最新古代年龄别称.docx

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最新古代年龄别称

古代年龄别称

女子：

12岁称金钗之年。

13岁称豆蔻年华。

15岁称及笄之年。

16岁称碧玉年华。

20岁称桃李年华。

24岁称花信年华。

女子出嫁称摽梅之年。

男子：

20岁称弱冠。

30岁称而立之年。

40岁称不惑之年。

50岁称知命之年。

60岁称花甲或耳顺之年。

70岁称古稀之年。

80岁称杖朝之年。

80至90岁称杖朝之年，耄耄之年。

100岁期颐之年。

另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。

【襁褓】不满周岁

〖释意〗襁指婴儿的带子，褓指小儿的被子。

后来以此借指未满周岁的婴儿。

〖出处〗《论语·子路》：

“夫如是，则四方之民襁负其子而至矣。

”

【孩提】二三岁

〖释意〗孩提：

2～3岁的儿童。

幼儿时期。

指幼儿始知发笑尚在襁褓中。

〖出处〗孩提之童。

——《孟子·尽心》

【髻年】女子七岁

〖释意〗在头顶或脑后盘成各种形状的头发：

发髻。

【龆年】男子八岁

〖释意〗儿童换牙之年，引伸幼年。

【总角】幼年

〖释意〗古代未成年的人把头发扎成髻。

借指童年时期，幼年。

〖出处〗《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴，言笑晏晏”，又《齐风·甫田》“总角兮”。

【黄口】十岁以下

〖释意〗黄口：

本指雏鸟的嘴，借指儿童；古代户役制度称小孩为黄，隋代以不满三岁的幼儿为黄，唐代以刚生的婴儿为黄。

后来，十岁以下儿童皆泛称为“黄口”。

发展语义为无知的年轻人，用以讥讽他人年幼无知。

亦作“黄颔小儿”、“黄口小儿”、“黄口小雀”。

〖出处〗《孔子家语·六本》云：

“孔子见罗崔者，所得皆黄口小雀。

夫子问之曰：

‘大雀独不得，何也？

’罗曰：

‘大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。

’”

【金钗之年】女子十二岁

【豆蔻年华】女子十三四岁

〖释意〗多年生草本植物，比喻处女，指女子十三四岁。

〖出自〗：

唐·杜牧《赠别》诗：

“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

”

【舞勺之年】十三岁到十五岁

〖释意〗古代儿童学文舞。

〖出处〗《礼记．内则》：

“十有三年，学乐，诵诗，舞勺。

成童，舞象，学射御。

”孔颖达疏：

“舞勺者，熊氏云：

‘勺，钥也。

’言十三之时，学此舞勺之文舞也。

”后以指幼年。

【舞象之年】男子十五岁到二十岁

〖释意〗“舞象”是指男子的15-20岁，又是成童的代名词，原本是古武舞名。

〖出处〗《礼记·内则》：

“成童，舞象，学射御。

”《疏》曰：

“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。

熊氏云：

‘谓用干戈之小舞也。

’”也就是可以上战场了。

【及笄年华】女子十五岁

〖释意〗古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄。

也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。

笄：

束发用的簪子。

古时女子十五岁时许配的，当年就束发戴上簪子：

未许配的，二十岁时束发戴上簪子。

〖出处〗《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。

【摽梅之年】女子至出嫁

〖释意〗摽梅：

梅子成熟后落下来。

比喻女子已到了出嫁的年龄。

〖出处〗《诗经·召南·摽有梅》：

“摽有梅，其实七兮。

求我庶士，迨其吉兮。

”

【志学之年】男子十五岁

〖释意〗志学：

为15岁。

〖出处〗孔子曰：

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

——《论语·为政》

【碧玉年华】女子十六岁

〖释意〗女子16岁称为碧玉年华，又可称瓜字初分，风信之年。

【破瓜年华】女子十六岁

〖释意〗瓜字可以分割成两个八字，所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”。

〖出处〗宋·陆游《无题》诗：

“碧玉当年未破瓜，学成歌舞入侯家。

”

【二八年华】女子十六岁

〖释意〗二八：

指十六岁。

十五六岁的好年华。

指人最美好的青春时代。

【桃李年华】女子二十岁

【弱冠之年】男子二十岁

〖释意〗冠：

古代仪礼，男子二十岁时举行加冠礼，表示已成年。

指年纪刚到成年的时候。

〖出处〗《礼记·曲礼上》：

“二十曰弱冠。

”

【花信年华】女子二十四岁

〖释意〗花信，开花时期。

指女子的年龄到了二十四岁。

也泛指女子的年龄正处在年轻貌美之时。

〖出处〗宋·范成大《元夕后连阴》：

“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。

”

【半老徐娘】女子三十岁

〖释意〗人们常以“半老徐娘”称年老而尚有风韵的妇女。

〖出处〗《南史·后妃传下》：

“徐娘虽老，犹尚多情。

”

【而立之年】三十岁

〖释意〗人到三十岁可以自立的年龄。

后为三十岁的代称。

〖出处〗《论语·为政》：

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。

”

【不惑之年】四十岁

〖释意〗不惑的意思是遇到事物、事情能明辨是非而不疑惑。

今用不惑或不惑之年指人到了四十岁的年龄。

〖出处〗《论语·为政篇》：

“子曰：

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不矩。

”

【知命之年】五十岁

〖释意〗知道自己命运的年龄。

指50岁。

〖出处〗《论语·为政》：

“五十而知天命。

”

【大衍之年】五十岁

〖释意〗大衍：

50

〖出处〗《周易·系辞上》，其中论述古易揲蓍草取卦、卜筮之法时提到：

“大衍之数五十，其用四十有九……

【艾服之年】五十岁

【杖家之年】五十岁

〖出处〗《礼记·王制》：

“五十杖於家，六十杖於乡，七十杖於国，八十杖於朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。

”

【知非之年】五十岁

〖出处〗《淮南子·原道训》：

“伯玉年五十，而有四十九年非。

”

【花甲之年】六十岁

〖释意〗花甲：

旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。

花：

形容干支名号错综参差。

指六十岁。

〖出处〗宋·计有功《唐诗纪事》：

“对酒曰：

‘手挼六十花甲子，循环落落如弄珠。

’”

【耳顺之年】六十岁

〖释意〗六十岁时听别人言语便可判断是非真假。

指60岁的代称。

〖出处〗先秦·孔子《论语·为政》：

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。

”

【杖乡之年】六十岁

〖出处〗《礼记·王制》：

“五十杖於家，六十杖於乡，七十杖於国，八十杖於朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。

”

【平头甲子】六十岁

〖释意〗甲子：

用干支纪年或计算岁数时，六十组干支字轮一周叫一个甲子。

【古稀之年】七十岁

〖释意〗稀：

少。

指人到七十岁。

〖出处〗出处唐·杜甫《曲江二首》：

“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

”

【杖国之年】七十岁

〖出处〗《礼记·王制》：

“五十杖於家，六十杖於乡，七十杖於国，八十杖於朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。

”

【致事之年】七十岁

〖释意〗官吏年老退休，我国古代称为“致事”或“致仕”，意思是交还官职。

【致政之年】七十岁

〖释意〗官吏将执掌的政权交还国君。

【杖朝之年】八十岁

〖释意〗杖朝，代指八十岁。

〖出处〗“八十杖于朝”。

《礼记》钓渭，指姜子牙八十岁垂钓渭水遇文王的典故，常用来标指八十岁的人。

疑朝枚之年为杖朝之年在传播过程中的错写。

【耋髦之年】八十岁到九十岁

〖释意〗高寿，还可指老年人；年老，八九十岁的年纪：

〖出处〗《晋书·李重传》：

“臣访冲州邑，言其虽年近耋耄，而志气克壮；耽道穷薮，老而弥新。

”

【鲐背之年】九十岁

〖释意〗古人九十岁的别称，泛指长寿老人。

〖出处〗《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。

《尔雅·释诂》：

“鲐背，寿也。

”老人身上生斑如鲐鱼背。

【期颐之年】一百岁

〖释意〗期颐：

百岁之人。

〖出处〗源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》：

“人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室……八十曰耄，九十曰耋……百年曰期颐。

”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。

”期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。

颐，朱熹讲是“谓当养而已”。