届辽宁省抚顺一中高三四模语文解析版.docx
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届辽宁省抚顺一中高三四模语文解析版
2016届辽宁省抚顺一中高三四模语文
1．下列各句中加横线的成语使用最恰当的一句是（）
A．22日，微信发生上线以来最大规模故障，众多网友着急、焦虑的情绪集中爆发，可见微信如今已经成为许多人不可多得的移动应用。
B．张经理语重心长的一席话，如电光火石，让小于心头淤积的阴霾顿时消散，再次燃起争创销售佳绩的激情。
C．在考试还有10分钟就要结束的时候，我的作文还没有写多少，我文不加点的完成了后面的部分，勉强凑足了800字。
D．广州市文联提出了“让阳春白雪入山野，让文学艺术接地气”的指导思想，积极组织文艺志愿者下乡演出，有组织的文艺志愿服务已全面展开。
2．下列各句中，没有语病的一句是（）
A．“垃圾围城”的现象日益突出，随着城镇化的持续推进，城镇居民产生的垃圾越来越多已成为我们面临的一个巨大挑战。
B．现在，当越来越多的“音乐爱好者”一夜成名，那些勤恳奋斗的音乐人，还有多少能木秀与林，完全克制喧嚣浮躁的侵袭？
C．近代以来，英国哲学家认为幸福就是快乐，但你若只追求一时的、眼前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。
D．一个细胞中的结构要进行生命活动需要经过这样的过程：
进食、生长、产生能量、对环境的改变作出反应。
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，与上下衔接最为恰当的一组是（）
演讲，_________，_________，在人们的社会活动中起着积极的作用。
而演讲辞作为演讲时的文稿，_________。
_________，_________。
①它除了具有观点鲜明、逻辑性强的特点外
②是沟通心灵、争取同盟的有利桥梁
③还要运用多种艺术手法唤起听众的共鸣
④是演讲成功的基础和重要组成部分
⑤是传播知识、发表见解的重要途径
A.⑤②①③④
B.⑤②④①③
C.②⑤④①③
D.①③④⑤②
阅读下面的文字，完成以下小题。
乡绅消失后的乡村命运
传统中国乡村，在当代人的眼里，可能是与贫穷、饥饿联系在一起的地方，然而无论是在古代文人的笔下，还是在乡村耆旧的心中，乡村更多的是充满温情和诗意的祥和。
如果从读书人的数量来说，当代中国农村绝对是古代农村的几倍乃至几十倍，然而为什么却没有从前的典雅，而且也失去了传统农民的道德坚守与精神追求？
由此我们想到了传统中国农村的乡绅。
所谓“乡绅”，就是乡间的绅士，即士大夫居乡者。
这主要由两部分人组成，一部分是有官职而退居在乡者，此即所谓的“绅”或“大夫”；一部分是未曾出仕的读书人，此即所谓的“士”。
由乡间士大夫组成的“乡绅”群体，他们有高于普通民众的文化知识和精神素养，有着为官的阅历和广阔的视野，在官场有一定的人脉，对下层民众生活有深刻地了解。
他们既可以将下情上达于官府甚至朝廷，也可以将官方的意旨贯彻于民间。
乡绅们在乡间承担着传承文化、教化民众的责任，同时参与地方教育和地方管理，引领着一方社会的发展。
他们可以说是乡村的灵魂，代表着一方的风气和文化。
“乡绅”的核心是“绅”，即退居官员，他们在这个群体中起着主导作用。
乡绅群体形成的基础是“农业文明”。
自周代始，即把村落称作“里”。
“里”字从田从土，即反映了“恃田而食，恃土而居”的农业型经济生活特征。
从事农业的人群，不像游牧民族或商业人群那样四处行走，而是世世代代守护在土地上，他们像庄稼一样，把根深扎在了乡土里，对乡土充满了感情。
虽说“大丈夫志在四方”，不免要宦游他乡，但“叶落归根”则成了农业文明滋养的人群颠扑不破的信念。
这种传统在周代就已出现。
从“二十五史”到各地方志，以及通俗小说中，我们都可以看到大量官僚告老还乡后，与当地“士”一同教授乡里，行化一方的故事。
像汉代以力谏皇帝折断殿槛而闻名于世的朱云，退居乡里后，即教授诸生，“择诸生，然后为弟子”，培养出了两个著名的博士（《后汉书·朱云传》）。
蜀中司马胜之，辞官不做，“训化乡闾，以恭敬为先”（《华阳国志》卷十一）。
宋吕大防兄弟四人，大防曾为尚书右丞，大钓嘉佑进士，大忠曾为河北转运判官，大临曾为秘书省正字，都是“国家干部”，但中国乡村的第一份民规却出自他们之手，这就是历史上有名的蓝田《吕氏乡约》。
南宋朱熹又对这《乡约》作了增损，由此而传播开来，对明清乡村社会产生了极大影响。
有人对明代初期百年间的城乡中举人数作过统计，发现乡村多于城市。
这反映了在以农业为主体的传统社会中，乡村比城市有更旺盛的造就人才功能。
然而，近百年商业经济和“新式教育”的发展，打破了中国社会城乡平衡格局。
城市的经济收入、教育资源配制以及高知识含量的工作性质等等，使乡村中的优秀人才开始流向城市。
“叶落归根”的传统观念，在城市优越的生活条件的诱惑下开始动摇，部分退休官员开始失去还乡的热情，在城市安置家眷。
这种单向流动，在民国时期曾使一批有志之士深为担忧，而为乡村重建作过呼吁。
到上世纪后半叶，特别是改革开放以后，出现了乡村人口向城市流动的高潮，乡村的命运便急剧直下。
乡绅群体的消失，使乡村失去了传统文化的传承人，凝聚力也随之消失。
对于乡绅的消失，可以归咎于社会近代化变革中“工业文明”的冲击，但更重要的是这场变革对传统价值观的摧毁。
虽然近代出现的新型知识群体和有理想的革命者，其初皆以挽救民族危亡为己任，但面临自己最后归宿选择时，在城市良好的医疗条件保障下安享晚年，成了他们最合理的生活选择。
“叶落归根”的传统价值观被彻底抛弃，长期的城市生活，使他们失了“根”的记忆；而殊不知他们的选择，比之自己曾经批判过的“封建士大夫”，显得是多么卑微！
于此，我不得不礼敬中国传统的乡绅，磬折于他们“归根”的壮举与高尚精神！
4．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A．与当代人联想的贫穷落后的印象可能不同，传统中国乡村在古代文人及乡村耆旧的心中更多的是充满温情和诗意的祥和。
B．如果从读书人数量上，中国当代农村远远多于古代农村，却失去了从前的典雅与传统农民的道德坚守和精神追求，这不得不引起我们的深思。
C．被农业文明滋养的人群信奉的“叶落归根”的信念在周代就已出现，这一点从很多经典正史、各地方志以及通俗小说中，都可以得到印证。
D．中国乡村的第一份名规蓝田《吕氏乡约》出自乡绅之手，南宋朱熹又作了修改，更有利于其传播，相约对明清乡村社会产生了极大影响。
5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．“乡绅”就是士大夫居乡者，由有官职而退居在乡者和未能出仕的读书人组成的“乡绅”群体，有高于普通民众的文化知识和精神素质。
B．“乡绅”的核心是“绅”，即退居官员，乡绅们在这个群体中起着主导作用，乡绅群体形成的基础是“农业文明”，他们在乡间承担着传承文化，教化民众的责任。
C．“恃田而食，恃土而居”作为农业型经济社会特征，由里字从田从土的文字现象即可看出，把村落称“里”自周代开始。
D．华阳国志，中记录的汉代以力谏皇帝折断殿槛而闻名于世的朱云，退居乡里后，择选诸生，教授弟子，培养出了两个著名的博士。
6．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．在以农业为主体的传统社会中，乡村比城市有更旺盛的造就人才功能。
根据有关统计，明代初期百年间的城乡中举人数乡村多于城市。
B．虽有叶落归根的传统观念，但近百年商业经济和“新式教育”的发展，使部分退休官员开始失去了还乡的热情，飘于城市不思归，失去了根的记忆。
C．到上世纪后半叶，特别是改革开放以后，乡村的命运便急剧直下，乡绅的消失可以归咎于社会近代化变革中“工业文明”的冲击及这场变革对传统价值观的摧毁。
D．“叶落归根”的传统价值观被彻底抛弃，长期的城市生活，让近代出现的新型知识群体及有理想的革命者丧失了“根”的记忆，。
阅读下面的文章，完成小题。
恶人
陈永林
二蛋的父亲死了，是肺结核。
为治父亲的病，家里欠了一屁股债，自然没钱供他念书了。
二蛋只好回家放牛，那年二蛋才12岁。
二蛋记得很清楚。
那天。
睡得正香，母亲喊他起床。
睁开眼，他嘟哝道：
“娘，天还没亮。
”“早亮了，天这么暗是要下雨。
”二蛋穿好衣服，牵出两头水牛来到村后的山上。
下雨了。
雨很大，蚕豆大的雨点砸在二蛋脸上，辣辣地痛。
轰隆隆的雷声在头顶上响个不停。
二蛋牵着牛到了一棵古樟树下，二蛋把牛系在裸露在外的树根上，自己站在树下躲雨。
一道极亮的闪电在眼前划过，接着一声巨响，二蛋眼前一黑，倒在地上。
两头水牛“哞——，哞——”地叫起来。
当见到躺在地上的二蛋时，二蛋的母亲腿一软，就晕倒在地上了。
醒来后，她嚎啕恸哭：
“是我害了二蛋呀，老天爷。
你咋不长眼，咋下得了狠心害我们这样的苦命人!
”
雷声仍在头顶上轰隆隆地响个不停。
第二天，二蛋醒过来了，额上留下一-块黑色的疤痕。
他在床上躺了两天，再也躺不下去了。
二蛋要放牛。
这天是星期六，二蛋在山上放牛时，眼睛不时地往路口张望。
往常星期六，村里跟二蛋一般大的人再不用上学了，都上山找二蛋玩，二蛋同他们有玩不完的游戏。
可是二蛋盼了一下午，就是没人来找他玩。
傍晚，二蛋牵着牛回家，路上碰见了石头。
以往二蛋和石头很玩得来，可这回石头见到了二蛋竟没命地跑，二蛋喊也喊不住。
更奇怪的是许多小孩见到二蛋，都往家里躲。
后来二蛋抓住了黑予问：
“你见了我为啥要跑?
”黑子的眼里满是惶恐，黑子说：
“我娘让我别同你玩，说你是恶人——雷公不打好人的——娘说我同你玩了，也会遭雷打。
”二蛋松开了黑子。
二蛋默默地回了家。
二蛋见了母亲问：
“娘，我是恶人吗?
”二蛋的母亲摇摇头：
“你不是恶人。
”二蛋又问：
“那我怎么会遭雷打呢?
”二蛋已是一脸的泪水。
母亲把二蛋搂在怀里：
“孩子，你是个好人，雷打你，只怪老天爷瞎了眼。
”母亲的声音也哽咽了。
陈永林《恶人》阅读答案
此后，二蛋变得不爱说话，整天阴着脸，目光也呆呆的。
村里人说二蛋天生一副恶人的相，今后准会做出伤天害理的事。
二蛋的母亲听了这些闲话很伤心。
一回，棉花家丢了一只鸡。
棉花站在村头，对着二蛋家骂：
“这是哪个遭雷打的偷了我的鸡?
偷我家鸡的人不得好死!
”二蛋母亲的眼里满是泪水。
二蛋的眉头紧蹙，眼里喷着怒火。
二蛋一字一顿地说：
“我终究会杀了她!
，，二蛋的母亲听了这话，心一抖，狠狠一巴掌甩在二蛋脸上：
“孩子，你千万别有这种想法。
我不希望你被别人说准，你现在是个好人，今后也是个好人。
”二蛋说：
“可他们不愿我做好人。
”
后来村里丢了什么东西，都怀疑是二蛋偷的，就指桑骂槐地骂二蛋。
二蛋都忍了。
转眼二蛋23岁了，该娶媳妇了。
可没人愿为二蛋说媒。
后来二蛋的母亲托外村人做媒，从几十里远的地方给二蛋找了个女人。
订亲没几天，姑娘就退亲了，二蛋问她为啥退亲，人家说：
“你们村里人都说你是遭天雷劈的恶人。
”二蛋查出这话是棉花说的。
二蛋见母亲坐在床上默默地流泪，心里极为愤怒，他拿了把菜刀闯进棉花的家，对着棉花乱砍，边砍边吼：
“我顺了天意，先砍死你，让天雷再劈一次。
”棉花的男人想夺刀，也被二蛋砍倒在地上。
棉花和她男人都死了。
二蛋被警察抓走了，村里人也又议论了：
“我们以前说得没错，二蛋是个恶人。
”“天雷只会劈恶人，老天有眼。
”
7．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）
A．二蛋的母亲虽然一再解释，“孩子，你是个好人，雷打你，只怪老天爷瞎了眼”，“你不是恶人”，但她无助的劝说反而直接导致了二蛋心理的病态发展。
B．懂事的二蛋又放牛了，但村里的孩子都明白他是个“恶人”，虽然过去同二蛋有玩不完的游戏，但是现在却不愿意跟他玩了。
C．二蛋由于父亲病故，不得不辍学回家放牛，意外地遭雷击后，在床上躺了两天就着急去放牛，从中可以看出二蛋性格中的朴实勤劳。
D．文章在二蛋遭雷击前写了“天这么暗是要下雨”，“轰隆隆的雷声在头顶上响个不停”，自然环境描写为小说的情节发展埋下了伏笔。
E．二蛋是一个不爱说话，整天阴着脸，村里人就说二蛋天生一副恶人的相，今后准会做出伤天害理的事。
对他的杀人，人们也不觉得意外。
8．小说运用了什么手法来描写石头、黑子等孩子对二蛋态度的转变的，这段描写起到了怎样的作用？
9．文中有三处写到了二蛋和他娘的泪水，分别表现了人物怎样的心理，请简要分析。
10．小说的结尾写道了“村里人”的议论——“我们以前说的没错，二蛋是个恶人”“天雷只劈恶人，老天有眼”，这样的结尾有何作用？
请联系鲁迅的《祝福》，谈谈你对村里人的认识。
阅读下面的文章，完成小题。
亮出最有价值的青春
王汉超
他是高考状元，他是天之骄子，他有勾画自己青春的无数种可能。
可他偏偏选择了农村，如今他是河南省驻马店市上蔡县芦岗街道办事处文楼村党支部书记。
他叫魏华伟，2008年清华大学硕士毕业后，他一头扎进了河南的文楼村——一个他眼中“青春用得最有价值的地方”。
为“一双公筷”，也不能丢下大家
一张被日头晒黑的脸，一个高八度的大嗓门，谁也想不到魏华伟曾是文质彬彬的高考文科状元。
这天是周末，他骑辆破电动车，照例走村串户。
华伟来自农村，第一次做出人生选择时，想都不用想，考出去，走出农村。
第二次做出人生选择时，面对报名当大学生村官的机会，他心动了。
“去就去一般人不去的地方，因为那些地方最需要人。
”下定决心后，他一头扎进农村，更主动要求去国家重点帮扶的文楼村。
文楼村辖6个自然村、17个村民组，3000多名村民里面，艾滋病病毒携带者占1/10。
一般人看到文楼村的人都躲着走，外村的亲戚甚至和他们断了来往。
去这样的村子当村官，你不怕？
无数人问过魏华伟。
300多名艾滋病患者散落全村，刚来时不是没有担心。
有天从别人口中得知，一个患病村民想请他吃饭，却始终张不开口。
魏华伟考虑再考虑，咬咬牙，走进了这个家庭。
饭桌上，每个人面前都摆放着一次性餐具，每一个菜，旁边都摆放着一双“公筷”。
魏华伟扭过脸就哭了。
“一旦在朴朴实实的村民中间，你就没有了怕。
”他说。
让时间证明自己扎根的决心
在其他乡村，干部不吃群众的饭是廉洁自律。
但在文楼，不吃乡亲们的饭就会让大家心里有“疙瘩”。
魏华伟没想到，工作竟然是从尽量满足村民的“吃请”开始的。
刚调解完一起邻里纠纷，魏华伟被一个村民拦腰抱住。
“魏书记，这一次，你可得给我个机会了！
”定睛一看，说话的是一个患病村民。
去年夏天，他的女儿考上了大学，但学费让全家犯难。
魏华伟几经周折，联系到了资助项目。
9月，孩子上学报到那天，夜里两点，这个村民含泪打来电话：
“魏书记，没别的事，我就想请您喝个酒。
”这样的吃请，魏华伟不能拒绝。
魏华伟知道，敢吃他家的饭，才说明你不躲他，不嫌他，工作才开展得下去。
现在村民把魏华伟当成了主心骨，大事小事都愿意找他说。
因为他懂法，他见过世面，他热心，他是“自己人”。
刚来村里时，魏华伟听到了很多质疑的声音。
不少人问，你是来镀金的吧？
话语中充满了不信任。
一个村民更是直截了当：
“小魏，干好了，你走时我们敲锣打鼓送；干不好，你不走，我用砖头砸你走。
”
信任靠的是点滴积累。
一次，村民正在聊天，魏华伟走过去。
一个老人起身要给他搬凳子，魏华伟却一屁股坐到了砖头上。
就这样，魏华伟和大家越来越“对味儿”。
入村两个月，他已走遍了17个村民组。
病魔下的文楼村也要发展
到文楼村不久，村里几个年轻人敲魏华伟的门：
“魏书记，我们病号，出去打工受歧视，重活又干不了，你能不能给俺弄个营生？
”
一次次甩开膀子干，魏华伟却一次次被泼了冷水。
2010年，魏华伟通过校友联系了一家节能灯企业。
这家企业最后关头还是退回去了。
“外人为啥就不能改变对文楼固有的态度？
”挫折更坚定了魏华伟让村里人致富的决心。
“外面的企业不愿来，自己只有闯条路出去。
”魏华伟说，只要动起来，走得就快了。
现在，文楼年年有新的致富项目落地，村民观念也在悄然转变。
2010年，魏华伟在外学习时，发现种白金瓜周期短、见效快，就与武汉一家公司合作，签订了一个最低保护价，鼓励村民试种30余亩，实现每亩增收1500元。
接下来，建菌种厂，解决了50余名村民的就业问题；建造饲料厂，30多名群众就近打工。
希望，让一个被病魔折磨了20多年的村子泛起了生机。
（选自《人民日报》，有删改）
相关链接：
青春因理想而精彩，理想因努力而绚烂，在魏华伟的带领下，如今的文楼村人，开了眼界，有了底气，生产生活一派繁荣。
“不浮躁，不急功近利。
耐得住寂寞，扛得住诱惑，守得住清贫，管得住小节”。
这是魏华伟初到文楼时写下的激励自己的话语，他是这么说的，也是这么做的。
（节选自《河南日报》）
11．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）
A．本文采取小标题的形式，内容醒目清晰，语言质朴自然，只叙不议，为我们讲述了魏华伟的奉献青春的故事，鼓励现在有志的年轻人要坚定信念，让青春更有价值。
B．作为一个统辖6个自然村，7个村民组，300左右艾滋病携带者的村子的支部书记，魏华伟很快就融入其中，从未有过任何担心。
C．文中划线处，魏华伟哭是为“公筷”的细节而感动，这样写增强了这篇人物通讯的真实性，增添艺术感染力。
D．一次一次挫折非但没有让魏华伟放弃，反而坚定了他让村里致富的决心，他踏实沉稳、坚定执着、谨慎清廉，时刻提醒自己并付出实践，。
E．作为文质彬彬的高考文科状元魏华伟，有多种勾画自己青春的可能，但他却把他的青春，奉献给了一个贫困落后却又讲究吃喝的河南农村。
12．文章第一段有什么作用，请简要分析。
13．为什么魏华伟能让一个被病魔折磨了20多年的村子泛起了生机，请结合文章概括分析。
14．梁启超说：
“学者立志尤须坚忍强毅，见义勇为，不避艰险，”其实不只是求学，追求人生的梦想也应如此，结合本文和梁启超的话，谈谈你对“亮出最有价值的青春”的理解。
阅读下面的文言文，完成以下小题。
张雄飞，字鹏举，琅琊临沂人，至元二年，廉希宪荐之于世祖。
召见，陈当世之务，世祖大说。
授同知平阳路转运司事，搜挟蠹弊，悉除之。
帝问处士罗英，谁可大用者，对日：
“张雄飞真公辅器。
”帝然之，命驿召雄飞至。
十六年，拜御史中丞，行御史台事。
阿合马以子忽辛为中书右丞，行省江淮，恐不为所容，改陕西汉中道提刑按察使。
来行，阿合马死，朝臣皆以罪去。
拜参知政事。
阿合马用事日久，卖官鬻狱，纪纲大坏，雄飞乃先自降一阶，于是侥幸超躐者皆降之。
忽辛有罪，敕中贵人及中书杂问，忽辛历指宰执曰：
“汝曾使我家钱物，何得问我！
”雄飞曰：
“我曾受汝家钱物否?
”曰：
“惟公独否。
”雄飞日：
“如是，则我当问汝矣，忽辛遂伏辜。
二十一年春，上与朝臣议大赦天下，雄飞谏白：
“古人言，无赦之国，其刑必平。
故赦者，不平之政也，圣明在上，岂宜数赦!
”帝嘉纳之，语雄飞日：
“大猎而后见善射，集议而后知能言，汝所言者是。
朕今从汝。
"遂降轻刑之诏。
雄飞刚直廉慎，始终不易其节。
尝坐省中，诏趣召之，见于便殿。
谓雄飞日：
“若卿可谓真廉者矣。
闻卿贫甚，今特赐卿银二千五百两、钞二千五百贯。
”雄飞拜谢，将出，又诏加赐金五十两及金酒器。
雄飞受赐，封识藏于家。
后阿合马之党以雄飞罢政，诣省乞追夺赐物，裕宗在东宫闻之，命参政温迪罕谕丞相安童曰：
“上所以赐张雄飞者，旌其廉也，毋为小人所诈”。
塔即古阿散请检核前省财务，复用阿合马之党，竞矫诏追夺之。
塔即古阿散等俄以罪诛，帝虑校核失当，命近臣伯颜阅之。
中书左丞耶律老哥劝雄飞诣伯颜自辨雄飞曰上以老臣廉故赐臣然臣未尝敢轻用而封识以俟者正虞今日耳又可自辨乎
二十一年，卢世荣以言利进用，雄飞与诸执政同日皆罢?
二十三年，起为燕南河北道宣慰使，决壅滞，黜奸贪，政化大行。
卒于官。
（选自《元史·张雄飞传》，有删节）。
15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．中书左丞耶律老哥劝雄飞诣伯颜自辨/雄飞曰/上以老臣廉/故赐臣/然臣未尝敢轻用而封识/以俟者/正虞今日耳/又可自辨乎
B．中书左丞耶律老哥劝雄飞诣伯颜自辨/雄飞曰/上以老臣廉/故赐臣/然臣未尝敢轻用/而封识以俟者/正虞今日耳/又可自辨乎
C．中书左丞耶律老哥劝雄飞诣伯颜自辨雄飞/曰/上以老臣廉故/赐臣/然臣未尝敢轻用而封识/以俟者/正虞今日耳/又可自辨乎
D．中书左丞耶律老哥劝雄飞诣伯颜自辨/雄飞曰/上以老臣廉/故赐臣/然臣未尝敢轻用而封识以俟者/正虞今日耳/又可自辨乎
16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．狼牙，是山东省东南沿海地区的古老地名，诞生了以琅琊王氏，琅琊颜氏为代表的世家大族。
B．处士，古时候特指为皇帝处理事务的人，文中处士罗英帮助皇帝挑选人才。
C．驿，就是供传递公文的人中途休息、换马的地方，便殿，即正殿以外的别殿，古时帝王休息消闲之处。
D．行省，即行中书省，中国元代开始实施的直属中央政府管辖的一级行政区，民间简称“行省”或“省”，文中有“巡视”之意。
17．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．张雄飞，才能卓越，他受廉希宪推荐，被世祖召见，陈述当世之务，世祖非常高兴，后来他担任转运司调查并清除了各种弊端。
B．张雄飞，廉于财利，忽辛犯罪，世祖令中贵仁和中书省官员一起审问，忽辛说审问的官员都曾经收受过他们家的钱物，只有张雄飞没有收。
C．张雄飞，刚正直谏，世祖和大臣们讨论要大赦天下，张雄飞却认为，赦免的行为是刑法不公平的体现，圣明的君主执政不应该多次赦免犯人。
D．张雄飞谨慎有远见，塔即古阿散等人因罪被杀，皇帝考虑到阿合马的余党核实有误，便令中书左丞耶律老哥去复查，而张雄飞对于士卒的赏赐一直封存未动。
18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①阿合马用事日久，卖官鬻狱，纪纲大坏，雄飞乃先自降一阶，于是侥幸超躐者皆降之。
②大猎而后见善射，集议而后知能言，汝所言者是。
朕今从汝。
19．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王湾在《次北固山下》一诗中表现水面开阔，船行顺畅的两句是“，”。
（2）屈原在《离骚》中用香草做比喻，说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句是：
，。
（3）杜牧在《阿房宫赋》中用“，”这两句来描写秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜、生活极度奢侈。
阅读下面这首唐诗，完成以下小题。
新年作
刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
20．本诗是诗人由于肥水美的江苏迁至荒僻的潘州时所作，请赏析颈联的妙处。
21．卢文昭评价本诗表达深沉，有“绪缠绵而不断，味涵咏而愈旨”的风致。
请结合本诗的构思脉络说说你是如何理解这一评价？
22．阅读下面文字完成后面的题目。
当慈善遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢？
首先作为一个慈善家，有这份良心固然是好的，但也要注意方式，穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌讳的便是一副高高在上的嘴脸。
慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。
因此，①，才能最大限度地帮助他人，作为一个受善者，要是自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。
②，最终活活饿死在街上，且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。
当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，③。
只有互相理解，才能皆大欢喜。
（1）请为上面文字横线处不写，恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过15个字。
（2）请给上面文字写一段评论性的话，要求观点明确，有理有据，语言精炼表达连贯。
（不超过60字）
23．阅读下面的漫画，根据要求写一篇不少于800字的文章。
对于这幅漫画，你有怎样的思考？
要求：
选好角度，明确立意，明确文体，自拟标题，不要套作不得抄袭。
参考答案
1．D
【解析】
试题分析：
该题考核辨析成语词义。
阳春白雪，比喻高雅的、不通俗的文学艺术。
A项中，不可多得，形容非常稀少，很难得到。
B项中，电光火石比喻事物瞬息即逝，也比喻行动迅速。
C项中，文不加点，比喻作文一气呵成，无需修改。
【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。
能力层级为表达运用E。
【技巧点拨】对于成语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。
第二，辨析色彩。
包括词语的感情色彩跟语体色彩。
第三，辨析用法。
包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面
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