部编初中语文人教课标版七年级下册习题 7.docx
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部编初中语文人教课标版七年级下册习题7
《桃花源记》教学互动卷班级姓名
二.以默读为主,探讨下列第1、2段中加横线的词语意思。
1.缘溪行( ) 2.芳草鲜美( )
3.渔人甚异之( )4.落英缤纷()( )
5.林尽水源( )6.仿佛若有光( )
7.豁然开朗( ) 8.屋舍俨然( ) 9.良田美池桑竹之属( )
10.阡陌交通( )() 11.悉如外人( )
12.黄发垂髫( )13.并怡然自乐( )( )
三.反复诵读。
充分感受第1、2段中作者所描写的美好境界。
1.作者极力表现渔人怎样的感觉?
借用文中词语回答。
2.默写表现桃花林美异的文字。
3.默写表现世外桃源中环境美异的文字。
四.默读并探讨第3-5段中加横线的词语的意思。
1.乃大惊( ) 2.具答之( ) 3.便要还家( )
4.咸来问讯( ) 5.妻子邑人( ) 6.来此绝境( )
7.不复出焉( ) 8.无论魏晋( )9.具言所闻( )
10.延至其家( ) 11.不足为外人道也( )12.既出( )
13.便扶向路( )()14.处处志之( )15.及郡下( )
16.诣太守( )17.说如此( )18.寻向所志( )
19.欣然规往( ) 20.未果( ) 21.寻病终( )
22.后遂无问津者( )
五.反复诵读,补充下列语句中的省略词。
1.( )具答之。
2.( )问( )今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
3.此人一一为( )具言所闻,( )皆叹惋。
4.林尽( )水源。
六.反复诵读,感受桃花源内外世界的不同,体会陶渊明虚构理想社会的时代根源。
1.桃源中人为何来此?
2.桃源中人为何皆叹惋?
3.桃源中人为何叮嘱渔人“不足为外人道也”?
4.作者为什么又写后人无法寻找到世外桃源?
第二部分:
综合探究
一.指出下列语句中的通假字。
便要还家,设酒杀鸡作食( )
二.指出下列句中古今异义的词,并分别解释。
1.阡陌交通 古义:
今义:
2.率妻子邑人来此绝境 古义:
今义:
3.乃不知有汉,无论魏晋 古义:
今义:
4.芳草鲜美,落英缤纷。
古义:
今义:
5.林尽水源,便得一山 古义:
今义:
6.不足为外人道也。
古义:
今义:
7.诣太守,说如此。
古义:
今义:
三、选择与句中加点字含义相同的一项
1.屋舍俨然( )A.好像 B.整齐的样子 C.严肃的样子
2.欲穷其林( )A.彻底 B.穷尽,尽 C.没有钱,与富相对
3.芳草鲜美( )A.色彩鲜艳美丽 B.新鲜美丽 C.这里指味道好
4.率妻子邑人来此绝境( )A.妻子一人;没有出路的地方 B.妻子一人:
与世隔绝的地方C.妻子和儿女;与世隔绝的地方
5.乃不知有汉,无论魏晋( )A.竟 B.就 C.才
6.便扶向路,处处志之( )A.标记 B.志向 C.做标记
班级姓名
四.写出本文中出现的三个成语。
A. B. C.
五、选择下列语句中翻译正确的一项
1.有良田美池桑竹之属。
( )
A.有好的田地好的池水和桑池之美。
B.有良田池水桑叶竹子等。
C.有肥沃的田地,美好的池塘和桑树竹子之类。
D.有良田池水和桑竹等各种植物。
2.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
( )
A.问起现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不说魏晋了。
B.问起现在是什么社会,于是不知道有汉朝,无论是魏还是晋了。
C.问起现在是什么朝代,无论如何也不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。
D.问起现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。
六.给下列加横线字注音:
豁然开朗( ) 屋舍俨然( )()阡陌交通( )()
黄发垂髫( )怡然自乐( )便要还家( )
七.下面几句话,停顿正确的一项是( )
A、复/行数十/步,豁然开朗。
B、余人各复/延至其/家,皆出酒食。
C、缘溪/行,忘/路之远近。
D、有良田美池/桑竹之属。
八.《桃花源记》作者 ,他是 时人,名 ,是著名 。
本文原是 中的“序”。
《桃花源记》是一篇的名作,它虚构了一个与 的美好境界,寄托了 ,反映了 的意愿。
本文以 为线索,以 为顺序。
九.下列句子中加点词语古今意义基本相同的一项是( )
A.中间力拉崩倒之声。
B.有良田美池桑竹之属。
C.阡陌交通,鸡犬相闻。
D.率妻子邑人来此绝境。
十.下列句中词语意思相同的一项是( )
A、中:
晋太元中 中无杂树 B、舍:
便舍船 屋舍俨然
C、皆:
皆叹惋 皆出酒食 D、寻:
寻向所志 寻病终
十一.对“世外桃源”理解不正确的一项是( )
A、这是逃避现实的一种空想,毫无积极意义可言。
B、这是针对现实的一种追求,在当时有着积极的意义。
C、这是空想,但寄托了人民要求和平生活的愿望。
D、它的出现反映当时社会黑暗,战乱频繁。
十二.解释下列多义字:
武陵人捕鱼为业( ) 复前行,欲穷其林( )
为 其
不足为外人道也( ) 太守即遣人随其往( )
见渔人,乃大惊( ) 寻向所志( )
乃 寻
乃不知有汉( ) 寻病终( )
便舍船( ) 便扶向路( )
舍 向
屋舍俨然( ) 寻向所志( )
便得一山( ) 处处志之( )
得 志
既出,得其船( ) 寻向所志( )
答案:
第一部分:
一.略二.1.沿着2.鲜艳美丽3.对此景感到惊诧4.走完没有5.隐隐约约6.开阔的样子7.整齐的样子8.之类9.交错相通10.都11.老人小孩12.都13.高高兴兴,自得其乐三.略四.1.竟然2.详细3.通“邀”4.都5.妻子和儿女6.与世隔绝的地方7.这里8.更不必说9.详细所听说的事情10.邀请11.值得12.已经13.沿着14.做标记15.到16.到,拜见17.像这样18.原来的所做的标记19.计划20.实现21.不久22.访求五.1.渔人2.村中人渔人3.村中人村中人4.于六.1.先世避秦时乱2.为外面世界变化之大而惊讶,为其动荡不休而叹息。
3.担心外面世界的侵扰。
4.作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在,暗示桃花远源是虚构的境界。
同时增加文章的神秘色彩。
第二部分:
一.要,通“邀”二.1.交通:
古义,为交错相通;今义,往来通达,或各种运输的总称。
2.妻子:
古义,指妻子和儿女;今义,专指男子的配偶。
境,古义,与世隔绝的地方;今义,毫无出路的境地3.无论:
此处为“不用说”“更不用说”之意;今义,是表条件关系的关联词4.鲜美;古义,色彩鲜艳美丽;今味好,香浓5.得:
此处义为“看到”,今义,用为助词6.不足:
古义,不值得;今义,不满不充分7.如此:
古义,像这样;今义,这样三.1.B 2.B 3.A 4.C 5.A 6.C. 四.A.豁然开朗 B.世外桃源 C.怡然自得五.1.C 2.D六.略 七.C 八.陶渊明;东晋;潜;诗人 《桃花源诗并序》;黑暗现实社会相对立;作者的政治理想;广大人民 武陵渔人进出桃花源的行踪;时间先后 九.B十.C 十一.A 十二.为:
作为、对,向 其:
这,那 他(指渔人) 乃:
就,于是 竟然 寻:
寻找、不久 舍:
舍弃、房屋 向:
旧、原先的 得:
看到、找到 志:
做标记、做的标记
1.重要实词缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津2.重要虚词乃
(1)见渔人,乃大惊:
于是就
(2)乃不知有汉:
竟然为
(1)武陵人捕鱼为业:
作为
(2)此人一一为具言所闻:
对其
(1)欲穷其林:
这
(2)其中往来种作:
代词代桃花源(3)余人各复延至其家:
自己的(4)得其船:
自己的(5)太守即遣人随其往:
代渔人3.多词一义
(1)缘溪行、便扶向路:
沿着
(2)便要还家、延至其家:
邀请(3)悉如外人、咸来问讯、皆叹惋:
都(4)此中人语云、不足为外人道也:
说(5)乃大惊、遂与外人间隔:
于是4.古今异义无论(古义:
不要说,(更)不必说;今义:
多为连词,表示条件不同而结果不变)妻子(古义:
妻子和儿女;今义:
对已婚男子的配偶的称呼,指妻子)绝境(古义:
与人世隔绝的地方;今义:
没有出路的境地)鲜美(古义:
颜色鲜艳美丽;今义:
指食物味道好)交通(古义:
交错相通;今义:
各种交通运输和邮电事业的总称)不足(古义:
不值得、不必;今义:
不够)注:
今义也有不值得的意思,例如:
不足挂齿间隔(古义:
隔绝;今义:
两个地方分隔开)俨然(古义:
整齐的样子;今义:
形容很像)缘(古义:
沿着;今义:
缘故,缘分)津(古义:
渡口。
指访求、探求的意思。
今义:
口液)外人(古义:
特指桃花源外的人;今义:
局外人)如此(古义:
像这样;今义:
这样)仿佛(古义:
隐隐约约,形容看得不真切的样子;今义:
似乎,好像)开朗(古义:
地方开阔,光线充足;今义:
乐观,畅快)扶(古义:
沿、顺着;今义:
搀扶,用手按着或把持着)志(古义:
做标记;今义:
志气)延(古义:
请;今义:
延伸,延长)悉(古义:
都;今义:
熟悉)咸(古义:
全;今义:
一种味道)既(古义:
已经;今义:
关系连词,既然)寻(古义:
随即,不久;今义:
寻找)向(古义:
以前的,旧的;今义:
方向)果(古义:
实现;今义:
果实,结果5.词类活用尽(林尽水源):
形容词用作动词,消失。
异(渔人甚异之):
形容词用为动词的意动用法,对…感到诧异。
前(复前行):
方位名词作状语,向前。
穷(欲穷其林):
形容词用作动词,(穷尽,走到尽头。
)焉(不复出焉):
兼词,“于之”,即“从这里”。
志(寻向所志/处处志之):
做标记,名词作动词。
果(未果):
名词作动词,实现6.一词多义寻:
①寻向所志(动词,寻找)②寻病终(副词“不久”)舍:
①便舍船[舍(shě),动词,舍弃。
)②屋舍俨然[舍(shè),名词,“房屋”)中:
①中无杂树(“中间”)②晋太元中(“年间”)③其中往来种作(“里面”)志:
①处处志之(动词,“做记号”)②寻向所志(志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记')之:
①忘路之远近(助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”)②闻之,欣然规往(代词,“这件事”)③处处志之(助词,起协调音节作用,无实意)为:
①武陵人捕鱼为业(读wéi,动词,作为)②不足为外人道也(读wèi,介词,对,向)遂:
①遂迷,不复得路(“最终”)②遂与外人间隔(“于是”)向:
①寻向所志(原来)②眈眈相向(看)得:
①便得一山(出现)②得其船(找到)闻:
①鸡犬相闻(听见)②闻有此人(听说)
7.句式1)判断句例:
南阳刘子骥,高尚士也。
(“也”表判断。
句意:
南阳刘子骥是高尚的名士。
)2)省略句见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
(是“(村人)见渔人,乃大惊,问(渔人)所从来。
(渔人)具答之。
(村人)便要(渔人)还家,设酒杀鸡作食”的省略。
句意:
(村人)看见了渔人,都非常惊讶,问他是从哪儿来的。
(渔人)详细地回答(村人),于是邀请他到自己家里去,摆了酒,杀了鸡准备食物款待他。
)省主语:
例一:
山有小口,仿佛若有光。
(是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。
句意:
山上有一个小洞口,〈小口里面〉好像有些光亮。
)例二:
便舍船,从口入。
(是“〈渔人〉便舍船,从口入”的省略。
句意:
〈渔人〉就丢下船,从洞口进去。
)本文省略主语有多处,如:
“(小口)初极狭,才通人。
”“(武陵人)复行数十步,豁然开朗。
”“其中,(人们)往来种作,男女衣着,悉如外人。
”“(村中人)见渔人,乃大惊,问(渔人)所从来。
(渔人)具答之。
(村中人)便要(渔人)还家,设酒杀鸡作食。
”“此人一一为具言所闻,(村中人)皆叹惋。
”翻译时一并补出。
省宾语:
例一:
问所从来(是“问之所从来”的省略。
“之”代“渔人”。
句意:
问〈渔人〉从哪里来。
)省介词:
例二:
林尽水源(是"林尽于水源"的省略.)
1、词类活用:
异:
认为……奇怪。
2、一个通假字:
要3、两个借代:
黄发垂髫4、三对同义词:
要和延,缘和扶,悉、咸和皆。
5、四个古今异义词:
无论/妻子/绝境/交通6、五组多义词:
舍/寻/志/为/遂古今异义词1.阡陌交通,鸡犬相闻2.率妻子邑人来此绝境,不复出焉3.乃不知有汉,无论魏晋4.不足为外人道也明确:
1.交通,这里指道路纵横交错,四通八达。
在现代汉语中,“交通”是运输和邮电事业的总称。
2.妻子,这里指妻子及儿女。
在现代汉语中,“子”是词尾,无义。
3.无论,不要说,(更)不必说。
在现代汉语中,“无论”是表示条件的连词。
4.不足,不值得。
这个意思仍保留在现代汉语的成语中,如“不足挂齿”(不值得一提)、“不足为奇”(不值得奇怪)等。
通假字:
桃花源记】(陶渊明)晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山。
山有小口,仿佛若有光,便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具【通俱】答之。
便要【通邀】还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具【通俱】言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
”既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终。
后遂无问津者。