高一上学期语文必修1过关检测10 含答案.docx

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高一上学期语文必修1过关检测10含答案

2019-2020年高一上学期语文（必修1）过关检测（10）含答案

注意事项：

1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息

2．请将答案正确填写在答题卡上

一、语言文字运用

1.选出加粗字注音无误的一项是（　　）

A．憎恨（zēng）斩截（zhǎn）适宜（yí）斟酌（zhēn）

B．圆晕（yùn）鲁莽（lú）调和（tiáo）倒涎（yán）

C．骨子里（gú）岑寂（cén）清沁（qìn）付梓（zǐ）

D．意蕴（yùu）锱铢（zī）累积（jí）蕴藉（jí）

2.下列各组词语中，有错别字的一组是（）

A、妍媸毕露毕竟错了妙语连珠株连九族

B、积少成多积腋成裘躬逢盛事曲意恭维

C、苍翠欲滴仓促上陈张皇失措兵荒马乱

D、连篇累牍结为连理陈词滥调推陈出新

3.下列各组词语中，有错别字的一组是（）

A、挑拨是非文过饰非挟嫌报复受人挟制

B、显耀一时地位显要标新立异立意新颖

C、立杆见影水泥杆子仰天长啸长此以往

D、相得益彰改弦更张相辅相成薪火相承

4.下列各组词语中，加点字的读音完全相同的一项是（）

A．绯闻菲薄蜚短流长烟霏云敛

B．窠臼苛责溘然长逝恪尽职守

C．缉私舟楫开门揖盗嫉恶如仇

D．拮据狙击白驹过隙笑容可掬

5.选出下列加点字注音全部正确的一项是（）

A．着落（zháo）金钏（chuàn）河蚌（bànɡ）前合后偃（yǎn）

B．楔子（xiē）煞尾（shā）饿殍（piǎo）恶贯满盈（yínɡ）

C．曲解（qū）埋怨（mán）咂摸（zā）泥牛入海（nì）

D．黄鹂（lì）笑靥（yè）筵席（yán）令人发指（fà）

二、语言综合运用

6.如今，人们对重拍《红楼梦》议论纷纷。

有人认为选角色应突出现代美，有人认为应该用女演员反串贾宝玉，有人认为应像“超女”那样在全国海选主要演员。

请选择一个角度，谈谈自己的看法。

答：

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

7.把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（）

①作为女人，她处在封建社会的底层。

②追求着许多别人不追求的境界。

③李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。

④她看到了许多别人看不到的事情。

⑤这就难免有孤独的悲哀。

⑥作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点。

A、④⑤③①⑥②B、①⑤⑥④②③C、③①⑥④②⑤D、③②④⑥⑤①

8.下列各句中，没有错别字的一句是

A．虽然因囊中羞涩而食不裹腹的小吴此时正痛心疾首地盘桓在湘江边，但狡黠的贾交警依然固我，坚持要给险些肇事的他以处罚，说是这样做可以起到杀一儆百的作用。

B．探月卫星一小步，人类文明一大步。

中国的“嫦娥工程”是一场永无止境、勇攀高峰的接力赛，凝聚着民族不屈不挠的努力，正书写着人类太空探索史上的斩新篇章。

C．此次世锦赛，陈一冰吊环比赛中的动作之飘逸，到位之精确，达到了体操迷们企盼的最高境界，即使你过分挑剔，即使他人极尽媲美之能事，也找不到他动作的瑕疵。

D．渴慕宣泄，欣羡纹身，竟成了不少踊跃参加野外生存训练的营员门的常态心理，这让前来察访的李书记始料未及，他决计精兵减政并整饬这里的人浮于事的工作作风。

9.下列各项中最适合填在横线上的一项是（　　）

今天，尽管一台普通电脑就能装下当年一个图书馆的全部藏书，可屏幕上的“书籍”既无卷册，也无厚度，无法触摸，更无法翻开书页。

__________________。

人们阅读屏幕上的文字，却无法收藏它们。

今天，我们通过一张光碟收藏一百本书的信息很容易，却无法体验到收藏一百本纸质书籍的快乐。

A．数字化的页码没有纸张和油墨的气味，更没有被人翻阅过而留下的气息

B．数字化的页码没有纸张和油墨的气味，也没有被人翻阅过而留下的气息

C．数字化的页码没有被人翻阅过而留下的气息，也没有纸张和油墨的气味

D．数字化的页码没有被人翻阅过而留下的气息，更没有纸张和油墨的气味

10.请自选一个我国古典诗文中的名句，对句中的意蕴进行联想或想象，写一个现实生活中的情景或感悟。

示例：

门前冷落鞍马稀

顾客盈门，生意红火。

然而，创业当初门前冷落鞍马稀时的孤独与无奈、艰辛与挣扎，仍然留在她的记忆之中。

是那一份诚信、执着与坚持，终于使她有了自己的一片天空。

三、文学类文本阅读

11.阅读下面文章，回答后面题目。

山峦

筱敏

俄国十二月党人起义，被历史称之为贵族革命。

那是一个极其黑暗极其龌龊的时代，除了匍匐于王权靴下的草芥，任何生命都不能生长。

然而，恰恰是窒息生命的统治，使自由成为一种焦灼的渴望；恰恰是腐质土的堆积，迫使一种名叫崇高的生物直立起来，以流血的方式，不顾一切地生长。

一群心怀使命感的贵族青年站到了起义队伍的前列，并且沿着这条因自由的火把而延伸的道路，走到了绞刑架下或者西伯利亚矿坑的底层。

要理解这种崇高的生命必须有同样崇高的心灵。

一位政客说：

欧洲有个鞋匠想当贵族，他起来造反这理所当然，而我们的贵族闹革命，难道是想当鞋匠?

这样一种无耻的“幽默”，除了表明其躯壳能增长腐质土的堆积，其灵魂卑贱地受着王权专制的役使之外，难道可以给予崇高的生命些许蚀损么?

百余名十二月党人带着镣铐到西伯利亚去了，并将在苦役和囚禁之下终其一生。

他们的罪证是对祖国的忧虑和挚爱，对奴隶的关注与同情。

在那条被他们的歌声和镣铐敲击过的驿道上，那条漫长的，永无终了的，直插入蛮荒和苦难的驿道上，远远地追踪而来的，是他们年轻的妻子。

这些年轻的女性，这些在乳母的童谣里和庄园的玫瑰花丛中长大的女性，这些曾在宫廷的盛大舞会上流光溢彩的女性，这些从降生之日起，就被血缘免除了饥馑、忧患和苦难的女性。

歌剧院中不曾演过，恶梦中也不曾见过，那些属于旷古和别一世界的悲剧，突然集中在一个流血的日子里，利刃一样直刺人体内。

生活因此断裂。

狂泻的泪水，突然就把她们冲到春季的彼岸了。

如果没有经历过苦难，如果没有用自己的肌肤，触摸过岩壁的锋利和土地的粗砾，我们凭什么确知自己的存在呢?

如果没有一座灵魂可以攀登的峰峦，如果没有挣扎和重负，只听凭一生混同于众多的轻尘，随水而逝，随风而舞，我们凭什么识别．自己的名字呢?

面对昏蒙了数百年的天空那一线皎白的边幕，那一线由她们的丈夫们的英勇而划开的皎白的边幕，选择难道是必要的吗?

像踏过彼得堡街角的积雪，她们踏过沙皇那纸特许改嫁的谕令，在“弃权书”上，签署她们从此成为高贵的标志的姓名：

放弃贵族称号，放弃财产，放弃农奴管理权，甚至放弃重新返回故乡的权利；——难道那一切是人的真正的权利吗?

那些虚荣的玩具曾经掏空了多少生命?

在目睹了男人们英勇的佩剑刺穿天幕，流泻出一线自由的颜色之后，她们就从庸常走向一种崇高的义务。

怎么可以忍辱屈膝，把青春重新搅拌入豪奢的腐朽和华贵的空洞呢?

那一年的冬天，日照极短，枢密院广场的落日惨红，如同一环火漆，永不启封地封存了轻盈的过去。

从此，她们站到悲惨和苦难之中了。

——到囚徒那里去!

女性的爱，其最本质的激情是母性。

于是她们一夜之间成长为山峦。

就让病弱者和受难者靠在她们肩头吧，她们的臂弯里，不是有一种浴雪的乔木在生长么?

当她们以永诀的伤恸吻别熟睡的幼子，以微笑排开威吓和阻挠，任由恐怖和厄运箭矢一样穿过她们身心，孑然跋涉数千俄里，采到她们的丈夫身边的时候，——爱情，还仅仅是一个花朝月夕的字眼吗?

1．十二月党人要“起义”，要“闹革命”的原因有哪些?

请根据文意简要回答。

（4分）

2．本文在描述十二月党人的年轻妻子义无反顾地选择追随丈夫，承受悲惨和苦难后，写道“她们一夜之间成长为山峦”，请结合全文，分析这样写的作用和好处。

（6分）

12.阅读下面的文字，完成

（1）—（4）题。

人应当亲近土地周国平

按照《圣经》的记载，上帝是用泥土造出人类的始祖亚当的：

“上帝用地上的泥土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵魂的活人，名叫亚当。

”在中国神话传说中，女娲也是用泥土造人的：

“女娲抟黄土作人。

”这些相似的传说，说明了一个深刻的道理：

土地是人类的生命之源。

　　现在，我们与土地的接触愈来愈少了。

砖、水泥、钢铁、塑料和各种新型建筑材料把我们包围了起来。

我们把自己关在宿舍或办公室的四壁之内。

走在街上，我们同样被房屋、商店、建筑物和水泥路面包围着。

我们总是活得那样匆忙，顾不上看看天空和土地。

我们总是生活在眼前，忘掉了永恒和无限。

我们已经不再懂得土地的痛苦和渴望，不再能欣赏土地的悲壮和美丽。

　　这熟悉的家，街道，城市，这熙熙攘攘的人群，有时候我会突然感到多么陌生，多么不真实。

我思念被这—切覆盖着的永恒的土地，思念—切生命的原始的家乡。

　　“家乡”这个词提示着生命的源头，家族的繁衍，人与土地的血肉联系。

一种把人与土地隔绝开来的装置是不配被称作家乡的。

被阳光和土地放逐是最悲惨的放逐。

拥挤导致人与人的碰撞，却堵塞了人与自然的交流。

人与人的碰撞只能触发生活的精明，人与自然的交流才能开启生命的智慧。

　　一个人的童年，最好是在乡村度过。

一切的生命，包括植物、动物、人，归根到底来自土地，生于土地，最后又归于土地。

上帝对亚当说：

“你是用尘土造的，你还要归于尘土。

”在乡村，那刚刚来自土地的生命仍能贴近土地。

从土地汲取营养。

童年是生命蓬勃生长的时期。

而乡村为它提供了充满同样蓬勃生长的生命的环境，农村孩子的生命不孤单，它有许多同伴，它与树、草、野兔、家畜、昆虫进行着无声的谈话，它本能地感到自己属于大自然的生命共同体。

相比之下，城里孩子的生命就十分孤单，远离了土地和土地上丰富的生命，与大自然的生命共同体断了联系。

在一定意义上，城里孩子是没有童年的。

　　人类的聪明在于驯服自然，在广袤的土地上为自己开辟出一个令自己惬意的人造世界。

可是，如果因此而沉溺在这个人造世界里，与广袤的土地断了联系，就真是聪明反被聪明误了。

自然的疆域无限，终身自拘于狭小人工范围的生活毕竟是可怜的。

　　土地是洁净的，它接纳一切自然的污物，包括动物的粪便和尸体，使之重归洁净。

真正肮脏的是它不肯接纳的东西——人类制造的工业废物，以及人类那些肆意践踏土地的恶念与丑行。

（1）下列对散文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A.作者用“上帝用地上的泥土造人”与“女娲用泥土造人”的神话传说说明了“土地是人类的生命之源”的道理。

B.现代人用各种新型建筑材料、各种建筑物以及水泥路面将人类自己包围起来，不再懂得土地的痛苦和渴望，不再能欣赏土地的悲壮和美丽。

C.现代城市熟悉的家、街道、城市让人感到舒服，日见陌生的原始土地逐渐被抛于脑后，因此不再思念土地，不再思念孕育一切生命的故乡。

D.人类在广袤的土地上开辟出令自己惬意的人造世界，终身沉溺于狭小的人工范围，显得非常孤单和愚蠢。

E.这篇散文通过对土地的深刻感悟，抒发了作者对土地的热爱，也表达了人们应该亲近土地的美好愿望。

（2）“人与人的碰撞只能触发生活的精明，人与自然的交流才能开启生命的智慧。

”，这句话在文中有什么作用？

答：

（3）“在一定意义上，城里孩子是没有童年的。

”怎样理解这句话？

请作简要分析。

答：

（4）“真正肮脏的是它不肯接纳的东西——人类制造的工业废物，以及人类那些肆意践踏土地的恶念与丑行。

”这种说法合乎道理吗？

请结合文章的具体内容，谈谈你的看法和理由