第七课第二节第二框走出拜金主义和享乐主义的误区教案.docx

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第七课第二节第二框走出拜金主义和享乐主义的误区教案

第七课第二节第二框走出拜金主义和享乐主义的误区教案

　　第七课第二节第二框走出拜金主义和享乐主义的误区

　　【教学目标】

　　．知识与技能：

理解贡献与索取的辩证关系，懂得享乐主义、拜金主义的危害性。

　　2．过程与方法：

通过结合学生的自身实际并借助典型案例，积极引导学生思维，进行启发探究学习；通过设计问题情境，将理论与实践相结合，进一步提高学生对人生价值问题的分析判断能力、是非理解能力、辩证思维能力和开拓创新能力。

　　3．情感、态度与价值观：

使学生联系社会生活中和自身实际的例子，认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，使自己健康成长。

　　【教学重点】

　　人生价值与金钱的关系

　　【教学难点】

　　享乐主义的错误和危害性；正当享受与享乐主义的区别

　　【教学手段】

　　多媒体

　　【教学过程】

　　事例导入：

　　谁最诚实

　　法国一个小镇每年在收成的时候，都会举行一个丰收庆典，时间长达一个星期。

在庆典期间，大家庆贺丰收也表达感恩。

　　仪式由大家共同努力举办，每家都要供应佳肴与美酒。

他们要带五公升自家酿的酒来，灌进庆典场地中的公共大酒桶，好让大家共饮。

　　在丰收庆典的最后一天，镇长来主持开桶仪式，然后大家传杯，互相祝颂。

镇长启开桶塞，饮了一口。

但那不是酒，而是白开水。

　　设问：

为什么镇长喝的是白开水？

　　学生回答：

原来每个人带来的都是白开水，每个人都把好酒藏在自己家里，因为大家都以为一大桶酒里，有那么一点水是不会被人发现的。

　　设问：

这个故事在人生价值方面给我们什么启示？

　　讲授新课：

　　人生价值包括贡献和索取两方面的内容，个人对社会做出了贡献，推动了社会发展，就为个人索取打下了基础；个人从社会那里得到生存和发展所需要的东西，又会激发起更大的积极性和创造性，为社会做出更大的贡献。

　　、正确处理贡献和索取的关系

（1）贡献和索取的关系（板书）

　　教师归纳：

贡献是索取的前提和基础（义务）；索取是贡献的保障（权利），人生的真正价值在于贡献。

　　通过同学们刚才的复习，我们对贡献、索取的关系有了进一步的认识。

在人生价值的两个方面中，个人对社会的责任和贡献居首位。

因此，只讲索取，不讲贡献，是片面的，割裂了两者的的辩证关系，毫无价值和意义，因而是错误的。

我们就坚决反对。

（2）纠正只讲索取不讲贡献的倾向（板书）

　　教师：

从另一方面看，我们不是不要索取只讲贡献；索取是贡献的保障，在现实生活中，每个人都需要金钱。

那么现在我就请同学们说一下自己对金钱的看法。

　　学生：

各抒己见（略）

　　教师：

社会上流传着哪些看法？

　　学生：

摘要如下：

　　“人为财死，鸟为食亡。

”没有金钱，生活就无光彩。

　　“有钱能使鬼推磨。

”

　　“市场经济就是钞票经济。

”

　　“世上只有钞票好，有钱的孩子像块宝。

”

　　“脚板朝前长，钞票人人想。

”

　　“有什么不能有病，没什么不能没钱”

　　“我不喜欢人民，但喜欢人民币”……

　　思考：

①上述这些观点说明了什么？

　　教师归纳：

上述这些观点说明了金钱对人们的作用，金钱对人们非常重要，所以，有的人一生拼命追求金钱，认为金钱万能，金钱至上，同学们，这是一种什么样的思想？

是拜金主义的思想。

　　前面我们讲了，人生的真正价值在于对社会的贡献。

那么人生价值又如何实现呢？

人生价值的实现需要社会提供一定的客观条件，尤其需要发挥的人的主观能动性，全面提高个人素质，要实现人生价值，就要求我们必须走出只讲索取不讲贡献、拜金主义、享乐主义等误区。

　　2、反对拜金主义（板书）

　　思考：

②拜金主义在现实生活各个领域中有哪些表现？

　　政治领域：

权钱交易、行贿受贿、买官卖官

　　经济领域：

走私贩私、制假贩假、偷税漏税

　　文化体育领域：

盗版刊物、有偿新闻、演员假唱、足球黑哨、运动员服兴奋剂等

　　社会生活领域；为钱偷盗、敲诈勒索、杀人越货

　　思考：

③下面请同学们发挥主观能动性,透过现象看看拜金主义的本质是什么?

（1）拜金主义的含义（板书）

　　拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。

　　拜金主义是资产阶级普遍奉行的道德准则和人生信条。

　　思考：

④拜金主义这种思想有什么危害？

　　人与人之间出现损人利己、勾心斗角、尔虞我诈，没有国家、集体、他人的利益，最终导致全社会道德沦丧、物欲横流、危害国家。

　　教师介绍：

下面我给同学介绍一段出自《钱本草》的关于金钱的描述，希望对你有所启迪。

　　（多媒体显示）“钱，味甘，大热，有毒，偏能驻颜采泽流润，善疗饥寒，解困饿之患，能利邦国，污贤达，罢清廉。

贪婪者服之，以均贫为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。

其药，采无时，才至非礼则伤神。

此既流行，能役神灵，通鬼气。

如积而不散，则有饥寒困厄之患至。

若服之非理，则弱智伤神，切需忌之。

”（收自《钱本草》）

　　由此，在金钱和人生价值的关系问题上，我们必须进行客观的分析。

那么，我们究竟应该树立什么样的金钱观？

（2）树立正确的金钱观（板书）

　　第一，应该承认金钱与人生有着密切关系

　　应该承认金钱与人生有着密切的关系，合法取得金钱，成为人生幸福的重要条件，是实现人生价值的重要物质保证，正如作家王朔讲道：

“金钱不是万能的，但没有金钱也是万万不能的。

”

　　第二，还要看到获得金钱的手段应该是正当的、合法的

　　获取金钱的手段应该是正当的，合法的，做到“取之有道，用之有度”。

　　第三，更应看到金钱不是人生的全部内容，不是人生价值的决定因素

　　人生的追求是多方面的，其中不少内容虽与金钱有关，但并非金钱的同义语。

　　（多媒体显示）

　　感动中国XX年度人物获奖者──丛飞

　　我叫丛飞，来自深圳，义工编码是2478。

能对社会有所奉献，能对他人有所帮助，我感到很快乐。

”无论走到哪里，无论站在哪个舞台上，丛飞都是这样亮出自己的“名片”。

　　36岁的丛飞，唯一的职务是深圳市义工联艺术团团长，没有薪水、只有爱心。

作为一名职业歌手，丛飞以唱歌为生，但他又是一名五星级义工，10年来他为社会进行公益演出300多场，义工服务时间达到3600多小时。

作为一名著名歌手，丛飞的商演频繁，本可以过上富裕生活，但他10年来倾其所有，累计捐款捐物300多万元，为贵州等地的贫困孩子提供学费和生活资助，他只有一个女儿，却是178名贫困孩子的“代理爸爸”。

　　身患晚期胃癌的他曾经获得深圳市团市委和市青少年事业发展基金会颁发的深圳市“鹏城青年爱心荣誉勋章”及“关心支持深圳市青少年事业发展突出贡献奖”，优秀外地来深建设者、“五星级义工”。

　　教师小结：

古往今来，多少人为了追求远大的理想、实现壮丽的事业，放弃功名利禄，不惜牺牲自己的一切，实现了崇高的人生价值。

　　教师过渡：

近些年来，少数青年学生在较为优越的家庭条件和不良社会风气的影响下，缺乏艰苦朴素精神，滋长了享乐主义倾向，甚至挥霍无度、腐化堕落、触目惊心。

　　（多媒体显示）

　　材料一：

这些轮滑鞋中,最贵的3000元一双；周末逛专卖店是部分中学生的喜好。

　　材料二：

某县公安局成功摧毁了一个入室抢劫团伙。

令人惊讶的是，被抓获的抢劫团伙成员均是在校中学生，而他们侵害的对象也是在校的学生，其作案目的竟是为了还在饭店吃喝、网吧上网的欠债。

　　材料三：

穿要穿名牌，喝要喝饮料，零食当饭吃，随身带手机……时下，这种中小学生比家里的老子还敢花钱的现象，在我们身边并不稀罕。

　　思考：

上述材料体现了什么样的人生哲学？

其实质是什么?

　　学生回答（略）

　　教师归纳：

以上现象说明，在人生价值观问题上，还存在着另一误区，享乐主义。

　　3、反对享乐主义（板书）

（1）享乐主义的含义（板书）

　　享乐主义人生价值观认为，人生的目的和意义在于追求物质享乐。

　　（多媒体显示）走近都市“傍老族”

　　到5月，小毛失业已经超过整整一年了。

XX年高中毕业后，小毛打过几个散工，却因种种理由都放弃了。

如今父母每天出门前会给他留下20元，他就靠这20元生活费，日日与麻将为伍。

生活不宽裕，但他觉得过得很轻松，并乐此不疲。

“小毛们”已经形成一个不小的群体。

他们年轻，有一定学历，却处于失业或间歇性失业状态，经济上依赖父母，成为“傍老族”。

　　在国外，类似的一个群体被称作“NEET”──“NotinEducation，EmploymentorTrainning”，即既没有正式工作，也没有在学校里上学，更没有去接受职业技能培训，必须依靠家人为生的青年人，他们的年龄一般在15岁到34岁。

　　思考并分析：

请你谈谈对上述材料的看法？

　　学生讨论（略）

（2）享乐主义的错误表现（板书）

　　享乐主义人生价值观表现为过分看重人生的物质享乐，认为人生的目的和意义在于追求物质享乐。

这种人生价值常常表现为无远大理想，否认个人对社会的责任，主张及时享乐，讲眼前“实惠”，甚至把追求个人快乐看作人生第一要义。

　　第一，它从人的自然本性出发，把吃喝玩乐作为人生的唯一目的和最大乐趣，把人与动物完全等同起来。

　　第二，它只讲生活享受，不讲财富创造，把享受与创造对立起来。

　　第三，它把一己的快乐建立在他人受苦的基础上。

　　（3）享乐主义的危害性（板书）

　　享乐主义给人的危害，小到个人，它会导致一个人贪图安逸，意志消沉，缺乏进取精神，一事无成。

大到国家，它会导致社会停滞不前、腐败没落。

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”这是最好的概括和总结。

　　（4）反对享乐主义并不是反对合理消费（板书）

　　我们批判享乐主义人生观，并不等于反对人们追求适度的物质享受、要过苦行僧式的生活，相反，我们主张在生产发展和社会财富增加的条件下，努力提高城乡居民的实际收入、消费水平和生活质量。

　　思考：

当前我国提倡扩大消费，鼓励大家旅游、买房、买车，这是不是享乐主义？

　　不是，这是国家扩大内需，开发新的经济增长点，这是正当的享受。

　　注意：

享受与享乐主义有着本质的区别，我们反对享乐主义，但我们不反对正当的享受，人的合理消费是人成长过程所必需的条件，我们反对的是大手大脚、铺张浪费，不顾条件的高消费现象。

对青年学生来说。

养成勤俭节约、艰苦奋斗、勇于创造的思想和作风，对个人健康成长以及实现人生价值都是十分有利的。

　　小结：

拜金主义和享乐主义对社会主义物质文明和精神文明建设，对青少年的健康成长，具有极大的腐蚀作用。

我们要实现人生价值，必须走出拜金主义，享乐主义的误区。

　　所以，我们对待金钱的态度是：

君子爱财，取之有道，用之有度。

　　课后作业：

　　结合金钱与人生价值的关系，建议学生针对本校学生在对待金钱方面的现象做一调查，来评价中学生金钱观和价值观的利与弊。