红楼梦中四个人物形象分析.docx
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红楼梦中四个人物形象分析
贾宝玉人物分析
通过认真品读石头记，我认为把贾宝玉作以上评价是不客观、不合实际的，是有悖于曹雪芹本意的。
在我看来，贾宝玉是一个充满爱心的，敢于向森严的封建等级制度挑战的革命英雄，这种精神在当时的社会环境下是非常难能可贵的。
在他的身上，我们可以看到他对封建主仆等级制的鄙夷、对底层人民的热爱、对刻板的封建教育制度的不屑一步。
贾宝玉是一个大胆置封建等级制度于不理的侠士形象。
在《红楼梦》的几乎每个章节无不体现着这种形象。
《红楼梦》第十九回写道贾元春省亲回驾以后，袭人的母亲接袭人回家吃年茶，宝玉正和丫头们玩棋，听丫头回来说东府贾珍请过去看戏，过去以后，宝玉却看不上那戏，不料却找到了茗烟（此处情节略过），提议两人去袭人家去看袭人。
作者别有心意地大写特写袭人家怎么怎么穷，其实是在暗示、衬托宝玉的同情穷人，试想，一个堂堂名门贵族公子丝毫没有以纨绔子弟的身份自居，不顾家规，偷偷逃出来去看一个穷困潦倒、当年靠卖女儿过活的人家。
这且不说，他看的是什么人呢，原来不过是一个丫环罢了，像贾宝玉这样堂堂一个贵族子弟，不用说袭人了，就是比袭人好的多得多的女人也多的是，在乎这么一个穷女子么，刚走一天不到，干嘛还要亲自跑来看，难道是由于他是情痴吗？
情痴也没必要通过这种方式啊。
这样解释未免有失偏颇。
再看看《红楼梦》第二十回写道，袭人病了，宝玉吃完饭后无心去玩，想着袭人，便回至房中，看见袭人已经睡了。
天气还早，晴雯、绮霰、秋纹、碧痕都找鸳鸯琥珀玩去了，只有麝月玩抹骨牌的游戏，说着便要给麝月筚头。
一个富家公子居然给一个小小的丫环筚头，贾宝玉是不是下贱呢？
他痴情到这种地步？
说不过去。
类似这种情形在《红楼梦》中俯拾即是，我们可以体味道，贾宝玉不倚仗权贵，欺负贫弱，反而爱惜弱者，他留给我们的是一种侠士形象。
贾宝玉不仅爱惜体恤贫弱，而且不畏权贵豪强，大打出手帮助弱者。
《红楼梦》第九回：
恋风流情友入私塾起嫌疑顽童闹学堂。
这一回中，写道贾代儒（贾宝玉的老师）有事提前回家去了，留下作业让学生们自己做，让其孙贾瑞维持纪律。
话说宝玉的好友秦钟找香怜聊天，偏偏叫一个叫金荣的给瞅上，没事找事，欺负他们两。
香怜无奈之下，跑到贾瑞前告金荣无理。
谁知贾瑞是个贪便宜、没行止的人，书中说他：
没在学中，以公报私，勒索子弟们请他。
后又附助着薛蟠，图些银钱酒肉，一任薛蟠横行霸道，他不但不管约，反助纣为虐讨好儿。
金荣仗着薛蟠无理取闹，调弄是非。
结果惹怒了贾蔷，自己要出手相助，但想到自己素与薛蟠交好，金荣、贾瑞又是薛蟠的相知，不能不给薛蟠面子，于是便指使宝玉的手下茗烟出手。
而茗烟是贾宝玉的书童，在宝玉的默许下，进行了一场打闹，当然这里面还有宝玉的三个小厮：
锄药、扫红和墨雨。
这以后，宝玉直叫着要告太老爷去，要为自己的朋友和香怜出气。
却说秦钟是什么人呢，是宝玉侄子贾蓉的小舅子，其母早逝，其父亲也只做一个小小的官——营缮郎（就是工部下面某分支的一个小官员），是一个很一般的家庭，和贾家没法比。
至于说香怜呢，红楼梦中只说：
不知是哪一家的亲眷，也未考真名姓，可见普通得不能再普通了。
就是这样的弱势群体，贾宝玉非常的同情，而置薛蟠表兄弟的情于不顾。
贾宝玉的多情是环境的促成。
我们看到贾宝玉每天混在一个女儿国里，不问世事，只管和女孩子玩。
然而，我们要看到当时的环境。
在贾府这样一个家族，有着一套像牢笼一般的家规，那容许宝玉乱跑，每天除了学校和荣国府这两个地方外是不允许乱串门的，贾宝玉只不过是躲着家政偷偷地跑跑而已，他根本没有自由。
而每天的大部分时间都是在荣府度过，荣府虽然人丁兴旺，但细考究起来，大多是丫环和用人，没有一个和贾宝玉年龄相仿的，能和贾宝玉玩在一块的男孩。
事实上，宝玉是家政老来得的一个老西儿，贾链、贾珠等都已完婚，有了家室，而且年龄也比自己大了许多，不可能和宝玉玩。
外边又出不去，只能和丫鬟们玩了，这一点可以从遇上秦钟以后那个高兴的劲看出来。
事实上，宝玉在贾府也没干什么见不得人的事，他只是出于心理的需要，和丫头们玩儿罢了。
要说宝玉是情种，宝玉确实很冤枉，你看看，贾府上上下下，那个没有宝玉干的绝。
这一点，看过《红楼梦》的人都知道。
毛泽东曾经评价贾宝玉是一个真正的改革家，某种意义上，我很赞同。
作为红楼梦的爱好者，我们不能看书只看表面，更不能人云亦云，我们要动脑子思考作者的真实意图，这样才能成为真正独立思考的学者
贾宝玉是一个大胆置封建等级制度于不理的侠士形象。
在《红楼梦》的几乎每个章节无不体现着这种形象。
《红楼梦》第十九回写道贾元春省亲回驾以后，袭人的母亲接袭人回家吃年茶，宝玉正和丫头们玩棋，听丫头回来说东府贾珍请过去看戏，过去以后，宝玉却看不上那戏，不料却找到了茗烟（此处情节略过），提议两人去袭人家去看袭人。
作者别有心意地大写特写袭人家怎么怎么穷，其实是在暗示、衬托宝玉的同情穷人，试想，一个堂堂名门贵族公子丝毫没有以纨绔子弟的身份自居，不顾家规，偷偷逃出来去看一个穷困潦倒、当年靠卖女儿过活的人家。
这且不说，他看的是什么人呢，原来不过是一个丫环罢了，像贾宝玉这样堂堂一个贵族子弟，不用说袭人了，就是比袭人好的多得多的女人也多的是，在乎这么一个穷女子么，刚走一天不到，干嘛还要亲自跑来看，难道是由于他是情痴吗？
情痴也没必要通过这种方式啊。
这样解释未免有失偏颇。
再看看《红楼梦》第二十回写道，袭人病了，宝玉吃完饭后无心去玩，想着袭人，便回至房中，看见袭人已经睡了。
天气还早，晴雯、绮霰、秋纹、碧痕都找鸳鸯琥珀玩去了，只有麝月玩抹骨牌的游戏，说着便要给麝月筚头。
一个富家公子居然给一个小小的丫环筚头，贾宝玉是不是下贱呢？
他痴情到这种地步？
说不过去。
类似这种情形在《红楼梦》中俯拾即是，我们可以体味道，贾宝玉不倚仗权贵，欺负贫弱，反而爱惜弱者，他留给我们的是一种侠士形象。
贾宝玉不仅爱惜体恤贫弱，而且不畏权贵豪强，大打出手帮助弱者。
《红楼梦》第九回：
恋风流情友入私塾起嫌疑顽童闹学堂。
这一回中，写道贾代儒（贾宝玉的老师）有事提前回家去了，留下作业让学生们自己做，让其孙贾瑞维持纪律。
话说宝玉的好友秦钟找香怜聊天，偏偏叫一个叫金荣的给瞅上，没事找事，欺负他们两。
香怜无奈之下，跑到贾瑞前告金荣无理。
谁知贾瑞是个贪便宜、没行止的人，书中说他：
没在学中，以公报私，勒索子弟们请他。
后又附助着薛蟠，图些银钱酒肉，一任薛蟠横行霸道，他不但不管约，反助纣为虐讨好儿。
金荣仗着薛蟠无理取闹，调弄是非。
结果惹怒了贾蔷，自己要出手相助，但想到自己素与薛蟠交好，金荣、贾瑞又是薛蟠的相知，不能不给薛蟠面子，于是便指使宝玉的手下茗烟出手。
而茗烟是贾宝玉的书童，在宝玉的默许下，进行了一场打闹，当然这里面还有宝玉的三个小厮：
锄药、扫红和墨雨。
这以后，宝玉直叫着要告太老爷去，要为自己的朋友和香怜出气。
却说秦钟是什么人呢，是宝玉侄子贾蓉的小舅子，其母早逝，其父亲也只做一个小小的官——营缮郎（就是工部下面某分支的一个小官员），是一个很一般的家庭，和贾家没法比。
至于说香怜呢，红楼梦中只说：
不知是哪一家的亲眷，也未考真名姓，可见普通得不能再普通了。
就是这样的弱势群体，贾宝玉非常的同情，而置薛蟠表兄弟的情于不顾。
贾宝玉的多情是环境的促成。
我们看到贾宝玉每天混在一个女儿国里，不问世事，只管和女孩子玩。
然而，我们要看到当时的环境。
在贾府这样一个家族，有着一套像牢笼一般的家规，那容许宝玉乱跑，每天除了学校和荣国府这两个地方外是不允许乱串门的，贾宝玉只不过是躲着家政偷偷地跑跑而已，他根本没有自由。
而每天的大部分时间都是在荣府度过，荣府虽然人丁兴旺，但细考究起来，大多是丫环和用人，没有一个和贾宝玉年龄相仿的，能和贾宝玉玩在一块的男孩。
事实上，宝玉是家政老来得的一个老西儿，贾链、贾珠等都已完婚，有了家室，而且年龄也比自己大了许多，不可能和宝玉玩。
外边又出不去，只能和丫鬟们玩了，这一点可以从遇上秦钟以后那个高兴的劲看出来。
事实上，宝玉在贾府也没干什么见不得人的事，他只是出于心理的需要，和丫头们玩儿罢了。
要说宝玉是情种，宝玉确实很冤枉，你看看，贾府上上下下，那个没有宝玉干的绝。
这一点，看过《红楼梦》的人都知道。
毛泽东曾经评价贾宝玉是一个真正的改革家，某种意义上，我很赞同。
作为红楼梦的爱好者，我们不能看书只看表面，更不能人云亦云，我们要动脑子思考作者的真实意图，这样才能成为真正独立思考的学者
林黛玉人物形象赏析
摘要：
曹雪芹先生用大量心血和笔墨刻画的林黛玉形象是中国乃至世界文学史上不朽的艺术典型。
在我们看来，她胜比西施，绝顶聪明，满腹才华，有着强烈的自尊心。
但因为寄人篱下，她有些自卑，处处谨小慎微，生怕惹出事端。
她纯真透明、天真宽厚，对人谦和。
但有些多愁善感，清高孤傲。
对待爱情，很是小气，但真诚、执着，渴望得到真爱，有着对封建礼教十分叛逆的人生观和爱情观。
最终，香消玉损，泪尽而逝，走完了她凄惨悲凉的一生。
本文我们通过对林黛玉的才华，性格和爱情等方面的描写，再来审视一下这位有血有肉有性格的女子形象。
关键词：
林黛玉才貌双全自卑多愁叛逆
《红楼梦》是中国古典小说创作高峰的杰出之作。
著名红学家周汝昌对其评价说：
“《红楼梦》是我们中华民族的一部古往今来绝无仅有的“文化小说”，“是我们中华民族文化的代表性最强的作品”，“它是我们中华文化史上的一部最伟大的著作”。
据史载曹雪芹写这部书用了二十年的时间，他先后按阅十载，增删五次，耗尽了毕生的精力。
林黛玉是曹雪芹先生在《红楼梦》中精心塑造的四大典型人物形象之一，曹雪芹在塑造林黛玉这个人物形象时，花费了大量笔墨，倾注了自己的心血，寄托了自己独特的富有叛逆精神的人生观和爱情观。
因此，林黛玉这个人物形象塑造得非常丰满而成功。
一．形容娇美满腹才华的女诗人
《红楼梦》第三回合描写林黛玉外貌中写道：
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
”凤姐一见就惊叹道：
“天下竟有这样标致人儿！
我今日才算看见了！
”林黛玉刚刚进入贾府，作者借宝玉之眼，凤姐之嘴写出了这样一个有娇美姿容的林妹妹形象。
她是宝玉眼中的“神仙似的妹妹”。
她胜如西施，有着西施“捧心而蹙”的清瘦外形之美。
林黛玉的美还体现在她的才华上。
她才学横溢，绝顶聪明，是一个诗化了的才女。
她富有诗人气质，诗魂总是时刻伴随着她，总是随时从她的心里和身上飘散出沁人心脾的清香。
“无赖诗魔昏晓侵”，这是她的切身体验。
她用诗发泄痛苦和悲愤，她用诗抒写欢乐与爱情，她用诗表示抗议与叛逆的决心。
诗表现了她美丽圣洁的灵魂，诗使她有一种迷人的艺术光辉！
可以说，如果没有了诗，也就没有了林黛玉。
而且她还有多方面的才能：
博览群书，学识渊博。
《红楼梦》中写道：
她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。
书中讲到初建海棠社时，李纨限韵限时众人所作《咏白海棠》诗。
众人得题后，纷纷苦思起来，独黛玉依抚弄梧桐，或看秋色，或又和丫头们嘲笑。
待得众人诗皆成时，方提笔一挥而就，掷与众人，何等风流。
如此才女，是为人间少有。
继而在随后的“菊花诗”中，这个雅号为“潇湘妃子”的才女，更是让人惊讶不已，拍案叫绝。
“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？
一从陶令评章后，千古高风说到今。
”更是让人心生敬佩。
她曾作过的《五美吟》这五首诗，也可谓命意新奇，别开生面。
还有后面著名的《葬花词》“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?
”千古传唱。
足以看出林黛玉真是个才貌双全的诗人！
二．以自尊掩饰自卑的纯真多愁的姑娘
《红楼梦》中林黛玉在贾府的表现从表面来看，好像多么高傲自负，但因为与贾府门第差异，又寄人篱下，她心里充满了深深的自卑和恐惧。
她气量狭小，多愁善感，争强好胜。
她自尊心太强，以至于发展成为所谓的“小心眼”。
史湘云说唱小旦的戏子有点像她的时候，黛玉变的雷霆震怒了，回到住处便向宝玉倾泄：
“我原是给你们取笑的——拿我比戏子取笑？
”“他原是公候的小姐，我原是平民的丫头，他和我顽，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。
是这主意不是？
”（第22回）在这里，黛玉把人格价值与门第价值以及两者之间关系说得再清楚不过了。
比作戏子犹可恕，而把湘云看得比她高贵则是不可忍的。
她觉得自己的身份受到了耻辱，自尊心受到了伤害，所以才发泄了这么一大堆，这也正是她维护自尊心的一种表现。
她所以要时时刻刻在人前极力维护她的自尊，正是为了用自尊掩蔽饰她内心的自卑。
可林黛玉也是纯真透明、天真宽厚的。
她不像薛宝钗那样世故圆滑，那样八面玲珑，取悦于人。
她对人坦率纯真。
她尊重自己，也尊重别人。
香菱学诗时，宝钗讥笑她“得陇望蜀”，香菱向黛玉请教，黛玉却热诚相接，并说：
“既要作诗，你就拜我为师”。
纯真透明如一泓清泉。
她给香菱讲解诗的作法和要求，还把自己的诗集珍本借给香菱，并圈定阅读篇目，批改她的习作。
而且她待人宽厚，与人不存介蒂。
史湘云因把她比作戏子伤了她的自尊，她有点生气，可一会儿便携了宝玉的“寄生草”回房，又“与湘云同看”。
在对待宝钗的态度上，尤见出她的天真笃实。
本为一对情敌，但在薛宝钗对她略表关怀，予以“训导”之后，她便开诚布公，向薛宝钗掏出心窝子的话，并自责：
“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的，只当你心里藏奸。
从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竞大感激你。
往日竟是我错了，实在误到如今。
”此后她待宝钗如亲姐姐一般。
林黛玉也并非一味“孤标傲世，目无下尘”。
其实她也很谦和。
她对“下人”从来没有耍过威风，没有说过一句恶言恶语。
宝玉说，她对晴雯是极好的。
每次赛诗，她总是推崇别人写的好，从不计较高低；与湘云凹晶馆联句，每当湘云说出佳句，她总是“起身叫妙”，甚至说：
“我竟要搁笔了！
”林黛玉真的是冰心玉壶，晶莹剔透；纯如赤子，一往情真啊。
但我们知道黛玉是多愁善感的，她“一态生两靥之愁”，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。
《红楼梦》中第二十三回中的黛玉葬花足以体现她的这一点。
花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。
她以落花自况，血泪作墨，如泣如诉，感叹身世遭遇和悲剧命运，抒写了她的花落人亡的哀愁和悲愤。
第二十六回中也可以体现出，因误会了晴雯，林黛玉想着自己寄人篱下，便“一面想,一面又滚下泪珠来”，后来又因听错了，以为宝玉误会她了，便"越想越伤感起来,也不顾苍苔露冷,花径风寒,独立墙角边花阴之下,悲悲戚戚呜咽起来。
哎，黛玉就是这样一个多愁善感让人怜的柔弱女子啊。
三．封建叛逆为爱而死的痴情女
《红楼梦》中写到林黛玉出身于“清贵之家”。
由于生活在思想最先到达的较开放的南方，加之父母的培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。
后由于父母早丧，她寄居贾府内。
“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。
在这样一种险恶、充满仇恨的环境下，孕育了她的叛逆性格。
她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。
她无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。
她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。
读完红楼梦，我们可以看出黛玉是任性、多疑、小气、敏感的。
但其实她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。
薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬：
“女子无才便是德”的封建信条，她丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让须眉。
而且她还和宝玉有着同样的爱好，最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”。
她的这种蔑视封建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉视为“知已”。
他们的这种共通点也成了他们爱情的共同基础。
可是宝黛之间的爱情注定是一场悲剧。
他们的爱情是建立在互相了解、思想一致基础之上的，表现得非常纯真、深挚、坚贞。
林黛玉本是一个“情痴”、“情种”，她为爱情而生，又为爱情而死。
她对贾宝玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死不变。
然而顽固的封建礼教是不允许他们之间的这种新型叛逆的爱情的存在。
于是以嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由，一次次地向她们的爱情发出警告。
从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死。
”最终在“抄检大观园”时走向了爱情的毁灭阶段。
在这场灾难中，晴雯、司棋、芳官、四儿等先后做了牺牲品。
当他们这种同生共命的爱情最后遭到毁灭时，她便“焚稿”、“绝粒”，于是她“不是愁眉，便是长叹”，落花与眼泪成为她悲苦命运的象征，如她那首著名的《葬花词》所描写：
“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
”最终泪尽而逝，以生命相殉。
这种爱情是怎样的至诚至坚，至纯至圣，动人肺腑，撼人心灵！
一生以泪洗面的林黛玉，临死之前反而发出了微笑，最后喊出了“宝玉，宝玉，你好--”的未完的一句话，留下了千载不消的遗恨！
美好的理想最终被毁灭，这种强烈的悲剧感与幻灭感既是对自身命运的悲悼，也是对不合理封建制度的控诉。
从通篇《红楼梦》来看，林黛玉是个悲剧性的人物，她的身世、性格和当时的封建社会环境，使得她和宝玉的爱情终究没有开花结果，一个痴情女子面对无果的爱情，无论她再博学多才、再纯真孤傲，也终将敌不过社会大环境，悲剧结局是意料之中的。
林黛玉虽离我们远去了，但她纯真叛逆的精神，她与宝玉生死与共的爱情，她的闪耀着艺术魅力的形象，将给予我们不同时代的读者以生活的启示和最纯洁的美感享受。
王熙凤
《红楼梦》是我国古典小说中一部最优秀的现实主义文学巨著，是作者曹雪芹“呕心沥血，披阅十载，增删五次”长期艰辛劳动才给子孙后世留传下来的一件宝贵的艺术珍品。
以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，赞美了自由爱情，描写了贾、史、王、薛四大家族的矛盾生活解释了封建社会由兴到衰的必然规律。
在《红楼梦》中，作者为大家塑造了一个成功的反面形象，那就是凤姐。
在她的身上，集中地体现了封建统治阶级的贪婪、凶婪、凶残、狠毒、阴险狡诈的阶级本质。
可以说通过作者成功的描写，使读者在看到王熙凤的同时也就看到了统治阶级本身。
王熙凤是一个描写的非常生动的人物，她出现在哪儿，哪儿至少就会有热闹。
年仅二十岁的她就主持荣国府的家政。
在卷首，我们通过冷子兴之口对她的介绍：
“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极细，竟是个男人不及万一的”“年纪虽小，行事却比世人都大。
如今出挑的美人一样的模样儿。
少说些有一万个心眼子。
再要赌口齿，十个会说话的男子也说她不过。
”这样对她已有了一点印象，但这些印象毕竟比较淡漠。
但她第一次出了场，马上就被活生生地呈现在读者面前，教人再也不会忘却。
那是黛玉初次与她的外祖母相见，老祖宗把她的外孙女心肝肉儿地搂着哭叫的时候，就连王夫人、李纨和众小姐都“个个皆敛声屏气，严肃恭整”的时候，却有一个人从后院笑声说：
“我来迟些，不曾迎接远客。
”仅仅一句话却给人特别鲜明的印象，这句话只是“这一个”凤姐才说的出的。
可能贾府众人的感觉都已迟钝了，可我们却和黛玉一样，感觉格外鲜明：
“来者是谁？
这样放诞无礼？
”原来这就是贾母宠爱的凤姐。
接着短短的一段描写，我们看到了一个大忙人，大红人。
因为忙，她迟到了。
在短短的聚会中还同王夫人谈了另外两件事。
同黛玉讲话也显得很忙：
笑着讲两句，马上拿手帕拭泪，又忙转悲为喜，赶忙询问有关情况和布置待客之道。
因为红所以才敢这亲放诞无礼，贾母才特别给她加上“泼辣货”这一似贬实褒的称号。
这同凤姐喜欢表现自己，事事争风头的性格特点盯适应，作者的浓笔艳抹，把凤姐的露面写得极其鲜明。
在接下来，曹雪芹继续在各场合描写凤姐，并一步步地揭示出其性格的其它侧面，如才能、淫威、贪婪、伪善等，通过这样的描写，写出了一个完整活生的凤姐。
作者不仅从正面描写了凤姐，而且最常用的还是通过别人的观察和描述来表现观凤姐的形象。
贾府的穷亲戚刘姥姥初见凤姐时的描写，就很好地表现出她的“威”。
刘姥姥好不容易才进了荣国府，经过了一番周折后才等到“凤姐”“下来”时，却只听人声未见人影，又经过摆饮，“半日鸦雀不闻”，最后才得到接见。
而见到的凤姐却是“粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。
平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。
凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰。
慢慢的问着：
‘怎么还不请进来？
’待抬头看见刘姥姥已在地下站着，”这才忙欲起身，但“犹未起身时，满面春风地问好。
”这一段描写的特别精彩，寥寥几笔，足以传神。
尤其是她“拨手炉里的灰”的细节写来“追魂摄魄。
”这种细节描写虽简洁，但已写足了一个贵族大家庭的管事奶奶对一个穷亲戚的威风。
另外，其仆人兴儿对其评论：
“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”，也极其准确地反应了凤姐的性格特征。
从第十二回起，作者陆续通过大段情节的描写来表现了凤姐性格的真实面。
“毒设相思局”写她狠毒，“协理宁国府”写她的才干，“弄权铁槛寺”写她的贪婪舞弊。
这些描写使得读者越读下去，就越能发现其性格的险暗面。
“弄权铁槛寺”，水日庵的老尼姑求凤姐拆散张金哥的婚事，结果凤姐得了三千两银子逼死了一对示婚夫妻。
然而就在其利用贾王两府关系使得阴谋得逞后，“凤姐胆识愈壮，以后有了这样的事，便恣意作为起来”，作者的谴责之意非常明显。
凤姐不象贾政、王夫人流戴着“宽厚”、“仁慈”的假面具，她做坏事自觉不而大胆，她曾经宣称“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做坏事的力量挑战。
从这个意义上说，凤姐的人生哲学大概同曹操相同：
“宁教我负天下人，不教天下人负我”。
但人们又绝不会把她同曹操混淆开来。
同时贪婪狠毒的天性，凤姐却以女性的美貌和聪明，善于逢迎辞令，把自己隐蔽的更巧妙，更具复杂性。
在对金钱的贪婪追求上，她真可谓爱财如命。
她瞒着贾琏放高利贷，甚至把丫环仆人们的月钱都挪去放债。
后来贾府坐吃山空，钱的确不够使了，机琏便让她去求鸳鸯，她张口就要一二百两银子做报酬。
连夫妻之间也这样勾心斗角，可见其的确是贾府崩溃前的蛀虫。
在“五熙凤大闹宁国府”这一典型情节中，作者用了近二回的篇幅全面生动地展现了凤姐性格。
她发现贾琏偷娶尤二姐事儿以后，凤姐从兴儿嘴里听到全部情况，针对不同人采取不同对策，对尤二姐先是虚心假意地笼络，骗其入住大观园后，又借刀杀人。
而为其“显威”而状告贾琏的张华最后只落得被害死，被灭口的待遇，她的所做所为的确是兴儿一席话最好的验证。
凤姐性格的充分描写，有力地暴露了封建统治阶级的丑恶和封建社会的黑暗，作者给王熙凤的“判词”是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
生前已心研碎，死后性空灵。
家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。
枉费了意悬悬半世心：
好一似荡悠悠三更替。
忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。
呀！
一场欢喜忽悲辛。
叹人世，终难定。
”从这可以看出，作者对其还是很婉惜的。
凤姐越是能干，就越加速了贾家这座破败大厦的崩塌，而她自己也同归于尽。
总之，这一形象具有丰富的艺术魅力又有深刻的社会意义。
薛宝钗人物形象分析
一、薛宝钗的人生理想
薛宝钗是以一名候选入宫的少女身份进入我们的视线的。
薛家是皇商，曾有过“珍珠如土金如铁”的辉煌历史，堪称“商业帝国”。
但到了小说开始的时候，薛家的经济、政治势力却趋于没落了。
薛宝钗之父早逝，哥哥薛蟠又是个不成器的，“一应经济之事全然不知”，各省及京中的生意“渐亦消耗”，可见这个商业帝国已岌岌可危，后继无人了。
薛蟠在金陵抢买侍妾，闹出人命，这场官司的了结还得依靠贾王两家的势力。
贾雨村在了断此案之后，“急忙作书信两封，与贾政并京营节度使王子腾”，可见薛家在社会地位上必需依仗贾府。
在薛家经济政治都出现严重危机之时，小说写到薛姨妈送女儿宝钗进京备选，让宝钗入宫当嫔妃或充才人赞善之职。
我们知道四大家族皆联络有亲，一荣俱荣，一损俱损。
可见在当时社会各大家族通过联姻，通过裙带关系可以保护甚至增强自己的实力。
而在封建社会里，拥有最高权势的自然是被称为“九五至尊”的皇帝了
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