短文两篇爱莲说陋室铭教学设计4.docx
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短文两篇爱莲说陋室铭教学设计4
《短文两篇:
爱莲说、陋室铭》教学设计4
教学目标
1·体会《爱莲说》托物言志和衬托的写法,学习记叙、抒情、议论相结合。
2·体会《陋室铭》借助描述陋室抒发情感的写法,了解铭文的特点。
明白得作品中表达的一种高贵的节操和安贫乐道的乐趣。
3·学习一些文言词语,尤其是多义词。
教学要求
1·从生长环境方面,体态香气方面,风度方面分析莲花有什么值得喜爱的,明白得《爱莲说》对追名逐利的世态的批判,领会作者对高洁品格的追求。
2·抓住重点文句输通文意。
教学重点
1·体会《爱莲说》托物言志和衬托的写法。
2·体会《陋室铭》借助描述陋室抒发情感的写法,了解铭文的特点。
教学难点
1·《爱莲说》的主题是什么?
通过对莲花的倾心和赞颂,表现作者对美好理想的向往,对高贵情操的追求,对正直人格的仰慕;同时,通过对牡丹的厌恶和厌弃,表现出对趋附权贵,苟随时俗及其风尚的不满,文章鲜明地表现了作者的进步理想和美学乐趣。
2·《爱莲说》的写作特点是什么?
本文在写法上很有特色:
其一,运用了叠式衬托法,文中三次以菊和牡丹衬托莲,而作用各别,巧妙地慢慢加深了主题。
其二,运用了拟人比喻法,寓所要表现人物的性格特点于所写事物的相似特点中,把人的趋势,倨傲、清高等特点,以牡丹的浓艳、菊花的傲霜、莲花的清逸等特点表现出来,写物喻人,生动贴切,含义深刻。
(1)借花喻人,托物言志。
以"予独爱莲"四字,引出一段莲的颂歌。
"出淤泥而不染,濯清涟而不妖",写莲的风貌和气质:
处污秽之境,葆纯正之色。
"中通外直,不蔓不枝",写莲茎贯通正直,内外如一,卓然自立。
"香远益清",写莲清香远溢,芳气袭人;"亭亭净植,可远观不可亵玩",写莲的形态端庄大方,凛然可敬。
作者表面写莲,其实意在莲外。
显然,作者是以花喻人,借莲自况,以莲的清逸喻君子的美德和节操。
纵观全文,似句句写花,而意不在花;通篇无人,却字字写人。
文中写了莲的七种宝贵的品质,一一都有明显的比喻意义:
第一,"出淤泥而不染"(在恶劣污浊的环境中不受阻碍,洁白无瑕,近墨者不黑);第二"濯清涟而不妖"(在优越的环境中不夸耀,天真自然);第三,"中通外直"(胸怀豁达);第四,"不蔓不枝"(行为正直);第五,"香远益清"(美德远播);第六,"亭亭净植"(洁身清廉,傲然立世);第七,"可远观而不可亵玩"(气节高贵,英姿威仪)。
(2)运用映衬,烘云托月。
《爱莲说》要紧写莲,但用菊和牡丹来作映衬。
第一,要明确作者所写的三种花都有明显的比喻意义。
把菊花比作"花之隐逸者",是说菊花不在春天与百花争艳,而在群葩凋落的秋季独吐幽芳,就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。
把牡丹比作"花之富贵者",是说牡丹雍容华贵,绚丽多姿,就像达官显贵和高攀富贵的庸碌之辈。
把莲花比作"花之君子者",是说莲花高洁清逸,不染尘俗,就像胸怀磊落,行为正直,德声远播的君子。
明确了比喻义,再看看做者对这三种花的态度。
对莲的表扬显而易见,是全文的重心,而对菊和牡丹又是什么态度呢?
叹惋菊花,鄙薄牡丹。
真正爱菊的隐逸者陶潜,因鄙弃世俗,厌恶官场而返归田园、寄情山水。
应该说,陶潜的品格也是高贵的,但其不足因此为之叹惋的是:
陶潜为了洁身自好而逃避现实,超然物外,处世态度未免有些消极。
"君子"那么不同,他们像莲花"出淤泥而不染",立身污浊红尘却能永葆高洁本色。
相形之下,"花之隐逸者"就比"花之君子者"略逊一筹了。
至于牡丹,李唐之世,每当盛开,那么权贵趋之假设鹜,有种植求利者,株价数万。
文人墨客争相赋诗,推波助澜。
周敦颐目击那时世风日下,官场混浊,称牡丹为"花之富贵者",正表现了作者对那些追名逐利、蝇营狗苟之辈的鄙薄和憎恶。
由此能够看出,写"菊"写"牡丹"仍是为了衬"莲",写"菊"为旁衬,写"牡丹"为反衬,在映衬中突出了莲花的形象和品格,同时又针砭了时俗。
3·《陋室铭》的结构是如何的?
全文81个字可分为三层。
第一层(开头至"惟吾德馨"):
比兴起篇,引出主题。
第二层("苔痕上阶绿"至"无案牍之劳形"):
写居室环境。
日常生活,表达安贫乐道的生活乐趣。
第三层("南阳诸葛庐"到结尾):
以类比法说明陋室不陋。
比兴起笔:
"山不在高,有仙那么名;水不在深,有龙那么灵。
"
推出主题:
"斯是陋室,惟吾德馨。
"
陋室之景:
"苔痕上阶绿,草色入帘青。
"
陋室之人:
"谈笑有鸿儒,往来无白丁。
"
陋室之事:
"能够调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
"至此陋室不陋的蕴义已然写足。
陋室不陋:
以两个历史人物类比。
"南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
"最后引《论语》之典,束住全文。
"孔子云:
何陋之有?
"
4·《陋室铭》的写作特点是什么?
(1)虚实是我国古典美学中重要的审美概念,也是艺术辩证法的总纲。
《陋室铭》是虚实结合的佳作。
全文81个字,虚实相生,转变有致,耐人寻味。
开篇以形象的议论起笔:
"山不在高,……有龙那么灵。
"推出全文题旨:
"斯是陋室,惟吾德馨。
"以虚代实,出笔非凡。
"德馨",一语统摄全篇,突出道德的作用。
第二层进入对"陋室"的描述。
先写清幽景物"苔痕上阶""草色入帘",渲染恬静气氛,反映出主人的淡泊心志。
此为实景描述。
次写"陋室"往来人物:
"谈笑有鸿儒,往来无白丁"。
前句为实写,后句为虚写,虚实相配,尽写"陋室"儒雅之风。
最后写"陋室"中生活之事。
"调素琴,阅金经"为实写,表现主人高雅的生活情操。
"无丝竹之乱耳,无案犊之劳形"为虚写,反映主人对世俗、官场生活的厌恶。
这一层没有显现"德"字,但处处扣紧"惟吾德馨"这一题旨。
在对"陋室"的"景""人""事"三方面的实写当中,巧妙地穿插了"三无"的虚写,加上引入题旨的"二有"虚笔,真是虚实相间,衬托有术。
最后的结尾,又用"诸葛庐""子云亭""孔子云"三个历史掌故,类比、引证,以虚映实,反映了作者闲适的心境和淡泊的志趣。
寥寥81字,虚写占一半有余,若是咱们把文中虚写部份去掉,不仅内容会显得单薄、无味,题旨难以畅快表达,文章的形式也将变得局促、呆板,绝无此文之多彩风韵。
(2)假设把《陋室铭》作议论文分析,那么明显地具有论点、论证、结论,符合议论文的结构特点。
论点:
"斯是陋室,惟吾德馨。
"由"二有"类比推出。
再看论证。
①物证。
"绿苔上阶""草色入帘"可谓陋矣。
但作者却以拟人手法,用了"上""入"二字,把苔藓急上阶头,青草欲进住室写得栩栩如生,缘故是什么呢?
是它们羡慕主人的才德,作者虽未直说,但含蓄地表现出来。
②事证。
先说往来的是鸿儒,又说室内的活动"调素琴,阅金经",再说室内"无丝竹""无案牍"。
静以养身,俭以养德。
作者强调德之宝贵,而陋室皆有。
③人证。
列举诸葛亮,扬雄居陋室的事例,证明"德馨"可使陋室不陋。
④言证。
引孔子之语,令人加深对"德馨"的熟悉,启发大伙儿遥忆颜回为人,明白得"德"与"陋"的关系。
四个论据层层递进,而结论就在"言证"当中,论证推到"言证"结论已出:
"君子居之,何陋之有"。
5·题目有"陋室",文中也说"斯是陋室",而结尾却说,"何陋之有?
"到底这屋子是陋仍是不陋呢?
从建筑和屋内布置看并非奢华,乃至是简陋的,但由于屋主人是个道德高贵,有着高洁生活乐趣的人,因此这座小屋就变得别有韵味而不显得简陋了。
这正应了孔子说的那句话:
"君子居之,何陋之有?
"
课时安排:
第一、2课时:
学习《爱莲说》
第3、4课时:
学习《陋室铭》 《爱莲说》
一、组织教学
二、直接导入
三、解题。
这篇文章的文体是"说",(同前面学过的《马说》)。
"说"是论述关于某一事物,问题的道理的文体。
本文特点是托物言志。
请同窗朗诵《阅读提示》有关部份和注释①,了解作者及出处。
四、通读课文,扫清字词障碍
一、学生自读
解词,并为加点字注音:
蕃淤泥濯清涟妖蔓枝益亭亭净植亵玩焉
谓隐逸君子噫鲜宜乎者也
二、教师带读
3、分组朗诵
五、分析课文
(一)分析第1段。
1·比较以下句子中加点词的词 归纳:
之①,结构助词,的;之②,结构助词,主谓关系,不译。
焉①,语气助词,啊、呀;焉②,兼词,于之、在其中。
中①,名词,里、内,读zhng;中②,动词,射中目标,读zhng。
而①,连词,修饰关系,不译;而②,连词,转折关系,可是、却。
2·同窗齐读第1段。
3·讨论、讲析。
①开头一句指出可爱的花很多,总领全文,借以引出人们对花的不同爱好。
写他人爱菊、爱牡丹,都是衬托,作用在于突出"予独爱莲",引入正题。
②什么缘故人们对"花"的爱好不同呢?
喜爱哪一种花,说明人们的不同的思想情感和气节。
两个"独"字,表现了作者既不与世俗同流合污,又说明了自已不同于陶渊明的生活态度。
③莲花有哪些可爱的地方?
应如何明白得它的象征意义?
莲花是本文要紧的描述对象,是言志所托之物,作者从多方面刻画莲花特点,围绕"君子"的品性,寄寓了深刻的象征意义。
"出淤泥而不染,濯青涟而不妖":
不同流合污,不孤芳自赏。
"中通外直,不蔓不枝":
通达正直,行为端正。
"香远益清,亭亭净植":
志洁行廉,美名宣扬。
"可远观而不可亵玩焉":
仪态庄重,令人敬重。
那个地址描述的既是作者爱莲花的缘由,也是作者心目申君子的形象,包括着自律自况。
4·朗诵,翻译
(二)分析第2段。
1·朗诵读第2段,同窗参照注释,解决字音、字形、词义的疑难点。
2·比较以下句子中加点词的词义和用法。
归纳:
鲜①,形容词,少,音xin;鲜②,形容次,鲜艳,音xin。
3·再读本段
①这段以排比形式用了三个判定句,将菊、牡丹、莲一一拟人:
菊,就像隐居的人;牡丹,就像富贵的人;而莲正像道德高贵的君子。
一个叹词"噫"表达强烈的抒情色彩,引发了其后的褒贬,在褒贬中寄寓了自己的态度。
②作者对"爱菊"、"爱牡丹"、"爱莲"的态度别离是什么?
表达有什么特点?
(作者用三种花象征三种人,用三种爱象征三种生活态度。
菊花在花草凋谢的秋季独吐幽香,因此将它比作隐士。
文顶用陈述句,表达对菊及爱菊者并非反感,只是慨叹真正隐逸之士极少。
牡丹绚丽浓艳,因此将它比作贵人。
文顶用感叹句,表达对牡丹及爱牡丹者的厌恶厌弃,挖苦贪图富贵、追求名利的世态。
最后三句,将顺序调整为菊、莲、牡丹,使褒贬爱憎更鲜明。
)
4·朗诵,翻译
六、小结
1·托物言志的写法:
以菊、牡丹、莲喻三种人,以三种爱象征三种生活态度,贴切鲜明。
2·衬托的写法:
以莲为中心,用菊正衬,用牡丹反衬,褒贬宛然,表达了对世俗婉曲的批判,突出了自己对高洁的君子风度的追求。
3·描述,议论,抒情的结合:
第l段以记叙、描述为主,第2段以议论,抒情为主,二者水乳融合,相得益彰。
4·句式转变适当,文笔摇曳多姿:
陈述句、判定句、疑问句、感叹句运用适当,排比、对偶的整句与散句交织有致。
《陋室铭》
一、组织教学
二、直接引入
三、解题。
一、《陋室铭》是一篇记物的铭文。
二、文体:
铭。
①铭,是古代文体的一种。
铭,起初是刻在器物或碑石上的文字,有时用于自我规诫或激
勉。
铭文,在语言上多用四字或六字对偶句,格调不同于一样散文。
一样押韵。
②本文的韵脚共八个字:
名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
其中"馨"字因语音转变,此刻已不够协韵了。
3、作者:
刘禹锡。
请同窗看《阅读提示》有关部份和注释①,了解作者情形及出处。
四、通读课文
一、学生自读
解词,并为加点字注音:
名灵馨鸿儒白丁素琴金经丝竹乱耳案牍劳形
二、教师带读
3、分组朗诵,同窗参照注释,解决字音、字形、词义的疑难点。
五、分析课文。
1·比较以下句子中加点词的词义和用法。
归纳:
之①、②,结构助词,都是提宾标志,不译。
名①,形容词,闻名;名②,动词,命名。
鸿①,形容词,大;鸿②,名词,大雁。
是①,判定动词,是;是②,指示代词,这。
2·同窗齐读课文
3·讨论、讲析。
全文81个字可分为三层。
第一层(开头至"惟吾德馨"):
比兴起篇,引出主题。
第二层("苔痕上阶绿"至"无案牍之劳形"):
写居室环境。
日常生活,表达安贫乐道的生活乐趣。
第三层("南阳诸葛庐"到结尾):
以类比法说明陋室不陋。
4·请学生看注解,将第一层译成现代汉语。
山不必然要高,有神仙(居住)就能够闻名天下;水不必然要深,有龙(居住)就能够降福显灵。
这虽是间简陋的屋子,只是我的道德好(就不感到简陋了)。
提问:
开头三句用了什么修辞手法?
归纳:
前两句用了对偶、比喻,以山水引出陋室。
山水陪衬陋室。
讲析:
"斯是陋室",扣题。
"惟吾德馨"是全文的核心,以"惟"字增强语气。
四字包括两方面意思:
其一是人以德为本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。
5·请学生看注解,将第二层译成现代汉语。
苔痕漫上石阶,苍翠碧绿;草色青葱,映入帘内。
谈笑的是渊博的学者,往来没有浅薄的人。
能够弹奏素朴的古琴,读读佛经。
没有奏乐的声音扰乱两耳,没有官府的公函劳累身心。
提问:
这一层次写了什么内容?
从哪些角度描述的?
归纳:
描述居室环境及日常生活。
第一句写周围景色,第二句写往来人物,三四句写生活内容。
提问:
这四句表现了作者什么乐趣?
归纳:
表达出洁身自好、安贫乐道的乐趣。
提问:
在写法上有什么特点?
归纳:
角度开阔,写到陋室方方面面。
层次清楚,由物及人,由外及内,一"入"字将内外融合。
虚实结合,确信句实写,否定句虚写。
句式整齐,有长有短,跌荡有致。
四处对偶,精当而不拘板。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
用互文写法。
6·将第三层译成现代汉语。
(它比如)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的亭子。
孔子说:
有什么简陋的呢?
提问:
在描述陋室时,突然引出两处前人名室,作者的用意是什么?
归纳:
运用类比法,拿前人名室作比,用意在于说明陋室不陋,还含蓄地以古贤自况,进一步表达作者的志趣、理想。
提问:
结尾引用的孔子的话,原文是:
"君子居之,何陋之有?
"作者只引后一半,总结全文,有什么益处?
归纳:
孔子的话很有分量,暗含以"君子"自居而不点破,更耐人寻味。
引文回应"惟吾德馨",有力地突出了作者高贵的道德和志趣。
六、教学小结
七、布置作业。
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