医学伦理学试题.docx
《医学伦理学试题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《医学伦理学试题.docx（107页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
医学伦理学试题
1.下列对我国卫生事业发展与改革形势认识，错误的是（D）:
A防病治病形势依然严重
B各地区间卫生状况的差距有所加大
C人群间健康状况差距有所加大
D国家投入太大，远远超过了居民基本卫生需要
12.如果预见到人体试验有可能对受试者造成较严重的伤害，那么采取的正当措施应该是（D）:
A分辨是精神伤害还是身体伤害，如果是精神伤害，可以在加强监护的基础上继续进行
B请专家论证，如果确信造成较严重伤害的概率小于50%，可以谨慎地进行
C在确证放弃试验经济损失不大的情况下，可以放弃试验
D不再考虑其他任何情况，立即停止试验
13.对卫生资源这一概念理解，错误的是（C）:
A卫生资源是指人类进行卫生活动所使用的社会资源
B卫生资源是在一定社会经济条件下，国家、社会和个人对卫生部门综合投资的客观指标
C卫生资源包括卫生财力资源、物力资源，但是不包括人力资源
D卫生资源具有保障医疗卫生事业稳定发展、促进医疗卫生事业和满足广大患者需要的作用
14.符合临终关怀伦理的做法是（D）:
A想方设法延长病人的生命，以使其获得更长的寿命
B研制更加安全可靠的药物，帮助病人安详辞世
C由于临终病人生命质量通常都比较低，没有幸福可言，应及早放弃治疗
D努力减轻临终病人的身体疼痛和心理不适，提高其生命质量
15.医学行为动机与效果之间的关系是（C）:
A对立的B统一的
C辨证统一关系的D动机论
16.以下对卫生管理的公正原则理解，错误的是（D）:
A基于我国国情，公正原则强调人人享有初级卫生保健的权利
B对老少边穷地区应当给予更多的支援
C公正原则应与区域化的发展相结合
D公正原则强调事实与结果的完全平等
17.教育者向受教育的医务人员传授医学道德规范的医学道德教育方法是（A）:
A言教B奖惩C身教D榜样
18.通过“对医学道德规范的意识”确定医学道德规范，这是（B）:
A具体医学伦理难题B抽象医学道德评价
C具体医学道德评价D抽象医学伦理难题
19.对卫生管理的效益原则理解，正确的是（D）:
A卫生管理的效益原则就是以利润最大化为目标和指针
B卫生管理的效益原则就是让医疗卫生事业完全市场化，政府完全退出
C卫生管理的效益原则就是以医疗技术发展和进步为核心与准则
D卫生管理的效益原则要求开展综合效益评价，尤其是社会效益评价
20.关于医学道德教育和医学道德修养的关系，下列认识不正确的有（D）:
A医学道德教育是社会对医务人员进行的医学品德培养活动
B通过医学道德教育，将社会的医学道德规范传授给医务人员
C医学道德修养是医务人员个人进行的自我医学品德养成活动
D医学道德教育和医学道德修养必然发生冲突
21.所谓医学伦理关系的（D），是指医学伦理关系不再仅仅发生在与现实的疾病治疗有关的人群之间，而是扩大到了一般人群之中。
A民主化B多元化
C法制化D大众化
22.当代的医学发展，生物-心理-社会医学模式得以确立，医学发展和医疗卫生实践更加社会化，并带来大量社会伦理问题，此阶段的医学伦理学进入了对医学实行（B）控制的新阶段。
A个人伦理B社会伦理
C医院D医疗卫生行政部门
23.人类基因组研究成果的应用应该集中的领域是（A）：
A疾病的治疗与预防B优生
C美容D长寿
24.医师应该向病人说明病情、治疗过程及预后状况。
这是医师的（B）的义务。
A维护健康，减轻痛苦B帮助病人知情
C对病人特殊病情及隐私保密D帮助病人获取病历资料
25.（A）通过对人类伦理行为的善恶价值分析，研究道德的起源、本质和发展规律等，建构人类道德规范体系，达到完善社会、完善人类自身的目的。
A规范伦理学B元伦理学
C美德伦理学D描述伦理学
26.在人类基因组研究国际合作中应避免的做法是（D）：
A自由交流生物学、遗传学和医学领域的科学知识与信息
B坚持人类基因组是人类共同遗产的一部分
C基于平等合作、利益共享的原则开展广泛的国际合作
D加强对基因组原始序列数据的专利保护
27.基因治疗的伦理原则应该包括（C）：
A经济效益最大化原则
B科学利益最大化原则
C以治疗为目的原则
D优先选择、优先采用原则
28.以下关于人类基因组的说法错误的是（A）：
A人类基因组的解读为隔离缺陷基因携带者提供了科学依据
B人类基因组意味着人类家庭所有成员在根本上是统一的
C任何人都不应该因为基因特征而受到歧视
D人类基因组的研究及其成果的应用应努力促进民族和睦和国际和平
29.以下关于基因信息的认识正确的是（D）：
A每个人都应该主动向社会公开自己的基因信息
B企业老板可以查验应聘者的基因信息
C保险公司在签订保险合同时可以查验投保者的基因信息
D基因信息也属于个人隐私，应该得到尊重与保护
30.中国古代著名思想家（D）是性善论的代表，认为人性中有仁、义、礼、智四善端，这是人天生所固有的，而非后天所习得的。
A杨雄B告子C荀子D孟子
31.关于医学道德教育和医学道德修养的关系，下列认识不正确的有（C）
A医学道德教育是社会对医务人员进行的医学品德培养活动
B医学道德修养是医务人员个人进行的自我医学品德养成活动
C通过医学道德修养，将社会的医学道德规范传授给医务人员
D医学道德教育和医学道德修养是医学伦理学的重要任务
32.医务人员根据确定的医学行为目标，拟订多个诊疗方案，然后从中选出达到最佳诊疗效果的方案是（A）:
A医学伦理决策B医学道德评价
C医学道德修养D医学道德教育
33.对于不可逆转危重病人的抢救，下面做法中错误的是（C）:
A沿袭传统尊重病人和家属的意愿，实施临终关怀
B面对病人家属要求不惜代价地治疗和抢救时，医务人员出自病人利益和社会公益，应进行解释和劝导，医务人员也有权利拒绝一切达不到目的的治疗和抢救措施，但不能拒绝给予支持疗法和护理
C医生应提前询问病人及其家属，以根据其意愿做出治疗决定，或予以安乐死，或不惜代价地抢救病人生命
D对有些病人和家属要求实施主动安乐死，因没有法律保障，医务人员要慎重对待
34.传统死亡标准的缺陷是（C）
A容易引发医疗纠纷B浪费医疗卫生资源
C对死亡的判定不够准确D增加医务人员的负担
35.医学伦理学总的根本的道德原则是（A）:
A行善原则B有利原则C无伤原则D公正原则
36.临终关怀的本质是（D）
A使病人缓慢进入死亡，避免与病人相关的人员背上杀人嫌疑
B减轻医务人员的劳动，提高其工作效率
C减轻病人家属的心理的和经济的压力，提高其生活质量
D对救治无望病人的照护，不以延长病人的生存时间为目的，而以提高病人的临终生命质量为宗旨
37.《阿拉木图宣言》中规定的“人人享有初级卫生保健”的战略目标是医学伦理中（D）的体现。
A行善原则B有利原则C无伤原则D公正原则
38.对于利用胎儿器官，人们的主要担忧在于（C）。
A免疫排斥反应B来源稀少
C对胎儿造成伤害D造成资源浪费
39.下列对于医学道德教育和修养意义的描述不正确的是（B）
A医务人员的职业道德如何，直接影响到防病治病的效果，直接关系到人人的生死安危，家家的悲欢离合
B在生物医学模式下，医学道德不仅被看作是防病治病的保障条件，而且是有效的医学手段
C在生物医学模式下，人们认为良好的医学道德有利于为防病治病提供良好的外部保障条件
D医德医风是无形资产
40.由医务人员自己做出的伦理决策是（A）
A个人伦理决策B团体伦理决策
C医学伦理难题D医学道德修养
41.“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。
人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。
”这是（C）
A性善论B性恶论
C性无善无恶论D性亦善亦恶论
42.在（C）模式中，构成医医关系的两方医务人员都不是权威或指导者，双方工作只有分工的不同，而没有上下级之别，由于是通过性质和内容不同的工作而共同达成同一目标
A主导从属型B技术指导型
C并列互补型D竞争合作型
43.（A）属于对病人保密的信息。
A医院及医务人员的有关信息B“病人”的隐私
C病人的某些病史D病人的生理缺陷
44.（C）不属于患者的道德义务。
A尊重医务人员，遵守医院规章制度
B积极配合治疗，恢复和保持健康
C接受人体试验
D支持医学科学发展
45.从狭义上来理解，医学伦理行为的主体是（C）
A医生B护士C医疗人员D管理人员
46.医务人员对医学道德的认知所得是（A）
A医德认识B医德情感
C医德意志D医德品质
47.“医方是一种专家形象，在双方关系中居于完全主动地位；而患者对医学知识一知半解、甚至一无所知，处于被动地位，完全听命于医方发出的指令”反映的是（A）的医患关系。
A主动被动型B指导合作型
C共同参与型D消费型
48.（D）器官来源被认为是最没有道德争议的，是最为理想的。
A克隆器官B人造器官
C胎儿器官D自愿捐献
49.现在医师诊断治疗要靠化验指标、影像、仪器检测数据等。
为了获取这些复杂的信息，医师与病人的相互交流大大减少，诊疗成为一种大工业式的流水作业，医患关系表现出（C）趋势。
A“商业化”B“民主化”
C“物化”D“大众化”
50.下列对我国计划生育工作的重点发生转移的认识，错误的是（C）
A由控制人口数量逐步转向提高人口质量和家庭幸福
B由生育调节逐步转向以生殖健康为中心
C控制人口数量仍然是主要任务
D由社会控制逐步转向家庭和个人控制
51.基因治疗就是利用（D），将正常的基因直接或间接转入细胞中以修补错误基因。
A免疫学B生理学
C体细胞核移植技术D分子生物学技术
52.下列不属于我国优生措施的是（A）
A对于有些伴性遗传病可以结婚，但禁止生育
B直系血亲或三代以内旁系血亲之间禁止结婚
C禁止智力严重低下者结婚
D对于男女任何一方患有严重的常染色体显性遗传病可以结婚，但禁止生育
53.下列（D）属于医学高技术使用中带来的问题。
A部分医疗单位重视经济利益，轻视社会效益。
B如实宣传医学高技术的功能。
C使用医学高技术应遵循最佳选择原则。
D造成医患关系的“物化”。
54.对人体试验必须坚持维护受试者利益原则的理解，错误的是（C）
A所有人体试验必须坚持安全第一
B不能以科学利益的名义强迫受试者参加实验
C为了本国国民的利益，可以尽量使用不发达国家的人作为受试者
D以儿童为受试者必须得到监护人的同意
55.（B）是建立在医院等基层卫生单位中，由多学科职业人员组成，为发生在医疗实践和医学科研中的医德问题和伦理难题提供教育、咨询等的机构。
A医院法律委员会B医院伦理委员会
C医院学术委员会D医院纪律检查委员会
56.对双盲法的实验方法理解，错误的是（D）
A人体试验是医学基础理论研究和动物实验之后，常规临床应用之前不可缺少的中间环节
B双盲法是在使用安慰剂对照的情况下，使受试者和实验观察者都不知道到底是谁使用安慰剂谁使用药物，更大限度地避免各种主观因素的影响。
C当实验出现恶化苗头时，应立即停止实验并采取补救措施。
D双盲法违背人体试验伦理原则
57.（B）属于初级卫生保健的任务。
A加强社区全科意识的培养。
B健康促进、预防保健、合理治疗和社区康复。
C尊重、维护公众的健康权利。
D积极、持久和深入地开展健康教育活动
58.（C）是指通过重构或纠正异常遗传物质或者干扰引起疾病的过程，来纠正或预防疾病。
A增强性基因治疗B肿瘤性基因治疗
C治疗性基因治疗D体细胞基因治疗
59.（C）是医务人员进行自我道德评价的方式。
A名誉B动机C良心D效果
60.引起医学伦理难题的具体原因，不包括（B）
A生命科技的迅猛发展B贫富分化
C医疗卫生体制的不完善D传统医学文化对医生行为的影响
24.清代医家喻昌的（C）被后人称赞为“临床伦理学”，在我国医学伦理史学上具有划时代的意义。
A《医宗必读》B《万病回春》
C《医门法律》D《医学入门·习医规格》
25.以下说法中不符合微观卫生资源分配原则的是（B）：
A坚持基本权利人人平等
B根据社会地位分配卫生资源
C在分配稀有卫生资源时，要首先根据医学标准，然后再根据社会价值原则进行分配
D对微观卫生资源的分配，不仅要满足形式上的公正，更要体现内容上的公正
27.以下关于医疗卫生事业的性质理解错误的是（C）：
A医疗卫生事业是一项公益事业
B无论是贫穷还是发达国家都应该坚持医疗卫生事业的公益性
C再经过20年的改革与发展，我国就可以抛弃医疗卫生事业的公益性质
D在医疗资源短缺的情况下，限制某些高技术的发展，普及适宜技术就是从公益原则出发的一种公正选择
28.“最大多数人的最大幸福”是（C）的著名原则。
A利己主义B利他主义
C功利主义D公益论
29.当受试者要求中途退出实验时，合乎伦理的做法是（A）：
A无条件地同意受试者退出
B在不造成重大经济损失的情况下允许退出
C在不妨碍研究进程的情况下允许退出
D在已经取得主要研究数据资料的情况下允许退出
30.医师应该向病人说明病情、治疗过程及预后状况。
这是医师的（B）的义务。
A维护健康，减轻痛苦
B帮助病人知情
C对病人特殊病情及隐私保密
D帮助病人获取病历资料
31.只有在没有任何其他治疗方法可以挽救患者生命的情况下才可以使用器官移植，这是器官移植中的（B）原则。
A患者健康利益至上B唯一性
C知情同意D保密
33.医学伦理学中“自主原则”的理论基础是（C）:
A边沁、密尔等人提出的功利主义
B约瑟夫·弗莱彻的境域伦理学
C康德提出的“任何情况下都应把人作为目的而不是手段”
D摩尔的元伦理学
34.医学道德规范是否被人们遵守的意识，使人们遵守医学道德规范，这是（C）
A具体医学伦理难题B抽象医学伦理难题
C具体医学道德评价D抽象医学伦理难题
36.医学道德评价的主体有（A）
A广泛的人们和社会组织B非直接服务对象
C非医务人员D直接服务对象
37.在自己独处、无人监督的情况下，按照医学道德规范的要求行事，是指（C）的医学道德修养方法
A用敬B积善C慎独D反省
39.对医学道德行为的道德价值的意志反应是（C）
A认知道德评价B情感道德评价
C意志道德评价D医学伦理决
41.（C）是医学伦理关系建设的主要方面。
A优化社会道德环境B加强立法
C医学界的行业自律D社会的理解
42.从狭义上来理解，医学伦理行为的主体是（C）
A医生B护士C医疗人员D管理人员
43.下列对自主原则描述，错误的是（A）
A病人的自主权是绝对的
B提出医务人员自己认为的最佳治疗方案
C告诉病人各种可能的治疗方案
D提出医务人员自己认为的最佳治疗方案
44.（B）是指为了病人的利益，医师可以代替或帮助病人及其家属做出治疗上的决定。
A医师的诊治权
B医师的特殊干涉权
C医师有获得正当经济报酬的权利
D医师有受到尊重和享受礼貌待遇的权利
45.在“身体发肤，受之父母，不可毁伤”的忠孝观念之下，古代中国人反对尸体解剖，把尸体解剖视为不孝、不仁、不义的不道德行为，甚至是戳尸之罪，要绳之以法。
这说明中国传统医学伦理具有（B）的局限性。
A受到基督教伦理思想的影响
B受到封建伦理糟粕的影响
C受道教天道承负，因果报应思想的影响
D受佛教伦理思想的消极影响
46.“医方是一种专家形象，在双方关系中居于完全主动地位；而患者对医学知识一知半解、甚至一无所知，处于被动地位，完全听命于医方发出的指令”反映的是（A）的医患关系。
A主动被动型B指导合作型
C共同参与型D消费型
47.赞成器官市场的理由有（D）
A器官市场造成两极分化
B个人并不能绝对有自由利用和处置自己身体的权利
C出售的器官同出售的血液一样，无法保证质量
D可以增加器官供应，缓和供需矛盾
48.中国古代妇女讲求“德”、“容”、“言”、“功”。
这实际上是（A）的范畴。
A美德论B义务论C后果论D功利论
49.目前的医学目的，不包括（D）
A预防疾病和损伤，促进和维护健康；
B解除由疾病引起的疼痛和不幸；
C照顾和治愈有病的人，照料那些不能治愈的人；
D追求安乐死
50.获得器官的首要标准是（C）
A生命价值B生命质量
C供者的意愿D随机确定
51.我国李国桥教授医德高尚。
他为了掌握疟原虫生长规律，掌握最佳治疗时机，曾两次引疟上身，验证了恶性疟原虫每繁殖周期引起两次发热的理论。
这印证了（B）
A医学科研道德是端正科研动机，把握科研方向的重要保障
B医学科研道德能够激发医学科研人员的献身精神
C医学科研道德可以促使医学科研人员保持团结协作、密切配合的优良作风
D医学科研道德还是医学科研的重要评价标准
52.现代脑死亡标准的伦理意义，不包括（D）
A科学地判定死亡
B有利于合理利用有限卫生资源
C有利于道德和法律责任的确定
D可以从任何脑死亡的病人的身体上摘取器官用于移植
55.（A）是动机论的代表人物。
A康德B边沁C穆勒D摩尔
56.（D）就是在自己独处、无人监督的情况下，按照医学道德规范的要求行事。
A立志B反省C良心D慎独
57.下列（C）不属于基因治疗的伦理原则。
A科学性原则B最后选择原则
C实验对照D治疗目的原则
59.下列（D）不符合联合国《人类基因组宣言》的精神。
A全面解释人类基因组研究的风险与利益，防止滥用
B以提高本国人类生物学与遗传学研究能力为合作宗旨
C国际合作应有利于发展中国家对科学技术成果的分享
D在发展中国家进行在发达国家不允许的实验
60.下面对人体试验的理解，错误的是（D）
A人体试验是医学的起点和发展手段
B人体试验是医学基础理论研究和动物实验之后，常规临床应用之前不可缺少的中间环节
C人体试验必须在动物实验之后
D为了获得医学科研成果，应该尽量多地开展人体试验，如果缺少受试者，可以通过多给报酬的办法增加志愿者
61.（C）是把外在的社会道德规范要求转化为医务人员的内在的自身医德信念，是医学伦理学的最终归宿。
A描述医学道德B确立医学道德
C实现医学道德D分析医学道德
63.明代徐春甫在《古今医统》中说，“医本治人，学之不精，反为夭折。
”这是说作为医生应具备（C）医学伦理思想。
A忠于医业、仁爱救人B博施济众、一心赴救
C精勤不倦、深究医术D尊重同道、谦和不矜
64.近现代的医学伦理学，医医关系突出，使医学伦理学由过去强调的医者个体自律，转变为（B）
A卫生行政部门监督B行业自律
C医院自律D社会监督
66.以下对人类基因组的意义认识，错误的是（C）
A人类基因组意味着人类家庭所有成员在根本上是统一的
B人类基因组意味着对人类固有尊严和多样性的承认
C人类基因组帮助人类识别出绝对好的基因与绝对坏的基因
D人类基因组研究有助于深入了解疾病发生的机理
69.中央电视台焦点访谈栏目报道，上海曙光医院实行伦理查房，要求取消填写病人床头卡上的疾病名称，这是在尊重病人的（C）权利。
A人格尊重B知情同意
C隐私保护D医疗资料获取
70.对发展社区全科医师的正确态度，应该是（A）
A加强社区全科医师的培训
B全科医师往往水平较低，应该取缔
C我国现实国情决定了不应该借鉴、学习国外发展全科医师的经验
D数据证明，全科医师的误诊率居高不下
71.下面不符合优生医学伦理原则的是（D）
A公益与个人利益应有机结合，因此在优生工作中，个人的生殖行为要受到一定的限制和影响
B优生政策和法律措施的实施，应该在接受者知情和同意的情况下进行
C对生育夫妇进行常染色体显性遗传病诊断应精益求精
D为了提高民族素质，应该帮助特定人群改善遗传性状
74.科学的生育观认为（B）
A人口越多越好
B人口保持适度为宜
C应遵循自然规律生育人口，不应进行人工干预
D必须使人口规模保持在生活资料可能供养的范围内，对人口的抑制，一要靠人们自觉控制生育率，二要靠贫困、饥饿、瘟疫、战争等手段以增加死亡率而减少人口数量
76.医务人员根据确定的医学行为目标，拟订多个诊疗方案，然后从中选出达到最佳诊疗效果的方案是（A）
A医学伦理决策B医学道德修养
C医学伦理难题D医学道德教育
77.医务人员医学道德修养的理想目标是这样的人（D）
A医务人员在自身利益与他人利益冲突的时候，能够牺牲自己的生命
B在利益一致的时候能够为己利他
C不存在纯粹害己、损人利己和纯粹害人等不道德行为
D在自身利益与他人利益冲突的时候，能够自我牺牲，甚至在生命与更为重要的社会利益或他人生命冲突时，能够牺牲自己的生命；他在利益一致的时候能够为己利他，并使自己的无私利他、为己利他和单纯利己的行为之和等于他的行为总和；从而他不存在纯粹害己、损人利己和纯粹害人等不道德行为
78.下面不符合计划生育伦理原则的是（C）
A应该遵守、执行《宪法》、《婚姻法》、《人口和计划生育法》等法律对计划生育的规定
B改变传统观念所认为的“多子多福”、“传宗接代”、“子孙满堂”等人口观
C计划生育机构为了保证实现国家控制人口增长的目标，可以强制对特定人群实施避孕、节育手术等措施
D计划生育工作者必须严格遵守操作规程，在技术上精益求精，坚决避免不应有的差错、事故和并发症，努力提高服务质量。
80.对医学道德行为的道德价值的认识是（A）
A认知道德评价B情感道德评价
C意志道德评价D医学伦理决策
81.中国儒家学说中的“温、良、恭、俭、让”，属于（B）的范畴。
A义务论B美德论C生命论D人道论
82.（A）是医学伦理学的最初形式，亦被称为传统医学伦理学。
A医德学B生命伦理学
C道德社会学D道德人类学
83.（A）是指在整个人类社会和医学领域中，医学界应该遵循的医学道德规范。
A共同医学道德B特定医学道德
C医学道德原则D医学道德规则
84.被称为“临床伦理学”的是（D）
A陈实功的《医家五戒十要》B龚廷贤的《万病回春》
C李梴的《医学入门》D喻昌的《医门法律》
85.1988年12月15日国家卫生部颁布了（A）提出了七条医学道德规范。
A《医务人员医德规范及其实施办法》
B《医学生誓词》
C《日内瓦宣言》
D《国际医学道德守则》
86.《迈蒙尼提斯祷文》是（C）的著名医德文献。
A古希腊B古罗马C古阿拉伯D古印度
87.中国古代医学伦理深受儒家文化影响显著，明代医家
升级会员 