优秀大足石刻导游词.docx

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优秀大足石刻导游词

优秀大足石刻导游词

圆觉洞

在圆觉洞的洞口外侧伏卧着一尊雄狮。

狮子造像在国外是呈自然状态的居多，而在我们中国，它蕴涵的人的意识和精神方面的东西要多一些。

它在佛教中是起着使人正心不起邪念的作用，同时也象征佛说法如狮子吼，能威震四方，让众生豁然开朗。

圆觉洞深十二米，宽九米，高六米，是大佛湾内最大的洞窟造像。

在洞壁的两侧俨然整齐地排列着文殊、普贤、普眼等十二位觉行圆满的菩萨。

他们在修菩萨行的过程中，遇到许多疑难问题，正轮流跪于佛前请示，佛各别作答。

这一问一答记录形成的《大方广修多罗了义圆觉经》便是这窟造像的经典依据。

在道场的正前方刻着结跏而坐的三身佛：

中间是法身佛（毗卢遮那佛）;左边是报身佛（卢舍那佛）;右边是应身佛（释迦牟尼佛）。

在三身佛前长跪着一合掌菩萨，为十二圆觉菩萨的化身。

这尊化身像的处理是比较别致的，如果没有他，就不易表达主题，而流于一般的说法构图了。

而且，从任何一个座位上搬下一尊菩萨都会造成整窟造像内容和构图上的不完美。

因此，匠师们大胆立意，多打一尊像在中间，以示十二位菩萨轮流问法。

同时，为了突出问法这一主题，匠师们还刻意把进口的甬道拉长，并且处理得外小里大，形成狭梯状，使洞内光线暗下来，然后在洞口上方开一扇天窗，由天窗射入一束强光，把观众的视线引到佛前长跪的菩萨身上，正如舞台上的聚光灯一般，巧妙地点明了问法这一主题，同时又烘托出窟内斑驳陆离、别有洞天的神秘气氛。

人在洞内随着视觉的逐渐适应，周围的菩萨便在淡薄微明的光影中浮现出来。

随着光线的折射、扩散，菩萨和山石竹林，祥云缭绕的背景之间，还会产生出丰富的明暗层次来。

高明的艺术家们就这样巧妙地调配光影，借助观者的心理感受，创造出了一个梦幻般的佛国仙境。

如果说这个洞内的采光把大家引入了一种幻化奇妙的境界，那么它的声响效果则是为这种境界增添了一种神秘的气氛。

每当一场大雨之后，步入洞内您就会听见叮咚叮咚的水声。

但却只闻其声，不见其形，这是古代工匠师把排水工程和艺术造型进行了巧妙结合的缘故。

大家请看，在靠山的右壁上，刻着一条长卧的龙，这条龙的龙身便是窟顶的排水渠道。

在龙头下面刻着一位高擎钵盂的老僧。

下雨之时，雨水从窟顶的岩隙渗透下来，通过龙身汇向龙头，再通过龙嘴滴入老僧的钵盂内，并发出叮咚叮咚的声响。

老僧持钵的手臂是镂空的，水通过他镂空的手臂往下流，然后通过石壁上的暗道和大家脚下的水沟排出洞外，形成一个周密完整的排水系统，真可谓巧夺天工。

我们现代人搞的排水工程大多比较简单呆板，而古代的艺术家却能巧妙的把简单呆板的工程与所有的装饰布景融为一体，让它隐藏于山石云彩，神龙吐水的图案之中，这是科学和艺术的高度融合，它充分显示了古代匠师们深厚的艺术涵养和卓越的创造才能。

另外，这个叮咚叮咚的滴水声在洞内所产生的那种奇妙的音响效果，加上迷蒙的光线和温差因素，会让人很自然地产生一种身心清凉，万念俱息的感觉。

那份外的宁静和深幽能让你真切地体会到鸟鸣山更幽的意境。

古代的艺术家们很擅于创造典型环境，他们刻意在此营造出一种氛围，让每一位前来朝拜的信徒都有置身佛国仙境的感受。

整个窟内的造像，可称为宝顶石刻艺术之精华。

菩萨们头戴的花冠精巧玲珑，大都为镂空雕刻，她们身挂的璎珞细珠，历经八百多年仍然粒粒可数;她们身上的袈裟舒展柔和，如行云流水一般搭在座台上，极富丝绸的质感，看久了之后，就象微风徐来，亦会满壁风动一样。

下面的石香案，也被处理得极富木质感，达到了乱真的地步。

这里的造像从形象到神韵，到意境都被表达得细腻而准确。

十二位菩萨个个端庄典雅，风姿飘逸。

她们柔和的目光，微微后收的嘴角以及弥漫于脸部，那洞察一切的浅浅微笑，无不透露出她们内心的恬静优雅，显示出她们超凡绝尘的气质。

她们脸部的肌肉丰满细腻，具有童颜肌肤的质感，就好似在细润的肌肤下有血液在缓缓流动一般。

她们的轻沙薄裙、璎珞飘带都随着身体的起伏转折而微妙地变化，她们整个形体结构所表现出的那种优美的韵律感令人陶醉，可以说，古代的艺术家们赋予了这些冷冰冰的石头艺术的生命力!

另外，更难能可贵的是，这个洞内的所有造像都与大地浑然一体。

圆觉洞并非是一个天然洞窟，它是匠师们在坚硬的岩壁上一锤一锤凿出的洞。

八百年前，匠师们的工具非常粗陋，当时又没有爆破技术的广泛运用，这样人工一锤一锤凿出这个精美的洞窟，必须要求工匠师除了具有高度的智慧、严谨的态度和娴熟的技巧之外，还必须付出艰巨的劳动才行。

我想，是一种信仰的力量让工匠师们创造了奇迹。

圆觉洞是古代艺术家们超人的智慧和巧夺天工技艺的结晶，它不愧为是宝顶山石刻艺术之冠。

正觉像

这尊造像手结外缚印，头上有平顶金刚印，据考证，是赵智凤的老师柳本尊的成佛像。

在佛头顶的两道毫光之间，刻有柳本尊的居士像。

在正觉像之右，有一通碑，名为《重修宝顶山寿圣寺碑记》。

碑上追叙了大佛湾石刻的来历，简介了赵智凤的生平事迹。

碑上载：

传自宋高宗绍兴二十九年七月十有四日，有曰赵智凤者，始生于米粮里沙溪。

年甫五岁，靡尚华饰，以所居近旧有古佛岩，遂落发剪爪，入其中为僧。

年十六，西往弥牟，云游三昼。

既还，命工首建圣寿本尊殿，因名其山曰宝顶。

发弘誓愿，普施法水，御灾捍患，德洽远近，莫不皈依。

凡山之前岩后洞，琢诸佛像，建无量功德。

初，是院之建，肇于智凤，莫不毕具。

这是迄今为止所发现的直接反映赵智凤生平事迹唯一的文字资料。

此碑为明洪熙元年，大足儒学教谕刘畋人所书。

它是研究大佛湾石刻造像来历的一块极为重要的史料碑。

结束语

佛教造像作为佛教文化的一个极为重要的组成部份，在我国这块以佛教信仰为宗教信仰主流的土地上分布很广，几乎各地都有。

但究其造像目的，则多是秉承统治者的旨意，为发愿祈福，以供瞻仰而造，所以造佛和菩萨像的居多，造经变相的很少。

而赵智凤苦心营建大佛湾的目的是为了要阐释教义、弘扬佛法、教化众生。

所以，在造像的选材、布局上，他有意识地将佛教教义系统地贯穿起来，使之构成一个完整的体系来进行宣传。

第一龛刻护法神以示道场森严;接着开宗明义，以六道轮回图阐述佛教核心教义;以广大宝楼阁图为众生指明解脱之道;以华严三圣展示修行之果;用千手观音表示智慧普照、法力无边;以释迦的一生来展现究竟涅槃的最高境界;用孔雀明王来表示诸毒不浸。

这几组造像是对众生实行佛教信仰的教育。

然后，以毗卢道场中的毗卢佛说法为纲，次第演绎父母恩重经变像，大方便佛报恩经变像，表现父母育子和佛行孝之德;中间穿插雷音图借大自然的威力来强化孝道;然后再诱人以天堂之乐，骇人以地狱之苦;天堂与地狱之间以六耗图为界，以示天堂、地狱仅一念之差，教众生缚心猿锁六耗，早升极乐免坠地狱。

这几组造像是对众生实行伦理道德规范的教育。

然后再以牧牛图表示领会佛法，调伏心意;以圆觉道场表示修得菩萨之果;以正觉像表示修行圆满正等正觉。

这几组造像是告诉众生修持实践的过程。

所以，有人说大佛湾如一部气势连贯、图文并茂的佛教基础理论教科书。

观者只要一龛一窟细细读过，对佛教的基本教义就可了解不少了。

赵智凤耗费了毕生精力，把他超度苦难、救治时弊的宏法大愿倾尽在了这山谷的浮屠世界之中。

而要完成这些巨幅大作，需要的不仅是艺术家们博大的胸襟，非凡的天份与深厚的功力，其严密的构图还需要艺术家们具有科学家的精细，需要艺术思维与科学思维的融合。

这里的造像从形式的设计到施工，从内容的筛选到组合，每一个环节都浸润着科学思想与审美情趣的结合，凝聚着古代艺术家们的心血和智慧，从而使大佛湾成为浓缩宋代历史和民族文化的艺术宫殿，也使大足石刻成为具有中国风格的石窟艺术的典范。

总的来说，大足石刻开凿于我国石窟艺术发展的晚期，掀起了我国石窟艺术史上最后一次高潮，被誉为中国晚期石窟艺术的优秀代表作。

大足不仅有规模宏大、意象万千的宝顶山石窟，也有美神荟萃、形若画廊的北山石窟，仙风道骨、神系完备的南山道教石窟，释踪仙迹、佛道合一的石门山石窟，还有稀世罕见，可谓凤毛麟角的儒、释、道三教合一的石篆山石窟。

它集儒、释、道三教为一体，纳民族文化与外来文化为一炉，博采兼收，推陈出新，开拓了中国石窟艺术的新天地。

凡是目睹其风采的人无不为之赞叹折服。

一位外国领导人曾这样说：

这个地方刻有丰富的中国历史，这个地方让人思考生命的意义。

大足石刻不管在精神感受、意识联想，或者在实体接触和形象观赏等各个方面，都能让您得到美的享受、美的教育和真的启迪。

透过它的光华，我们能看到蕴藏其中极为丰富的智慧和自立于世界之林的民族精神!

在宝顶山大佛湾内多处刻有赵智凤的誓言：

假使热铁轮于我顶上旋，终不以此苦退失菩提心。

可见其艰苦卓越之志。

他用一种入世的精神，创造了他伟大的佛教事业，如果今天我们能遵照这种矢志不渝、勇往精进的精神来创造我们明天的事业，那么，我们的民族一定会不断走向强盛，我们的祖国一定能蒸蒸日上，繁荣富强!

未来的就业方向如何选择，相信很多刚刚进入职场的毕业生都会感到或多或少的迷茫，小编现准备了几个热门的就业方向供大家参考，希望对大家有帮助。

TO1:

销售

目前，各个行业销售人才缺口可以用百万单位来计算，在每一个发展正常的公司，销售人员的车都比老总的好。

但不能因为行业缺口大就一团扎进去，只有做到了顾问型销售的才是一流。

销售是一件报酬非常高的艰难工作，因此免不了在外奔波劳累，风吹日晒，同时也是一项报酬率最低的轻松工作。

最终的结果懂取决于自己的行动，你可以做跨国集团，也可以选择轻松的销售工作，总之，自己的行动决定了你的报酬!

TO2:

IT工程师

随着人们对电子产品的依赖程度越来越大，网络游戏的发达，掌握电子信息技术的人身价必定随之上涨。

据美国人力资本服务机构DBM公司对其数千名职业顾问和再就业专家进行的调查发现IT行业的工作需要将大幅度反弹。

位列增长最快工作排行榜前20的工作中，有七种需要用到计算机技术，其相关专业与服务方面的人才缺口也将达到百万以上。

不过这是一个需要承受巨大工作压力的职业，需要我们在选择时充分考虑自己的能力!

TO3:

建筑设计师

随着房地产的开发与建设，建筑设计师的需求量不断增加，就业前景很是乐观。

加之，他们的衡量标准不是工作量，而是创意。

国内高级建筑设计师的年薪在30~100万人民币之间，那些因为一项设计而改变城市的设计师的年薪不可计也!

所有这也是一个不错的就业选择。

TO4:

高级技师

现在的高级技师已然成为理想中工作的主流，高级技师已成为稀缺资源，各种工具的智能化程度越来越高，越来越离不开熟练技师。

TO5:

公务员

从100万人争考公务员的场面就可以说明其需求度了。

就工资而言，其职业收入不高，岗位稳定，所以在社会不再提高铁饭碗的背景下越来越显著。

这个职业舒适度高，随着大市场，小政府的实施，公务员职业将日益稀缺，市场价值不断提升也在情理之中!

各位游客，大家好!

欢迎你们来到被誉为人间仙境、童话世界的九寨沟观光游览。

我是你们的导游,我有一个很好记的名字，叫XXX。

大家可以叫我XX或X导。

九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治区的中南部，九寨沟内有九个藏族村寨，因而得名九寨沟。

九寨沟整个景区都在海拔2000-4000米之间的。

所以大家在游玩期间不要太兴奋，不要跑步，不要喊叫，以免缺氧发生高原反应。

人们常说黄山归来不看山，九寨归来不看水。

九寨沟之美美在水。

这里湖泊很多，当地人叫海子。

据说大大小的海子一共有108个。

九寨沟有三条主沟，分别是树正沟、日则沟和则查洼沟。

三条主沟形成一个Y字形。

现在我们的观光车来到了九寨沟最漂亮的一条沟日则沟。

日则沟全长9公里，有珍珠滩瀑布、五花海、箭竹海、熊猫海等景点。

停，咱们下车，在我们眼前的就是有九寨精华之誉的五花海。

五花海的水绿得像碧玉，蓝得像宝石，黄得像金子，呈现出鹅黄、墨绿、深蓝等色彩。

湖底的枯树，由于钙化，变成了一丛丛的珊瑚。

小鸟把植物的种子带到这些枯木上，这些珊瑚上又长出了一些新的植物，就形成了九寨沟独有的再生树。

我们继续往下走，珍珠滩也非常值得一看。

电视连续剧《西游记》中唐僧牵着马过河的场景就是在这里拍摄的。

珍珠滩的水很浅，在阳光的照射下，水面闪闪发光，就像是撒满了一颗颗晶莹的珍珠。

珍珠滩的水飞流直下，又形成了一个宽100多米的瀑布珍珠滩瀑布。

来，我们坐观光车去则查洼沟。

则查洼沟全长7、5公里，主要有长海和五彩池两个景点。

我们的观光车将直接到达山顶的长海。

长海长约8000米，宽约4400米，是九寨沟最大、最长、海拔最高的湖泊了。

长海的水很蓝很蓝，湖面平静得像一面镜子。

长海到了，请大家下车。

游完长海，请往山下走400米去看五彩池。

各位游客，现在我们乘观光车前往最后一站树正沟。

树正沟长7、5公里，由诺日朗瀑布、盆景滩、树正瀑布、双龙海、芦苇海等景点组成。

其中诺日朗瀑布宽300多米，高20多米，是九寨沟众多瀑布中最壮观的一个。

树正沟到了，请大家下车往沟口走，步行参观这里的景点。

不知不觉中我们已经游览完了九寨沟，成导也要跟你们说再见啦。

成导期待你们带着自己的朋友在不同的季节再次光临九寨沟，感受九寨沟不一样的美。