招贴设计心得体会.docx

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招贴设计心得体会

招贴设计心得体会

篇一：

关于学习广告招贴设计心得

关于学习广告招贴设计心得

在学习完似框框条条，左对齐，右对齐并不需要太多创意的版式编排设计之后，面对海报招贴设计是一脸的茫然。

海报招贴设计是具有创新性的新课程。

它的主要特点在于创新，想法的新颖故备受青睐，但是它也与前面的课程有很大的关联，，好比如，它涉及到了平面构成和色彩构成和版式编排设计，图形创意的多个课程的综合体。

——这就是广告招贴设计。

我们所说的广告招贴就是利用二维空间的形式去表现的广告形态，它是图片与文字内容丰富而广泛的广告，最独特的方式在利用图像或者各种的表现手法去吸引读者深入去解答图片上的内容，从而扩大了宣传效果，引起多数人的共鸣，这样海报招贴就发挥了很大的作用了。

在学习招贴设计过程中，深刻体会到了它的独特之处，能给与你空间去想像，想怎么发挥的都行。

即使你遇到多次的困惑与失败的想法，却越能激起你的创作欲望。

在学习了一个月的招贴设计，我总结出了海报设计的的常见特征有三点：

一点，海报招贴设计创作风格里的画面内容的新奇，则越能吸引读者观看的欲望。

二点，既然海报具有吸引人的特点，则必定能吸引读者去解读海报里的内容，起到心里的共鸣，起到宣传推动的作用。

三点，海报招贴设计只要定了一个自己喜欢的主题以各种方式方法去表现都可以，只要立意明显，主题生动形象的

表现在画面上这样就能发挥出它的宣传作用，而且完成了特有的使命，把握好了它的方向，尽情发挥想象的空间是无限的。

在学习这个课程中，老师先安排我们做的第一个PPT《什么是广告设计》，这是属于预习自学部分，从它的概念学起，再由了解它的近现代的发展史，从而初步认识到了广告招贴设计是视觉传达的主要组成部分，它起到的作用就是宣传效果，解开了当时的迷茫。

再次老师安排我们去收集名人名作的海报设计，吸取他们海报的精华，当然这是学习海报的较好方法，能迅速入门，而不至于弄得自己一些想法是空穴来风，一点都不切实际的想法展示在海报上面，这样不仅学不到东西，反而走了不少的弯路。

我们在高中时接受美术培训时老师也不是叫我们多临摹大师的作品，不是吗？

在安排看书我们充分的利用图书馆里的设计书，那些设计书都有不同的特点，有大师的纯手绘稿，也有用电脑制作的特别棒的海报广告设计作品。

从而使我大开眼界，究竟明白了这条路走下去有多远，咱们与他们的距离有多大，远远超乎了自己的想象，当然他们的成功固然不是一朝一夕就能功成名就，在不为人知的背后，是付出多少的艰辛的努力，和时间的沉淀。

当然这时我们必须确立起人生的目标，多向他们学习，这条路大家都知道艰与辛是分不开的，苦与累都是一家人，要走就要走下去，要么就不要去走。

我们在做广告调查提案时，让我觉得最揪心的是它的市场分析，当看到这个内容时，不知从何下手，在手头上并没有任何的资料和数据的情况下，单单只通过网络这个途径并不太可靠，所以我便决定亲

自加入了贝克药业里的赛事QQ群，亲自从它的管理部门人的手里拿到部分的资料，从而完成了一些内容。

市场环境分析它的概念也会特别的宽，容易走偏路和弯路。

在之后的是竞争对手分析，也是在做提案的一个重难点，这个也必须查阅相关的报刊杂志和网上数据进行了整合，对多个产品行业进行了综合分析，最终得出了结论，和解决问题的方法。

我做大广赛的贝壳药业退热贴的主题海报，从多个创意表现的不合格到合格的过程中，的确充分认识到做海报的困难，由于是一项赛事，我们在与他人比拼或许在操作软件的技术确不如别人高，所以我们所要求的是创新点比别人高比别人好，而且最好的是手绘的表现手法。

这样我们也一定比别人出众。

大广赛的手绘稿被多次否定之后，并没有打击到我的信心。

呵呵，或许“打击”这个词在我的人生字典里消失了吧！

反而激起我更多的创作热情。

过了手绘稿之后，老师要求我上颜色，由于是经过千辛万苦做出来的手绘稿，感觉到了它的分量之重，和汗水浇筑的成果，老师也体会到我的艰辛，决定让我去复印，在果不其然，上颜色也是件较为纠结的事情，由于配色用的是彩铅，之前没有学过，给自己带来很大的难度，毁掉了近十张稿，终成一张令人满意的作品。

参加大赛，苦与累的付出，确实能给自己得到很大程度上的锻炼，在老师孜孜不倦的教诲下，过程中使自己学到很多的知识，当然这是在手绘上，今后力争在软件也能看到自己的佳作。

结束语

时刻谨记，“冰冻三尺，非一日之寒”，的坚持不懈的道理，不惧怕困难打击的吃苦耐劳精神，这样才能在今后设计的道路上走得更高更远。

篇二：

招贴广告课程学习心得

招贴广告课程学习心得

在学习招贴设计的过程中，我认识到，想法和技术是等同重要的。

在想法上，我们都可以非常的讲究创意，但是有想法却做不出来是现在学习设计的主要问题。

这段时间我也培养成了经常关注设计比赛的好习惯，会去收集历年来的好作品，知道如何去欣赏，去体会别人的优秀成果。

一张好的设计作品，一定不是很快就可以完成的。

那是慢工出细活的事情。

一定是经过反复的修改，所以一定要非常的细心和耐心。

在这个课程中，我们了解到，招贴广告的英文名称是“PoSTER”，意为张贴在大木柱或墙上、车辆上的印刷广告。

在现代汉语词典中，招贴的意思是贴在街头或公共场所，以达到宣传目的的文字、图形。

招贴兼有绘画和设计的特点，并有多种表现形式。

现代设计师使招贴形成了多元化的格局，使招贴具有了历史与艺术价值的收藏品。

招贴画是广告艺术中比较大众化的一种体裁，用来完成一定的宣传鼓动任务，或是为报导、广告、劝喻、教育等目的服务。

在我国用于公益或文化宣传的招贴，称公益或文化招贴或简称宣传画；用于商品，则称商品广告招贴或商品宣传画。

而这一切，在国外某些国家通称广告画，或商品广告、文化广告、艺术广告、公用广告。

招贴画传达信息鼓动宣传的作用肯定了它的特殊形式。

它不同于架上油画或版画，它要求一目了然，简洁明确，使人在一瞬之间，一定距离外能看清楚所要宣传的事物。

为了达到这个目的，宣传画往往采取一系列假定手法，突出重点，删去次要的细节、细部，甚至背景，并可以把各个不同的比例，把在不同时间，空间发生的活动组合在一起。

并经常运用象征手法，启发人们的联想。

因此，它的构思要能超载现实，构图要概括集中，形象要简练夸张，要以强烈鲜明的色彩为手法，突出醒目地表达所要宣传的事物，表现物与物之间的内在联系，赋予画面更广泛的含义并使人们在有限的画面中能联想到更广阔的生活，感受到新的意义。

在这些方面，中国传统的美学观，能够为设计者提供大量的营养。

就广告设计之目的而言，是为了更好的推广产品。

然而创意的最终结果则是表现在具体的产品上，它不仅会影响消费者购买的欲望，也影响着产品及品牌生命周期的长短，可见广告的创意是不可或缺的。

现今艺术设计教育中，电脑在绘图和影像处理的快速发展，大量的缩短了设计的时间，学生在校学习时，许多学生往往在追求电脑特效时表现出极高的兴趣，却不知怎样利用电脑特效帮助完成创意设计，不能将电脑表现与设计理论相结合，在设计理论运用时显得较为浅显。

因为设计的许多的问题是设计的本身，并不在电脑的软件操作技能。

个人想法

是藉多元式的教学方法帮助设计理论的理解。

我们都知道，做设计的基本是创意，创意的基本是特色，特色的基本是独到，要想到的到独特的创意并不是人人做的好，要做到每人都接受，我想那样是不太可能的。

我认为，设计并没有成功，同样没有失败，,因为设计是活的，很多东西是矛盾的，并不可以凭个人做出准确的评价。

其实设计可以是很复杂也可以是很简单，在某种意义上来说，设计是一种奇妙的搭配，如同调酒，我们经常无法预测设计的最终效果，正因为这样，我们也会时常做出一些出乎意料的作品，设计是感性认识，如果只是画，我们可以简单的分析出优劣，但是一个设计，可以发挥的想象太多，很难知道是作者刻意塑造或是你发现了一个奇妙的巧合。

广告学号：

招贴课程学习心得姓名：

许莉莉081014023

班级：

08美术学国画二班

篇三：

对招贴设计中图形创意的几点认识

对招贴设计中图形创意的几点认识

摘要：

在平面设计艺术领域里，影响面最大、学术性最强、历史最为悠久的设计就要数招贴广告的设计。

招贴广告设计具有视觉传达设计所具备的绝大多数基本要素，即以图形表现为基础，集中反映出时代的艺术标准和设计师的个人风格特点。

成功的招贴作品都是以图形视觉语言为主要创作要素，并凝聚了设计者的心灵智慧和审美思想。

我在从事第二十八届世界遗产大会招贴设计过程中深深体会到了图形创意的魅力，更加了解到了做招贴创作所应遵循的设计策略与表现方法，下面我就来谈谈我的几点认识.

1、主题鲜明

每张招贴作品总是具有特定的内容与主题，因此图形语言也要结合这一主题，绝不能无的放矢地随意表达，应是在理性分析的基础上选择恰当的切入点，以独特的视觉元素富有创意地将思想表现出来。

图1是一幅为第六届中国艺术节设计的招贴，图形表达简洁概括，一目了然，手语“6”字代表了第六届，龙图案象征了中国艺术，二者巧妙组合使得整幅招贴主题突出，意味隽永。

我在设计遗产大会招贴的时候首先考虑的就是主题性问题，两幅作品都以具有世界遗产大会的会徽与具有苏州特色的视觉元素为创作内容，例如作品《世界的苏州》{图2}首先映入眼帘的则是由意向性图形组成的“二00四”字样，标明了大会的时间概念；简约变形的“二”字图案形象地表达出了苏州桥的特征，中间是苏州城市标志与本次大会的标志图案，两个标志放在一起体现出世界遗产大会与苏州的亲密接触；最下方的“四”字像一扇打开的窗户，寓意开放的苏州、世界的苏州，处处体现了招贴所要表达的主题内容。

2、视觉冲击力强

广告招贴一般是设置于户外的，广告效果的好坏与作品本身能不能吸引观者的眼球密切相关，一幅视觉冲击力强的作品会使得人们情不自禁地停住脚步，有耐心地去关注作品所表现的内容，从而留下深刻的印象，回味无穷。

图形设计时增强画面的视觉冲击力的方法是多方面的，从内容上看，有美丽、欢乐、甜美、讽刺、幽默、悲伤、残缺，甚至恐惧等;从形式上看，如矛盾空间、反转、错视、正负形、异形、同构图形、联想、影子等。

图3是一则绿色环保招贴，画面令人感到恐惧，图形设计恰当利用了双形同构手法，相信当你一见到它时立即会被它所震撼，画面上断裂的是树干还是人类的身躯？

人与树的形象融合了，不言而喻我们人类与树木是共生共存的，乱砍伐森林必将使我们人类遭受同样触目惊心的灾难，发人深思。

我在进行世界遗产大会招贴设计的过程中同样注重画面的视觉效果，两幅作品均以红色为基调，苏州城市标志与世遗标志隐入其中，就像时下流行的中国唐装样式，世遗会未开但看到招贴作品就能让人们感受到欢乐祥和的浓烈气氛，愉悦了观者的视觉，给人们留下了美好的期盼。

另外作品《礼仪之邦》{图4}在图形设计中还采取了正负形的手法，阴形为苏州的双塔图案，就像两位美丽端庄的礼仪小姐站立两旁，中间的阳形既像姑娘手中的彩带更像流动的天堂之水，不同的物体为了表现同一主题恰当地融为一体，吸引着观者的视觉，给人以美的享受。

3、让图形说话

招贴设计中图形语言追求的是以最简洁有效的元素来表现富有深刻内涵的主题，好的招贴作品无需文字注解，只需看图形后便能使人们迅速理解作者的意图。

冈特·兰堡（ＧｕｎｔｅｒＲａｍｂｏｗ）设计大师被称为欧洲的视觉诗人之一，他的大部分招贴作品都没有文字，但却不影响招贴设计中图形符号的视觉传达效果。

没有任何文字的平面设计，在传达上是非常

困难的，而他却能够在图形符号的视觉性上做到极致，确实是非常难能可贵的。

如他在1988年设计的《南非杂志》招贴，是一个包着绷带的血淋淋的手掌，血的痕迹形成一个非洲地图的形状，寓意着非洲残酷的现状，图形传达的信息正是杂志所要讲述的内容。

我的作品《世界的苏州》以图形的形式来表现“20XX”，小桥、苏州、世遗、窗组合在一起构成画面的主体，若没有文字注解便也能读懂招贴所要反映的主题，但可能不会让每位观者都能一目了然，所以在图形表达方面要多多向大师学习，有比较才会有进步。

4、富有文化内涵

一幅优秀的招贴设计作品除了能成功传达主题内容外，还要具备一定的文化内涵，只有这样才能与观者产生情感与心灵上的交流，从而达到更高的境界。

我国是一个东方文明的古国，积淀着非常丰厚的民族文化和精神，传统的文化艺术更显示出无限的审美内涵，传统绘画艺术（如:

传统工笔画、水墨画等）体现的那种神韵、空灵的艺术精神;民间美术作品（如:

剪纸、年画、染织等）所反映的民俗民风以及独特的艺术魅力，无不蕴涵着民族文化的情结，成为现代设计取之不尽的文化资源。

香港的靳埭强先生可谓近代华人设计师的典范，他把传统中国画及西方设计意念共冶一炉，如图5作品注重将传统绘画的笔情墨趣、神韵意境融入现代设计语言之中，使得作品极具文化品位与欣赏价值。

我所设计的世遗招贴也注意了文化内涵的表达，两幅作品的背景均仿唐装纹式进行设计，使作品体现中国风味；《礼仪之邦》作品让古朴典雅的双塔与柔美的苏州水相融合，体现了苏州与水为邻、小巧玲珑、精致典雅的景观特色与兼容并蓄、刚柔相济的城市文化特色。

5、形成个性

没有个性就没有艺术，从古至今，无数艺术家都在不懈地追求艺术的个性化表现，正是如此才使得他们在艺术造诣上有了巨大的发展，同时也使得艺术本身向多元化发展，更加繁荣昌盛。

招贴设计的个性往往体现在创意的独特，图形的新颖到位、版式构成形式的引人注目等。

冈特·兰堡大师的作品所具有的独特个性得益于他对本民族文化美学独到而深刻的理解以及对图形艺术风格的追求探索。

靳埭强先生则擅长把中国的传统文化及视觉元素与现代设计观念相结合，并在设计中惟妙惟肖地运用，因此他的作品体现了富有中国人文气息的独特个性。

拜读了大师们的作品，我的世遗会招贴作品所呈现出来的个性应该说重点体现在图形创意方面，但距离大师作品的距离仍很遥远。

中国内地的招贴设计大多数还未能注重追求作品的独特个性，雷同现象仍很普遍。

设计是一个循序渐进的过程，只有不断实践、不断总结才会有长足的发展。

通过本届世界遗产大会招贴的设计，我对招贴设计有了一个更为深刻的认识，希望能为中国招贴设计艺术的发展尽一份力量。

浅析中国传统文化象征符号与Vi的结合与发展

摘要

透过传统文化的历史延伸脉络，我们可以看出，传统文化本身是一个开放的系统，在新的技术与意识观念的冲击下而不断的更新拓展，而其后的内涵与精神则是民族历史长期积淀的结果，是中华民族所特有的，也是民族形式的灵魂之所在。

因此，要使中国特有的传统文化象征符号在Vi设计当中得以延伸发展，打造新的民族形式。

关键词：

传统文化象征符号Vi结合发展

abstract:

Butarteryandvein,weareitcanbeseenthroughtraditionculturehistorystretching,traditioncultureisaopensystemperse,theconceptimpingementgoestobutceaselessrenewalopensupanexhibitioninthenewtechnologyandconsciousness,theposteriorconnotationandspiritarethatthenationalhistorylongrangeaccumulatestheshallowlakeresultthen,locationofbeingsoulproper,beenalsoanationformbythechinesenation.Therefore,needtomakeproperchinesetraditionculturesymbolizethatthesigndesignsmiddlemanagingtoextenddeveloping,makesthenewnationforminVi.

Keywords:

Traditionculturesymbolizesasign,Vi,

Betiedinwedlockdeveloping

一、Vi概念

在当今咨讯化社会中，讯息之传达可谓瞬间千里，使企业建立独特的形象，这成了必然规律趋势。

我国著名的设计师靳埭强说：

“一个企业要想取得成功必须要有良好的品牌形象，作为设计师，则必须了解这些特点，了解企业的本质，确定企业的文化，塑造企业的真形象。

设计不单是企业促销的工具，更重要的是为企业塑造形象，准确地传达企业的文化精神。

”设计一方面发挥其商业功能，达到应有的市场效应；另一方面又能蕴涵比较深厚的文化素质，为企业建立一个正面的视觉识别形象，这就是Vi。

Vi是一个而完整的符号系统，它的特点在于展示清晰的“视觉力”结构，从而准确地传达独特的企业形象，通过差异性面貌的展示，从而达成企业认识、识别的目的。

二、中国传统文化象征符号

Vi作为介于艺术品与识别图形之间的特定符号，它具有美学的和社会的规则，这种双重内涵的聚合构成，使它具有丰富的表现力，如何将中国丰富、优秀的传统文化象征符号与Vi结合发展建有中国精神的品牌形象？

早在几千年之前，我们聪明勤劳的先祖们就已开始使用图形符号来传情达意，新石器时代的彩陶纹样与刻绘在崖壁上的岩画刻符都记载下了人类最初对自然界的认识与理解，以及他们当时内心的希求与期盼。

这些图形随着时间的推移、历史的变迁，随着科学技术、材料工艺的不断演进，以及与外来文化不断融合而不断的延伸衍变，从而形成了中国特有的传统

文化象征符号体系。

这个传统文化象征符号体系凝聚了中华民族几千年的智慧精华，也传承了华夏民族特有的艺术精神。

三、中国传统文化象征符号与Vi的关系

这个世界在日新月异地变化着，当你试图认真地寻觅原先在身边的比较熟悉的东西时，它竟然会在无声无息之中悄然离去。

于是，有人惊叹这个世界变化快！

时光如大江东去般一往无前滔滔不息，“无可奈何花落去”，这是历史发展的必然规律。

然而，人世间也有奔涌千年的沧海、照彻古今的明月、四季华茂的常青树、永久流淌的不老泉，这就是传统文化。

如何将中国传统文化符号与Vi结合、发展，创建有中国精神的品牌形象就是历史交给我们的任务。

中国传统文化是人类智慧的结晶，传承与发扬它，把其精神元素融入Vi设计之中，必定会使企业形象更具文化性与社会性。

时至今日，我们所处的是一个高度现代化、信息化的社会，新材料、新技术的不断涌现使我们目不暇接，随之而来的新思想、新观念、以及国外的各种艺术思潮的涌入对中国的传统文化艺术带来了前所未有的冲击，在这种局面下，我们面对着一个如何将中国传统文化象征符号与Vi结合、发展的关系问题，也就是在我们的现代设计中对中国传统文化何去何从的问题。

完全背离传统显然是不可取的，对西方现代艺术纯粹的模仿、简单的挪用将使我们的艺术丧失民族个性；而对传统继承是必要的，也是必然的，任何新事物的产生都是建立在传统的基础之上的，中国的Vi设计要走出一条自己的路子，必然是建立在中国的传统基础之上的，香港的一些著名的设计师成功之路就充分地说明了这一点。

然而，继承并不意味着拘泥，几千年的文明史固然给我们留下了一个多姿多彩的艺术宝库，但一味沉迷在传统的襁褓里，在我们的设计中单纯的奉行“拿来主义”，没有新鲜血液的注入，将会导致民族传统艺术发展的停滞，最终只能使我们的时代留下大批的古董拷贝，而无设计可言。

四、结合与发展

对传统的继承是必然的，而我们该如何继承、发扬呢？

透过传统文化的历史延伸脉络，我们可以看出，传统文化本身是一个开放的系统，在新的技术与意识观念的冲击下而不断的更新拓展，而其后的内涵与精神则是民族历史长期积淀的结果，是中华民族所特有的，也是民族形式的灵魂之所在。

因此，要使中国特有的传统文化象征符号在Vi设计当中得以延伸发展，打造新的民族形式，我们因该在理解的基础上对传统文化象征符号进行再创造。

这种在再创造是在理解的基础上，以现代的审美观念对传统文化象征符号中的一些元素加以改造、提炼和运用，使其富有时代特色；或者把传统文化运用到现代设计中来，用以表达设计理念，把其精神元素融入Vi设计之中，更具文化性与民族性。

将中国传统文化的精髓——传统文化象征符号，融入Vi理念中去，在现代企业中延伸发展。

这种相融并不是简单相加，而是在对中国传统文化深刻理解上的融合。

可以说是对传统文化的高层次的发展和提升，一种新的民族形式的创造，是需要我们摆脱美学传统的物化表相，进入深层的精神领域去探寻的。

我们只有在深入领悟传统的文化精神、充分认识）族形式，才能找到真正属于我们本民族的同时又能够为国际社会的所认同的现代设计。

在这一点上，我国大部分成功的设计师将上下五千年传统文化象征符号经

逐步挖掘、发展成为现代设计中的文化内涵。

方胜、云纹、如意纹、回纹、水纹、太极八卦、中国结等传统图案，这些纹样内涵丰富意义深远。

靳埭强设计有限公司司标设计是中国传统文化和现代审美观的成功结合。

司标巧妙借用“方胜”图案为基本框架。

“方胜”是中国特有的文化图形化，它表达了同心双合，彼此相通的美好意愿，常结合“盘长”图案以传达源远流长，生生不息，相辅相成的哲学思想，这是一种积极向上，对追求幸福生活的情感寄托，因此在民间广泛应用。

靳埭强先生借题发挥，使自己的设计更有情感色彩，对内涵的表达更具哲理性。

陈汉民在评价其司标时说：

“我认为靳先生这一设计之所以成功，其一，是民族性和现代感的结合，且自然贴切，无牵强之感；其二，司标注重理念，内含容量大，富有哲理，供人联想；其三，形象可变异性，而且应用很好。

当然，这首先是原标的‘功劳’。

”

由北京视新广告公司设计的摩托罗拉公司年度报告书（1997年）。

选用了具有象征意味的中国传统文化符号。

在诞生篇里，用了丹凤朝阳图像，曰：

丹凤朝阳，应召而生。

在人才篇里，分别选用了龙和鲤鱼图像，曰：

育龙之后代，铸华夏伟业；海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

以传统文化为切入点，使一家美国企业融于中华文明精髓。

该书设计完毕，立即引起了极大的好评。

美国研究中国文化的学者伯瑞德与亚克斯曾在《市场审美》一书中评论：

”摩托罗拉的年度报告书，恰当地运用了中国传统文化符号表现手法，丰富而准确地反映摩托罗拉在中国的多样性发展。

例如：

凤凰图案，象征着幸福和财富；虎的图案，象征力量和使命；帆船，象征生意兴隆；梅、兰、竹，既象征着勇气、诚实和灵活，又表达了摩托罗拉植根中国的战略思想；成语“如虎添翼”和“同舟共济”，则分别表达了摩托罗拉截至1997年在中国的12亿美元投资的魄力和与中国共同发展的决心。

”

1986年，有香港著名的设计师、香港美术家协会副主席靳埭强先生设计的中国银行的识别标志，在众多的设计方案中脱颖而出。

标志采用手写的标准中文字和大写的BanKoFcHina标准英文字，标准形象图形为中国圆形古钱与中文“中”字变形相结合的造型。

整个标志形象浑厚、庄重、通达，表现了中国银行资本实力雄厚、服务周到满意的个性和内内涵；并融中国文化的传统民族精神与形象营销的当代市场战略于一体，展示了中国银行走向世界、在创辉煌的崭新面貌。

五、结束语

我们应当看到，绚丽多姿、具有特色的传统文化象征符号，是我们聪明勤劳的先祖们创新的积累和结晶，它使我们生活的世界千姿百态、异彩纷呈。

不断创新是传统文化象征符号得以延续和发展的决定性因素。

虽然高度科技化、信息化的现代社会对于传统文化带来了巨大的冲击，同时也给其带来了新的发展的契机。

因为，新的观念与思维方式的导入为我们重新审视传统文化象征符号提供了更多的思考维度，而新技术新材料的出现也为我们传统文化象征符号的再设计提供了更多样的可能性。

中国传统文化象征符号是东方文化的一处独特景观。

它题材之广泛、内涵之丰富、形式之多样、流传之久远，是其他艺术形式难以替代的。

它是中华民族历史文化宝库中一笔珍贵的精神财富。

即使立于世界艺术之林中，它那独特的东方文化魅力也丝毫不会逊色。

把中国传统文化象征符号的精神元素融入Vi设计之中，必定会使企业形象设计更具文化性与社会性。

中国的Vi设计要走出一条自己的路子，必然是建立在中国的传统基础之上的，将上下五千年传统文化逐步挖掘、发展结合寻找出属于我们自己的新“形”象；