语文版备考中考语文高频考点剖析专题12 议论文阅读II 卷.docx
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语文版备考中考语文高频考点剖析专题12议论文阅读II卷
语文版备考2020年中考语文高频考点剖析：
专题12议论文阅读（II）卷
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、现代文阅读（共7题；共99分）
1.（20分） 阅读《有时，我们需要将脚步放慢一点》一文
有时，我们需要将脚步放慢一点
①几乎所有的人都察觉到，这个世界的节拍越来越快了。
不停奔走的现代人已经收不拢脚步，这个世界早就变成了一个匆匆赶路的意象。
②快，有快的好处。
快速发展的高科技，快速更新的各种信息。
宽带网的口号是“极速世界”。
据说，现今人们每天的信息量相当于古人一年的所见所闻——这不是多活出几辈子了吗？
③然而，人们很快又发现，一味的加快速度显然是不行的。
到处是快餐，以及快餐式的旅游、快餐式的阅读、快餐式的家庭生活……还有那快餐式的心情！
草草地掠过生活，往往会把细节当做累赘抛掉，生活便仅仅剩下了梗概。
④有时，我们确实需要将脚步放慢一点。
⑤将脚步放慢一点，我们才能尽情领略大自然之美。
现代人旅行，从海南岛到哈尔滨，波音757只要几个小时。
旅行感都还来不及出现，旅客已经从夏季飞进了冬季。
可是，呼啸的飞行既看不清长江，也看不清泰山。
古人骑一头毛驴上路，歇歇停停地走了三个月。
他们不在乎哪一天抵达目的地，但他们说得出哪里草长马肥，哪里风高雪厚。
小桥流水，黄土高坡，只有一程一程地慢慢走过，人们才可能真正认识江山。
否则，我们只不过认识一张地图罢了。
⑥将脚步放慢一点，我们才能潜心阅读，品尝文学经典的醇香。
忙忙碌碌的现代人，在滚滚红尘中，离“心清自得诗书味”的境界越来越远了。
然而，阅读就像与一位慢条斯理的智者交谈，是急躁不得的。
读一本巨著是如此，读一篇美文、一首好诗亦是如此。
不细细品味，你如何能读出“煮酒论英雄”的那份豪情与智慧？
不跟随陶渊明一路寻觅，你如何到达宁静优美的“世外桃源”？
不让心灵带着想像的翅膀翱翔，你如何领略得到“春风又绿江南岸”的诗韵？
⑦将脚步放慢一点，我们才能听到别人的心声和自我灵魂的独白。
没有人会把自己的内心世界完全暴露给别人，也没有人能够不让自己的愿望从言语中流露出来。
因此，与他人沟通的最好方式就是倾听。
然而，倾听是需要一种定力的。
“高山流水逢知音”，琴师伯牙与樵夫钟子期演绎了千古知音情。
倘若钟子期当时步履匆匆，就不可能听清楚，更谈不上欣赏伯牙弹奏的“高山流水”了。
心浮气躁的人，既无暇听清别人的心声，也很难静心聆听自我灵魂的独白。
孙子曰“知彼知己，百战不殆。
”其实，“知彼”难，“知己”更难。
因此，我们不妨将脚步放慢一点，多多聆听心灵的激情呼唤或喃喃低语。
⑧亲爱的朋友，处在争先恐后的浮嚣尘世里，我们不要只顾手忙脚乱地往前飞奔。
“水流心不竞”，有时将脚步放慢一点，温习另一个久违的世界，我们会渐渐地平静，甚至大彻大悟。
（1）
本文标题处即明确提出中心论点。
通读全文后，请结合文章内容谈谈作者具体是从哪几方面告诉我们“有时，我们需要将脚步放慢一点”的？
（2）
深入字里行间，细致探究：
①第③段提及“快餐式的阅读”。
请联系文章内容和生活体验，用自己的话解释一下什么叫做“快餐式的阅读”？
②细读第⑦段，具体说说作者引用“高山流水”的典故有何作用？
（3）
本文作者认为“一味的加快速度显然是不行的”，“有时，我们确实需要将脚步放慢一点”。
但也有人认为“现代社会飞速发展，慢就意味着会被时代抛弃，快才是制胜的法宝”。
你是怎样看待“快”与“慢”的？
请结合文章内容和生活感悟具体谈谈。
2.（15分）（2019九上·遵义月考）阅读下文，回答问题。
翻开书页，世界就在这里
①面对日复一日的工作生活，不少人可能会有“被困住”的感觉。
当“世界那么大，我想去看看”的渴望刷爆朋友圈，“世界读书日”的来临，给人一个静穆却庄重的回答：
翻开书页，世界就在这里。
确实，读书会打开你的视野，带给你一个全新的世界。
②有人说，人生就是不断失去可能性的过程。
确实，分岔的林中小路，踏上了一条，另一条就注定只能存在于想象之中。
而读书，正是在对抗“人生之路越走越窄”的命题。
通过阅读，你能跨越空间之界、穿梭时间之维，与最伟大的心灵对话、能与最壮阔的历史同行。
博尔赫斯曾描绘过一座无限的图书馆，这座图书馆包罗万象、无始无终。
如果能畅游书海，我们的人生也会变成他笔下那座神秘的花园，“时间永远分岔，通向无数将来”。
当你拥有了这样一个完整的世界，越走越窄也就成了伪命题。
③不仅仅是宽阔，更是明净。
禅宗历史上，曾与六祖慧能论辩的神秀做偈云：
“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
”相对“本来无一物”的主张，这样的渐悟，其实是更适合普通人的“法门”。
在现实中，要让心灵时时澄澈，最好的方法也莫若读书。
书籍的载体是文字，读书本身就是一种诉诸于抽象思维、理解能力的活动。
读书就仿佛是打铁，在不断的锤炼锻造中，才能冶出锋利的好刀。
朱熹的“半亩方塘一鉴开”“为有源头活水来”，说的也正是书籍对于心灵的滋养。
④在当前时代，读书更有精神修炼的意味。
曾几何时，注意力已经成了一种稀缺资源。
多少人不到十分钟就会五六次掏出手机，查看那些可能并非那么重要的信息。
从拖延症到焦虑症，许多“现代病”都是源于这样的精神分散乃至涣散。
“开卷有益”因而有了现代意义：
与其抱怨手机依赖，不如把它丢在一旁，沉浸于一灯一卷的世界，忘却凡尘俗务，让因为枝蔓过多而芜杂的心灵重新健壮起来。
心理学研究表明，专注力会影响对于时间的主观感受，“多线程”会让你觉得时间过得太快，影响到幸福感。
精神的修行，带来的也是“尘世中的幸福”。
⑤说实话，在具体的阅读中，我们可能很难感受到这样的提升。
但一幅漫画，可以给我们回答：
脚下空空者，看到的是花团锦簇的宣传画；以书垫脚者，看到的是阴霾密布的天空；而那些站在更多书籍之上者，看到的则是云层之上壮丽的日出。
读书本身就是一个“日记不足，月计有余”的积累过程，“正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块。
”有一天，当你发现自己能用一种不同的方式感受人生、能以一种不同的视野想象世界时，请不要忘记了让你站得更高、看得更远的那些书籍。
⑥而在更大的层面上看，对于无数个人组成的共同体而言，阅读也决定着这条大河能否有更宽阔更深厚的河床。
历史学家陈寅恪分析唐代崛兴的原因是“取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局”。
这与其说是血统论，不如说是文化论：
唯有打开视野、开放心灵，一个国家、一个民族才能不断壮大。
作为历史的沉淀、智慧的结晶，书籍传递的是文化的基因。
形塑社会风尚、充实时代心灵，阅读在这一过程中，有着至关重要的作用。
从这个角度看，读书无疑有着超过一时一地的魅力，也有着超越一人一物的价值。
⑦4月23日，世界读书日，让我们一起翻开书页，以永恒的阳光照亮我们的时代、照亮我们的人生。
（有改动）
（1）下列最适合作为文章第⑤段论据的一项是（）
A.书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
——惠普尔
B.敏而好学，不耻下问。
——孔子
C.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿
D.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈
（2）试分析首段在文章中的作用。
（3）文章第③段画线句子运用了哪些论证方法？
有什么作用？
（4）文章第⑤⑥段能否调换顺序？
为什么？
3.（15分）阅读下面的文字，回答问题。
敬业与乐业（节选）
梁启超
①我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②先要说说有业之必要。
孔子说：
“饱食终日，无所用心，难矣哉！
”又说：
“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：
“难！
难！
”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
③唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：
“一日不做事，一日不吃饭。
”我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。
今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
④第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，唯有朱子解得最好，他说：
“主一无适便是敬。
”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？
唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：
“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。
”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
⑤第二要乐业。
“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
”为什么呢？
第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。
第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。
第三，职业性质，常常要和同业的人比较骄进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。
第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。
孔子说：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
⑥我生平最受用的有两句话：
一是“责任心”，二是“趣味”。
我深信人类合理的生活总该如此。
（1）本文的中心论点是什么？
（2）选文是从哪几个方面来论证论点的？
（3）文中画线句运用了哪种论证方法？
请分析其作用。
（4）从选文看，我们怎样才能做到“敬业”？
4.（19分）（2019·包头）阅读下文，完成小题。
读书箴言
当我们不假思索拿书来读时，会觉得很轻松，而事实上我们的头脑已成为别人思想的运动场了。
这样，读书愈多，思维能力反而弱化，犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理是相同的。
一条弹簧如果久受外物力压迫，会失去弹性。
我们的精种也一样，如常受别人思想的压力，也会失去弹性而变得麻痹。
以人的身体而论，我们所吃的东西并不能百分百被吸收，精神方面的营养亦同，身体靠食物维持健康，精神靠读物日渐丰富，但身体只吸收能吸收的东西。
同样的道理，读书人也仅能记住他所感兴趣的东西，也就是适合于他的感想体系或吻合他阅读目的的那些东西。
作家各有专擅，例如雄辩，豪放、简洁、优雅、轻快、诙谐、精辟、纯朴、文采绚丽、表现大胆等，然而这些特点并不是读他们作品就可学来的。
如果我们自己天生就有着这些特质，也许可因读书而受到启发，发现自己的天赋，以此为榜样加以应用，这样我们才能有类似的优点。
这样的读书可教我们如何发挥自己的天赋，也可借以培养写作能力，但须以和己有这些禀赋为先决条件。
书籍中也有无数的坏书，像野兽伤害五谷，使它们枯死。
读它们不但无益且危害甚大。
因此，我们读书之前要慎重选择。
一般人通常只读新出版的书，而不愿读前贤的容睿智作品。
有许多书，专门介绍或评论古代的大思想家，一般人喜欢读这些书，却不读那些思想家的原著。
他们宁愿让它摆在书架上，太可惜了！
因为他们只顾赶时髦，他们觉得那些浅薄无聊的话比大人物的思想更容易理解，没有别的事情比读名著更能给我们精神上的快乐，我们拿起一本这样的书来，即使只读半小时，也会觉得无比轻松、愉快、清净、超逸，仿佛汲饮清冽的泉水般舒适。
这是由于古代语言之优美，更是因为作者的伟大和眼光之深远，其作品要历经千年，仍无损其价价值。
买书又有读书的时间，这是最好的，但是一般人往往是买而不读，读而不精，重要的书都应该再读一遍，一是因再读能更深入理解内容，再则是读第二次时，会有与第一次读时不同的情调和心境，犹如在不同的照明中看一件东西一样。
（作者：
（德国）叔本华 有政动）
（1）本文围绕“读书”写了哪些方面的内容？
（2）简述本文首段论述的特点。
（3）文中画线语句写得入情入理，作者是如何做到这点的？
（4）以你读过的一部经典作品为例，说说它对你心灵世界产生了怎样的积极影响？
5.（13分）（2019·邵阳模拟）阅读下面的文字，回答各题。
最美的姿态
阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。
一面草长莺飞，繁花似锦，一面必定是一望无际的、令人室息的荒凉和寂寥。
一种人认为：
人既然作为人，存在着就必须阅读。
肉体的滋长、强壮与满足，只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂、可以行走、可以叫嚣的躯体，人的定义应该是：
一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物，这种动物是需要通过修炼的，而修炼的重要方式便是阅读。
另一种人，即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下：
它们与我们的人生与生活有何关系?
吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的娱乐。
人这一辈子，无论怎样辛劳、勤勉，实际上只能在极小的范围内经历生活，经历人生。
由于如此，人认知世界，十有八九是盲人摸象，很难有对世界的完整把握，而图书呈现了不同时期的不同经验。
一个识字人，只需坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出生活圈栏，进入一个无边疆域。
明明就是身居斗室，却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间情趣……读书渐久，经验渐丰，你会一日又一日地发现，读书使你的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐丰盈。
读书人的气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。
有些人，就造物主创造了他们这些
毛坯而言，也许是没有魅力的，甚至可以说是不完美的。
然而，读书生涯居然使他们由内到外获得了新生。
依然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。
我认识的一些先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上不卑不亢地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地谈谐了一下，你会觉得这些先生真是很有神采。
此时，你就会真正领略“书老气”的迷人之处。
读书其实培养的是一种眼力。
不读书的人其实是没有前方的，是没有未来的，也是没有过去的。
读书人读着读着就有了过去、现在和前方。
什么叫读书人?
我这里简单下一个定义：
拥有过去、现在和未来的人，叫读书人。
人类无疑是一切动物中最善于展示各种姿态的动物。
体育场、舞台、服装模特的T型台，
这一切场所，都是人类展示自己身体以及姿态的地方，但你们知道吗?
人类最优美的姿态是读书。
（张鸣/文选自《新华日报》原题为《“书卷气”的迷人之处》，有改动）
（1）请概括“阅读的人”与“不阅读的人”的不同点。
（2）根据文意说说文中划线句子表达了作者怎样的观点。
读书使你的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐丰盈。
（3）文章前三个自然段主要运用了哪种论证方法？
有什么作用?
（4）阅读全文，概括读书的作用。
6.（8分）（2019·广东模拟）阅读下面的文段，回答问题。
习惯之恶
①“习惯了就好了”，相信每个人在日常生活中都听过类似的话。
它貌似是“包治百病”的“心灵鸡汤”，但很多人未曾察觉，这碗“鸡汤”很多时候也是一碗“迷魂汤”。
②上周，一则新闻刺痛了很多人的心。
在广西一些贫困山区，中小学生不吃早餐、冬天穿凉鞋成为一种“习惯”，当地家长和教师对此也习以为常。
如果不是有媒体的报道，很多在城市或经济较发达地区生活的人们可能根本想象不到，今天仍有一些贫困地区的孩子竟然连温饱都无法保证。
虽然客观来说，报道中提到的情况只存在于少数地区，放在全国来讲并不普遍。
③当地家长和教师对孩子们艰苦的学习、生活环境习以为常，是因为无力、无奈。
但是，一些有关部门和群体是否也要对此逐渐“习惯”起来？
如果媒体“习惯”了，不再为孩子们鼓与呼；如果当地政府“习惯”了，不再为改善孩子们的学习和生活条件而尽责；如果社会公益人士“习惯”了，不再为孩子们奉献一份爱心……如果我们逐渐“习惯”于漠视社会弱势群体的艰辛与苦难，这难道不是一种恶行？
④著名犹太裔政治思想家汉娜·阿伦特提出了“平庸之恶”的概念，指因不思考、无判断、盲目服从而犯下的罪恶。
那么，是什么直接导致了人的平庸？
在笔者看来，是习惯。
这里所说的习惯，不是指人们在日常生活中养成的小习惯，而是更多地指向因为缺乏思考与判断，对社会生活中存在的弊病和危机的熟视无睹，对弱势群体和公众权益的麻木不仁，这就是“习惯”之恶。
⑤对于“习惯”之恶，权力部门、社会公器尤须戒惧。
“贵州一高校学生因‘寝室藏麻将’被下红头文件警告”“一辆面包车挤21名小学生，家长明知危险却无能为力”，等等，仔细审视最近发生的一些热点教育新闻，其中蕴藏的深层次问题，很多都有“习惯”之恶的鬼魅身影。
试问，如果政府有关部门和学校对相关问题有清醒的认知和省察，而不是因循于习惯，忽略自身责任，放任自身权力，也许就能防患于未然，也许就不至于造成不良后果，也就不会给自身招致舆论危机。
⑥“习惯”之恶，经常体现在习惯于潜规则。
此前，“中国学者论文被英国出版公司大规模撤稿”一事经国内外主流媒体曝光后，再次引发各界对国内学术风气的质疑。
据媒体报道，英国这家出版公司给出的理由是这些论文出现“伪造同行评审的痕迹”。
分析人士普遍认为，这根源于不合理的激励驱动机制。
一些研究成果也许学术价值不高，但只要能在相关学术期刊上发表，将有助于作者获得学位、工作机会或申请经费等。
不难发现，这类伪造行为在相关利益群体内已经形成了潜规则，不少人已经习惯于这种操作手法。
试问，倘若不是有关各方对这种“习惯”之恶的不察或选择性忽视，何至于伪造行为泛滥成灾，造成今日如此恶劣的影响？
⑦考察“习惯”一词的来源可以发现，习惯原本写作“习贯”，指“习于旧贯”。
很多人在时间的消磨和制度的制约下，对很多原本不习惯的事物和现象变得“习惯”起来。
尤其是对一些长期存在、从来如此的东西，更是不加以思考，不寻求改变。
对此，鲁迅在《狂人日记》中早就做出了有力的诘问：
“从来如此，便对么？
”
⑧习惯是改变的天敌，是改革的“绊脚石”。
习惯是不作为、懒作为、乱作为的重要成因。
中国教育要走向优质、公平、公正，中国社会要走向和谐、繁荣、稳定，正视、摒弃、革除“习惯”之恶，是亟待解决的重要命题。
（选自《人民网》）
（1）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）
A.第①段从“习惯了就好了”这句生活中常听到的话谈起，以“迷魂汤”为喻，形象地暗示了本文论述的观点，激发了读者的兴趣。
B.第②③段主要运用了举例论证，由“广西一些贫困山区，中小学生不吃早餐、冬天穿凉鞋”的新闻报道，引发了作者对有关行政部门“习惯之恶”的质问，有力地论证了中心论点。
C.第⑦段运用对比论证，通过鲁迅的《狂人日记》的观点和某些主管部门不作为进行对比，再一次论证了因循习惯的恶果。
D.本文思路清晰，论证有力。
首先提出对“习惯了就好了”的质疑，然后深入剖析了形成“习惯”之恶的原因，最后论述了解决“习惯”之恶的重要性。
（2）下列事例不属于“习惯之恶”的一项是（
A.北京一名初中学生用手机拍摄了一辆占用非机动车道的私家车，被骂“多管闲事”。
B.我们有的学生在饭堂就餐后，不听从团委志愿者的提示，餐后的垃圾随地乱丢。
C.有的同学不喝白开水，长期把喝饮料当成生活的标配，结果导致骨质疏松，在一次体育课上受伤骨折。
D.安徽一家医院职工的家被征收，单位下发红头文件，责令其限期搬迁，否则将其停职。
（3）面对贫困山区孩子不吃早餐，冬天不穿鞋的“习惯”，你认为应如何改变？
请结合选文内容谈谈。
7.（9分）阅读下文，回答问题。
毕业赠言
胡适
诸位毕业同学：
①你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话罢。
这一句话是：
“不要抛弃学问。
”
②以前的功课也许大部分是为了这张毕业文凭不得已而做的。
从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。
趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。
少年是一去不复返的，等到精力衰减时，要做学问也来不及了。
即为吃饭计，学问也决不会辜负人的。
吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后进少年淘汰的。
到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。
③有人说：
“出去做事之后，生活问题急需解决，哪有工夫去读书？
即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？
”
④我要对你们说：
凡是要等到有了图书馆才能读书的，有了图书馆也不肯读书；凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。
你有了决心要研究一个问题，自然会撙衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。
⑤至于时间，更不成问题。
达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。
你们看他的成绩！
每天花一点钟看10页有用的书，每年可看3600多页，30年可读11万页书。
⑥诸位，11万页书可以使你成为一个学者了。
可是，每天看3种小报也得费你一点钟的工夫，4圈麻将也得费你一点钟的光阴。
看小报呢，还是打麻将呢，还是努力做一个学者呢？
全靠你们自己选择！
⑦易卜生说：
“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。
”
⑧学问便是铸器的工具，抛弃了学问便是毁了你们自己。
⑨再会了！
你们的母校眼睁睁地要看你们10年之后成什么器。
（1）这篇演讲的中心话题是什么？
作者这样认为的原因是什么？
用原文回答。
（2）全文思路清晰，行文流畅，层次分明，请在下面的横线上填入合适的语句，以显现全文的思路。
提出赠言→________→表达希望与祝愿
（3）细读选文第③⑤段，然后回答问题。
①这一部分运用了哪些论证方法？
②作者在这一部分中就“做学问”表达了怎样的看法？
（4）作者在第④段中连用两个“凡是”和两个“自然”强调了什么观点？
（5）请给第⑤自然段另外再补充一个事例论据。
（50字以内）
参考答案
一、现代文阅读（共7题；共99分）
1、答案：
略
2、答案：
略
3、答案：
略
4、答案：
略
5、答案：
略
6、答案：
略
7、答案：
略
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