中国56个民族送礼必备常识之禁忌行为及禁忌礼物.docx
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中国56个民族送礼必备常识之禁忌行为及禁忌礼物
中国56个民族送礼必备常识之禁忌行为及禁忌礼物？
★民族禁忌要尽量避免
一、壮族的禁忌
壮族是稻作民族，十分爱护青蛙，有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”，所以到壮孕妇应注意哪些辐射族地区，严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉。
二、来回族的禁忌
来回族在饮食方面最突出的习惯就是禁食一些食物，而且有比较严格要求。
往返族人（穆斯林）忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等。
往返族禁食猪肉等，直接起源于伊斯兰教。
它本是居住在热带干旱的阿拉伯半岛上的一些游牧民族的古放回原处老生活习惯。
后来穆罕默德把它列入《古兰经》，作为伊斯兰教教规。
《古兰经》认为，禁食猪肉的主要原因是由于猪是“秽物”，“确是不洁的”。
《古兰经》是伊斯兰教信仰和法律的源泉，是穆斯林行为的最高规范。
《古兰经》上既规定禁食，那么，所有穆斯林就必须遵守这些教规。
这些禁食的教规，经孕妇饮食过长期的历史发展，逐渐演变为回族的生活习惯。
这些食物禁忌习惯，已被广大来回族所接受历代相袭。
回族不吃猪肉的，这是他们生活中最大的禁忌，绝对不可冒犯，特别是在清真寺千万不要携带猪肉或公开谈论有关猪的事情，以免造成不必要的误会。
到回族地区或入清真饭店时，忌谈猪肉。
忌说“肥”字，一般用“壮”代替。
1、来回族可以吃下列动物的肉：
①只食蹄分瓣反刍的动物肉，如牛、羊、骆驼、鹿、山兔的肉等；
②在水产中只食鱼、虾。
2、回族不吃下列动物的肉：
①有爪子的、不反刍的兽类，如马、骡、驴、猫、狗、象、虎、豹、熊、狼、狐狸、鼠、貉的肉；
②性情凶暴的禽类，如鹰、鹞、鹫、枭、乌鸦的肉；
③两栖类的蟒肉，爬行类动物中的蛇肉；禽类中只食鸡、鸭、鹅、鸠、鸽的肉等；
④还不水产类中奇形怪状的生物，如龟、泥鳅、鱼、蛙、蚌、海参、蜇、蟹等（但海产品的禁食范围有些变化）。
三、蒙古族的禁忌
蒙古族厌恶孕妇食谱黑色，认为黑色是不祥的颜色。
在饮食上，蒙古族忌食虾、蟹、鱼、海味等。
蒙古人忌讳别人（包括客人）骑着马在蒙古包门口下马和骑马闯进羊群，忌讳手持马鞭进渗入渗出毡房。
客人不经允许不可擅自进入包内，在蒙古包内不能随便就坐，不能蹲、不能将腿伸向西北方或炉灶。
不能从主人的衣帽、被褥、枕头上跨过，不能在包房内吐痰，出包房不能踩门槛。
蒙古族人还忌讳别人用烟袋、刀剪、筷子等指头部。
蒙古族敖包上的石头、树枝不许随便拿走。
蒙古族崇拜火、火神、灶神所以到蒙古包后忌在火旁烤脚、或鞋子，还有其他不雅的动作不宜在火旁表露出来，否则可真的犯了大忌。
水被视为蒙古的纯洁的神灵，他们忌讳在河流中洗浴、洗衣服，甚至不在河流中洗手，水作为人的生命之源，蒙古族特别注重节约用水。
蒙古族如有病人生病一般在蒙古包左侧挂一孕妇6个月注重事项根绳子，并把绳子的一端埋在东侧，以示人不接待客人。
蒙古族妇女生孩子时不许外人入产房，一般在屋檐下挂一个标志，男孩挂弓箭，女孩挂红布条，看此标志，客人即不能入产房。
到蒙古族牧民家作客，一定不要踩踏门槛，在古代，即使有人误踩可汗的门槛也会被处死，这种禁忌延续放回原处至今。
汉族人喜欢摸小孩的头表示对他的一种喜爱，而蒙古族忌让大人摸小孩的头部，他认为人的手不干净，这样摸小孩的头不利于健康成长。
到蒙古作客忌打狗，应等主人出来迎接，观住狗后再下马渗透蒙古包。
四、藏族的禁忌
藏族人忌食鱼、虾、骡、马、驴、狗肉，一般不吃海味。
他们不吃鸡、鸭、鹅等家禽。
因为按藏族传统，食用的是偶蹄动物，视其它动物为恶物，而鸡鸭鹅是五爪，是奇数，因而不食用。
藏族信佛教的，路过古庙、宝塔、麻尼堆和龙树时须下马并左绕行。
信本教孕妇临产前注重事项的则从右绕行。
进入寺庙，须经主事喇嘛同意。
入去时忌戴眼镜、吸烟、模佛像、翻经书、敲钟鼓。
忌在寺院附近砍伐、大声喧哗、捕鱼、钓鱼、打猎或杀生。
藏族人视佛像、佛供、寺庙中的经书、钟鼓，一般人佩戴的佛珠为圣物，不可触模。
他们还忌讳在寺庙附近砍伐树木，高声唱歌，钓鱼、捕鱼。
在牧区，入室后男的坐左边，女的坐右边，忌讳混杂而坐。
家门口生火、贴红布条、插树枝或门口木杆倒立，表示家里有人生病或妇女生育，忌讳他人进内。
在西藏民间，天葬是较为常见的一种丧葬形式。
对于天葬，民间有许多禁忌，包括禁忌生人观观。
天葬令旅游者充满肃穆、神秘之感。
好奇心和探秘感驱使，想见识一番为人之常情，但应充分熟悉到尊重少数民族风俗习惯的重要性，不要到天葬场看看天葬。
无论到寺院的大殿经堂，还是到佛塔、转经亭、烧香台、嘛呢堆等处参观孕妇网旅游，都必须顺时针方向即从左到右绕行；进寺院大殿前，要脱帽，忌携带刀枪及大蒜；不能随手翻动嘛呢堆上的石块；到寺院朝佛只能上午清早去，不得下午去朝佛；忌用食指指点佛像，应五指并拢，掌心向上，以示崇敬；进寺院大殿经堂或家里经堂时，不得吸烟。
未经本人许可同意，不得进入主持堪布、活佛的房间；拜见活佛、堪布时，说话举止要恭顺、文雅，递接东西时要双手献接，离开时要倒退几步，不得突然转身离去，否则被视为不礼貌；
参加藏民的喜庆活动必须首先献上哈达。
献哈达是藏族最普遍的一种礼节。
婚丧嫁娶、民俗节庆、拜会尊长、拜佛，迎送宾客等等场合，通常都要献哈达。
献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。
藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。
蒙古民族喜双忌单，客人到主人家作客，见面礼最好是成双成对孕妇6个月饮食。
到藏族人家做客，主人便会敬酒，敬献客人时，客人须先啜三口，每喝一口主人都要掺满，最后再喝干一满杯。
吃奶渣和酸奶时，忌用筷子；忌烧奶渣吃；喝茶日常的礼节，客放回原处人入屋坐定，主妇或子女会来倒酥油茶，客人不必自行端喝，等主人捧到你面前才接过去喝，这样，才算懂得礼貌。
行路时，不抢在他人前面，相遇必先礼让。
饮食方面，要食不满口，嚼不出声，喝不作响等规矩。
老年妇女不食当天宰杀的肉食；
家中有危重病人或家庭不顺，户外插青枝柏叶或石头上放有红线，或用石压刺，以示谢绝客人；
屋内不准吹口哨，唱情歌；年尾忌债翻年，年头忌要债；忌妇女在炉灶上站立、蹲坐；家中佛坛不允许别人乱摸，也不得随便指问。
主人及客人在火塘上首位置就坐，只能盘坐或跪坐；不准随便跨越火塘；不准在神龛上放杂物。
与藏族人打招呼时，一般在其名孕妇饮食营养字后面加一个"啦"字，以示尊称。
在长辈、尊者及父母前，忌讲丑话脏话。
在家中忌讲不吉利的话，特别是喜庆佳节。
忌以下流秽语咒人；忌用不吉利的语言骂牲畜。
五、苗族的禁忌
苗族的礼俗很多，这里只说它的礼俗忌语。
苗族人民忌讳其它民族称他们为“苗子”，而喜欢他们的自称“蒙”。
黔东南等一带的苗族在立春第一次春雷响后三天之内不能出工。
黔东南苗族忌见两条蛇在一起。
如果见了，入家前先入厕所，或请巫师念咒禳除。
否则会把此怪带入家门。
湘西苗族在阴历每月初一、十五忌讳挑粪。
苗族，忌挖村边土、忌砍村边树。
忌捉无伤而飞不起的鸟，认为可能是某种鬼神的化身。
在没水设田的山上：
见到鱼，忌抓，认为可能是某种鬼怪变成的。
忌在桥上撒尿，否则会瞎眼。
脱见人的得猪疯病时，忌丢开不顾，必须坐等病人好转才走，否则会带走此人的玻孕妇营养包忌动别人放在路边的衣物，认为也许这些衣物带有麻疯病菌，乱动则得玻在家里忌小孩用小弓箭乱比划，怕射中祖先，惹怒祖先。
忌在人前比划刀，怕有鬼接手，你无意伤人而鬼却使你伤人。
忌跨小孩头顶，否则小孩长不高。
黔东南地区苗族架桥、敬桥时，忌向过路人送食品，过路人也忌接受，否则认为会被纳渗入渗出某个氏族、某个人家的成员，从而死后投生而去。
谷子撒下田后，禁止吹芦笙，否则谷魂（女性）会因外出跳芦笙舞而耽误谷子生长之事，影响谷物生长。
苗族人不喜欢吃羊肉，忌讳吃狗肉，禁止杀狗、打狗。
在苗族吃糍粑，不能拍了灰再吃。
和苗族人嬉闹时，不能用绳子或布带捆他们。
苗族人在门口悬挂草帽或插青树叶，或者苗族人在举行婚丧祭祀等仪式时，客人不要进屋。
路上碰到新婚夫妇，不能从他们中间穿过。
客人就坐后，忌从面前走过或孕妇的健康饮食拿东西；忌在长辈面前翘腿而坐；走亲访友，忌入入主人主卧室；公公忌进媳妇卧室；路遇长者要主动问候，放回原处忌埋头而过。
主人路遇客人不抢走第一步，忌走在前面；
交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。
忌坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩；忌在房内或夜间吹口哨；忌吃火烤的糍耙；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日，忌进屋等。
六、黎族的禁忌
海南舟形屋，是黎族的一种传统居住房屋。
您如果想去屋内参看或想体验当地民俗而住入舟形屋，记住一定要尊重黎族风俗。
在舟形屋内有禁忌：
不得孕妇7个月注重事项戴草笠进屋，不得在屋内吹口哨，不得在屋内扛锄头……若是人多生病，家畜不旺，据说是屋场“多阴”“鬼神占地”，便要搬家等等。
七、傣族的禁忌
西双版纳是中国小城佛教集中之地，因此，傣族的风俗禁忌大多与佛教有关，到西双版纳旅游应该注重的有以下几点：
遇上傣族群众在祭祀寨神时，千万别入寨子。
不能摸小和尚的头，和尚的影子，也不能踩。
。
入寺庙参观一定要脱鞋。
进了傣族群众家，千万不能窥观主人的卧室，也不能从火堂的三角架上跨过。
到傣家的竹楼上，进门要脱鞋，不能坐火塘上方及不能从火堂的三角架上跨过。
更不能挪动支锅的三角架也不能坐门槛。
傣家竹楼室内一般有三或四根柱子，千万靠不得。
信奉小乘佛教的傣族，不忌荤，只要不是亲手杀的。
但做佛会时要忌午，即正午到次日黎明以前这段时间不入食。
禁止砍折郊外或村
孕妇饮食禁忌前的“神树”及在“神树”下大小便或拴马。
禁止砍伐牧场的树木。
忌外人进入寨神庙。
别人给你盛饭，应双手接；你给别人盛饭菜，不能盛满，也不能只添一勺。
在傣家竹楼留宿，头的方向不能对着主人家房门，要把脚对着主人家房门，也不能从妇女的脚上跨过去。
八、壮族的禁忌
壮族家有产妇时，门上悬挂草帽，外人不得入内。
无论家人、客人都不能坐在门槛中间；不能扛着锄头或戴着斗笠走入家中。
二月初二祭龙山帝王，不能砍伐山中树木，不能在山中大小便。
壮族人给人递茶时，应双手捧杯，忌讳单手递送，夹菜时忌讳往返挑捡着吃。
壮族总在祖先台前放剩饭、辣椒、狗肉等，认为犯忌则对祖先不敬。
盖房子时，房问忌与当年吉利方向冲突，道公测放回原处出冲突后，则改年再盖。
九、朝鲜族的禁忌
朝鲜族不喜欢吃鸭子、羊肉、肥猪肉。
朝鲜族的老人地位很高，平时老孕妇禁忌人的饮食是单独制作和用餐的，如果父子同席，儿子不能当着父亲的面吸烟或饮酒。
朝鲜族忌讳敲门，进访者应呼鸣主人。
朝鲜族喜食狗肉，婚丧与佳节忌食；
年轻人忌向老人借火，更不能接火；与长者同路时，年轻者忌走在长者前面，若有急事走在前面须向长者恭敬地说明理由；途遇长者年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路；晚辈对长辈说话必须用敬语，平辈之间初次相见也用敬语。
忌称“鲜族人”。
十、维吾尔族的禁忌
维吾尔族最忌讳在户外穿短裤、短小衣物，晚上睡觉时不能头东脚西或四肢平伸。
在维吾尔族家作客，洗手时不可将沾污水的手乱甩；要待长者坐好方可就坐；吃抓饭时不要满盘子乱抓或者将抓过的肉食再放渗入渗出盘内；吃剩的残骨不要乱扔，应放在自己面前的餐布上；用餐时外出不可从餐布上跨过或者从客人面前走；忌当孕妇应注意哪些事项着主客的面吐痰、擤鼻涕等。
维吾尔族禁止在住地四周、水源旁边、墓地、清真寺周围和果树下大小便、吐痰、倒脏水。
禁带污物进入墓地，清真寺、在墓地四周禁修厕所。
不许从墓地上拉土作肥料，不许牲畜在墓地乱跑。
十一、满族的禁忌
满族忌讳吃狗肉，不戴狗皮帽子。
在满族家中做客，不能随便坐西炕。
十二、佤族的禁忌
不能给佤族家里送辣椒和鸡蛋。
每个佤族村寨内，每当剽过一头牛，要在住宅附近空地上立一排牛角一样的树权，称牛角权。
人们忌在牛角枚上拴马。
忌任意进人鼓房。
每杀猪祭鬼后，同时在住宅附近一固定空地立一至两块两手可拿动的石头，俗称剽猪石。
家人多以此显示家道兴盛，外人亦以其数目衡量其贫富。
世代听立必尽保存、故忌拔起、忌挪动、忌用脚践踏。
十三、羌族的禁忌
羌族在打地铺睡觉时不能使脚朝向屋角的神龛，也孕妇7个月注意事项不准在菩萨面前挂衣服或坐在它的面前。
十四、赫哲族的禁忌
赫哲族忌跨火、骂火、蹲在火炕上面。
若用水浇灭火，必先说；“请大神爷把脚挪一挪，我们不得不烧火了。
”烧柴要放整洁，要先从梢头烧起，不能乱烧。
妇女烧火时不能对着灶门蹲着。
灭火时不能乱打或用脚踩。
外出打猎，遇火堆灰要磕头。
在山中遇大树桩子，不得在上边坐、站，认为那是山神爷的专座。
忌捕捉飞到家里的鸟雀。
认为这些雀鸟是亡童之灵所变，它们飞进家里来是告诉家人要准备转世。
捕捉会有不育之祸。
十五、鄂伦春族的禁忌
鄂伦春族忌在火堆上倒放回原处水，也不得用刀子、木棍在火中拨弄，否则触怒火神，招来灾祸。
因此拜年时得先拜火堆，忌先向主人拜年。
十六、东乡族的禁忌
东乡族禁止卜卦、相面、湛舆，禁止信仰多神。
禁止携带污浊之物入入墓地和清真寺。
十七、土族的禁忌
在土孕妇营养食谱族地区，佛堂、大殿内忌吸烟、随地吐痰；忌乱翻经典、乱摸佛像和其它神物。
忌从僧侣的跪垫、佛堂内的物器上跨过。
总对酥油灯打喷嚏、咳嗽。
在佛堂里转经时只能从左到右，忌反向。
土家族的屋底灰不能挖掉，否则会穷或死人。
祭神忌闻猫鸣。
十八、裕固族的禁忌
裕固族人进寺院经堂时必先脱鞋，由西面入左脚，点灯时要用袖口捂嘴，以左手点长明灯。
俗人过寺院时很远就得下马，搬家只能从寺院后面经过。
十九、仡佬族的禁忌
仡佬族行路时忌闻声伯劳鸣，认为这是不祥之兆。
在家时忌母鸡学公鸡鸣。
遣峒和禁村时，三天内禁外人进村。
遣家时忌外人进家。
十二、瑶族的禁忌
瑶族在房内不点桐油、火油，烟火大会熏得祖先难受，倘若惹怒会给家人带来不幸。
二一、仫佬族的禁忌
仫佬族祖先台上忌放狗肉、剩食、辣椒。
青松树下忌大小便、拴牲、乘凉
二二、白族的禁忌
白族孕妇饮食注重事项家中祖先牌位平时歪倒忌立刻扶正，必须等到初一或十五日才能扶正。
忌在平时砌灶，须在每月初一、十五砌，否则会得罪灶王菩萨，不吉利。
二三、哈尼族的禁忌
哈尼族在祭龙树时，忌穿白衣、草鞋；这一天忌从山上带树叶或其它绿色东西进寨。
各寨门前的秋房内存放的牛骨头不得随意搬动，任何人不许砍伐龙树或在龙树下大小使。
三四、傈僳族的禁忌
傈僳族出远门的人必须在年前赶来回来，否则，过年祭祖时会把没有赶回来的人也“祭”在里边，那是不吉利的事。
黄昏时出门必须随手关门．否则鬼趁机窜进去，家里会招灾。
祭家鬼时，肉还没有吃完时忌外人进来，否则对病不利。
二五、布依族的禁忌
贵州贞丰一带的布依族敬神时忌说话，只能用手示意。
小孩生病请鬼时．忌外人路过。
接近或说话,神台上忌故桐油。
扫寨后三天内，忌外人入寨。
火坑内孕妇生活禁忌的三脚架忌随便移动，忌用脚踩，锅耳要顺着正梁的方向放置。
二六、侗族的禁忌
侗族村寨的山林、水塘等被认为有关“风水”的地方．忌乱挖。
寨内举行禳灾等祭祀活动期间，忌外放回原处人进渗透村子，标志是用斑茅草打四个结，结成十字。
挂在寨子渗入渗出口。
二七、德昂族的禁忌
德昂族，在出洼和入洼的三个月内，忌杀生。
祭蛇神的蛇树周围砌有围墙，一般人忌靠近，就连路过也必须绕行。
所敬奉的大青杠树，禁止砍伐。
二八、纳西族的禁忌
丽江地区纳西族，祭天堂、祖先、战神时，忌外人观看；祭天堂时，树下的祭品忌触动。
禁止触摸大门两边的“门神”（载的石头）和横在大门上方的“代口神”（束有鸡毛草绳的枕木叉）。
严禁任何人砍伐“神树”，认为破了“神树”会刮大风、下大雪。
二九、拉枯族的禁忌
拉枯族信大乘佛教的人在结婚或其他喜事场合，忌见血，忌吃肉，否则认为不吉利。
送孕妇膳食火神、鬼的那一大晚上，忌外村人入村。
寨子西面挂一对箩箩，外村人忌用手触摸，更不能把东西放在里边。
送房子鬼那天，忌客人在家里借宿。
平时客人借宿时，禁止触弄神龛上的东西或把物品放在上面；禁止走近神龛或在神龛前睡觉。
三十、景颇族的禁忌
官庙被景颇族人认为是神圣的地方，任何人都不许在官庙四周的树木中打枪、伐木或大小便。
屋前祭祀用的木桩，忌随意扶摸，更忌在四周大小便。
屋后的“鬼门”忌客人出入，更忌生人出人。
三一、布朗族的禁忌
布朗族人入佛寺时要脱鞋；在佛寺内忌吸烟。
任何人忌用手摸佛爷或和尚的肩腿或头。
祭龙树的主祭日，忌外村人进入村子，违例罚款重祭。
这一天，不许从事生产，不许背水；甚至忌高声说话。
龙树四周的树木禁止砍伐。
祭龙树后，大家一起吃祭献的牛、鸡。
但是，妇女忌吃牛头和鸡头。
从二月孕妇膳食指南份大祭龙树至七月份小祭龙树的五个月里，任何人忌带绿色植物进村子。
也忌盖房子、违者被罚公、母鸡各一只，水酒一坛。
三二、阿昌族的禁忌
阿昌族信小乘佛教，祭寨时，全村人忌外出劳动，忌外寨人进寨，违者受罚。
祭地母（土地神）时，全村人忌动土，也忌舂米。
三三、基诺族的禁忌
基诺族祭鬼的物品，忌人去摸动，说那上面有鬼。
换装龙门后三天之内，任何人忌入村寨，案中人须肃穆相处，不得打架、吵闹、爬树等。
三四、满族的禁忌
满族居民过去忌在西炕或北炕上死人，人死渗入渗出棺后由窗户抬出，一般行土葬。
满族有祭天、祭祖风俗，有孝敬长辈，重视礼节规矩的传统。
满族人不哄打乌鸦，反而对其倍加珍爱。
在满族聚居的地区，许多人家的院子里都立有一个高高的木杆子，木杆子上面有一个斗，在斗里装有猪肉、猪下水以及米等食物，放回原处以此来喂乌鸦和喜孕妇保健手册鹊。
相传，满族始祖老罕王努尔哈赤在一次战斗中，眼看要被众多的敌兵包围，万般无奈，老罕王努尔哈赤只好让所有人都躺在地上装死，这时正好有一些乌鸦和喜鹊飞了过来并落在了他们的身上，敌兵一看误认为这些人都死了，老罕王努尔哈赤虎口余生。
以后，满族人每到祭祀时不忘乌鸦喜鹊的恩情，总要拿一些猪肉、下水和米之类的食物来喂他们，如果谁要是哄打乌鸦和喜鹊，那就要遭到众人的谴责。
满族生活中有许多忌讳，犯忌则被视为无礼貌。
满族不兴戴狗皮帽、吃狗肉，最忌讳别族人戴狗皮帽入家来。
满族过去忌吃狗肉，假若小孩一定要吃，须用一块布蒙起给他躲着吃。
传说，当年汗王遭难时，狗有救驾之恩，满族视之为恩祖而加以保护和珍爱。
院中有锁龙杆，不许拴牲口。
西炕不许随便坐人。
妇女怀孕后不能参加他人婚礼，更不孕妇手册允许侍奉祖先神。
怀孕5个月时不能到马棚，不许牵马，不准听说某人难产，不能到产房去，说笑也受到严格的限制。
产房不许设在西屋，产房中不能有玉器。
临产期间，男人不准入产房。
他们认为男人入产房很不吉利。
在尊卑、等级关系上亦有忌讳和规矩，新媳妇不能同公公、婆婆、丈夫同桌吃饭。
长辈吃饭，媳妇在旁伺候，否则，就视为不敬不孝。
大爷伯父辈不得同侄儿媳妇开玩笑。
侄儿媳妇不许在大爷面前露胳膊露腿。
过去满族妇女旗袍长至盖脚背，袖长至手背后，与今日之短袖旗袍大相径庭。
★其他禁忌
别人给你盛饭，应双手接；你给别人盛饭菜，不能盛满，也不能只添一勺。
不许背靠神位而坐。
不能往火塘里吐痰，不得跨越火塘上的三角架，不能用脚蹬或在上面放鞋袜、衣裤。
不能触摸和践踏民族宗教标志。
不要想少女赠送装饰品。
不要入渗入渗出产妇和孕妇饮食表病人的房间。
不能在屋子里吹口哨、戴草帽。
不能用筷子敲碗、打猫狗。
禁止在家中谈论性方面的话题。
对方给你敬酒，不能拒喝，多少都得喝一口或抿一下。
如果你吃饱了，对方还给你盛饭时，不能说“不要了”，而要说“吃好了”。
不能坐在门槛中间。
往火塘里加柴，柴根应往里，不准柴尖往里。
清早不能谈梦见的事，傍晚不扫地。
不得一进家门就抱婴儿。
抓药时，药方不能反叠，否则药效与病果成反。
不准在屋内吐痰、放屁、杀生、劈柴和讲死人或杀人之类不吉利的话，怕菩萨不喜欢。
★祭祀禁忌
1、旧时汉族忌不洁放回原处的人参加祭祀。
“不洁”者，包括月经期女子、孕妇、产妇．月内妇、未剃胎发的婴儿、带孝者、大小便不洗手者、不忌房事者。
他们在场会触怒神灵．祭祀失效。
2、忌祭祀时以手指神明。
因用手指有“轻蔑”之意。
3、忌以五指触及神像。
4、忌未洗手便接触神案上的法器。
5、忌人跨越焚孕妇饮食营养烧金冥纸用的器具。
6、忌用牛肉、狗肉祭祀、牛耕田有功．狗守门亦有功，人十忍吃，更不可用以祭祀。
7、忌用鳗鱼、鳝鱼祭祀。
祭祀用肉讲究“带皮”和“带鳞”，因鳗鱼和鳝鱼无鳞。
8、忌把用来祭祀的鱼打鳞去腮，否则鱼不全则有心意不全之意。
9、忌用吃过的东西祭祀。
11、忌用冬瓜祭祀，因为煮的冬瓜透明．似清汤，而炒则成糊状，恐神明嫌心不诚。
12、忌用石榴祭祀。
因石榴到处可长，价低。
台湾民间尚忌用番茄、杨桃等水果来扫祀，因为它们是外来物。
13、忌用伏苓木作祭桌的材料。
与忌用“苦”瓜祭祀道理相同。
14、忌用单碗祭祀。
15、忌拾溪边鱼、路中鸟，鱼不在水、马不上飞被认为反常，有凶兆，拾了恐招灾。
16、忌鸟粪落在人头上，这种巧合被认为不祥之兆。
可以吃猪脚面条消灾。
17、见蛇时忌说“蛇无脚”，恐蛇真的生出脚来追人。
如有漏嘴，则把头发解下来．说“偶的头毛比你的脚长”。
18、忌见蛇交尾，视之孕妇的饮食为污秽事。
如遇，则赶快拔掉一根头发，摔掉一颗钮扣，再吐一口口水，以擅除。
19、忌用手指蛇，恐手指生出“蛇头疮”。
20、信佛教者忌入产房，怕产妇的血光腥气冲了自己。
21、孕妇被称“双身人”、“四眼人”，忌她们参加婚礼、丧礼、祭祀活动，否则被视为不吉利。
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