部编初中语文人教课标版七年级下册习题 7.docx

1、部编初中语文人教课标版七年级下册习题 7桃花源记教学互动卷 班级 姓名二.以默读为主，探讨下列第1、2段中加横线的词语意思。1.缘溪行（ ）2. 芳草鲜美（ ） 3.渔人甚异之（ ）4.落英缤纷（ ）（ ） 5.林尽水源（ ）6.仿佛若有光（ ）7.豁然开朗（ ）8.屋舍俨然（ ） 9.良田美池桑竹之属（ ）10.阡陌交通（ ）（ ）11.悉如外人（ ） 12.黄发垂髫（ ）13.并怡然自乐（ ）（ ） 三.反复诵读。充分感受第1、2 段中作者所描写的美好境界。1.作者极力表现渔人怎样的感觉？借用文中词语回答。 2.默写表现桃花林美异的文字。 3.默写表现世外桃源中环境美异的文字。四.默读并探

2、讨第3-5段中加横线的词语的意思。1.乃大惊（ ） 2.具答之（ ）3.便要还家（ ）4.咸来问讯（ ）5.妻子邑人（ ）6.来此绝境（ ）7.不复出焉（ ）8.无论魏晋（ ）9.具言所闻（ ） 10.延至其家（ ）11.不足为外人道也（ ）12.既出（ ）13.便扶向路（ ）（ ）14.处处志之（ ）15.及郡下（ ）16.诣太守（ ）17.说如此（ ）18.寻向所志（ ）19.欣然规往（ ） 20.未果（ ）21.寻病终（ ） 22.后遂无问津者（ ）五.反复诵读，补充下列语句中的省略词。1.（ ）具答之。2.（ ）问（ ）今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。3.此人一一为（ ）具言所闻，（

3、）皆叹惋。4.林尽（ ）水源。六.反复诵读，感受桃花源内外世界的不同，体会陶渊明虚构理想社会的时代根源。1.桃源中人为何来此？ 2.桃源中人为何皆叹惋？ 3.桃源中人为何叮嘱渔人“不足为外人道也”？4.作者为什么又写后人无法寻找到世外桃源？ 第二部分：综合探究一.指出下列语句中的通假字。 便要还家，设酒杀鸡作食（ ）二.指出下列句中古今异义的词，并分别解释。1.阡陌交通 古义： 今义：2率妻子邑人来此绝境 古义： 今义：3乃不知有汉，无论魏晋 古义： 今义：4芳草鲜美，落英缤纷。 古义： 今义：5林尽水源，便得一山 古义： 今义：6不足为外人道也。 古义： 今义：7诣太守，说如此。 古义： 今

4、义：三、选择与句中加点字含义相同的一项1.屋舍俨然（ ）A.好像 B.整齐的样子C.严肃的样子2.欲穷其林（ ）A.彻底 B.穷尽，尽 C.没有钱，与富相对3.芳草鲜美（ ）A.色彩鲜艳美丽 B.新鲜美丽 C.这里指味道好4.率妻子邑人来此绝境（ ）A.妻子一人；没有出路的地方B.妻子一人：与世隔绝的地方C.妻子和儿女；与世隔绝的地方5.乃不知有汉，无论魏晋（ ）A.竟 B.就 C.才6.便扶向路，处处志之（ ）A.标记 B.志向C.做标记班级 姓名四.写出本文中出现的三个成语。A. B. C. 五、选择下列语句中翻译正确的一项 1.有良田美池桑竹之属。（ ）A.有好的田地好的池水和桑池之美。

5、 B.有良田池水桑叶竹子等。C.有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。D.有良田池水和桑竹等各种植物。2.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（ ）A.问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不说魏晋了。B.问起现在是什么社会，于是不知道有汉朝， 无论是魏还是晋了。C.问起现在是什么朝代，无论如何也不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。D.问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。六.给下列加横线字注音：豁然开朗（ ）屋舍俨然（ ）（ ）阡陌交通（ ）（ ）黄发垂髫（ ）怡然自乐（ ）便要还家（）七.下面几句话，停顿正确的一项是（）、复行数十步，豁然开朗。 、余人各复延至其家，皆出酒

6、食。、缘溪行，忘路之远近。 、有良田美池桑竹之属。八.桃花源记作者 ，他是 时人，名 ，是著名 。本文原是 中的“序”。桃花源记是一篇的名作，它虚构了一个与 的美好境界，寄托了 ，反映了 的意愿。本文以 为线索，以 为顺序。九.下列句子中加点词语古今意义基本相同的一项是（）A.中间力拉崩倒之声。B.有良田美池桑竹之属。C.阡陌交通，鸡犬相闻。D.率妻子邑人来此绝境。十.下列句中词语意思相同的一项是（）、中：晋太元中中无杂树 、舍：便舍船屋舍俨然、皆：皆叹惋皆出酒食 、寻：寻向所志寻病终十一.对“世外桃源”理解不正确的一项是（）、这是逃避现实的一种空想，毫无积极意义可言。、这是针对现实的一种追求

7、，在当时有着积极的意义。、这是空想，但寄托了人民要求和平生活的愿望。、它的出现反映当时社会黑暗，战乱频繁。十二.解释下列多义字： 武陵人捕鱼为业（ ） 复前行，欲穷其林（ ）为 其 不足为外人道也（ ） 太守即遣人随其往（ ） 见渔人，乃大惊（ ） 寻向所志（ ）乃 寻 乃不知有汉（ ） 寻病终（ ） 便舍船（ ） 便扶向路（ ）舍 向 屋舍俨然（ ） 寻向所志（ ） 便得一山（ ） 处处志之（ ）得 志 既出，得其船（ ） 寻向所志（ ）答案：第一部分：一.略二. 1.沿着2.鲜艳美丽3.对此景感到惊诧4.走完没有5.隐隐约约6.开阔的样子7.整齐的样子8.之类9.交错相通10.都11.老人

8、小孩12.都13.高高兴兴，自得其乐三.略四.1.竟然2.详细3.通“邀”4.都5.妻子和儿女6.与世隔绝的地方7.这里8.更不必说9.详细 所听说的事情10.邀请11.值得12.已经13.沿着14.做标记15.到 16.到，拜见17.像这样18.原来的 所做的标记19.计划20.实现21.不久22.访求五.1.渔人2.村中人 渔人3.村中人 村中人4.于六.1.先世避秦时乱2.为外面世界变化之大而惊讶，为其动荡不休而叹息。3.担心外面世界的侵扰。4.作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花远源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。第二部分：一.要，通“邀” 二

9、. 1.交通：古义，为交错相通；今义，往来通达，或各种运输的总称。2.妻子：古义，指妻子和儿女；今义，专指男子的配偶。境，古义，与世隔绝的地方；今义，毫无出路的境地3.无论：此处为“不用说”“更不用说”之意；今义，是表条件关系的关联词4.鲜美；古义，色彩鲜艳美丽；今味好，香浓5.得：此处义为“看到”，今义，用为助词6.不足：古义，不值得；今义，不满不充分7.如此：古义，像这样；今义，这样三. 1.B 2.B 3.A 4.C 5.A 6.C. 四.A.豁然开朗 B.世外桃源 C.怡然自得五.1.C 2.D六.略七.八.陶渊明；东晋；潜；诗人桃花源诗并序；黑暗现实社会相对立；作者的政治理想；广大人

10、民武陵渔人进出桃花源的行踪；时间先后九.B十.十一.十二. 为：作为、对，向 其：这，那 他（指渔人） 乃：就，于是 竟然 寻：寻找、不久 舍：舍弃、房屋 向：旧、原先的 得：看到、找到 志：做标记、做的标记1.重要实词 缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津 2.重要虚词 乃（1）见渔人，乃大惊:于是 就 （2）乃不知有汉:竟然 为（1）武陵人捕鱼为业:作为 （2）此人一一为具言所闻:对 其（1）欲穷其林:这 （2）其中往来种作:代词 代桃花源 （3）余人各复延至其家:自己的 （4）得其船:自己的 （5）太守即遣人随其往:代渔人 3.多词一义 （1) 缘溪行、便

11、扶向路：沿着 （2）便要还家、延至其家： 邀请 （3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋： 都 （4）此中人语云、不足为外人道也：说 （5）乃大惊、遂与外人间隔：于是 4.古今异义 无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变） 妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子） 绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物味道好） 交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称) 不足（古义：不值得、不必；今义：不够） 注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿 间隔（古义：隔绝； 今义：两个地方分隔开

12、） 俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） 缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分） 津（古义：渡口。指访求、探求的意思。 今义：口液） 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人） 如此（古义：像这样；今义：这样） 仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像） 开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快） 扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着） 志（古义：做标记；今义：志气） 延（古义：请；今义：延伸，延长） 悉（古义：都；今义：熟悉） 咸（古义：全；今义：一种味道） 既（古义：已经；今义：关系连词，既然） 寻（古义：随即，不久；今义：寻找） 向（古义：以

13、前的，旧的；今义：方向） 果（古义：实现；今义：果实，结果 5.词类活用 尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。 异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对感到诧异。 前（复前行）：方位名词作状语，向前。 穷（欲穷其林）：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。) 焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。 志（寻向所志处处志之）：做标记，名词作动词。 果（未果）：名词作动词，实现 6.一词多义 寻：寻向所志（动词,寻找) 寻病终（副词“不久”） 舍：便舍船舍（sh），动词，舍弃。） 屋舍俨然舍（sh），名词，“房屋”） 中：中无杂树（“中间”） 晋太元中（“年间”） 其中往来种作（“里面”

14、） 志：处处志之（动词，“做记号”） 寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为所做的标记) 之：忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） 闻之，欣然规往（代词，“这件事”） 处处志之（助词，起协调音节作用，无实意） 为：武陵人捕鱼为业（读wi，动词，作为） 不足为外人道也（读wi，介词，对，向） 遂：遂迷，不复得路（“最终”） 遂与外人间隔（“于是”） 向：寻向所志（原来） 眈眈相向（看） 得：便得一山（出现） 得其船（找到） 闻：鸡犬相闻（听见） 闻有此人（听说） 7.句式 1)判断句 例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。） 2)省略句

15、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。） 省主语： 例一：山有小口，仿佛若有光。（是“小口仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，小口里面好像有些光亮。） 例二：便舍船，从口入。（是“渔人便舍船，从口入”的省略。句意：渔人就丢下船，从洞口进去。） 本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。”“（武陵人）复行数十步，豁

16、然开朗。”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。”“（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。”翻译时一并补出。 省宾语： 例一：问所从来（是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问渔人从哪里来。） 省介词: 例二:林尽水源(是林尽于水源的省略.)1、词类活用：异：认为奇怪。 2、一个通假字：要 3、两个借代：黄发垂髫 4、三对同义词：要和延，缘和扶，悉、咸和皆。 5、四个古今异义词：无论/妻子/绝境 /交通 6、五组多义词：舍/寻/志/为/遂 古今异义词 1阡陌交通，鸡犬相闻

17、 2率妻子邑人来此绝境，不复出焉 3乃不知有汉，无论魏晋 4不足为外人道也 明确： 1交通，这里指道路纵横交错，四通八达。在现代汉语中，“交通”是运输和邮电事业的总称。 2妻子，这里指妻子及儿女。在现代汉语中，“子”是词尾，无义。 3无论，不要说，（更）不必说。在现代汉语中，“无论”是表示条件的连词。 4不足，不值得。这个意思仍保留在现代汉语的成语中，如“不足挂齿”（不值得一提）、“不足为奇”（不值得奇怪）等。 通假字：桃花源记】（陶渊明） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百 步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。

18、山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭， 才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之 属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并 怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具【通俱】答之。便要【通邀】还家，设酒杀鸡作食。村中闻有 此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外 人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具【通俱】言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣 人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。