文革紫砂壶鉴赏.docx
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文革紫砂壶鉴赏
文革紫砂壶鉴赏
“文革壶”是“文革”期间陶都宜兴生产制作的宜兴紫砂壶。
它与“文革”中的绘画、瓷器、像章、连环画、邮票、火花等一样,反映了当时社会的政治、经济、文化等现象,而且深深地打上了时代烙印。
在20世纪80年代初,各国的古玩商炒作古旧宜兴紫砂壶,形成了紫砂收藏热。
“文革壶”由于年代近,存世量大,价格低,易于收集,也引起了国内收藏者的重视,成为紫砂收藏的一个重要品类。
自90年代开始,“文革壶”以其独特的魅力受到收藏者的青睐,价格稳中有升,逐年攀高。
这不仅仅是“文革壶”具有特别的收藏题材,还因为“文革壶”虽都是一些普通商品壶,但其中不少做工精致的“文革壶”都出自当代名艺人之手。
鉴赏“文革壶”与其他紫砂壶一样,也是从泥料、壶形、成型、装饰、款识等几方面来把握。
三羊开泰·精品紫砂茶壶“文革壶”的泥料判断一把壶的优势,首先要看泥料,其次才是壶形和做工。
泥料的优势:
一是取决于原料开采的矿层不同,造成泥料成分的差异;二是取决于原料出矿风化时间和熟泥存放时间长短。
“文革壶”的泥料纯,是因为“文革壶”都是宜兴紫砂工艺厂在“文革”期间生产自作的,在原料的挑选、风化和熟泥的炼制、存放上独有自己一套严格的操作方法,这是现在其他许多厂家所没有的优势。
“文革壶”泥料,有泥与泥互相配比产生不同色泽效果,也有泥料中加入微量金属氧化物着色剂,使产品烧成后呈天青、栗色、深紫、朱砂紫、海棠红、墨绿、黛黑等多种颜色,使用得比较多的还是“紫拼”和“红拼”的、这两种泥料。
但“不管是“紫拼”还是“红拼”,制成的壶烧成后,都能见到白色“星点”,这是因为纯正的紫砂泥料属于高岭土-石英-云母类型矿物组成,烧成后,壶的表面残留着云母的白色为“星点”。
而现在许多普通商品壶,尤其在地摊上卖的壶,以难见这种白色“星点”,这说明泥料的矿物组成已有较大的差异。
早期的“文革壶”壶形较少,大都是一些传统形制,如常见的紫砂壶形有“高狮灯壶”、“直形壶”,“圆形壶”、“菊球壶”、“八方壶”、“四方壶”、“传炉壶”、“竹鼓壶”、“竹鼎壶”、“周盘壶”、“蛋形壶”等。
从20世纪70年代开始,为出口创汇,适应国外市场的需要,宜兴紫砂进入了一个创新的高潮,在巩固传统产品的基础上,首先,“推陈出新”创作了一大批新壶形,有“肩线壶”、“上新桥壶”、“绿高碗钟壶”、“迎春壶”、“报春壶”、“碗桃壶”、“四方竹段壶”、“高单线壶”、“双色柿扁壶”、“竹简壶”、“椰子壶”、“小桃形壶”等,像“竹简壶”和“友谊壶”等还凝结了当时出土的《孙膑兵法》竹简和中美“乒乓外交
”社会新闻热点;其次“古为今用”推出了一大批新壶形,有“新石桃壶”、“上合梅壶”、“龙团壶”、“井飘壶”、“芳泉壶”、“高梅壶”、“松段壶”、“四方侧角壶”、“新莲贡壶”、“半瓢壶”、“狮球壶”、“矮梅壶”、“竹段壶”、“犀登壶”、“汉君壶”等,使原来一些古旧壶形焕发了青春,还有“洋为中用”开发了一大批适应日本市场的新壶形,有“横把井泉壶”、“横把螺丝壶”、“横把友泉壶”、“横把小狮球壶”、“横把红鼓浪壶”、“横把段六方壶”、“横把竹节壶”、“横把红你凹肩壶”、“横把红泥桥丁壶”,以及无把的“桃叶玉带茶具”、“段六方茶具”、“竹节茶具”、“梅花三线茶具”、“桃蝠双线茶具”、“圆松双线茶具”、“红泥凹肩茶具”等。
并还效仿日本的网球状出水孔,极大得丰富了紫砂壶的出水孔。
宜兴精品紫砂茶壶这些新创的具有时代感的“文革壶”,形制庄重,线条清晰,比例恰当,造型优美,均由紫砂工艺长的制壶大师顾景舟、徐汉棠、高海庚等设计打样,提供制作模型的母模,以及审定生产造型的母模,再让制壶工人制作的,虽都是一些普通商品壶,但造型特别,有些普通商品壶还是制壶大师亲手制作,这是“文革”期间,宜兴紫砂工艺厂出现的一种特殊的产品现象。
紫砂壶的款识起源于明代,最早是刀刻款识,明末清初出现了印章款识。
其外形有圆形、椭圆形、正方形、长方形、瓦当形、动物肖形等;内容有作者款、堂号款、商号款、监制款、定制款、制造地款;字体有楷、篆、行、隶等,最常见的为篆书。
一般钤在紫砂壶上的款,都比较规正、严谨,具有一定的艺术价值和欣赏价值。
然而
“文革壶”的款识,大多较为简单、粗糙,且有雷同现象,缺乏艺术性,但也有艺术性较高的精彩之作,值得收藏。
君祥紫砂茶壶总之“文革壶”的款识总体艺术水平不高,可用“一奇、二无、三多”来概括。
“一奇”:
用阿拉伯数字作壶的款识。
“文革”中曾有一段时期,取消了制壶人的名款,但烧制出的壶质量不好,无法查出是谁制作的。
于是就根据每个制壶人的工号,让制壶人在壶底或盖内敲上代表自己的阿拉伯数字号码,以保证壶的质量。
“二无”:
一是壶把下没有制壶人的姓或名款。
二是“文革壶”的底款有把朝上的,也有嘴朝上的;盖款有在气孔左边的,也有在右边的,还有横七竖八的。
这种没有规则的钤用,也许是“文革壶”款识的一大特色。
“三多”:
一是前朝“文革壶”的款识,外形以长方形木章较多。
壶底钤的壶名款都为长方形阳文款识,如“菊球款”、“高狮灯”、“小六方”、“圆形壶”等;壶盖内钤的制壶人款爷一长方形阴文款识为多,而且字体不佳。
二是中后期“文革壶”的款识,内容为“中国宜兴”的最多。
70年代初,随着外销任务增多,宜兴紫砂开始在壶底盖“中国宜兴”制造地款,一用就是近十年,这当中不乏有出自制作高手的佳作,但
“千壶一印”,不免显得单调乏味。
三是中后期“文革壶”盖内名款,以阴文不带框的小章多。
20世纪70年代以后的一段时期内,也钤制壶人的名款,这主要是为了半成品的检验需要,无艺术性可言,而且不少壶还钤盖得模糊不清,让人无法辨认。
由于“文革壶”的款识特点是有那段特殊的历史时期所决定的,在鉴赏上,我们不能用今天的审美标准去衡量它。
“文革”中,宜兴紫砂壶的装饰主要是泥绘和陶刻。
20世纪70年代初以后的中后期“文革壶”,又以陶刻为主,陶刻的内容以品茗的诗句为主。
宜兴紫砂壶艺装饰的这一变化,与市场的需求,出口的增多有关。
与传统的泥绘装饰不同的是,“文革壶”的泥绘装饰,主要是用模板、白泥浆印刷在壶坯上的,图案是用线条构成,就像是一幅幅工笔画,相当精美。
模板印刷,既保证了每一件作品泥绘的质量,又做到像其他作品的图案一模一样,还省时省力。
例如“高狮灯壶”,壶底为壶名款,壶盖内有制壶人名款,壶身的一面书有“百花盛开春满园“,另一面绘有花卉图案。
这一花卉图案与一把1970年制的“真形壶”花卉图案基本相同,只是方向相反。
但由于“文革”泥绘线条细,印刷浆水薄,时间一长恨容易磨损和褪色,造成图案模糊不清,这也是“文革”泥绘的一大缺陷。
宜兴精品紫砂茶壶
“文革”的陶刻是由陶刻艺人刻制的,刀工扎实。
20世纪70年代初以前的内容,主要是毛主席诗词,字体“行中带草”,有些还颇有“毛体”韵味。
例如“汉君壶”,壶底款为“中国宜兴”,盖内款为“洪芬”,壶身的一面镌有“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容”,另一面刻有“天生一个仙人洞,无限风光在险峰”的诗句。
但20世纪70年代初以后创新的许多新紫砂壶形上,都不带泥绘和陶刻,更不见“文革”的诗句,只是在一些传统的壶形上刻有与茶相关的诗句。
例如“竹鼎壶”,壶底为“中国宜兴”,壶盖内为“菊华”名款,壶身的一面刻有“色浓方近苦,味回舌余甘”;另一面刻有梅花。
前期陶刻的诗句时代气息浓,中后期陶刻的诗句内容无新意,但不论前期,还是中后期的诗句大都与画不相配,这也是“文革”陶刻的一大特点,所以从某种程度上来说,这种紫砂壶的收藏价值也不是很高。
“文革壶”的制作不同于传统紫砂壶的成型,而是部分或全部采用石膏模制坯,然后再加工成型,是一种模具、手工兼有的成型方法,既缩短了制作的工时,又保证了许多批量生产的同一壶形的壶规格的统一,根据“文革壶”的实物资料来分析,20世纪70年代初以前的“文革壶”和70年代初以后的“文革壶”,虽然都为普通商品壶,都采用石膏模具制坯,但还是有区别的。
70年代以前的
“文革壶”,嘴和把大多是采用模具制坯,壶身有的是采用模具制坯,有的不是。
如“高狮灯壶”、“直形壶”、“圆形壶”、“六方壶”、“四方壶”、“八方壶”、“菊球壶”、“传炉壶”等,在这些壶的嘴和把上都能看出使用过石膏模具留下的“哈夫线”,但在壶身上,有些能找到“哈夫线”,有些却很难找到。
这一时期的普通商品壶,也有老艺人纯手工制作的,但总体艺术水准不高。
宜兴精品紫砂茶壶20世纪70年代初开始,为了适应国内外市场的需要,宜兴紫砂进入了一个“古为今用,洋为中用“的创新高潮。
设计制作虽都是普通商品壶,但品质繁多,为了确保同一型号壶的尺寸、容量、外形的一致性,此期的“文革壶”,大都采用石膏模具制坯,然后再由艺人加工成型。
不同艺人制出的这些普通商品壶,规格是相同的,但手艺高的艺人制出的壶,不仅使用石膏模具留下的“哈夫线”不易看出,而且壶的轮廓周正,线条清晰,外表光滑。
前后期“文革壶”的出水孔在制作上也是有所区别的。
20世纪70年代初以后的普通商品壶,有一部分出水孔为“网球孔”,这是为出口日本市场仿效日本壶孔做的。
“网球孔”是用铁模手工压制而成,再钻孔,由专人制作,然后让制壶人领用,安装在壶的出水处。
这就造成有些壶的泥料与球孔的泥料不一样。
最初的“网球孔”,球形大而扁,球壁薄,球孔排列整齐有规律。
由于日本壶的泥料金属含量高,强度大,球壁虽薄,但不易破碎,而宜兴紫砂比较疏松,球壁一薄,在碱性茶水中长期浸泡则易破碎。
所以,这就是收藏品市场上经常可见一些文革壶球孔破碎的道理,也是后来的网球壶
“网球”变小,球壁略厚的原因。
(注:
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