四川省射洪县太和中学学年高二上学期第一学月考试政治试题.docx
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四川省射洪县太和中学学年高二上学期第一学月考试政治试题
四川省射洪县太和中学2013-2014学年高二上学期第一学月考试政治试题
时间：
90分钟总分：
100分命题：
杨军2013年10月10日星期四（用）
答题特别注意事项：
1.卷面必须保持整洁、书写工整，否则将视情况扣2—5分。
2.问答题必须规范答题，做到点子化、序号化、序列化，否则将视情况扣1—3分。
卷Ⅰ
（单选题每题1分共计67分）
1．穿梭在都市的大街小巷，打量着身边来往的人与物，享受着都市的文明生活，这身边的一切，都是一种潜在的文化。
这说明
A.文化无时不在，无处不在B.文化与世界相伴而行，是自然形成的
C.文化与文明是同一的D.文化是一种潜在的精神生活
2．青藏高原的文化之美无处不在。
譬如帐篷这一供藏族同胞栖身的特殊“居所”，便带有高原特有的神秘和深厚的藏传佛教及民俗文化的色彩。
这说明
A.生活就是自然，自然就是生活B.文化包括纯自然的景观
C.文化是一种社会精神力量D.不同区域的文化具有鲜明的特色
文化是一个我们十分熟悉的词汇。
“文化”一词具有多义性。
我们所讲的“文化”既不同于广义的“文化”，也不同于狭义的“文化”，是建设中国特色社会主义文化中的“文化”。
回答3—5题。
3．我们所讲的“文化”包括（）
①语言和文字②自然科学和科技③自然现象和社会现象
④物质成果和精神成果⑤文学艺术和科学知识⑥世界观、人生观和价值观
A．①②③B．①②④⑤C．①②⑤D．①②⑤⑥
4．《西游记》是我国著名的神话小说，其中塑造出的一系列栩栩如生的文学形象，如孙悟空、猪八戒以及牛魔王等，都给人们留下了很深的印象。
但这些神话形象都可以从人们的生活实践中找到各自的影子。
如果人们在实践中根本就没有遇见过猴、猪与牛等动物，作者吴承恩是无论如何也不可能把这些形象描绘出来的。
这说明：
A．文化是对神的描绘B．文化是神的恩赐
C．文化是社会实践的产物D．文化是动物的反映
5．文化不是神的恩赐，也不是动物的活动，粹“自然”的东西不能称为文化。
这表明（）
A．文化是人类社会特有的现象B．文化是一种社会精神力量
C．文化不需要物质载体D．文化不能转化为物质力量
6．文化修养往往产生于良好的内心从容之中。
这说明（）
A.文化素养是与生俱来的B.文化素养是通过对社会的体验来培养的
C.接受文化知识教育就能形成良好素养D.人们的交往方式取决于其价值观念
校训是校园文化的重要组成部分，体现着一个学校的理想追求与办学特色，对于促进学生成才有着重要的意义。
回答7—8题。
7．北京大学“爱国、进步、民主、科学”的校训，激励着一代又一代“北大人”在中国历史进步的洪流中发挥先锋作用。
这说明（）
①文化是一种社会精神力量②文化对个人成长产生深刻影响
③文化决定着社会发展的方向④文化与政治相互影响
A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④
8．上题材料还表明：
人的素质的提高有赖于（）
A．校园文化的发展B．学校的理念追求C．学校的办学特色D．先进文化的建设
9．十八大以来，党对兴起社会主义文化建设新高潮，推动社会主义文化大发展大繁荣作出战略部署，这是基于（ ）
①文化已经成为经济社会发展的强大动力②文化已经成为国家核心竞争力的关键因素
③文化产业已经成为国家经济的支柱性产业④文化已经成为民族凝聚力和创造力的重要源泉
A．①④ B．①② C．③④ D．②④
我国有春节贴春联的习俗。
春联语多祈求吉祥之辞，既表达美好愿望，又渲染欢乐气氛。
回答10—12题。
10．“千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
”传说春联是由“桃符”演变而来。
桃符是古代画门神的桃木板，到了南北朝及唐朝，桃符的内容逐渐被两句对偶的吉祥诗句所替代，形成了对联这一新形式，挂桃符也演变成了贴春联的习俗。
这主要表明（）
A.人们在社会实践中创造和发展文化B.人们在社会生活中获得和享用文化
C.文化影响人们的思维方式D.文化对人的影响是潜移默化的
11．“讲诚实诚信源自心灵美，看财丰财茂只因名声高”，这幅横额为“信用是金”的春联道出了东营市许多农民的心声。
近年来，东营市实施农村文明信用工程，涌现出了一大批“文明信用乡镇、村”和文明信用户。
人们认为“信用是金”，近70%的农村文明信用户靠诚信致了富。
这一事实说明（）
①文化与经济相互交融相互影响②文化能够促进综合国力的提高
③文化影响人们的认识活动和实践活动④文化可以促进人和社会的发展
A．①③B．①④C．②③D．③④
12．依据上题材料，东营市实施农村文明信用工程并取得了显著成效。
这一事实表明
A．优秀文化能促进社会发展B．优秀文化决定着社会发展方向
C．优秀文化是社会发展的根本动力D．优秀文化源于人们的美好心灵
13.春节是我国最重要的传统节日，尽管很多人在外打工，离家千里之外，但“千万里，一定要回到我的家”，人们忙碌了一年，总是要赶在除夕前回家与家人团聚。
这说明（ ）
A．民族节日是不同社会经济、政治制度的产物
B．民族节日是一个民族历史文化成就的重要标志
C．庆祝民族节日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达
D．经济生活对传统文化产生重要影响
14.尽管韩国越南也同中国在同一天过春节-----农历新年,但三国的标志性习俗各不相同。
中国是对联、爆竹饺子；韩国是祭拜祖先、米糕汤；越南是祭祖祭神、粽子炙肉.由此可见：
文化是人类特有的现象,是社会实践的产物
世界文化具有多样性
传统文化具有鲜明的民族性
文化遗产是一个国家历史文化成就的重要标志（）
A．
B．
C．
D．
15.要实现世界文化繁荣,就必须（）
尊重文化多样性
遵循各国文化一律平等的原则
推动不同民族文化的相互交流
用欧美文化来同化落后民族的文化
A.
B.
C.
D.
现在，科学技术在经济、国防和社会发展中的作用日益加快。
回答16—17题。
16．过去国际军事政治斗争的背后，主要表现为直接争夺工业必需品的资源和商品、资本的竞争展开。
发展的优势蕴藏于知识和科技之中，社会财富日益向拥有知识和科技优势的国家和地区聚集，谁在知识和科技创新上占优势，谁就在发展上占据主导地位。
这说明（）
A．文化与国际军事政治是无关的B．文化是随着社会经济的发展而变化的
C．文化就是经济和科技的竞争D．文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出
17．一个国家人民的思想道德和科学文化素质如何，从根本上决定着其综合国力和国际竞争力的提高。
因此，我们必须（）
A．大力发展先进文化B．把文化建设做为全部工作的中心
C．把思想道德建设做为全部工作的中心D．以先进文化统领经济社会发展全局
文化是人类社会不可缺少的重要因素，经济全球化虽对各国民族文化产生了巨大的冲击，但不可能消除文化的多样性。
回答18—20题。
18．报载，当中国年轻人热衷过“洋节”的时候，传闻亚洲某国却要向联合国教科文组织申报“端午节”为本国的文化遗产，因此有关专家强烈呼吁不要冷落中国的传统节日。
传统节日作为民族文化的载体体现了文化的特征。
（）
A．社会性B．民族性C．时代性D．阶级性
19．对于中国传统节日习俗，有人认为过于繁锁，应该革除；也有人认为，正是包饺子、吃粽子、饮菊花酒等习俗才构成了中华民族节日文化，有必要通过立法加以保护并发扬光大。
这反映了（）
①人们对传统文化的认识不同②人们的文化素养不同
③人们的思维方式不同④人们的价值观念不同
A．①B．①②C．①②③D．①②③④
20．一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，大肆鼓吹其价值观念和生活方式，对发展中国家的民族传统文化造成了严重的冲击。
对此认识正确的是（）
A．要开展不同文化间的交流，更要继承和发扬我国民族传统文化
B．要维护我国文化安全，就必须禁止文化交流
C．世界正在走向一体化，文化间的冲突是不可阻挡的潮流
D．西方价值观的传播，不利于实现世界的和平与发展
21．“弘扬科学精神，加强人文关怀，注重心理辅导，培育奋发进取、理性平和、开放包容的社会心态。
”“十二五”规划纲要明确提出要培育和引导社会心态。
从文化的角度看，这是因为（ ）
A．人们在实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化
B．文化作为一种精神力量，能够对社会产生决定性影响
C．培育积极的社会心态，有利于化解社会矛盾
D．文化越来越成为综合国力竞争的重要因素
22．西方人曾说：
“建筑是石头的史书”，梁思成先生曾经说过：
“中国古建筑的保护工作，与在大火之中抢救宝器名画同样有急不容缓的性质。
”这说明（ ）
A．精神产品与物质产品无关B．精神产品离不开物质载体
C．精神活动离不开物质活动D．物质活动离不开精神活动
23.关于中国古代建筑的说法，正确的有（）
①结构体系独特②艺术造型优美③艺术装饰丰富④是中国传统文化的重要标志
A.①B.①②C.①②③D.①②③④
24.“创意创造价值”的理念很好地诠释了现在某文化产业集团稳步发展的原因，即一般产品加入了文化元素，它的价值就会发生变化，就能提高产品附加值。
这说明（ ）
A．文化是经济的反映B．文化与经济相互交融
C．文化以经济为基础D．文化有其自身的传承性
25.党的十七届六中全会对文化建设作出了新的部署，提出了新的要求。
我们之所以重视文化建设，是因为它（ ）
①为现代化建设提供强大的精神动力和智力支持 ②是满足人民群众生活需要的重要保障 ③是国家全部工作的中心 ④能够提高民族凝聚力、生命力和创造力
A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④
26.一个城市拥有怎样的文化生活、文化品质，不仅关系到市民的幸福指数，也影响着城市的发展水准。
这是因为（ ）
①特定的文化环境影响人的生活品质 ②文化作为意识形态，是一种强大物质力量 ③不同的价值观念决定人的认识水平 ④文化作为重要资源，经济功能越来越强
A．①③B．②④C．①④D．②③
27.座右铭是人们用来激励、警戒自己的一种铭文。
古今中外许多名人都有自己的座右铭，用以自警。
譬如，周恩来以“为中华之崛起而读书”为座右铭，激励自己为中国革命和建设事业奋斗终身。
这说明（ ）
①文化由人所创造、为人所特有 ②文化作为一种精神力量，具有意识形态性质 ③文化决定人们的实践活动、认识活动和思维方式 ④人创造了文化，文化也在塑造着人
A．①②B．②③C．①④D．③④
28．由美国耶鲁大学华裔教授蔡美儿撰写的《虎妈战歌》一书在美国引起轰动，并引起了美国关于中美教育方法的大讨论。
通常认为美国人能较为轻松地对待子女的教育，并不过分追求高学历、好职业的功利性目标；而中国人一般希望把孩子培养成“才”，将来有出息，谋个好职业，一生能在顺境中度过。
以上差异表明（ ）
A．文化环境决定着人们的价值取向
B．一定的文化环境中只能产生一种思维方式
C．不同的文化教育环境影响人们在实践中目标的确定和行为的选择
D．不同的文化教育环境对人们的交往方式产生不同的影响
29．读一本好书就仿佛和一位高尚的人谈话。
我们要有选择地读书，在有限的时间里读更多的好书。
我们可以通过读一些优秀文学作品、人物传记、科普类书籍等，感悟人生道理，了解领袖、爱国先贤、科学家等人物的高尚情操和执著追求，开阔视野，增长知识。
这主要说明了（ ）
A．文化对人的影响有时是深远持久的B．文化在有些时候对人是没有影响的
C．文化与经济相互交融D．人们接受文化熏陶的过程是积极主动的
30．文化对人的影响具有潜移默化的特点。
下列诗词的寓意符合这一特点的是（ ）
A．忽如一夜春风来，千树万树梨花开B．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰
C．海上生明月，天涯共此时D．随风潜入夜，润物细无声
31．“清辉悄洒何悠悠，月到中秋分外明”，中国人对月亮的崇拜、敬爱之情在中秋节时表现得尤为突出。
“明月千里寄相思”、“花好月圆”、“举杯邀明月，对影成三人”等佳句妙词无不在诉说着人们对团圆、美好的期盼。
这说明（ ）
A．庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达
B．民族节日是一个民族当前文化生活状况的体现
C．民族节日是民族身份的最重要标志
D．民族节日是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
32．农历八月十五日，是中国传统的中秋佳节。
受中华文化的影响，中秋节也是东南亚一些国家尤其是生活在当地的华侨华人的传统节日。
虽然在各地人们过中秋的形式不一样，但吃月饼、赏月等仍然是许多海外华人世代相传的中秋习俗。
这说明文化对人的影响具有（ ）
A．潜移默化的特点B．深远持久的特点C．源远流长的特点D．博大精深的特点
一头在叫嚣要吃羊却永远吃不到羊的狼，一群永远用智慧战胜威胁、运气也绝佳的羊——动画片《喜羊羊与灰太狼》在孩子和年轻白领中迅速走红。
这部超强人气的长篇动画以“童趣但不幼稚，启智却不教条”的鲜明特色，在国内各项动画比赛中屡获殊荣。
据此回答33～34题。
33．动画片《喜羊羊与灰太狼》之所以能征服观众，是因为（ ）
①优秀文化能丰富人的精神世界 ②优秀文化能增强人的精神力量 ③优秀文化能促进人的全面发展 ④优秀文化能满足人们的各种需求
A．①③④B．①②④C．①②③D．②③④
34．有人喜欢聪明机智、临危不乱的喜羊羊，说做人要做喜羊羊；有人喜欢灰太狼，说要学习灰太狼屡败屡战的精神。
从文化生活的角度，这说明（ ）
A．文化是人所创造出来的一种价值B．文化对人的影响是深远持久的
C．人创造了文化，文化也在塑造着人D．文化对人的影响是消极被动的
35．人们文化素养的核心和标志是（）
A.受教育程度B.世界观、人生观、价值观C.学术水平D.道德修养
36．不同民族的思想观念和行为方式有着不同的特点，文化具有多样性。
人们常说，法国人浪漫，德国人严谨。
这种差别的形成是由各民族的（）
A．自然地理环境决定的B．遗传因素决定的
C．经济发展水平决定的D．自然、社会环境等因素综合决定的
37．2013年国庆期间，越来越多的人走进图书馆阅读书籍，走进美术馆欣赏艺术品，走进博物馆参观历史文物。
这表明（ ）
①文化对人的影响来自特定的文化活动 ②人们的精神产品离不开物质载体 ③人的文化素养是与生俱来的 ④文化决定人生
A．①②③ B．①② C．③④ D．②④
38．今年黄金周期间，针对一些中国公民在旅游活动中存在的“不修边幅、不讲卫生、不懂礼仪、不守秩序、不遵法规、不爱护环境和公共设施、喧哗吵闹”等陋习，中央文明办、国家旅游局10月2日联合颁布《中国公民出境旅游文明行为指南》和《中国公民国内旅游文明行为公约》。
这样做旨在（）
A．依法保护我国公民的合法利益B．营造健康、和谐的旅游环境
C．发挥先进文化对社会发展的决定作用D．治理整顿旅游市场秩序
39．2012年9月11日，云南普洱古茶园与茶文化系统被批准为全球重要农业文化遗产（GIAHS）保护项目试点，此项目不但为我国作为茶树原产地，茶树驯化和规模化种植发源地提供了有力证据，还保存了与当地生态环境相适应的丰富的民族茶文化，具有重要的保护价值。
重视文化遗产保护的原因是（ ）
A．文化遗产是人类生存和发展的基础B．文化遗产是民族情感的集中表达
C．保护文化遗产有利于实现人类文明趋同D．保护文化遗产有利于研究人类文明的演进
40.2012年伦敦奥运会会徽以数字2012为主体，包含了奥林匹克五环及英文单词伦敦（London），采用国际化的设计语言，简洁鲜明，由单纯而大块的色彩组成的主体图案，象征着活力与激情，给人以强烈的视觉冲击，得到世界各国人民的好评。
这告诉我们（ ）
A．文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征
B．文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩
C．世界各民族的社会实践有共性和普遍规律
D．各民族间存在经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的差异
41．前文化部部长、政协副主席孙家正曾指出：
“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，创新因交流而迸发。
”“世界因不同而精彩”强调的是（ ）
A．尊重文化的多样性是繁荣世界文化的必然要求B．坚持各民族文化一律平等的原则
C．在民族平等的基础上才能进行文化交流D．文化多样性是世界发展的根本动力
42．中国文化的精髓是“和谐”，“和谐”向世界传达了中国对人类文明发展的一个重要理念：
只有尊重各国文明的多样性，世界才能和平发展。
尊重不同文明（ ）
①能够集中展示民族文化 ②能够消除各民族文化之间的差异 ③有利于发展本民族文化 ④有利于促进世界文化繁荣
A．①②B．③④C．①②③D．②③④
43．“如果全世界都吃汉堡包，那将是人类的悲哀；如果全世界都看美国电影，那将是世界文化的毁灭。
”下列对这句话的理解正确的是（ ）
A．文化是世界性和民族性的统一B．要遵循各国文化一律平等的原则
C．经济全球化同民族文化相互交融D．维护文化的多样性，有利于社会进步和发展
44．鲁迅先生在20世纪30年代展望中国现代文艺的走向时，发出了“越是民族的，越是世界的”这一令人警醒的著名论断。
这一论断告诉我们（ ）
A．一个民族只有学习其他民族的优秀文化，才能实现本民族文化的繁荣
B．一个民族只有珍视本民族的文化传统，才能得到其他民族的尊重和认同
C．世界各民族文化之间是“你中有我，我中有你”的关系
D．世界文化的多样性是促进民族文化发展的动力
45．近年来，我国在世界许多国家成功举办了“中国文化周”、“中国文化月”、“中国文化年”等活动，受到普遍欢迎。
假如你看到了反映我国文化走向世界的成就展后，要求你写一篇观后感，需要确定一组体现符合我国对外文化交流的政策或主张的关键词。
你认为下列各组中最准确的一组是（ ）
A.相互借鉴加强融合维护我国文化安全B.和睦相处文化渗透提升文化软实力
C.尊重差异理解个性维护和固守传统文化D.相互尊重和睦相处各民族文化一律平等
46.中国出国留学人数每年都超过10万人，越来越多的学子学成归国，在教育、科研、高新技术产业、金融、管理等领域立下赫赫“战功”。
这反映了文化传播的一个重要途径是（ ）
A．商业贸易B．人口迁徙C．教育D．大众传媒
47.1949年前后的大迁徙，从中国大陆带来了传统中国文化，从大陆带来的宗教礼俗、生活习惯，等等，已经深入生活，成为台湾文化最重要的根基。
这说明（ ）
①文化在交流中传播 ②人口迁徙是文化传播的重要途径 ③大陆文化是先进文化，台湾文化是落后文化 ④台湾文化与大陆文化没有共同之处
A．①②B．①③C．②③D．③④
48．“丝绸之路，复兴之旅”活动行程贯穿欧亚大陆，从丝绸之路的起点西安出发，经河西走廊进入新疆腹地，沿着古丝绸之路，经中亚五国、俄罗斯、土耳其、希腊，最终抵达古罗马帝国发源地——意大利罗马。
本次活动的文化意义在于（ ）
①搭建中外文化交流的桥梁 ②为中华文化的传播作出贡献 ③全面继承中国传统文化 ④扩大中华文化的国际影响力
A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④
49．如今，依托电子、网络、多媒体等现代信息技术，大众传媒已经成为文化传播的主要手段。
这是因为大众传媒能够（ ）
①最大程度地超越时空的限制，汇集来自世界各地的信息 ②确保世界文化的多样性 ③较大程度地实现文化传递、沟通和共享 ④消除各个国家和民族文化的差别和冲突
A．①②B．②③C．①③D．②④
50.下列对人的发展和社会发展的关系，认识正确的是（）
①社会发展和人的发展过程是相互结合、相互促进的②人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多③人民生活越得到改善，物质条件越充分，越能推进人的全面发展
④人的全面发展同经济发展是同步的
A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③
51．中秋吃月饼、端午吃粽子、元宵节吃汤圆，是我国民间的传统习俗。
古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。
每逢中秋，皓月当空，阖家团聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之乐。
对传统习俗应这样理解（ ）
①传统习俗具有继承性 ②传统习俗是应该抛弃的糟粕③传统习俗对人们的物质和精神生活产生深远持久的影响 ④传统习俗是传统文化的基本形式之一
A．①②③ B．①②④C．①③④D．②③④
52．下列属于文化遗产的是（）
①中国的长城②九寨沟自然风景区③埃及的金字塔④司马迁的《史记》
A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④
53．一个国家的文化遗产是（）
A．该国人文文化的集中表现B．该国和民族历史文化成就的重要标志
C．该国自然文化的突出表现D．该国全部历史文化的凝结
54．世界上每个国家、民族都有自己独特的文化。
而能集中展示和表达民族文化的是（）
A．种类繁多的体育运动项目B.民族的语言文字C．民族的文化遗产D.庆祝民族节日
55．“青水砖墙、乌漆大门、雕花门楣”的朔门古街是瓯越历史文化的缩影。
温州市政府在城市规划和改建中保留了朔门古街的古风古韵，使其成为集中展示温州城市历史、民俗和文化的窗口。
市政府此举是因为（ ）
A．传统文化是现代思想的源头B．传统文化在今天仍有现实意义
C．传统文化具有鲜明的民族性D．传统文化是民族生存的基础
56.中国的传统绘画与诗歌、散文、楹联、书法以及篆刻相互影响、相互交融，形成了诗书画一体的艺术形式，成为与西方艺术风格迥异的东方艺术的代表形式之一。
这表明（ ）
A．传统文化具有历史性B．传统文化具有相对稳定性
C．传统文化具有继承性D．传统文化具有鲜明的民族性
57．剪纸作为我国最为普及的民间艺术之一，承载着中华民族远古文明的宝贵遗存。
现如今，传统剪纸艺人正用古老的剪纸艺术表达着现代人的生活和情节，这体现了传统文化具有（）
A．民族性B．相对稳定性C．多样性D．继承性
58．“中国是个书法大国，拿起鼠标以后，也不能忘了笔杆。
”对这句话理解正确的是（ ）
A．对待传统文化，我们要完全继承
B．优秀的传统文化是财富，应该加以继承和发展
C．中国书法是展现中国传统文化的重要标志
D．现代文化不可能从根本上动摇传统文化的地位
59．国学大师季羡林在生前曾强调：
一个国家应该重视对本民族传统文化的抢救、保护和传承。
之所以要重视对本民族传统文化的传承，是因为（ ）
①本民族传统文化是至高无上的，是优越于其他民族文化的 ②没有文化的继承，就没有文化的积累，文化也就不能丰富发展 ③传统文化代表了先进文化的前进方向 ④传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
A．①②B．②③C．①③D．②④
60．改革开放以来，广东在本土文化基础上产生了“新客家文化”。
这体现了（ ）
A．新文化在发展中偏离了本土文化B．文化在批判中继承
C．文化在继承中发展D．“新客家文化”已取代本土文化
61．有人主张，传统民俗节日应考虑恢复一些对现代有积极作用的千年古俗，还应扩充其新的内涵。
如在春节宣传一些振兴中华民族的内容；在清明提倡植树和缅怀亲人与先烈，讲一些先烈和亲人在世时的丰功伟绩；在中秋节宣传和谐；在重阳节宣传敬老爱老；等等。
上述材料给我们的启示是（ ）
A．一切传统文化都可以为我们今天所用，要全部继承下来
B．一切传统文化都已不符合时代的特点，要毫不保留地全部抛弃
C．否定一切
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