高二议论文作文训练.docx

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高二议论文作文训练

高二议论文作文训练

　　高二议论文作文训练1

　　当下，中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上“正能量”标签。

它已经上升成为一个充满象征意义的符号，与我们的情感深深相系，表达着我们的渴望，我们的期待。

　　在生活中，正能量无处不在，关键在于你的心态，一个悲观，对生活丧失希望的人，看到的世界只有欺骗，恶毒、肮脏。

而一个乐观、积极，对生活充满想象的人，看到的世界充满了快乐、幸福，美丽多彩。

　　记得有一个节目叫《舞出我人生》。

里面的舞者的人生经历坎坎坷坷，让坐在电视机前的我不禁潸然泪下。

她们有的自幼习舞，为了梦想努力数十载;有的是想用舞蹈撑起家庭的阳光少年;有的在汶川地震中失去双腿仍不愿放弃舞蹈梦想的坚强女孩儿。

他们都有一个共同的身份：

怀揣舞蹈梦想的追梦人。

听着选手们一个个感人至深的梦想，一个叫廖智的大姐姐引起了我关注。

　　她是一个28岁的女孩，她经历了两次大地震，第一次是5年前，汶川大地震当中她失去了婆婆和10个月大的女儿，她失去了自己的双腿，失去了婚姻。

5年之后，雅安地震发生之后，她戴着假肢去往灾区参加救援，当余震发生的时候，她带着棉线手套，坐在地上搭帐蓬的样子，被人们称为“最美志愿者”。

她说，苦难不是人活下去的理由，快乐才是。

她的介绍使我震惊了。

这个女人到底经历了多少苦难?

　　开学前夕，我观看了中央电视台的《开学第一课》廖智又一次出现在了我的视野里，这一次她更为详细的介绍了自己失去双腿后的奋斗历程，这难道不是人们所追求，所赞颂，所弘扬的正能量吗?

像社会上那些拾金不昧、路不拾遗、乐于助人，为救他人奉献出自己宝贵的生命的好人们。

难道也不是人们所追求，所赞颂，所弘扬的正能量吗?

　　生活中的正能量无处不在，可能是随手捡起一张废纸，可能是给老爷爷让个座。

关键在于改变我们自己，我们改变不了社会环境，但可以改变我们自己;我们改变不了过去的遗憾，但可以改变现在的自己;我们改变不了生命的长度，但可以改变生命的宽度。

改变了，正能量就扑面而来。

　　高二议论文作文训练2

　　《出师表》有言日：

"亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

"这一亲一疏，导致"成败异变，功业相反"。

这又是什么原因呢?

　　在我看来，勿以亲疏论事非。

　　纵观一部卷帙浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。

作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中，真可谓:

"君主一跬步，皆关民命。

"就是这样，我们往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。

于是这些人深得君主之"亲"，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗?

而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为明是非，懂事理，才知孰亲孰疏之分。

　　在人类社会中，自"大道既隐，各亲其亲子其子”以来，亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带，人们往往认为亲人们总是对自己好，因而他们总是对的，没有错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓"人心隔肚皮"，难免对别人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。

　　祁黄羊的"内举不避子，外举不避仇"。

想必大家是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是举，诚可贵矣。

　　另一位是中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。

各界人士1致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说:

"我哥哥才力有限，不堪担此重任。

"如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。

　　勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我，舍弃一己之私利，来成全大我，寻求真理;勿以亲疏定是非就意味着克制感悟，注重理性，让理性之光熠熠生辉!

　　勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱!

　　点评：

旁征博引，论证有力。

　　前贤明训，"*合为时而著"，"千古之大事，经国之伟业也"。

或示哲理，给人以启迪;或明辨是非，给人以教益。

以这个标准来衡，《勿以亲疏定是非》是一篇相当成功的考场作文。

*旁征博引，刻阐述了剔除私情影响、尊重事实、维护真理的重要性。

论据翔实，比鲜明，论证颇为有力。

叙述自己的观点时，古今史料，作者颇有信拈来左右逢源之感，显示出了扎实的文史功底。

　　高二议论文作文训练3

　　我很喜欢那样一个比喻：

"人是能思考的苇草。

"也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。

但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。

　　我清楚地记得康德曾经说过:

"有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:

我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。

"这句镑刻在人类思想的话语，也许很精当地为人类摆脱尴尬境地，提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。

也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。

　　我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。

中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。

而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。

　　我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。

先生一定可以算是一个深刻的人。

而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，"无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫"这是先生的诗，而先生也是这样做的。

所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。

　　世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。

当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。

我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。

　　去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。

　　柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：

让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。

　　点评：

无情未必真豪杰豪杰亦应勤思考。

该文立论明确、鲜明，即以“人是能思考的苇草”为喻，借康德之语道出行人类要做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草，就必须坚持自然真理与思想的道德法则"这一主题。

　　论证过程严密、思辨，充满辩证法。

既呼吁理智控制下的柔情，认为"世界失去亲情的牵绊将会变得多么苍自，多么令人窒息"，同时又"难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界"，希望人们"找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端"，"让生命美丽而不轻桃，繁华而不浮躁"。

　　高二议论文作文训练4

　　“千里之行，始于足下。

”我们迈出的每一步对我们的一生都会有重大影响。

　　在正确的道路上跨出一步，你的人生会因此而不同。

史铁生在二十几岁即遭遇下肢瘫痪，他想到了自杀，可是，经过激烈地思想斗争，最终，他从死亡边缘挣扎出来。

如果他不从死亡的边缘跨出一步，他的一生可能要因此改写。

司马迁遭受宫刑，这真是奇耻大辱，他也想到了死，可是，他又想到：

“死有重于泰山，有轻于鸿毛。

”最终，他从屈辱中跨出了一步，写了鸿篇巨制《史记》，成就了他辉煌的一生。

　　高中议论文800字议论文及点评：

一步与一生高中议论文800字议论文及点评：

一步与一生在错误的道路上迈出一步，你只能品尝苦果。

成克杰身为人民公仆不想着兢兢业业地工作，却贪图享受，生活腐化。

如果他不在腐化的生活道路上迈出一步，他怎么会落得身败名裂的下场?

马家爵作为一个贫穷人家走出的大学生，不思学业有成，从而孝敬父母，报效国家，却因为一点点小恩怨伺机报复。

如果他不在报复的路上迈出一步，他怎么会有伏法抵罪的结局?

　　古语云：

“一步错，步步错。

”“一失足成千古恨。

”这些用血泪写成的话里包含着多少深刻的教训啊!

不过，“一步错”真的就“步步错”吗?

“一失足”真的就“千古恨”了吗?

“浪子回头金不换”又给我们重新振作的勇气，只要及时总结经验教训，同样，可以成就精彩人生。

廉颇身为赵国重臣、一代名将，却为名利与蔺相如相争，不能不说他在错误的道路上迈出了一步，可是，“知错能改，善莫大焉。

”他及时发现并改正了自己的错误，从而成就了“将相和”的美谈。

越王勾践失去自己的国家，自己的也沦为奴隶，在这样的打击面前，再英勇的人也要低下头了吧?

可是，勾践却能“卧薪尝胆”，积蓄国力，最终一洗国耻。

　　反之，一帆风顺的人如果不慎重自己的脚下，也可能功亏一篑，毁了自己的一生。

陈良宇能坐上上海市委书记的位子，他的仕途不可说不顺畅，可是，身为国家高级领导干部不能为人民谋福利，反而以权谋私，最后前功尽弃，落得晚景凄凉。

同样下场的还有原北京副市长王宝森，他可能想到为革命工作一辈子了，再不享受可能没机会了，所以在后期的生活上极端腐化，最终因晚节不保而畏罪自杀。

　　由此看来，我们不可不慎重我们脚下的每一步啊!

因为，你迈出的每一步对你的一生都可能有重大的影响，让我们都一路走好吧!

一路走好，不仅可以让自己的一生幸福，也可以给自己身边的家人带去幸福，还可以造福社会，我们何乐而不为呢?

当然，如果你在错误的道路上不小心跨出了一步，你也不必惊慌，只要你知错能改，你同样可以赢得一生幸福!

　　点评：

这是一篇谈锋犀利，论证有力的议论文佳作。

　　开篇，作者引名言紧扣文题，引出中心论点，为*竖起一面鲜明的旗帜统帅全文。

然后，将目光投向历史的长河，在那里淘沙掘金，或引证，或例证，或正反论证，举史铁生、司马迁、成克杰、马家爵以及廉颇与蔺相如“将相和”的美谈、越王勾践“卧薪尝胆”的史实以及陈良宇、王宝森身居高位却以权谋私乃至腐化堕落的事例，对观点进行了有力的佐证。

*审视论辩，对比鲜明，有力地强化和突出了自己的主张。

　　*感人的亮点还在于结构严谨，思维缜密，第四自然段进一步引用古语，巧妙过渡，照应开头，反弹琵琶，深入论证，不但使论证严密，无懈可击，而且使内容更加丰赡厚重。

　　结尾水到渠成，提出忠告，总结全文，收束有力，极具亲和力和感染力。

　　高二议论文作文训练5

　　现实世界申，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢?

——题记

　　理智，是一朵花，盛开于智慧的春风申;情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。

情与理，对立而又共生于现实世界。

　　渴望真情

　　情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。

他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。

他高唱"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"。

他高呼"亦余心之所善今，虽九死其犹末悔"，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。

李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱"安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜"，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。

　　冰心先生说：

雨后的青山，像泪水洗过的良心。

她告诉我们：

惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。

倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

　　超越感情

　　周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。

　　唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。

　　这些，都是没有超越感情的结果"理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酿成大祸。

　　人们常说：

三思而后行，说的就是这个意思。

　　驾驭感情

　　感情犹如一匹野马，需要你去驯服。

理智则是它的缰绳。

以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。

　　范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

这是何等宽广的胸怀啊!

　　无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极。

理智需要情感的润泽，人生才显灵动，情感需要理智的依托，人生才显智慧，愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。

　　点评：

"情"与"理"的和谐统一。

　　情理结合，是*的特点。

题目涵盖话题的核心，吻合命题意图，简洁明了，具有情感与理性的双重韵致，情感表露与理性抒发相结合，奠定了全文写作的基本格调。

渴望真情，超越感情，驾驭感情，逐层推进，进而升华。

　　点面结合，是*的又一特点。

作者善于选材:

屈原的性情铸就他的英名;李自的洒脱，使他的华彩奇章流传后世!

这是真情的体现。

周幽王亡国，唐玄宗误国，这是没有超越感情而酿成的大祸。

范仲淹驾驭感情，以天下为己任，体现智者的用情。

从不同侧面对"情与理"作了准确的论释，是为点，而三点连缀成面，文字简约却大气磅磅，为收束全文蓄满情理之势。

全文由点及面，内容拓展有序，主题开掘极深。

　　作为散文。

语言的典雅、凝练、流畅，体现了作者良好的语言功底。

另外，题记的令人深思，小标题的提纲享领，都为*增色不少。

　　不足是缺乏鲜活的时代色彩的举例，切记:

为有源头活水来。