语文八上全册古诗文背诵注音版图文稿.docx
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语文八上全册古诗文背诵注音版图文稿
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（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-19882）
语文八上全册古诗文背诵注音版
1、三峡郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē）处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘（yn）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（shù）其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳（cháng）！
”
译文
在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。
若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。
有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流,回旋的清波。
碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。
极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。
水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。
所以三峡中渔民的歌谣唱道：
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”
2、答谢中书书陶弘景
山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
夕日欲颓（tuí），沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
译文
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
3、记承天寺夜游苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行（xíng）。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝（qǐn），相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇（xìng）交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
译文
元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。
想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。
张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。
庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。
水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。
哪一个夜晚没有月亮哪个地方没有竹子和柏树呢只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
4、与朱元思书吴均
风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥（pio）碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。
急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠（líng）作响；好（ho）鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转（zhuàn）不穷，猿则百叫无绝。
鸢（yuān）飞戾（lì）天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
横柯（kē）上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
译文
风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。
（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。
从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。
水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。
游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。
湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
夹江两岸的高山上，都生长着耐寒的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。
泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。
蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。
像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。
那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。
横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。
5、野望王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
译文
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着诸多猎物回归家园。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈!
6、黄鹤楼崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载（zi）空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
译文
昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。
黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。
汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。
时至黄昏不知何处是我家乡?
看江面烟波渺渺更使人烦愁!
7、使至塞上王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
译文
乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。
千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。
到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。
8、渡荆门送别李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
译文
我乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国的境内游览。
高山渐渐隐去平野慢慢舒展开，江水一片仿佛流进广阔的莽原。
波中月影宛如天上飞来的明镜，空中彩云结成绮丽的海市蜃楼。
但我还是更爱恋故乡滔滔江水，它奔流不息陪伴着我万里行舟。
9、钱塘湖春行
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
译文
行至孤山寺北，贾公亭西，举目远眺，但见水面涨平，白云低垂。
几只黄莺，争先飞往向阳树木；谁家燕子，为筑新巢衔来春泥
鲜花缤纷，几乎迷人眼神；野草青青，刚好遮没马蹄。
湖东景色，令人流连忘返，最为可爱的，还是那绿杨掩映的白沙堤。
10、富贵不能淫孟子
景春曰:
"公孙衍（yn）、张仪岂不诚大丈夫哉?
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
"
孟子曰:
"是焉得为大丈夫乎子未学礼乎丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:
'往之女家，必敬必戒，无违夫子!
'以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之;不得志，独行其道。
富贵不能淫（yín），贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
"
译文
景春说:
"公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?
发起怒来，诸侯们都会害怕;安静下来，天下就会平安无事。
"
孟子说:
"这个怎么能够叫大丈夫呢你没有学过礼吗男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导;女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说:
'到了你丈夫家里，一定要恭敬.一定要谨慎，不要违背你的丈夫!
'以顺从为原则的，是妾妇之道。
至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。
得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便独自坚持自己的原则。
富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。
这样才叫做大丈夫!
"
11、生于忧患，死于安乐孟子
舜发于畎（quán）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空（kōng）乏其身，行拂（fú）乱其所为，所以动心忍性，曾（zēng）益其所不能。
人恒过，然后能改。
困于心，衡于虑，而后作,征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
译文
从田野耕作之中被任用，从筑墙的劳作之中被任用，从贩鱼卖盐中被任用，被从狱官手里救出来并受到任用，从海滨隐居的地方被任用，被从奴隶市场里赎买回来并被任用。
所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心收到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。
（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。
这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
12、周亚夫军细柳史记
之后六年，大入边。
乃以宗正为将军，军霸上；祝兹侯为将军，军棘[jí]门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。
上自劳军。
至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。
已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀[gòu]弓弩，持满。
天子先驱至，不得入。
先驱曰：
“天子且至！
”军门都尉曰：
“将军令曰：
‘军中闻将军令，不闻天子之诏。
’”居无何，上至，又不得入。
于是上乃使使持节诏[zhào]将军：
“吾欲入劳军。
”亚夫乃传言开壁门。
壁门士吏谓从属车骑[jì]曰：
“将军约，军中不得驱驰。
”于是天子乃。
，将军亚夫持兵揖曰：
“介胄[zhòu]之士不拜，请以军礼见。
”天子为动，改容式车。
使人称谢：
“皇帝敬劳将军。
”成礼而去。
军门，群臣皆惊。
曰：
“嗟[jiē]乎，此真将军矣！
霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。
至于亚夫，可得而犯邪！
”称善者久之。
月馀，三军皆罢。
乃拜亚夫为。
孝文帝且崩时，戒太子曰：
“极有缓急，周亚夫真可任将兵。
”崩，拜亚夫为车骑[jì]将军。
译文
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。
于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军霸陵；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴的侵略。
皇上亲自去慰劳军队。
到了霸上和棘门的军营，一直骑马进去了，将领们用下马的礼节来欢迎欢送。
旋即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，兵器锐利，开弓搭箭，弓拉满月。
皇上的先行卫队到了营前，不准进入。
先行的卫队说：
“皇上即将驾到。
”镇守军营的将官回答：
“将军有令：
‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。
’”过不多久，，也不让入军营。
于是皇上就派使者拿着节牌通告了将军：
“我要进营慰劳军队。
”周亚夫这才传令打开军营大门。
守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：
“将军规定，军营中不准纵马奔驰。
”于是皇上也只好放松了缰绳，让马慢慢行走。
到了大营，将军亚夫手持兵器，长揖到地说：
“我是盔甲在身的将士，不能跪拜，请允许我以军礼参见（皇上）。
”皇上为之动容，马上神情严肃地俯身靠在车前横木上，派人致意说：
“皇帝敬重地慰劳将军。
”劳军礼仪完毕后辞去。
出了营门，许多大臣都深感惊诧。
文帝说：
“啊！
这才是真正的将军了。
以前霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是完全可以通过偷袭而俘虏的，至於周亚夫，岂是能够侵犯他的吗”长时间对周亚夫赞叹不已。
过了一个多月，三支军队都撤防了，文帝就任命周亚夫做中尉。
13、愚公移山列子
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：
“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎”杂然相许其妻献疑曰：
“以君之力，曾不能损魁父（kuí）（fǔ）之丘，如太行、王屋何且焉置土石”杂曰：
“投诸渤海之尾，隐士之北。
”遂率子孙荷（hè）担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jī）（běn）运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。
寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟（sǒu）笑而止之曰：
“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”北山愚公长息曰：
“汝心之固，固不可彻，曾不若孀（shuāng）妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平”河智叟亡（wú）以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝（cuò）朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇（lǒng）断焉。
译文
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，黄河的北边。
北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。
（他）苦于山的北面交通堵塞，出来进去（都要）绕路，就聚集全家来商量说：
“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗”（大家）纷纷表示赞成。
他的妻子提出疑问说：
“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢况且把土石放到哪里去呢”众人纷纷说：
“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。
”于是（愚公）率领子孙中（能）的三个人（上了山），凿石掘土，用箕畚装了（土石）运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。
冬夏换季，（他们）才往返一次。
河曲智叟（知道这件事后）嘲笑并阻止愚公，说：
“你太不聪明了！
就凭你残余的年岁和剩下的力量，甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢”北山愚公长叹说：
“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇、孤儿。
即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何必担忧挖不平”河曲智叟没有话来回答。
手里拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。
天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。
从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有高山阻隔了。
14、饮酒陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
翻译
我家建在众人聚居的繁华道路，然而没有烦神去应酬车马的喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东篱下采撷清菊心情徜徉，无意中见到南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回归远山的怀抱。
南山仰止啊，这里有人生的真义，已经无需多言。
15、春望杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
译文
国家沦陷只有山河依旧，春日的城区里荒草丛生。
忧心伤感见花开却流泪，别离家人鸟鸣令我心悸。
战火硝烟三月不曾停息，家人书信珍贵能值万金。
愁闷心烦只有搔首而已，致使白发疏稀插不上簪。
16、雁门太守行李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕（yān）脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重（zhòng）鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死
译文
敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。
秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
17、赤壁杜牧
折戟（jǐ）沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
18、渔家傲·天接云涛连晓雾
天接云涛连晓雾。
星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语。
殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮。
学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住。
蓬舟吹取三山去。
译文
天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。
银河欲转，千帆如梭逐浪飘。
梦魂仿佛又回到了天庭，天帝传话善意地相邀。
殷勤地问道：
你可有归宿之处
我回报天帝说：
路途漫长又叹日暮时不早。
学作，枉有妙句人称道，却是空无用。
长空九万里，大鹏冲天飞正高。
风啊！
请千万别停息，将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛。
19、庭中有奇树古诗十九首
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
译文
庭院里有一株珍稀的树，满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵，显得格外生气勃勃，春意盎然。
我攀着枝条，折下了最好看的一串树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。
花的香气染满了我的衣襟和衣袖，天遥地远，花不可能送到亲人的手中。
只是痴痴地手执着花儿，久久地站在树下，听任香气充满怀袖而无可奈何。
这花有什么珍贵呢，只是因为别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。
20、龟虽寿曹操
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志
译文
神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天。
腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。
壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。
人寿命长短，不只是由上天决定。
调养好身心，就定可以益寿延年。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
21、赠从弟刘桢
亭亭山上松。
瑟瑟谷中风。
风声一何盛。
松枝一何劲。
冰霜正惨凄。
终岁常端正。
岂不罹凝寒。
松柏有本性。
译文
其二
高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲!
任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?
不，是松柏天生有着耐寒的本性!
22、梁甫行曹植
八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
25、相见欢李煜
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院，锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
26、如梦令李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
译文
曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。
兴尽之后很晚才往回划船，却不小心进入了荷花深处。
怎么渡，怎么渡（最终）惊起水边满滩鸥鹭。
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