学习杨善洲精神构建廉洁文化.docx

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学习杨善洲精神构建廉洁文化

学习杨善洲精神-构建廉洁文化

学习杨善洲精神构建廉洁文化

10级财管一班慕林芳201002160146

悠悠华夏，神州华盖，在中华五千年的悠久文明史中，传统的廉政文化作为文明史中重要的组成部分，创造了耀眼夺目的中华文明。

有一位老人用他的一生诠释了”一身正气美于心灵，两袖清风廉于行动。

。

”2009年4月，杨善洲无偿向施甸县林业局移交活立木蓄积量价值超过3亿元的大亮山林场的经营管理权，移交中不沾林场一点好处，不带林场一根草……”

“大亮山上，杨善洲的全部家当是一张简易床、一张学生用的书桌、两个小坐凳、一个火盆、一把熏满火烟的烧水壶，旁边是用来煮药的两个小罗锅、四个小碗……”

清正廉洁、淡泊名利、不懈追求，清贫一辈子、奉献一辈子、奋斗一辈子形容了他的一生，向杨善洲同志学习，就是要像他那样，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，杨善洲同志，从事革命工作近40年，曾担任保山地委领导近20年的地厅级干部，几十年如一日，两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，退休后，主动放弃进省城安享晚年的机会，义无反顾扎根大亮山，义务植树造林，艰苦创业，一干就是22年，建成面积8万亩，价值1亿多元的林场，且将林场无偿上缴给国家。

学习杨善洲同志艰苦朴素、苦干实干的优良作风。

杨善洲同志穿着朴素的服装走上各级领导岗位，仍以普通群众的心态往来其间，以赤诚之心对待群众。

向杨善洲同志学习，就要像他那样，弘扬党的优良传统，以一团火的激情，脚踏实地，扑下身子，努力创造出无愧于时代和人民要求的业绩。

学习杨善洲同志生命不息、奋斗不止的革命精神。

盛年时期，他废寝忘食，夙兴夜寐，忘我工作；年事已高仍然老骥伏枥，志在千里，退休后把植树造林作为为党为人民服务的又一新起点。

出于对他几十年卓著成绩的褒奖和关心，省委曾让他到昆明居住，并到省人大常委会工作，但他婉言谢绝，把“我要回家乡施甸种树，为家乡百姓造一片绿”一句话说得铿锵有力。

向杨善洲同志学习，就要像他那样，永葆锲而不舍的精神，活到老学到老、拼搏到老、奉献到老，把毕生的精力献给教育事业。

杨善洲同志的事迹告诉我们，我们必须要有顽强的意志，必须只争朝夕，从点滴做起，不能好高骛远，立足岗位，脚踏实地，端正心态，勤勉敬业。

要培养刻苦钻研的精神，不怕挫折，投身艰苦岗位锻炼身手,承担挑战性工作增长才干。

要保持创新锐气，在工作岗位上大胆探索、创新创造。

要养成勤学习、多读书、善探究、爱思索的好习惯，不断丰富知识，开拓视野，提高综合素质。

要自觉向实践学习，在实践中更新思维、开阔眼界，在实践中磨炼意志、学会忍耐，成长为知识丰富、技能精湛、视野开阔、爱岗敬业的有用之才。

　　　　杨善洲同志用毕生精力践行了一名共产党员的铮铮誓言，忠贞不渝地坚守了一名共产党人的精神家园，他一辈子不为权力所累、不为地位所累、不为名利所累、不为私情所累，始终保持清正廉洁的公仆本色。

杨善洲同志“忠”、“诚”、“勤”、“检”、“信” 的优秀品格，体现了一个共产党员始终如一的高尚情操。

今天我们缅怀先进、学习先进，就是要传承和发扬他们的信仰追求，不断矫正和找准自己的生命航向。

学习杨善洲同志忠以报国、恪守信念的执着精神，在创先争优中锤炼政治品质。

忠诚于党和人民，是共产党员最基本的政治品质和要求。

杨善洲同志退休后放弃省城的舒适条件，带领家人和群众扎根荒山、植树造林,正是怀着对党的忠诚、对家乡和人民群众的无比热爱，把全部精力倾注山区的治理和发展，把整个身心献给了山区人民，用言行诠释了他对党和人民的无限忠诚，给我们树立了光辉典范。

学习杨善洲同志诚以修身、一心为民的探索精神，在创先争优中培育公仆情怀。

“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”是胡总书记对每个党员干部的要求。

杨善洲同志担任保山地委领导20多年，退休后植树造林20多年，始终坚持群众利益高于一切，殚精竭虑地为群众办事，无愧于诚以修身、心系人民的“公仆”称号。

学习杨善洲同志勤以自强、恪尽职守的敬业精神，在创先争优中改进工作作风。

拥有崇高的理想和坚定的信念，具备无私奉献的高尚境界和优秀品德，是共产党人始终保持先进性的法宝之一。

杨善洲曾经是地委书记，为官30余载，把全部的心血和热情都投入在了为民群众办实事上，受人敬重，退休之后又放弃安度舒逸闲适的晚年，用生命的余热把家乡的荒山变得山清水秀，多次被授予全国“绿化标兵提名奖”、“环境保护杰出贡献奖”等，无论为官还是做事，从不谋私求利，守得住清贫，耐得住寂寞，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆共产党人的浩然正气。

如今，奉献和勤奋在部分人看来太“老套”，他们更愿意讲求回报和享受，突出表现为工作作风“散”、“满”、“推”、“浮”、“混”。

学习杨善洲，就要学习他勤以自强，恪尽职守的奉献精神，倡导忘我工作、无私奉献，顾全大局的精神境界和工作作风，自觉抵御个人主义、拜金主义、享乐主义腐朽思想的侵蚀，始终坚持把实现远大目标和做好本职工作统一起来，兢兢业业工作，踏踏实实干事。

学习杨善洲同志信以立业、矢志不渝的无私奉献精神，在创先争优中坚定政治信念。

坚定的理想信念，是共产党员的立身之本、成事之基、动力之源。

杨善洲30岁担任县级领导，39岁担任地委副书记，50岁担任地委书记，在地方党委部门工作的40多年间，牢记党的宗旨，保持平民干部本色，带草帽，穿草鞋，当地群众亲切地称呼他为“草帽书记”；他60岁退休又毅然奔赴深山植树造林20余年，克服常人难以想像的困难，到收获劳动成果的时候，把价值超过3亿元的大亮山林场无偿移交给当地政府，自己不要任何报酬，这就是一位年逾八旬的老共产党员矢志不渝的无私奉献精神，是全体公民学习的楷模。

廉政廉洁文化是一种观念、制度和行为现象，也是一种执政的力量；廉政廉洁文化建设是一种精神建设，也是一种凝聚党和政府战斗力、提高构建社会主义和谐社会能力的建设。

因此，在构建廉洁社会的今天，廉政文化的宣传和建设是必不可少的。

特别是在我国深入构建社会主义和谐社会的今天，弘扬廉政文化，对于和谐社会的构建具有十分重要的作用。

一个和谐的社会，必然是一个公平、廉洁的社会，而且在和谐社会的构建中，其积极的作用也是不可替代的。

廉洁社会的构建离不开廉政廉洁文化的支撑，也离不开法律法规的强制与约束。

加强廉政文化建设，是从源头上预防和解决腐败问题的关键。

反腐败抓源头，是中央确定的重要指导方针；而方针条款的正确有效的实施和执行又要靠法律法规的保证。

党的十六大明确指出，要坚持标本兼治，综合治理的方针，逐步加大治本的力度，加强法律法规的贯彻执行，从源头上预防和解决腐败问题。

为了把这一重要思想切实落到实处，廉政文化建设尤其发挥着重要的作用。

胡锦涛主席曾经说过：

当前，为促进我国和谐社会建设，要重点做好十项工作。

我们认为，每一项工作都离不开廉政廉洁文化的支撑。

所以廉政文化在现阶段的地位是十分重要的。

第一，廉洁文化的建设和发展有助于我国经济的健康发展。

胡锦涛主席曾经指出：

“保持经济持续快速协调健康发展，创造更丰富的社会物质财富，使国家的整体实力不断增强，使人民群众的生活水平不断提高，是构建社会主义和谐社会的物质基础。

”加强廉政廉洁文化建设，对经济发展能够起到内外兼顾的作用，及有效的保证了外部经济实力的整体地位，又有效的争取了国内经济实力的综合发挥。

第二，廉洁廉政文化建设有利于社会主义民主政治的发展和不断的完善。

现阶段，发展社会主义民主政治，调动人民群众和各个方面的积极性、主动性和创造性，促进党和人民群众关系的和谐，是构建社会主义和谐社会的重要保证。

廉政廉洁文化是培育和进一步发展社会主义民主政治的肥沃土壤，具有优越的条件。

“廉政廉洁”，不仅要求权力与经济关系上的干净清白与透明化，也要求政治权力在社会政治领域要遵循民主公正公平的原则，反对个人主义和官僚主义。

实践证明，个人主义和官僚主义阻塞民情，消解人的积极性、主动性和创造性，导致政治上的腐败，进而导致官名的矛盾和冲突。

我们党要健全各项民主制度，支持人大政协依法履行职能、参政议政，包括全面贯彻党的民族、宗教和侨务政策，拓宽反映社情民意的渠道，保持党和人民群众关系和谐。

第三，廉洁廉政文化的建设有利于当今法治社会的有效建设。

法治是现代社会的重要标志，而法治社会是我国现阶段的具体建设和完善目标。

但法治离不开廉政廉洁文化的支撑。

法治社会必然是廉政廉洁的社会。

依法行政，严格执法，公正司法，更加离不开廉政廉洁的文化的支撑；消除司法腐败，实现司法公正，做到司法为民，没有廉政廉洁文化的支撑是不可想像的。

第四，廉洁廉政文化的建设有利于社会主义的道德建设，有利于人民培养和树立正确的道德观。

现阶段，培养“共同的理想信念”，建设“良好的道德规范”，离不开廉政廉洁文化的支撑。

廉政廉洁文化是社会主义思想道德的支柱，是社会主义思想道德建设的核心，它以鲜明的态度批判腐败的文化，对先进文化的建设发挥着引导和规整规范的作用。

而且培育廉政廉洁文化，弘扬廉政廉洁精神，确立廉政廉洁的观念，能够从根本上抑制人们的某些不正当私欲和利己的动机，抑制权力的异化等等，为实现社会公平公正营造良好环境，最终达到维护社会和谐稳定的目的。

第五，廉洁廉政文化的建设对于公平社会的构建起到积极的和不可替代的作用。

众所周知，公平正义是当今社会文明进步的重要标尺，是社会主义的核心价值取向，是加强党的执政能力建设的必然要求，是构建社会主义和谐社会的重要基础和基本前提。

廉政是公正的基础，廉洁是正义的基石；没有廉政就没有公正，没有廉洁就谈不上正义。

因此廉政文化在当代的廉洁社会的建设中的地位是不可动摇的，是积极有效的。

综上所述可以看出，廉政廉洁文化与构建社会主义和谐社会的内在联系十分广泛。

加强廉政廉洁文化建设，有利于增强社会的创造活力，有利于加强社会建设和管理，有利于处理好新形势下的人民内部矛盾，有利于加强生态环境建设和治理工作，有利于做好保持社会稳定工作。

如果没有政府的“廉政”，就没有社会的“廉洁”，廉洁社会的构建就更加的举步维艰。

  因此，廉政廉洁文化建设绝不是游离于经济社会发展之外可有可无的东西，它对经济、政治、文化和社会的发展与进步时刻都在生产着重要的影响。

缺少廉政廉洁文化的“滋润”，就不会有社会的和谐。

在我国深入构建廉洁社会的今天，我们要不断的创新，不断的弘扬和继承廉洁文化，为廉洁的，和谐的社会的构建锦上添花。

在当代我们要学习杨善洲甘于清贫，一生清正廉洁、生活简朴，从不以职务之便为家人和身边人员谋取任何私利。

他身居简陋的住所，工作在寂寞的深山，始终以苦为乐、以苦为荣，为了人民和自己心中崇高的事业无怨无悔地奉献，用自己的一言一行和人格力量鼓舞和激励着广大干部群众，感召和引领着人们为建设美好家园而不懈奋斗，充分体现了一个优秀共产党员忠于使命的优秀品质。

在物质文化生活不断丰富的今天，艰苦朴素的优良作风不断受到西方享乐主义的侵蚀，重物质享受，轻精神修为已经成为一些人的时尚追求。

部分人虚荣心作祟，讲排场，比阔气；部分干部喜好公款消费，铺张浪费，助长了歪风邪气。

学习杨善洲，就要学习他检以养德，知行一致的革命精神，自觉地把个人理想与祖国和人民的利益紧紧联系在一起，甘于清贫，乐于奉献，守得住清贫，耐得住寂寞，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆共产党人的浩然正气。

学习杨善洲精神

构建廉洁文化

课程：

毛泽东思想课和中国特色社会主义理论体系概论

班级：

10级财务管理一班

姓名：

慕林芳

学号：

201002160146