自然界七大雅称有日月春夏秋冬雪.docx

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自然界七大雅称有日月春夏秋冬雪

自然界七大雅称〔有日月春夏秋冬雪〕

自然界七大雅称〔有日、月、春、夏、秋、冬、雪〕

一、太阳的雅号别称

太阳有许多别致有趣的雅号。

人们称春天的太阳为春晖，夏天的为骄阳；早晨的太阳为某某、朝曦、朝光、朝晖、初旭、初景，黄昏的太阳为夕照、夕曛、夕晖、夕阳、残阳、斜阳。

朱明亦为太阳的别称。

又因传说羲和为“驾日之神〞，所以太阳又被称为“朱羲〞。

在晋·郭璞《游仙诗》中，就有“蓐收清西陆，朱羲将由日〞句。

唐太宗在《赋得白日半西山》中诗曰：

“红轮不暂驻，鸟飞岂复停〞；韩愈在《桃园图》中诗曰：

“夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客人惊〞；李贺在《六月》中诗曰：

“炎炎红镜东方升，晕如车轮上徘徊〞；宋·苏拭在《韩太祝送游太山》中诗曰：

“恨君不上东峰顶，夜看金轮出九幽〞，可见太阳还有红轮、火轮、红镜、车轮、金轮等雅称。

金乌亦为太阳的另雅号。

相传日中有一只叫金乌的足鸟，故得此名。

唐·韩愈在《李花赠X十一署》诗中云：

“金某某底初飞来，朱辉散射青霞开。

〞太阳的别号“朱辉〞亦由此而得。

又，西晋·左思《蜀都赋》中有：

“羲和假道干峻歧，阳鸟回翼乎高标〞句，故太阳又得“阳鸟〞这一雅称。

《汉书·孔光传》中说：

“臣闻日者，众阳之宗，人君之表，至尊之象。

〞孔颖达疏：

“日为阳宗；月为阴宗。

〞这便是太阳“阳宗〞别称的出处。

太阳还被雅称为“黄袄〞。

这在元·周密《齐东野语·曝日篇》中有记。

宋·罗大经在《鹤林玉露》中亦有记，曰：

“伺斯举（简）云：

壬寅正月，雨雪连旬，勿尔开霁。

闾里翁媪相互贺曰：

黄袄子出矣，因作歌以记之。

〞清·王夫之在《X庶仙五十初度即同唐须竹》中亦诗曰：

“但祝羲和留万转，长被黄袄到三竿。

〞

另外，太阳还有阳景、太明、曙光、朱雀、白驹、金虎、晷景、奔晷、赤金盘等雅称别号。

二、月亮称谓十七趣

皎洁的月亮是美丽诱人的，在我国历代诗文中，出现不少富有浓郁趣味的月亮称谓，饱人眼福，以启迪丰富的想象。

主要有：

阴、素娥——《幼学琼林》中写道：

“月乃太阳之象。

〞古代以日月对称，日为太阳，月为太阴。

该书中又说：

“素娥即月之号。

〞古传说素娥就是神话里的月中嫦娥，因此又以素娥借代月亮。

金盘，金兔——杜甫有诗云：

“夜阑接软语，落月如金盘。

〞卢全有诗云：

“朱弦初罢弹，金兔正奇绝。

〞诗中以金盘、金兔作喻，都是视月亮如黄金一般的珍品。

冰轮、冰镜——苏东坡诗：

“夜畔老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。

〞孔平仲诗曰：

“团团冰镜吐清辉〞诗中所言冰轮冰镜，意为月圆白如冰。

蟾蜍、蟾兔、蟾宫、玉蟾——贾岛诗吟道：

“闽国扬帆去，蟾蜍云复团。

〞《古诗十九首》中“三五明月满，四五蟾兔缺。

〞李俊民诗吟道：

“蛟室影寒珠有泪，蟾宫风散桂飘香。

〞方千诗吟道：

“凉宵烟霭外，三五玉蟾秋〞。

古传说月中有蟾蜍，故以上述之名词为代称。

玉兔、玉盘、玉轮、玉环、玉羊、玉弓、玉钩——贾岛又有诗句：

“上人清楚见，玉兔潭底没。

〞这里所言玉兔，是因为古传说月中有玉兔捣药而代表月亮。

李群玉有诗句，“汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘。

〞李贺有诗云：

“玉轮轧露湿团光，鸾相逢桂香陌。

〞白居易有诗句：

“高星粲金粟，落日沉玉环。

〞这玉盘、玉轮、玉环，皆指月圆而白。

X孝绰有诗句：

“玉羊东北上、金虎西南昃。

〞李贺又有诗句：

“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。

〞鲍照有诗句：

“纤纤如玉钩。

〞这玉羊、玉弓、玉钩，系指象羊角、弓、钩的弯月。

三、春天的美妙别称

自古以来，人们给了春天多种多样的美妙别称。

春天，又称春季，由于“春为四季之始〞，春天被古人称

做天端，意思是一年天时的开端。

在古籍《管子》书中，春天有泰春、阳春等美称。

据解释，“泰，安宁之意〞；《管子·山国

轨》称，“泰春，民之工繇。

〞另外，《管子·地数》称，“阳春农事方作。

〞阳春，寓意“春季阳气上升〞。

春天的别称，像青阳、发生辰等，语见《尔雅·释天》的“春为青阳〞；“春为发生〞；青阳，也包含春季到来阳气上升的意思，在这样的好季节“草木始青〞。

汉代的时候，已有把春天称作三春的名篇。

班固《终南山赋》称，“三春之季，孟夏之初，天气肃清，周览八隅〞。

三春，实指“春季共三个月。

正月孟春，二月仲春，三月季春〞。

四、夏之美称

在我国，古人给夏季以很多异名雅称，说来饶有趣味。

三夏：

夏与春、秋、冬一样，三个月中也分为孟、仲、季。

四月称孟夏，五月叫仲夏，六月谓季夏，简称“三夏〞。

九夏：

夏季三个月共九十天，遂名。

东晋陶潜《荣木》诗序有“日月推迁，已复九夏〞句。

长夏：

本指农历六月，亦泛指夏季，是谓夏季白昼特别长。

朱明：

我国第一部解释词义的专著《尔稚·释天》：

“夏为朱明〞。

东晋训诂学家郭璞注：

“气赤而光明。

〞

朱夏：

《尔雅》以“夏为朱明〞，后因称夏为“朱夏〞。

三国魏曹植《槐赋》：

“在季春以初茂，践朱夏而乃繁。

〞

昊天：

《尔雅·释天》：

“夏为昊天〞。

郭璞注：

“言气皓旰〞，亦名“中昊〞、“泰夏〞。

长赢：

《尔雅·释天》：

“春为发生，夏为长赢〞，也作“长赢〞。

赢，通盈，谓使草木长盈者为夏。

炎节：

南梁元帝萧绎《纂要》：

“夏天曰昊天，风曰炎风，节曰炎节。

〞又称“炎序〞、“炎夏〞、“夏序〞。

槐序：

槐树夏季开花，故称夏为槐序。

明彭大翼《山堂肆考》：

“夏曰槐序〞。

明杨慎《艺林伐山·槐序》：

“槐序，指夏日也。

〞

五、秋天的八雅称

三秋：

古时七、八、九月分别为孟秋、仲秋、季秋，简称三秋。

唐代王勃《滕王阁序》中有：

“时维九月，序属三秋〞之句。

九秋：

秋季共90天，简称九秋。

X协《七命》诗：

“日希三春之溢露，溯九秋之鸣飚。

〞

金天：

按“五行〞推演，秋属金，故称金天或金秋。

唐代陈子昂诗曰：

“金天方肃杀，白露始专征。

〞

金素：

萧统编撰的《昭明文选》辑谢灵运诗：

“述职期阑暑，理棹变金素。

〞李善注：

“金素，秋也。

秋为金而色白，故曰金素也。

〞

素节：

又叫素秋，有时专指重阳节，有时如此泛指秋天。

宋朝欧阳修有诗云：

“我来夏云初，素节今已届。

〞

素商：

按古代“五行〞说法，秋天色尚白，又属“五音〞之中“商〞的音阶，故有此称。

元代马祖常《秋夜》诗云：

“素商凄清扬微风，草根之秋有鸣蛩。

〞

白藏：

《尔雅·释天》：

“秋为白藏。

〞郭璞注：

“气白而收藏。

〞

西陆：

晋朝司马彪《读汉书》云：

“日行西陆之秋。

〞“西陆〞即二十宿中的昂宿之别名。

唐代骆宾王《在狱咏蝉》云：

“西陆蝉声唱，南冠客思深。

〞

附录：

古人根据秋的特征，常以五行（水火木金土）中的“金〞、五音（宫商角徵羽）中的“商〞、五色（青赤白黑黄）中的“白〞、五方（东南西北中）中的“西〞配秋，再以秋天的特色，形成秋的诸多雅称。

金天：

按五行推演，秋属金，故称“金天〞或“金秋〞。

唐·王维《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》：

“金天净兮丽三光，彤庭曙兮延八荒。

〞

金素：

南朝·宋·谢灵运《永明三年七月十六日之郡初发都》诗：

“述职期阑暑，理棹变金素。

〞李善注：

“金素，秋也。

秋为金而色白，故曰金素也。

〞

素节：

又称素秋，有时专指重阳节，有时如此泛指秋天。

宋·欧阳修《水谷夜行寄苏子美》诗：

“我来夏之初，素节今已届。

〞

白藏：

按五色、五方与秋相配，其位在西，其色为白，秋又为收获储藏季节，故称。

西陆：

晋·司马彪《读汉书》：

“日行西陆之秋。

〞古代指太阳运行在西方七宿的区域，为二十八宿中昂宿之别称。

唐·骆宾王《在狱咏蝉》诗：

“西陆蝉声唱，南冠客思深。

〞

劲秋：

指肃杀的寒秋，因秋风劲吹，故名。

晋·陆机《文赋》：

“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。

〞

爽节：

以其天高气爽，故称。

唐·虞世南《秋赋》：

“观四时之代序，对三秋之爽气。

〞

泰秋：

秋之美称。

泰，物丰，谓其时安泰吉祥。

《管子·山国轨》：

“泰秋，民令之所止，令之所发。

〞

商秋：

因晚秋寒风凄厉，故以商音相应，故名。

晋·潘尼《安石榴赋》：

“商秋授气，收华敛实。

〞

六、冬之别名考

据南北朝时梁元帝萧绎的《纂要》上记载：

冬季的别名有玄英、玄冬、三冬、九冬等。

玄英作为冬的别称，始见于西汉。

东晋的郭璞为“玄英〞这种说法注释：

气黑而清英，故亦名之曰“清冬〞。

玄冬的说法见于东汉，

“玄冬季月，天地隆烈〞，它的解释是“北方色黑，黑为玄，故称为玄冬〞关于三冬的说法有两种：

一种是特指农历的十二月；另一种是指整个冬季的三个月。

古称农历十月为孟冬、十一月为仲冬，十二月为季冬，合称三冬。

而这三个月一共有九十天，所以又称为九冬。

除此之外，冬季的别名还有因为气候寒冷而称的“寒冬〞、“寒辰〞，有因为冬是一年最后一个季节而称的“岁余〞，还有目前仍然在沿用的隆冬、严冬、玻璃世界、玉乾坤、素国等。

七、雪的美称

古代文人雅士在咏雪诗文中，多以雪的形态、物候与赞喻之词称之，因而出现了许多的雅称、誉称和别称。

如誉雪似琼花的有：

“琼芳〞：

唐·李贺《十二月乐辞·十一月》诗：

“宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。

〞

“琼花〞：

宋·杨万里《观雪》诗：

“落尽琼花天不惜封他梅蕊玉无香。

〞

“琼瑶〞：

宋·辛弃疾和《廓之雪》词：

“对琼瑶满地，与君酬酢。

〞

“琼英〞：

唐·裴夷直《和周侍洛城雪》诗：

“天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。

〞

以“玉〞喻雪的：

“玉蝶〞：

元·华幼武《春雪》诗：

“剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。

〞

“玉花〞：

宋·苏轼《和田国博喜雪》诗：

“玉花飞半夜，翠浪舞明年。

“玉龙〞：

唐·吕岩《剑画此诗于襄阳雪中》：

“岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。

〞

“玉鸾〞：

宋·杨万里《早朝贺雪呈龙延之》诗：

“雪妃月姊宴群仙，珠阁银楼集玉鸾。

〞

“玉蕊〞：

金·元好问《续夷坚志·虞令公早慧》：

“虞令公四岁时，赋《雪花诗》：

‘琼英与玉蕊，片片落阶墀。

’〞

“玉絮〞：

宋·司马光《雪霁登普贤阁》诗：

“开门枝鸟散，玉絮堕纷纷。

〞

雪花六角，故其别称有以“六〞称之者。

“六出〞：

南朝·陈·徐陵《咏雪》诗：

“岂假如天庭瑞，轻雪带风斜。

三农喜盈尺，六出舞崇花。

〞

“六出花〞：

元·白朴《天净沙·冬》曲：

“门前六出花飞，樽前万事休提。

〞

“六花〞：

宋·楼钥《谢林景思和韵》诗：

“黄昏门外六花飞，困倚胡床醉不知。

〞

以形态等称之的。

“乾雨〞：

唐·李咸用《大雪歌》：

“彤云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。

〞

“寒酥〞：

明·徐渭《梨花》诗之三：

“朝来试看青枝上，几朵寒酥未肯消。

〞

“凝雨〞：

南朝·梁·沈约《雪赞》诗：

“独有凝雨姿，贞蜿而无殉。

〞

“瑞叶〞：

宋·X成大《雪后雨作》诗：

“瑞叶飞来麦已青，更烦膏雨发欣荣。

〞

“碎琼〞：

宋·X宪《咏雪》诗：

“微于疏竹上，时作碎琼声。

〞

“仙藻〞：

唐·X说《喜雪》诗：

“欲验丰年象，飘摇仙藻来。

〞