周予同中国历史文选译文整理版.docx
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周予同中国历史文选译文整理版
《中国历史文选》教案
一、甲骨文
2、翻译选文：
第一则：
癸巳这一天进行占卜，由殼卜问：
后十天内有没有灾祸？
商王观察卜兆判断吉凶说：
有灾祸，灾祸马上就要降临。
到了第五天丁酉这一天，果真有祸事从西传来，沚国诸侯派人禀报说：
土方在我邦东部边境骚扰，使两座城邑受到损害。
邛方也践踏我邦西部边境的农田。
第二则：
乙巳这一天进行占卜，由殼卜问：
国王命令众人合力耕田，来年会获得好年景吗？
十一月。
二、金文
3、翻译全文
周历九月，周康王在鎬京训诫大臣盂。
康王说：
盂呀！
我们显赫的文王获得了上天授付的统治天下的伟大使命。
到武王又继承文王的事业，建立了周朝，翦除了那个万恶的商纣王，拥有天下四方，派各级官吏治理黎民百姓。
武王把精力全部集中在处理国家事务上，酒一点也不敢多喝，就连碰到举行柴祭蒸祀这些祭天大礼时，都不敢喝醉。
所以感动了上天，上天给予我们庇佑，降给我们恩惠，大力保护成王，继续掌有天下。
我听说殷失去天命，就是因为各地诸侯和朝中大臣都沉湎于酒，故而丧失掉军队和政权。
盂呀，你们卫邦担负着重要职责，我只让你接受我的教导，你也能够身当重任，我是你唯一的君王啊！
现在我就以文王纯正的治国方式为榜样，像文王策命两三名头号长官那样，委派你辅助荣，恭敬谦和地执行德治的方针。
你要不分早晚及时纳谏，为祭祀和各种奉献事宜到处奔走，时刻警惕上天的惩罚。
康王又说：
哦！
我命令你盂呀，要向你的祖父南公看齐。
康王接着说：
盂呀，你去协助夹，主持军务，敏捷快速地处理诉讼案件，朝夕辅佐我君临天下。
我要遵循先王制定的成规惯例，向你封赏庶民和领地。
特意赐给你香酒一卣，礼冠礼服一套，护膝和双底鞋一副，车马一驾，并允许你在祖父南公的旗帜上描绘你们家族的族徽。
赐给你邦司四名，本朝奴隶从车夫到种田人六百五十九个，赐给你夷司王臣十三名，东南夷奴隶一千零五十个，赐给你封地。
康王最后说：
盂呀，你要谨慎郑重地料理你所承担的政务，不要辜负和耽误我对你的任命。
盂于是答谢康王的美命，因而铸造了追念祖父南公的这只宝鼎，时间在康王二十三年。
三、《尚书》
3、翻译全文：
时当甲子这天拂晓，周武王及早来到商都郊外一处名叫牧野的地方，举行战前誓师。
周武王左手握定黄灿灿的圆口大斧，右手持住白晃晃的带穗军旗，高声说道：
“远道辛苦了，将士们！
”
周武王率众宣誓说：
“啊！
我们尊敬的友邦国君和众官员：
司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长，以及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮各路将士。
高举起你们的戈，排列好你们的盾，竖立起你们的矛，跟我参加宣誓。
”周武王接着说：
“古人有句常言道：
‘母鸡不报晓，母鸡要是报晓，家就败尽了。
’可是如今这个商王受，却一味听信妇人的谗言；轻蔑地抛弃掉祭天祭祖的大礼，根本不闻不问；漠视丢掉同宗的长辈和兄弟，一概不加进用，竟然庇护、提拔、信任、使用那些身犯多种罪行而逃避法网的人，把他们封为大夫卿士，使这群坏蛋在宗族百姓中逞凶狂，在国都内外干坏事。
现在我姬发，恭敬地执行天帝对商纣的惩罚。
今天这场战斗，在进攻中不超过六七步，就要停下来把队伍整顿一下。
勇士们，努力吧！
在交锋中不超过四五个回合、六七个回合，就要停下来，把动作整齐一下。
努力吧，勇士们！
你们要以威武雄壮为荣，象虎豹熊罴那样勇猛顽强，冲到商郊大战一场。
不要拒绝那些能够主动投降的人，好让他们掉转头来帮助我们。
努力吧，勇士们！
你们如果不努力，我就要对你们处以死刑。
”
附：
《逸周书·克殷解》译文
周军用兵车三百五十辆，在牧野摆开阵势。
殷纣王督军迎战，周武王派遣姜尚和百夫长前去挑战。
武王已经誓师完毕，凭借勇士和战车冲入商军，商军兵败如山倒，殷纣王逃入国都城内，只身登到鹿台上，用美玉遮蔽住身体，在火中自焚而死。
周武王于是手擎大白旗来指挥从征诸侯，诸侯全都叩头迎拜。
武王于是拱手作答，表示慰抚。
商朝庶民和大小官员也都在国都城外敬候大驾。
从征诸侯见此情景，一齐向前祝贺说：
“这是上天赐福哇！
”又接连两次恭行拜贺大礼。
武王一一回拜答谢。
在众人的簇拥下，武王第一个乘车进入殷商国都，前往纣王的住所，远远向鹿台纣王自焚的地方连射三支箭，然后下车登台，用轻吕这把宝剑刺击纣王的尸体，用青铜大斧砍下纣王的头颅，命令把它悬挂在大白旗上示众。
转身又前往妲己等两个宠妾的居室，两个宠妾已悬梁自尽，周武王又向两具吊在空中的女尸射了三支箭，仍用轻吕这把宝剑从右侧刺击二女尸体，改用黑色大斧砍下她们的脑袋，命令悬挂在小白旗上示众。
杀纣斩妃之后，武王从纣王宫室中走出来，在广场对周军进行检阅。
第二天，开始清理道路，整修社庙和商纣王的宫室。
到了举行开国大典的预定日期，百夫长肩扛帛制白旗在武王前面开道。
叔振奏请拜受上天赐予的嘉命，又陈列仪仗车队。
周公手握大铜斧，毕公手握小铜斧，左右夹护武王。
散宜生、泰颠和闳夭也都手持轻吕宝剑，在社庙入口监察，并指派卫士在各个部位严加防护。
武王进入社庙，在后土神位的左侧入座，群臣都跟在后面站定。
毛叔郑手捧明水，卫叔封主持礼仪，召公奭拿着币帛，师尚父牵着祭祀用的牛羊。
尹逸宣读祭神册文说：
“殷朝的最后一位子孙受德，迷失了祖先成汤的英明之处。
玷污抛弃天神地祇，不予祭祀，昏庸残暴地对待商朝境内的宗族百姓，他的显著罪行被苍天上帝知道了。
”武王听到这里，赶紧起身，接连两次叩头拜谢上帝。
尹逸又宣读：
“我们武王肩负上帝赋予的伟大使命，取代殷商，又接受上帝赐给的明命，统治整个天下。
”册文宣读完毕，武王又接连两次恭行拜天大礼，然后离开社庙。
开国大典结束以后，封立纣王的儿子武庚为商后，奉守商祀，命管叔进行监护。
又命召公解除纣王对箕子的囚禁，命毕公和卫叔把原来被关押的殷商贵族释放出来，并表彰商容这位贤臣居住过的里门。
又命南宫忽发放鹿台积聚的钱财，散发巨桥储藏的粮食，又命南宫百达和史佚迁走传国之宝九鼎和其他重器，又命闳夭加高扩大比干的坟墓和墓地，又命宗祝崇宾在周军中祭享神灵。
最后班师回朝。
四、《诗经》
7、翻译课文：
七月火星偏西方，九月女工缝衣裳。
十一月北风呼呼响，十二月寒气刺骨凉，粗布衣服无一件，怎样捱到年底无主张。
正月里来修农具，二月里来下田忙，关照妻子和儿女，送饭南亩垅边上，田官老爷喜洋洋。
七月火星偏西方，九月女工缝衣裳。
阳春二月暖融融，黄莺枝头把歌唱，姑娘手提深竹筐，走在那条小路上，去采柔嫩养蚕桑。
春天渐渐白昼长，采蒿人们一大帮，姑娘心里正悲伤，就怕公子哥看上把人抢。
七月火星偏西方，八月芦苇正茂畅。
三月动手修桑树，拿起斧头拿起斨，高枝长条都砍掉，拉着枝条采嫩桑。
七月伯劳在鸣唱，八月织布染丝忙，染出丝来有黑又有黄，朱红色的更鲜亮，得给公子哥做衣裳。
四月远志把子结，五月知了叫不歇。
八月庄稼来收获，十月树叶纷纷落。
十一月去打貉子，同时还要捉狐狸，好为公子哥做皮衣。
十二月大伙来聚齐，继续打猎练武艺，小个儿的野猪归自己，大个儿的野猪献上去。
五月斯螽弹腿响，六月纺织娘抖翅膀。
七月蟋蟀在野地，八月就往檐下移，九月蹦到门口叫，十月钻入我床底。
堵上墙洞熏鼠群，封死北窗抹好门，可怜妻子和儿女，为着就要过新春，把这破屋来住进。
六月要吃郁李野葡萄，七月把冬葵大豆来烹调，八月去打枣，十月收水稻，用它配成好春酒，祝愿老人获长寿。
七月采瓜肚里塞，八月再把葫芦摘，九月拾取青麻籽，掐些野菜打些柴，咱农夫靠这把嘴糊起来。
九月夯平打谷场，十月五谷入粮仓，黍米稻米加高粱，禾麻豆麦分开放。
叹我农夫命里忙，刚把农活都干完，又有劳役须承当。
白天出行割茅草，晚上在家搓草绳，赶快上房修屋顶，马上就要闹春耕。
腊月里凿冰咚咚响，正月里抬入窖中藏，二月里取冰行祭礼，献上韭菜和羔羊。
九月里来寒霜降，十月扫净打谷场，备上两樽香甜酒，宰杀几只嫩羔羊，登上台阶进公堂，牛角杯儿举头上，祝一声万寿无疆。
附：
《诗经·閟宫》译文：
庙宇深闭清净，广大而又严整，那位显赫姜嫄，德行处处纯正。
天帝把她附体，无灾无害怀孕，足月之后分娩，后稷呱呱坠地。
天赐后稷百福，黍稷早熟晚熟，豆麦先后播种。
拥有天下土地，教民学会农艺。
高粱外加水稻，还有黑黄黍米。
统领四海土地，事业超过大禹。
后稷孝子贤孙，实属这位太王，居住岐山南侧，开始准备灭商。
传到文武二王，太王事业弘扬，代天执行征讨，在那牧野战场。
不得违误欺诳，天帝在你头上。
治服殷商臣民，大功共同开创。
成王口称“叔父，册立您的长子，使他为侯在鲁。
大力拓展疆土，当我周室佐辅”。
于是爵封鲁公，使他为侯在东，赐予山川土田，还有属国附庸。
身为周公远孙，庄公次子鲁君，打着交龙旗帜，前来主持祭祀。
四马六道缰绳，好不华美隆重！
无论春夏秋冬，从来不敢懈怠，但凡祭祀礼品，未曾有过违碍。
煌煌天帝在上，先祖后稷在旁，奉献赤纯牲牛，敬请享用品尝。
上天连降洪福，周公英明皇祖，也来把你庇护。
秋天开始尝祭，入夏设栏养牛，红白雄牛健壮，牛形酒尊铿锵，乳猪连毛烤熟，还有肉片大汤，竹笾木豆肉案，祭器各式各样。
演唱天子《万舞》，场面威武雄壮，奉祀裔孙福大，使你昌盛兴旺，使你长寿安康，保有天下东方，永远守定鲁邦，像山岳不崩溃，像河水不震荡。
命在三老之上，长如丘陵山岗。
鲁公兵车千辆，长矛札系红缨，硬弓缠绕绿绳，弓矛双副备用。
鲁公步卒三万，红线穿贝镶盔，行进抖出军威。
痛击西戎北狄，严惩楚国群舒，没人胆敢抵抗。
使你昌盛兴旺，使你寿高富强。
见多识广老者，一起出谋划策，使你光大祖业，使你老而不衰，活到千年万载，长眉大寿无灾。
泰山高大雄伟，它是鲁国象征，辖有龟山蒙山，国境到达极东，沿海邦国臣服，淮夷也来朝贡，没谁敢不顺从，这是鲁侯之功。
保有凫山绎山，征服徐国旧地，控制海滨诸国，淮夷南蛮东貊，连同南夷部落，没谁敢不服从，无不唯唯诺诺，听从鲁侯吆喝。
天赐鲁公大福，高龄长寿保鲁，收回常、许边邑，恢复周公疆土，鲁侯宴饮喜乐，祝贺贤妻良母，优待众士大夫，国家于是巩固，屡受上天福禄，年老新牙复出。
徂徕山上苍松，新甫山上古柏，砍断之后截开，制成长短木材。
松木屋椽粗大，正殿宽敞气派，新庙别具风采。
奚斯作颂赞叹，佳句联成长篇，万民一致称善。
五、《春秋》与《左传》
3、课文翻译：
僖公二十一年春季，宋襄公和齐国、楚国举行了鹿上会盟，来向楚国要求先已归附楚国的中原诸侯奉自己为盟主，楚国答应了这一要求。
公子目夷说：
“小国争当盟主，这是祸殃，宋国恐怕要灭亡了吧！
失败得晚一点就算幸运了。
”
秋季，诸侯在盂地会见宋襄公。
子鱼说：
“祸殃就在这里吧！
国君的欲望太过份，靠什么承受得了？
”在会上，楚国扣押了宋襄公来攻打宋国。
冬季，诸侯又在薄地会盟，释放了宋襄公。
子鱼说：
“祸殃还没有结束呢，不足以惩戒国君。
”
二十二年三月，郑文公去楚国朝拜。
夏季，宋襄公讨伐郑国。
子鱼说：
“所说的祸殃正在这里了。
”
楚国攻打宋国来救援郑国。
宋襄公准备应战，大司马公孙固劝阻说：
“上天遗弃我们已经很久了，您想振兴它，这是违背天意而不能赦免的呀！
”宋襄公不听。
冬季十一月己巳这天是初一，宋襄公和楚人在泓水交战。
宋军已经排好队列，楚军还没有全部渡过河，马司建议说：
“他们人多，我们人少，趁他们还没全部渡过河，请下令攻击他们。
”宋襄公说：
“不行”。
楚军全部过河以后还没有摆开阵势，司马又建议出击，宋襄公还是说：
“不行。
”等楚军列好战阵以后，宋襄公才下令进攻，结果宋军大败，宋襄公也大腿受了伤，门官全被歼灭。
都城里的人都责备宋襄公。
宋襄公说：
“君子不再伤害已经受伤的敌人，不擒捉头发斑白的老人。
古代用兵之道有个信条：
不靠阻击处于险境的敌人来取胜。
我虽是亡国者的后代，不进攻尚未排好战阵的敌军。
”
子鱼说：
“国君不懂得作战。
强大的敌人，处于险境而未摆好战阵，这是上天在帮助我们哪！
趁机阻击和进攻他们，不也是可以的吗？
就这样，还怕打不赢呢！
面前强大的楚国士兵，都是我们的敌人。
即使是老头子，俘虏了就抓回来，管他什么头发花白不花白！
使将士明确什么叫耻辱，教给作战的本领，都是为了杀伤敌人。
敌人受伤还没有死，怎么不能再杀伤他们？
如果不忍心再杀伤，那就应当一开始就不杀伤。
如果可怜敌军头发花白的人，那就应当向他们投降。
军队是按照有利的时机来行动的，金鼓是通过声音来激励士气的。
既然时机有利就行动，阻击处于险境的敌人是可以的。
鼓声大作使斗志倍增，进攻没有摆好阵势的敌人也是可以的。
”
二十三年春季，齐孝公攻打宋国，包围缗地，来讨伐宋国过去不到齐国参加会盟的罪过。
夏季五月，宋襄公死去，这是因为在泓水之战中受伤的缘故。
六、《国语》
选文：
翻译选文：
越王勾践退守在会稽山上，于是向三军传告说：
“凡是我的父老兄弟和与国同姓的人，有能够帮助我谋划而打退吴国的，我将与他共同执掌越国的国政。
”大夫文种站出来对答说：
“臣下听说，买卖人在夏天就要储备皮货，在冬天就要储备葛布，在旱路就要求取船只，在水路就要求取车辆，这是防备措手不及呀！
一个国家，即使平时没有战争威胁，谋臣武将也不能不培养而随时录用，这就像蓑笠，雨季一到，必定要拿来用。
如今君王您已经退守在会稽山上，然后才询求谋臣，恐怕太晚了吧！
”勾践说：
“如果听到了大夫您刚才这番话，还有什么来不及的呢？
”说完亲自握住文种的手，与他商讨退吴的办法。
于是派遣文种到吴国去议和。
文种对夫差说：
“鄙国国君缺乏人才，没有合适的人选可以派遣，只好派遣下臣文种我来了。
我不敢直接向天王您面禀，只是私下对您手下的办事人员说：
鄙国国君的军队不值得天王屈尊再来讨伐了，愿意用金玉子女来报答天王惠临越国，请允许勾践的女儿充当天王的婢妾，越国大夫的女儿充当贵国大夫的婢妾，越国士人的女儿充当贵国士人的婢妾。
越国的宝器也全都一起带来，鄙国国君率领越国的臣民归从天王的军队，一切都听凭天王您来调遣。
如果认为越国的罪过是不能饶恕的，那鄙国就准备烧毁宗庙，捆绑起自己的妻子儿女，把金玉沉入江中。
鄙国还有全副武装的将士五千人，也准备拼死一战，无疑就一个顶俩，这样就是用甲兵万人来服事天王您啊！
果真如此，恐怕就辜负了您对鄙国的一片慈爱之心了吧！
与其费力杀掉鄙国这群人，不如坐享其成得到越国呀！
您看哪种做法有利呢？
”
夫差打算同意和越国讲和，伍子胥劝阻说：
“不行。
吴国与越国，向来是互相仇视、互相对敌、互相攻伐的国家。
三江环绕两国周围，居民无处迁移，有吴国就没有越国，有越国就没有吴国，这种势不两立的局势怎么也无法改变了。
我听说，以陆地为生的人习惯于居住在陆地，以水乡为生的人习惯于居住在水乡。
中原各国，我们攻取战胜它，不能居住在那里，也不能坐惯那里的车辆，至于越国，我们攻取战胜它，能够居住在那里，也能够坐惯那里的船只。
现在局势对我们是最有利的，不可丧失掉哇！
国君您一定要消灭越国。
失去现在的有利局势，即使再后悔，也来不及了。
”越国听到伍子胥的谏阻，火速打扮好八名美女献给吴国太宰伯嚭，并且说：
“您如果能使吴王赦免越国的罪过，还有比这更美的美女准备献给您。
”太宰伯嚭随即劝告天王说：
“我听说，古代讨伐敌国的，使它顺服就行了。
如今越国已经顺服了，还要求什么呢！
”夫差于是同越国达成和议，撤离越国。
勾践向越国民众解释说：
“我过去不明白自己的力量不足，却又和大国结仇，而把百姓的白骨暴露在原野之中，这是我的罪过呀，我请求改正。
”于是掩埋战死的人，慰问受伤的人，赡养阵亡者的家属，安慰办丧事的人，祝贺有喜事的人，迎送在越国往来的他乡人，消除民众痛恨的现象，补助民众生活方面的困难。
然后自居于卑贱的地位来侍奉夫差：
派遣三百名宫庭供奉人员到吴国充当奴仆，自己也亲身给夫差当马前卒。
勾践管辖的地盘，南部到达句无，北部到达御儿，东部到达鄞地，西部到达姑篾，面积百里。
于是招集越国的父老兄弟发誓说：
“我听说古代的贤明君主，天下民众归顺他，就像水往低处流一样。
如今我身无雄才大略，也要率领你们夫妇来繁衍人口。
”命令青壮年男子不准娶老年妇人，老年男子不许娶青壮年女子。
女子十七岁还不出嫁，父母担当罪责；男子二十岁还不娶妻，父母担当罪责。
谁家孕妇临产，前来报告官府，由官府派医生护理。
生下男孩的，奖励两壶酒，一只狗；生下女孩的，奖励两壶酒，一只小猪。
一胎三产的，由官府派乳母；一胎两产的，由官府供给食品。
谁家嫡子死亡，免除其家徭役三年；嫡子以外的诸子死亡，免除其家徭役三个月，而且必须在吊唁、葬礼和造墓等方面同对待嫡子死亡一个样。
命令把孤儿和寡妇、疾病患者、困苦人家的儿女送入官府，由官府加以教养。
对国中优秀人才，使他们的住处整洁，使他们的服装漂亮，使他们的饮食丰盛，激励他们在道德修养上加强锻炼。
对外国人士来到越国的，一定在庙堂上热情款待。
勾践在船上装载粮食和油料视察各地。
遇到正在飘泊的年轻人，个个给他们饭吃，给他们水喝，一定要询问他们的名字。
不是自己亲身耕种收获的粮食，勾践就不吃；不是自己夫人亲自织成的布帛，勾践就不穿。
十年不向国人征收赋税，民众家家存有三年余粮。
越国父老兄弟请战说：
“过去夫差在诸侯各国面前使国君您蒙受奇耻大辱，如今我们越国一切都步入正轨了，请报复他。
”勾践辞谢说：
“过去的战事，不是你们的罪过，而是我的罪过。
像我这样的人，哪里懂得什么是蒙受耻辱呢？
请姑且不用与吴国作战吧。
”父老兄弟又请战说：
“越国四境以内，亲敬国君您就像亲敬父母啊！
做儿子的，要时刻想着为父母报仇。
做臣民的，要时刻想着为国君报仇。
难道还有敢不尽力的吗？
请与吴国再决一死战。
”勾践答应了请战要求以后，便召集民众誓师，说：
“我听说古代的贤明君主，不担心手下人不够，而是担心他们在志向行为上缺乏羞耻观念。
如今夫差身披犀牛铠甲的军士多达十万三千人，他不担心这些军士在志向行为上缺乏羞耻观念，却担心手下人还不够。
现在我将要协助上天消灭吴国。
我不赞赏个人逞能的匹夫之勇，赞赏进则俱进，退则俱退。
前进就想到有赏，后退就想到挨罚，这样做，就会执行法定的赏赐。
前进不听从命令，后退不感到可耻，这样做，就会执行法定的惩处。
”军队果真开拔，越国人都相互勉励。
父亲勉励自己的儿子，兄长勉励自己的弟弟，妻子勉励自己的丈夫，都说：
“哪个国君像我们国君这样呢！
能不为他效死战场吗？
”因此在囿地打败吴军，又在没地打败吴军，又在吴国都城的郊区打败吴军。
夫差求和，说：
“鄙人的军队不值得您屈尊再来讨伐了，请允许用金玉子女报答您惠临吴国。
”勾践回答说：
“从前上天把越国送给吴国，吴国却不接受。
现在上天把吴国送给越国，越国能够不听从上天的命令而听从您的命令吗？
我请求把您遣送到甬和勾章以东去，我和您仍然算是两国的国君，您看好吗？
”夫差回答说：
“我从礼节上已经先对越国有过小小恩惠了，您如果还念及周王室的情份作为鄙邑的庇护人，也是我的愿望。
您若说‘我要摧残你的社稷，毁灭你的宗庙’，那么我请求一死，我还有什么脸面来正视天下呢？
请越君您只管来吴国居住吧！
”于是灭掉吴国。
七、《世本》
选文：
翻译全文；
遂人发明钻木取火。
伏牺制定用两张鹿皮作订婚聘礼的制度。
伏牺制造琴瑟。
芒制作网，芒制作罗。
女娲制作笙簧。
随制作竽，随制作笙。
神农配制药物救人。
神农制作琴，神农制作瑟。
巫彭发明医术。
垂制作圆规曲尺水准器和墨线，垂制作耒耜，垂制作大锄和小手锄。
蚩尤用铜铸造兵器。
宿沙发明煎煮海盐。
黄帝发明熟食和皮帽。
黄帝让羲和观测太阳的运动，常仪观测月亮的运动，臾区观测星象和节气变化关系，伶伦确定乐律，大挠制定干支纪日法，隶首发明用竹筹进行运算的法则，容成综合以上六种成果，编成历法。
黄帝让伶伦制作磬，垂制作钟，沮诵、苍颉创制文字，史皇绘制图象。
伯余设计衣裳，胡曹设计冠冕，胡曹设计上衣，於则设计鞋只。
雍父发明舂米方法，雍父制作杵臼。
夷牟制作箭，挥制作弓。
共鼓、货狄制作船只舟浆。
祝融设立集市。
鲧建造城郭，化益开挖井，咎繇制作耒耜，后益预测年成吉凶，皋陶制定五种刑法。
巫咸创立占蓍术，巫咸制作鼓，巫咸发明医术。
毋句制作磬。
舜最先制作陶器，舜制作箫，夔制作乐曲，垂制作钟，叔制作磬。
仪狄最先酿造甜酒，调配五味。
禹建造宫室，少康制作簸箕扫帚，杜康酿造酒，少康酿造秫酒。
杼制造铠甲，杼制造矛。
逢蒙发明射箭术。
昆吾制作陶器。
奚仲制造车，相土发明马拉车，王亥发明牛拉车，王亥发明赶车技术，上甲微创立驱鬼和血祭五神两项祭祀活动，纣王雕造玉牀。
八、《战国策》
3、翻译全文：
秦国围攻赵国邯郸，魏安厘王派将军晋鄙援救越国，又怕秦国迁怒于魏，因而驻扎在荡阴，不敢前进。
魏王又派客将军辛垣衍抄小路潜入邯郸，通过平原君向赵孝成王说：
“秦国加紧围攻赵国的原因在于：
从前曾与齐闵王争强为帝，不久又都取消帝号，这是由于齐国首先废去帝号的缘故。
赵国果真派遣使者尊奉秦昭王为帝，秦国必定大喜，就能撤兵离去。
”平原君听后犹豫不决。
这时候，鲁仲连恰巧到赵国游历，赶上秦军围攻邯郸，听说魏国打算让赵国尊秦为帝，就去拜见平原君，问道：
“这件事您想怎么办？
”平原君说：
“我哪里还敢参予政事？
百万大军已在外惨败，如今又深入腹地围攻邯郸久不撤离。
魏王派客将军辛垣衍劝赵国尊秦为帝，如今此人还在这里。
我哪里还敢参予政事？
”鲁仲连说：
“当初我还以为您是天下的贤明公子，从今以后，我才知道您并不是天下的贤明公子。
梁国客人现在何处？
我请求替您责问他，让他回去。
”平原君说：
“请让我叫他来会见先生。
”平原君于是拜会辛垣衍说：
“齐国有位鲁连先生，此人正在这里，请让我介绍他会见将军。
”辛垣衍说：
“我听说鲁连先生是齐国的高士，而我只是人主的臣仆，公事在身，我不愿会见这位鲁连先生。
”平原君说：
“我已向他透露您在这里了。
”辛垣衍这才应允。
鲁仲连见到辛垣衍却不讲话。
辛垣衍说：
“我看留居在这座围城里的人，都是对平原君有所求助的。
现在我看先生的相貌神态，并不是对平原君有所求助的人，为什么久久留居在这座围城而不离开呢？
”鲁仲连说：
“世上认为鲍焦因器量狭小而死去的人，都是错误的。
如今一般人不明真象，都说他只为自己。
要知道，那个秦国，是废弃礼义、崇尚战功的国家。
专用权诈手段对待有知识的人，像俘虏那样驱使它的民众。
它要肆无忌惮地称帝，甚至竟统治了整个天下，那我只有跳入东海自尽了。
我决不甘愿充当它的顺民，之所以会见将军，是想帮助赵国啊！
”辛垣衍说：
“先生怎样来帮助赵国呢？
”鲁仲连说：
“我想让梁国和燕国帮助它，齐国、楚国本来早就帮助它了。
”辛垣衍说：
“燕国我们相信会听从您的，至于梁国，那我就是梁国人，先生怎么能够让梁国帮助赵国呢？
”鲁仲连说：
“这是因为梁国还没有看清秦国称帝的危害呀！
假使梁国看清了秦国称帝的危害，就一定会帮助赵国了。
”
辛垣衍说：
“秦国称帝的危害将会怎么样？
”鲁仲连说：
“过去齐威王曾经施行仁义，率领天下诸侯朝拜周王室，周王室贫困而又弱小，诸侯都不去朝拜，唯独齐国去朝拜。
过了一年多，周烈王驾崩，诸侯都去吊唁，齐国去晚了，周王室大怒，向齐国报丧说：
‘烈王逝世如同天崩地裂，新天子也要睡在草席上守丧，而东方藩臣田婴齐却敢晚到，应该斩首。
’齐威王勃然怒骂道：
‘呸！
你娘只是个奴婢。
’终于被天下人所讥笑。
齐威王之所以在周烈王生前去朝拜，死后却破口大骂，实在是受不了周王室的苛求。
天子就那样，不足为怪。
”
辛垣衍说：
“先生偏偏没有看到那些奴仆吗？
十个人跟从一个主人，难道是力量胜不过，智慧赶不上吗？
畏惧呀！
”鲁仲连说：
“然而梁国和秦国相比就像奴仆吗？
”辛垣衍说：
“对。
”鲁仲连说：
“那我将要让秦王油炸梁王，剁成肉酱。
”辛垣衍满脸不高兴，说：
“哎，先生说的太过分了。
先生又怎么能让秦王油炸梁王，剁成肉酱呢？
”鲁仲连说：
“毫无疑问。
待我说明理由。
在过去，鬼侯、鄂侯和文王曾是纣王的三公。
鬼侯有个女儿很漂亮，所以进献给纣王，而纣王觉得丑陋，就把鬼侯剁成了肉酱。
鄂侯为此事面红耳赤地争辩，因而被做成了肉干。
文王听说后，喟然长叹，因而又把文王囚禁在羑里牢房中一百天，也想让他死。
为什么同别人一样都能称帝称王，最后却陷入任人宰割的境地呢？
齐闵王到鲁国去，夷维子执鞭随行，对鲁人说：
‘你们准备用什么礼节接待我们国君？
’鲁人说：
‘我们准备用十副太牢接待你们国君。
’夷维子说：
‘你们这是根据从哪里找来的礼节来接待我们国君？
我们那位国君，是天子一样的人物。
天子视察诸侯，诸侯要离开宫室回避，交纳钥匙，献上座席，捧上几案，在堂下侍候天子用饭，天子用完饭，才退下去处理朝政。
’鲁人一听，干脆闭门上锁，拒不接纳，齐闵王没能进入鲁国。
又想到薛国去，向邹国借路，正当这时，邹国国君死了，齐闵王打算到灵堂吊唁，夷维子对邹国新君说：
‘天子吊唁
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