1、部编初中语文人教课标版七年级下册习题 7桃花源记教学互动卷 班级 姓名二.以默读为主,探讨下列第1、2段中加横线的词语意思。1.缘溪行( )2. 芳草鲜美( ) 3.渔人甚异之( )4.落英缤纷( )( ) 5.林尽水源( )6.仿佛若有光( )7.豁然开朗( )8.屋舍俨然( ) 9.良田美池桑竹之属( )10.阡陌交通( )( )11.悉如外人( ) 12.黄发垂髫( )13.并怡然自乐( )( ) 三.反复诵读。充分感受第1、2 段中作者所描写的美好境界。1.作者极力表现渔人怎样的感觉?借用文中词语回答。 2.默写表现桃花林美异的文字。 3.默写表现世外桃源中环境美异的文字。四.默读并探
2、讨第3-5段中加横线的词语的意思。1.乃大惊( ) 2.具答之( )3.便要还家( )4.咸来问讯( )5.妻子邑人( )6.来此绝境( )7.不复出焉( )8.无论魏晋( )9.具言所闻( ) 10.延至其家( )11.不足为外人道也( )12.既出( )13.便扶向路( )( )14.处处志之( )15.及郡下( )16.诣太守( )17.说如此( )18.寻向所志( )19.欣然规往( ) 20.未果( )21.寻病终( ) 22.后遂无问津者( )五.反复诵读,补充下列语句中的省略词。1.( )具答之。2.( )问( )今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。3.此人一一为( )具言所闻,(
3、)皆叹惋。4.林尽( )水源。六.反复诵读,感受桃花源内外世界的不同,体会陶渊明虚构理想社会的时代根源。1.桃源中人为何来此? 2.桃源中人为何皆叹惋? 3.桃源中人为何叮嘱渔人“不足为外人道也”?4.作者为什么又写后人无法寻找到世外桃源? 第二部分:综合探究一.指出下列语句中的通假字。 便要还家,设酒杀鸡作食( )二.指出下列句中古今异义的词,并分别解释。1.阡陌交通 古义: 今义:2率妻子邑人来此绝境 古义: 今义:3乃不知有汉,无论魏晋 古义: 今义:4芳草鲜美,落英缤纷。 古义: 今义:5林尽水源,便得一山 古义: 今义:6不足为外人道也。 古义: 今义:7诣太守,说如此。 古义: 今
4、义:三、选择与句中加点字含义相同的一项1.屋舍俨然( )A.好像 B.整齐的样子C.严肃的样子2.欲穷其林( )A.彻底 B.穷尽,尽 C.没有钱,与富相对3.芳草鲜美( )A.色彩鲜艳美丽 B.新鲜美丽 C.这里指味道好4.率妻子邑人来此绝境( )A.妻子一人;没有出路的地方B.妻子一人:与世隔绝的地方C.妻子和儿女;与世隔绝的地方5.乃不知有汉,无论魏晋( )A.竟 B.就 C.才6.便扶向路,处处志之( )A.标记 B.志向C.做标记班级 姓名四.写出本文中出现的三个成语。A. B. C. 五、选择下列语句中翻译正确的一项 1.有良田美池桑竹之属。( )A.有好的田地好的池水和桑池之美。
5、 B.有良田池水桑叶竹子等。C.有肥沃的田地,美好的池塘和桑树竹子之类。D.有良田池水和桑竹等各种植物。2.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。( )A.问起现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不说魏晋了。B.问起现在是什么社会,于是不知道有汉朝, 无论是魏还是晋了。C.问起现在是什么朝代,无论如何也不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。D.问起现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。六.给下列加横线字注音:豁然开朗( )屋舍俨然( )( )阡陌交通( )( )黄发垂髫( )怡然自乐( )便要还家()七.下面几句话,停顿正确的一项是()、复行数十步,豁然开朗。 、余人各复延至其家,皆出酒
6、食。、缘溪行,忘路之远近。 、有良田美池桑竹之属。八.桃花源记作者 ,他是 时人,名 ,是著名 。本文原是 中的“序”。桃花源记是一篇的名作,它虚构了一个与 的美好境界,寄托了 ,反映了 的意愿。本文以 为线索,以 为顺序。九.下列句子中加点词语古今意义基本相同的一项是()A.中间力拉崩倒之声。B.有良田美池桑竹之属。C.阡陌交通,鸡犬相闻。D.率妻子邑人来此绝境。十.下列句中词语意思相同的一项是()、中:晋太元中中无杂树 、舍:便舍船屋舍俨然、皆:皆叹惋皆出酒食 、寻:寻向所志寻病终十一.对“世外桃源”理解不正确的一项是()、这是逃避现实的一种空想,毫无积极意义可言。、这是针对现实的一种追求
7、,在当时有着积极的意义。、这是空想,但寄托了人民要求和平生活的愿望。、它的出现反映当时社会黑暗,战乱频繁。十二.解释下列多义字: 武陵人捕鱼为业( ) 复前行,欲穷其林( )为 其 不足为外人道也( ) 太守即遣人随其往( ) 见渔人,乃大惊( ) 寻向所志( )乃 寻 乃不知有汉( ) 寻病终( ) 便舍船( ) 便扶向路( )舍 向 屋舍俨然( ) 寻向所志( ) 便得一山( ) 处处志之( )得 志 既出,得其船( ) 寻向所志( )答案:第一部分:一.略二. 1.沿着2.鲜艳美丽3.对此景感到惊诧4.走完没有5.隐隐约约6.开阔的样子7.整齐的样子8.之类9.交错相通10.都11.老人
8、小孩12.都13.高高兴兴,自得其乐三.略四.1.竟然2.详细3.通“邀”4.都5.妻子和儿女6.与世隔绝的地方7.这里8.更不必说9.详细 所听说的事情10.邀请11.值得12.已经13.沿着14.做标记15.到 16.到,拜见17.像这样18.原来的 所做的标记19.计划20.实现21.不久22.访求五.1.渔人2.村中人 渔人3.村中人 村中人4.于六.1.先世避秦时乱2.为外面世界变化之大而惊讶,为其动荡不休而叹息。3.担心外面世界的侵扰。4.作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在,暗示桃花远源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。第二部分:一.要,通“邀” 二
9、. 1.交通:古义,为交错相通;今义,往来通达,或各种运输的总称。2.妻子:古义,指妻子和儿女;今义,专指男子的配偶。境,古义,与世隔绝的地方;今义,毫无出路的境地3.无论:此处为“不用说”“更不用说”之意;今义,是表条件关系的关联词4.鲜美;古义,色彩鲜艳美丽;今味好,香浓5.得:此处义为“看到”,今义,用为助词6.不足:古义,不值得;今义,不满不充分7.如此:古义,像这样;今义,这样三. 1.B 2.B 3.A 4.C 5.A 6.C. 四.A.豁然开朗 B.世外桃源 C.怡然自得五.1.C 2.D六.略七.八.陶渊明;东晋;潜;诗人桃花源诗并序;黑暗现实社会相对立;作者的政治理想;广大人
10、民武陵渔人进出桃花源的行踪;时间先后九.B十.十一.十二. 为:作为、对,向 其:这,那 他(指渔人) 乃:就,于是 竟然 寻:寻找、不久 舍:舍弃、房屋 向:旧、原先的 得:看到、找到 志:做标记、做的标记1.重要实词 缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津 2.重要虚词 乃(1)见渔人,乃大惊:于是 就 (2)乃不知有汉:竟然 为(1)武陵人捕鱼为业:作为 (2)此人一一为具言所闻:对 其(1)欲穷其林:这 (2)其中往来种作:代词 代桃花源 (3)余人各复延至其家:自己的 (4)得其船:自己的 (5)太守即遣人随其往:代渔人 3.多词一义 (1) 缘溪行、便
11、扶向路:沿着 (2)便要还家、延至其家: 邀请 (3)悉如外人、咸来问讯、皆叹惋: 都 (4)此中人语云、不足为外人道也:说 (5)乃大惊、遂与外人间隔:于是 4.古今异义 无论(古义:不要说,(更)不必说;今义:多为连词,表示条件不同而结果不变) 妻子(古义:妻子和儿女;今义:对已婚男子的配偶的称呼,指妻子) 绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境地) 鲜美(古义:颜色鲜艳美丽;今义:指食物味道好) 交通(古义:交错相通;今义:各种交通运输和邮电事业的总称) 不足(古义:不值得、不必;今义:不够) 注:今义也有不值得的意思,例如 :不足挂齿 间隔(古义:隔绝; 今义:两个地方分隔开
12、) 俨然(古义:整齐的样子; 今义:形容很像) 缘(古义:沿着 ;今义:缘故,缘分) 津(古义:渡口。指访求、探求的意思。 今义:口液) 外人(古义:特指桃花源外的人;今义:局外人) 如此(古义:像这样;今义:这样) 仿佛(古义:隐隐约约,形容看得不真切的样子;今义:似乎,好像) 开朗(古义:地方开阔,光线充足;今义:乐观,畅快) 扶(古义:沿、顺着;今义:搀扶,用手按着或把持着) 志(古义:做标记;今义:志气) 延(古义:请;今义:延伸,延长) 悉(古义:都;今义:熟悉) 咸(古义:全;今义:一种味道) 既(古义:已经;今义:关系连词,既然) 寻(古义:随即,不久;今义:寻找) 向(古义:以
13、前的,旧的;今义:方向) 果(古义:实现;今义:果实,结果 5.词类活用 尽(林尽水源):形容词用作动词,消失。 异(渔人甚异之):形容词用为动词的意动用法,对感到诧异。 前(复前行):方位名词作状语,向前。 穷(欲穷其林):形容词用作动词,(穷尽,走到尽头。) 焉(不复出焉):兼词,“于之”,即“从这里”。 志(寻向所志处处志之):做标记,名词作动词。 果(未果):名词作动词,实现 6.一词多义 寻:寻向所志(动词,寻找) 寻病终(副词“不久”) 舍:便舍船舍(sh),动词,舍弃。) 屋舍俨然舍(sh),名词,“房屋”) 中:中无杂树(“中间”) 晋太元中(“年间”) 其中往来种作(“里面”
14、) 志:处处志之(动词,“做记号”) 寻向所志(志,独字译为做标记.与所连用,译为所做的标记) 之:忘路之远近(助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”) 闻之,欣然规往(代词,“这件事”) 处处志之(助词,起协调音节作用,无实意) 为:武陵人捕鱼为业(读wi,动词,作为) 不足为外人道也(读wi,介词,对,向) 遂:遂迷,不复得路(“最终”) 遂与外人间隔(“于是”) 向:寻向所志(原来) 眈眈相向(看) 得:便得一山(出现) 得其船(找到) 闻:鸡犬相闻(听见) 闻有此人(听说) 7.句式 1)判断句 例:南阳刘子骥,高尚士也。(“也”表判断。句意:南阳刘子骥是高尚的名士。) 2)省略句
15、见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。(是“(村人)见渔人,乃大惊,问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村人)便要(渔人)还家,设酒杀鸡作食”的省略。句意:(村人)看见了渔人,都非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)详细地回答(村人),于是邀请他到自己家里去,摆了酒,杀了鸡准备食物款待他。) 省主语: 例一:山有小口,仿佛若有光。(是“小口仿佛若有光”的省略。句意:山上有一个小洞口,小口里面好像有些光亮。) 例二:便舍船,从口入。(是“渔人便舍船,从口入”的省略。句意:渔人就丢下船,从洞口进去。) 本文省略主语有多处,如:“(小口)初极狭,才通人。”“(武陵人)复行数十步,豁
16、然开朗。”“其中,(人们)往来种作,男女衣着,悉如外人。”“(村中人)见渔人,乃大惊,问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村中人)便要(渔人)还家,设酒杀鸡作食。”“此人一一为具言所闻,(村中人)皆叹惋。”翻译时一并补出。 省宾语: 例一:问所从来(是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意:问渔人从哪里来。) 省介词: 例二:林尽水源(是林尽于水源的省略.)1、词类活用:异:认为奇怪。 2、一个通假字:要 3、两个借代:黄发垂髫 4、三对同义词:要和延,缘和扶,悉、咸和皆。 5、四个古今异义词:无论/妻子/绝境 /交通 6、五组多义词:舍/寻/志/为/遂 古今异义词 1阡陌交通,鸡犬相闻
17、 2率妻子邑人来此绝境,不复出焉 3乃不知有汉,无论魏晋 4不足为外人道也 明确: 1交通,这里指道路纵横交错,四通八达。在现代汉语中,“交通”是运输和邮电事业的总称。 2妻子,这里指妻子及儿女。在现代汉语中,“子”是词尾,无义。 3无论,不要说,(更)不必说。在现代汉语中,“无论”是表示条件的连词。 4不足,不值得。这个意思仍保留在现代汉语的成语中,如“不足挂齿”(不值得一提)、“不足为奇”(不值得奇怪)等。 通假字:桃花源记】(陶渊明) 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百 步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山。
18、山有小口,仿佛若有光,便舍船,从口入。初极狭, 才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之 属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人;黄发垂髫,并 怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具【通俱】答之。便要【通邀】还家,设酒杀鸡作食。村中闻有 此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外 人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具【通俱】言所闻,皆叹惋。 余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣 人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
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