高考语文总复习专题强化训练十六散文阅读 Word版含答案doc.docx

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专题强化训练（十六）　散文阅读

一、阅读下面的散文，完成1～4题。

丰富的安静

周国平

我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。

我喜欢过安静的日子。

当然，安静不是静止，不是封闭，如井中的死水。

我刚离开学校的时候，被分配到一个边远的山区，生活平静而又单调。

日子仿佛停止了，不像是一条河，更像是一口井。

后来，时代突然改变，人们的日子如同解冻的江河，又在阳光下的大地上纵横交错了。

我也像是一条积压了太多的能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一条动荡不宁的急流。

而现在，我又重归于平静了。

不过，这是跌宕之后的平静。

在经历了许多冲撞和曲折之后，我的生命之河仿佛来到一处开阔的谷地，汇蓄成了一片浩淼的湖泊。

我曾经流连于阿尔卑斯山麓的湖畔，看雪山白云和森林的倒影伸展在蔚蓝的神秘之中。

我知道，湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。

我的日子真的很安静。

每天，我在家里读书和写作，外面各种热闹的圈子和聚会都与我无关。

我和妻子儿女一起品尝着普通的人间亲情，外面各种寻欢作乐的场所和玩意儿也都和我无关。

我对这样过日子很满意。

因为我的心境也是安静的。

也许，每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。

那时候，饱胀的生命力需要向外奔突，去为自己寻找一条河道，确定一个流向。

但是，一个人不能永远停留在这个阶段。

托尔斯泰如此自述：

“随着年岁增长，我的生命越来越精神化了。

”人们或许会把这解释为衰老的征兆，但是，我清楚地知道，即使在老年时，托尔斯泰也比所有的同龄人，甚至比许多年轻人更充满生命力。

毋宁说，惟有强大的生命才能逐步朝精神化的方向发展。

现在我觉得，人生最好的境界是丰富的安静。

安静，是因为摆脱了外界虚名的诱惑。

丰富，是因为拥有了内心精神世界的宝藏。

泰戈尔曾说：

“外在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以达到的目标，目标只能在别处，即在精神的内在世界里。

在那里，我们最为深切地渴望的，乃是在成就之上的安宁。

在那里，我们遇见我们的上帝。

”他接着说：

“上帝就是灵魂永远在休息的情爱。

”他所说的情爱是广义的，指创造的成就，精神的富有，博大的爱心，而这一切都超越于世俗的争斗，处在永久和平之中。

这种境界，正是丰富的安静之极致。

我并不完全排斥热闹，热闹也是可以有内容的。

但是，热闹总归是外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值为其目标，那么，不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。

我对一切喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：

“充满了声音和狂热，里面空无一物。

”

1．下列对文章的理解，不正确的两项是

A．文章串联起作者生活中关于“安静”的点滴感悟，运用比喻、引用等多种表现手法，辩证地论述了“丰富的安静”的观点。

B．文章为当代物欲横流、喧嚣复杂的社会提供了人保持内心安静和丰富的出路——拥有创造的成就，精神的富有和博大的爱心。

C．文章引用了托尔斯泰和莎士比亚的名言，共同阐述了一个道理：

人应当摆脱虚名的引诱，追求自己精神世界的丰富。

D．作者虽然倡导“丰富的安静”，但那是跌宕后的安静，而对于人生的某个阶段中的某种热闹也是不排斥的。

E．我对一切喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，因为声音和狂热本质上必定是贫乏和空虚的。

解析　C．莎士比亚的名言没有提及“虚名的引诱”。

E.“必定”有误，文中最后一段提到若有“精神追求为其动力”则不然。

答案　CE

2．综观全文，作者喜欢的“安静的日子”应该是怎样的？

试分条加以概括。

答：

________________________________________________________________________

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答案　

（1）生活的安静：

每天，我在家里读书和写作；

（2）亲情的安静：

我和妻子儿女一起品尝着普通的人间亲情；

（3）精神的安静：

有强大生命力的安静；

（4）丰富的安静：

创造的成就，精神的富有，博大的爱心，而这一切都超越于世俗的争斗，处在永久和平之中。

3．请结合文章，简要阐释下面句子的含意。

（1）生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一条动荡不宁的急流。

答：

________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

（2）湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。

答：

________________________________________________________________________

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答案　

（1）时代的巨变在我的内心引起躁动和不安，使我成年后的生活也变得动荡而不宁静。

（2）我的内心仍有所思考，有所追求，只不过因为比从前思考的更深邃，追求的更高远，所以表面看来才如此的平静。

4．作者认为“人生最好的境界是丰富的安静”，请结合实际谈谈你对此有何体悟。

答：

________________________________________________________________________

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答案　没有丰富内在的安静是简单的，拥有丰富阅历但喧嚣是浮躁的，只有“丰富的安静”是人生最好的境界。

在当下物欲横流喧嚣浮躁的社会中，安静反而显得突兀，人们不断攀爬鲜有反思，追逐物质却丢失了灵魂，无知而不自省，浮躁而不丰富。

若人们都读万卷书行万里路，拥有丰富的内心和博大的爱心，就能成就内心精神世界的丰富。

这才能真正摆脱外界虚名的诱惑从而达到内心的真正平和豁达和安静，这才是人生最好的境界。

二、阅读下面的文字，完成5～8题。

听　秋

郑　毅

总以为秋天，是个适宜用耳朵听的季节。

也总喜欢在秋天里，叫醒沉睡的耳朵，来听听秋。

雨，总是和秋日有着很深的缘分；雨，也总是被人涂抹上一层厚厚的情感，驱之不散，挥之不去。

秋雨，尤为如此，犹如一坛酽酽的米酒，善感的人只须走近，轻抿一口，那浓浓的愁绪就会如蚕丝缕缕扯出，袅袅余余。

在静寂的深夜，最宜听雨。

只须依窗而坐，轻抿着清茶，偶尔，几点雨滴似乎不经意地敲落在窗棂上，瞬间飞散，消弭于雨雾中，不见踪影。

心也倏尔一震，为那雨滴撞击玻璃的清脆。

轻启窗子，那潮湿的雨气透过窗棂迎面扑来，让人躲避不及。

那寂静的夜气与漫天的雨气彼此柔柔地濡湿，浸润，发酵，酝酿成一杯绵长而浓烈的老酒，沉醉不得，又清醒不能。

恍惚间，思绪仿佛在时空的某个时间某个地点定格，一个叫柳永的诗人，站在长亭外，惆怅地吟出“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”的诗句。

这时候，绵绵的雨也就在我的眼前变得忧伤和诗意起来。

秋日里，最不能遗忘的恐怕就是知了的叫声了。

在秋高气爽的午后，睡意还未全消，那阵阵参差不齐的合唱此起彼伏，随之向天空飞扬，在云端停驻片刻，倏尔又跌落下来。

细听，少了夏日几许的聒噪，多了几分从容和坦然。

在生命的最后日子里，没有理由轻言虚度，没有理由不尽情歌唱，没有理由不去绽放这生命中的美丽。

有空的话，也不要忘记到田地里去走走。

傍晚，或者清晨，只须携一份平静的心情，去亲近那久违的田垄。

听听沉甸甸的玉米在秆上欣喜的私语；听听金黄的豆子耐不住寂寞，迫不及待地噼里啪啦地跳将出来；听听笔直的芝麻秆上“砰砰”的拔节声。

此刻，你的心里会充满欣慰。

秋收后的田野，容颜更显得沧桑，胸怀更显得空旷。

那萧瑟的玉米地中，黄绿斑驳的玉米叶子在浸着凉意的秋风中左右摇摆，沙沙作响，没有一丝告别的悲伤，有的只是从容的挥手，沉静的微笑。

那刚刚收割后的荒凉的芝麻地里，一截截露出地面的短短的芝麻茬，还深扎在这坚硬的黄土地上，那稍稍发白发干的茎秆截面，还隐约渗出点点晶莹的汁水，不会是听到芝麻粒儿跳出菱角后喜悦的泪水吧。

最喜欢坐在繁星满天的秋夜下，仰望天际，听点点星星在窃窃私语地交流着彼此的秘密。

此时，热闹夜市上聒噪的卡拉OK早已画上了休止符，人们也渐次进入了梦乡，各种关于奇幻的梦的故事正在有条不紊地悄悄上演，一切都沉寂着。

偶尔，传来几声“唧唧”的声音，或许是蟋蟀或者蛐蛐在梦中的呓语吧，那会瞬间让你心静如水。

每一朵花，每一株小草，每一片落叶，每一滴露珠，都是一种语言，但这种语言只有心灵纯净且充满挚爱的人才能听懂。

也许，美就藏在我们疲惫的心灵之外，远在天涯而又近在咫尺。

去听吧，潺潺的流水和鸟儿的啼鸣，犹如滴水崖中流泻出的清澈和美丽，点点滴滴，会经久不息地在我们耳畔喧响。

凉爽的夜里，躺在床上，当给自己一天的思绪划上句号的时候，或许有个声音会惊醒你疲惫的神经，那不紧不慢的“咚咚”的心跳声正清晰地响彻在耳际。

莫名的感动涌上心头，没有理由的。

生命的感觉此刻是如此强烈，生命的脚步从未如此从容！

听听自己的心脏的跳动，那儿会传来一个熟悉而又亲切的声音：

来吧，到这儿来。

那是来自母亲的召唤，是来自大自然的消息。

秋天了，叫醒自己沉睡的耳朵吧！

用心去听，你会发现，在秋的行囊中，满载的都是单纯的快乐与纯粹的幸福，不是吗？

（选自《东方散文》2011年第13期，有改动）

5．作者为什么说“秋天，是个适宜用耳朵听的季节”？

请简要回答。

答：

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答案　秋天有丰富多彩的声音可以听；用耳朵听秋天，可以收获单纯的快乐与纯粹的幸福。

6．文章在开篇与结尾均写到了“叫醒沉睡的耳朵”，有什么作用？

答：

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答案　在结构上，开篇点题“听秋”，结尾扣题，首尾呼应；在内容上，生动形象地写出了作者平时的麻木和现在急于听秋的迫切心情。

7．请简要分析下面两个句子在文中的含意。

①这时候，绵绵的雨也就在我的眼前变得忧伤和诗意起来。

答：

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②秋收后的田野，容颜更显得沧桑，胸怀更显得空旷。

答：

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答案　①雨让我联想起柳永忧伤的诗，我的内心也体验到了那种忧伤与诗意。

②秋天的田野一方面呈现出庄稼收割后的萧瑟与荒凉，另一方面表现出历尽生命收获过程后的从容与沉静。

8．请结合全文，谈谈你对“听秋”意义的理解。

答：

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答案　“听秋”就是指用心感受自然。

其意义在于释放生活的压力；发现自然的美丽；增加热爱自然的感情；净化人的心灵；从自然中获取幸福和快乐；获取关于人生的更深刻的体验。

三、阅读下面的文字，完成9～12题。

消逝的钟声

史铁生

①在台阶上张望那条小街的时候，我大约两岁多。

②终于有一天奶奶领我走下台阶，走向小街的东端。

我一直猜想那儿就是地的尽头，世界将在那儿陷落、消失——因为太阳从那儿爬上来的时候，它的背后好像什么也没有。

谁料，那儿更像是一个喧闹的世界的开端。

那儿交叉着另一条小街，那街上有酒馆，有杂货铺，有油坊、粮店和小吃摊。

因为有小吃摊，那儿成为我多年之中最向往的去处。

那儿还有从城外走来的骆驼队。

“什么呀，奶奶？

”“啊，骆驼。

”“干吗呢，它们？

”“驮煤。

”“驮到哪儿去呀？

”“驮进城里。

”驼铃一路丁零当啷丁零当啷地响，骆驼的大脚趟起尘土，昂首挺胸目空一切，七八头骆驼不紧不慢招摇过市，行人和车马都给它们让路。

我望着骆驼来的方向问：

“那儿是哪儿？

”奶奶说：

“再往北就出城啦。

”“出城了是哪儿呀？

”“是城外。

”“城外什么样儿？

”“行了，别问啦！

”我很想去看看城外，可奶奶领我朝另一个方向走。

我说“不，我想去城外”，我说“奶奶我想去城外看看”，我不走了，蹲在地上不起来。

奶奶拉起我往前走，我就哭。

“带你去个更好玩儿的地方不好吗？

那儿有好些小朋友……”我不听，一路哭。

③越走越有些荒疏了，房屋凌乱，住户也渐渐稀少。

沿一道灰色的砖墙走了好一会儿，进了一个大门。

啊，大门里豁然开朗，完全是另一番景象：

大片大片寂静的树林，碎石小路蜿蜒其间；满地的败叶在风中滚动，踩上去吱吱作响；麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳，坦然觅食。

我止住哭声。

我平生第一次看见了教堂，细密如烟的树枝后面，夕阳正染红了它的尖顶。

④我跟着奶奶进了一座拱门，穿过长廊，走进一间宽大的房子。

那儿有很多孩子，他们坐在高大的桌子后面只能露出脸。

他们在唱歌。

一个穿长袍的大胡子老头儿弹响风琴，琴声飘荡，满屋子里的阳光好像也随之飞扬起来。

奶奶拉着我退出去，退到门口。

唱歌的孩子里面有我的堂兄，他看见了我们但不走过来，唯努力地唱歌。

那样的琴声和歌声我从未听过，宁静又欢欣，一排排古旧的桌椅、沉暗的墙壁、高阔的屋顶也似都活泼起来，与窗外的晴空和树林连成一气。

那一刻的感受我终生难忘，仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体，一下子钻进我的心中。

后来奶奶常对别人说：

“琴声一响，这孩子就傻了似的不哭也不闹了。

”我多么羡慕我的堂兄，羡慕所有那些孩子，羡慕那一刻的光线与声音，有形与无形。

我呆呆地站着，徒然地睁大眼睛，其实不能听也不能看了，有个懵懂的东西第一次被惊动了——那也许就是灵魂吧。

后来的事都记不大清了，好像那个大胡子的老头儿走过来摸了摸我的头，然后光线就暗下去，屋子里的孩子都没有了，再后来我和奶奶又走在那片树林里了，还有我的堂兄。

堂兄把一个纸袋撕开，掏出一个彩蛋和几颗糖果，说是幼儿园给的圣诞礼物。

⑤这时候，晚祈的钟声敲响了——唔，就是这声音，就是它！

这就是我曾听到过的那种缥缥缈缈响在天空里的声音啊！

⑥“它在哪儿呀，奶奶？

”

⑦“什么，你说什么？

”

⑧“这声音啊，奶奶，这声音我听见过。

”

⑨“钟声吗？

啊，就在那钟楼的尖顶下面。

”

这时我才知道，我一来到世上就听到的那种声音就是这教堂的钟声，就是从那尖顶下发出的。

暮色浓重了，钟楼的尖顶上已经没有了阳光。

风过树林，带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫。

钟声沉稳、悠扬、飘飘荡荡，连接起晚霞与初月，扩展到天的深处或地的尽头……

⑪不知奶奶那天为什么要带我到那儿去，以及后来为什么再也没去过。

⑫不知何时，天空中的钟声已经停止，并且在这块土地上长久地消逝了。

⑬多年以后我才知道，那教堂和幼儿园在我们去过之后不久便都被拆除。

我想，奶奶当年带我到那儿去，必是想在那幼儿园也给我报个名，但未如愿。

⑭再次听见那样的钟声是在40年以后了。

那年，我和妻子坐了八九个小时飞机，到了地球另一面，到了一座美丽的城市，一走进那座城市我就听见了它。

在清洁的空气里，在透澈的阳光中和涌动的海浪上面，在安静的小街，在那座城市的所有地方，随时都听见它在自由地飘荡。

我和妻子在那钟声中慢慢地走，认真地听它，我好像一下子回到了童年，整个世界都好像回到了童年。

对于故乡，我忽然有了新的理解：

人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

9．下列对散文的概括和分析，不恰当的两项是

A．文章开头用“张望”“终于”“一直猜想”等词，流露出作者幼时对未知世界的好奇与向往，也为下文写自己到了外面世界目不暇接的情形作了铺垫。

B．文章第②段写“我”与奶奶的对话很是简洁，朴实而有趣，也更加形象地突出了幼时的作者来到外边世界时不听奶奶话的一面。

C．“琴声一响，这孩子就傻了似的不哭也不闹了。

”奶奶的这句话侧面印证了幼时的“我”听到琴声痴迷的情态。

D．第

段画线句子属于景物描写，通过“带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫”“扩展到天的深处或地的尽头”等语句，突出了钟声的洪亮。

E．本文围绕“听到钟声”的几次感受，表达了作者对童年美好生活的回忆，更将这一种特殊的人生体验上升到对“故乡”新的理解的高度。

解析　B项中“突出了幼时的作者来到外边世界时不听奶奶话的一面”理解浅显，也不正确，是写孩子对外面世界的好奇和向往。

D项中的“洪亮”显然与文中的“沉稳”“悠扬”相矛盾。

答案　BD

10．文章题目为“消逝的钟声”，但作者却详写了对童年生活的回忆，作者为什么这样安排？

请加以简析。

答：

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答案　①详写童年生活，交代出听到钟声的过程，突出幼时聆听“晚祈的钟声”受到震撼等特殊的感受。

②为后文在异地听到钟声感到“好像一下子回到了童年，整个世界都好像回到了童年”作铺垫，使“我”对“童年”的感受更加真切。

③更好地突出了文章的主题，表达了作者对故乡的新的理解。

11．请谈谈对第④段画横线句“仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体，一下子钻进我的心中”含意的理解。

答：

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答案　此句话将听到的琴声和歌声幻化为触觉的风，形象地写出了幼时的“我”听到琴声和歌声后内心受到的洗礼，灵魂受到的震动。

12．作者在异地听到钟声时感到“整个世界都好像回到童年”，于是说“对于故乡，我忽然有了新的理解”。

请结合本文，联系实际，谈谈你自己对“故乡”含义的理解。

答：

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答案　①“故乡”并不是一片特定的土地，而是一种不受时空限制的辽阔无比的心情。

②作者童年时对世界充满了好奇，而“晚祈的钟声”对他幼小的心灵产生了极大的震撼，这是他童年中重要的心灵印记。

③当久逝的钟声在异地突然响起，童年的生活印记一下就涌现脑海，从而产生了对童年、故乡的怀念。

④其实，我们在异地他乡时，都会因一个小的事物忆起对过去的某一段生活的回想，从而产生相应的、复杂的感受和心情，这种心情就应是一种特殊的“故乡”吧。

四、阅读下面的文字，完成13～16题。

抚摸乡村

韩卫贤

沿着一片南瓜或牵牛花的走向，很容易触痛乡村浅显的心事。

一页柴扉，一段炊烟，一记清秀的鸟鸣，一波暗绿的凉意……抚摸乡村我时常滑落于时光的臂膀，被童谣的唢呐和游戏簇拥着，缠绵着。

记忆是一个繁体的汉字，抹掉一层斑驳的灰尘，闪现的是原汁原味的光芒，盘根错节，却淋漓尽致。

童年的乡村是抒情的，大段大段的情节被我们剪裁成梦的衣裳。

在我奔忙的思绪里，古远的乡村更接近于乡村的本意，更具有纯粹的具象。

她是那样的透明，像一支夏天的冰棒，一点点热情就能将她溶化；她又是那样的清纯，像处子柔嫩的肌肤，哪怕是轻巧地碰她，都会叫人过而不忘。

抚摸乡村就是抚摸一段迷人的童话，纷飞的蜻蜓是它无序的线索。

这些精致的生灵，像一个个生动的词语，在乡村这本硕大的书页中穿梭，透出和平、悠然的气息。

一根竹片和蜘蛛丝构成的网被我们高高地举在手里，欢快地奔跑；一只蜻蜓失落于网上，停止了飞翔的迹象；另一只又失落于网上，它们挣扎着向往自由的样子，颇似我们被束缚在教室、黑板和老师目光下的无奈。

于是，我们将它们放飞，再跟着奔跑。

整整一个季节，我们的游戏就是奔跑，乡村的概念就是奔跑，仿佛天空中大团大团的云，被自由的风牵引着，广阔地奔跑。

最惊险的是遇见蛇，各种各样的蛇。

其实它们的神态是友好的，但我们还是会毫不犹豫地用树枝和石块把它们打死，再悬起来挂在树枝上，企图恐吓那些胆小的同伴。

以至来到城里见到人们惊奇而小心地围着卖蛇人指手画脚一脸迷惑的样子，我总会露出不屑的神情。

当然，我们还具有在凸凹不平的大地上把陀螺打得飞转把铁环滚得狂奔以及在清澈而深奥的河里像鱼一样穿梭的本领。

尽管童年的乡村贫瘠得让我们腹中时常空虚和饥饿，我们还是被玩性硬撑着玩“奏奏什么羊，老倌老奶烤太阳”那种一上一下的跨越式跳跃，把奶奶的炊烟震得猛烈地咳嗽。

我们还会用老牛踩出的窑泥，做一个小小的砂锅，嘴里喊着“砂锅砂锅格通洞”，再把手中之物猛烈地摔在地上，听那种清脆的响声。

每每抚摸乡村这些童话都会震颤我的指端，童年的乡村是那样的宽容和放纵，任我们把滚烫的火盆在空中舞成一个个红色的圆圈，烧红乡村冬日的凛冽。

半个月亮爬上来，爬上乡村清朗的额头，浮躁的蛙鸣变得深沉起来，唯有秋虫一望无际地开始了狂欢。

乡村如一位待嫁的闺女，成熟了，却不透彻；萌动着，却不直白。

一些爱情的故事在清凉的夜色里悄无声息地成长着，又被谁家的犬吠泄露了天机，古板的乡村常因此而发脾气，把年关的唢呐声吹得一波三折，哀哀怨怨，犹如月宫里嫦娥的无端诉说。

乡村的夜晚，月色和着来自土地深处的虫鸣，缓缓地爬上草垛和房顶，挂满童话的房檐。

我们偎着苍老的奶奶，坐在菜园里，看月亮披着云彩的轻纱，匆匆地赶路，看深沉的山默默地缓延着，看笼着村庄的土地止不住地成熟，把清冷的月光映出暖暖的色调。

四处是大自然的乐音，那么和谐，那么动听，还有我们嘴里吟出的“月亮月亮光光，骑马烧香”之类无序的歌谣，还有我们偶尔玩起的“做大媒，过家家”，与月色中真实的爱情共同构成乡村动人的细节。

夜晚的乡村是一幅潮湿的画，轻轻地抚摸，都会惊扰色彩里的人物和事物；夜晚的乡村是一根布满音符的弦，谁的手，谁的手拨动了琴端又悄然垂下。

抚摸乡村，那无尽的劳动是乡村无尽的血脉。

春风被老牛散漫的印迹染得碧绿，清明的雨水临空而降，像叙说不完的豆豆，布谷鸟最后一次梳理柔顺的羽毛，劳动就爬满每一条栅栏，“春天耕地，夏天锄草，秋天收割，冬天积肥”。

我们躲在语文课本最