毛概社会实践报告参观九一八历史纪念馆.docx
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毛概社会实践报告参观九一八历史纪念馆
毛概社会实践报告----参观九一八历史纪念馆
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》社会实践报告
传承民族精神，践行理性爱国
——参观沈阳九一八历史博物馆社会实践报告
学院
班级
任课教师
姓名风儿去又回
学号
20xx年10月5日
传承民族精神，践行理性爱国
——参观沈阳九一八历史博物馆社会实践报告
一．选题的目的及意义
（1）选题的目的
众所周知，近段时间以来我国与周边的一些国家存在一定程度上的冲突和争议。
特别是在钓鱼岛问题上，日本政府不顾我国的一再反对和抗议，单方面将“钓鱼岛国有化”，其购岛行为严重的威胁到了我们国家的神圣主权及领土完整。
这些问题不仅令我国政府感到愤慨，更使广大中华民族的儿女们感到愤怒。
于是，在我国的很多城市上演了一出又一出的反日浪潮。
有人说：
“我们应该断绝和日本的友好往来，因为他们总是可憎可恨的。
”有人说：
“我们要抵制日货，提倡买国货，因为这样就可以让他们经济遭受损失。
”还有人说，动用武力吧，用武力来捍卫我们钓鱼岛。
许多愤怒的热血青年们行动起来，游行示威，抵制日货，哄抢和打砸日系车辆及商铺。
我们理解他们的爱国情怀，可这是真正的爱国吗？
不是！
他们的做法是错误的，是严重缺乏理性的。
而“传承民族精神，践行理性爱国”这一主题正好符合我国现在所推崇得理性爱国的观念，既可以告诫更多的人们牢记历史，不忘国耻；也可以促进人们学习和继承我国的民族精神，塑造民族品格；更能让培养和激发更多中华民族儿女的理性的爱国情怀。
（2）实践的意义
九一八历史博物馆是我国主要的爱国主义教育基地，也是国内外迄今为止唯一全面
反映“九·一八”事变史的博物馆。
博物馆通过大量文物、历史照片、及多种现代化展示手段，真实反映了日本帝国主义策划、发动“九·一八”事变及对我国东北进行残酷殖民统治的屈辱历史；生动再现了东北人民和全国人民一道，在中国共产党领导下不屈不挠、浴血奋战，最终取得抗日战争伟大胜利的历史画卷。
整体陈列是一座记录庄严的民族解放战争的历史丰碑，是向人民群众进行国耻教育、革命传统教育、近现代史教育和爱国主义教育的重要载体。
本次实践主要是去沈阳九一八历史博物馆去参观和学习，通过对那一段历史的回顾来体会和感悟在抗战过程中广大中华儿女们那不畏艰险，不怕牺牲，艰苦奋斗，勇于抗争的民族精神和爱国情怀。
进而了解民族精神在我国社会主义文化建设中的重要性，同时也能砥砺自己：
作为一名大学生更应该树立远大的理想和抱负，立足实际努力学习，掌握知识提高能力，为祖国的现代化建设贡献自己的力量。
二．社会实践的主要内容
（1）社会实践的具体安排
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A.实践时间：
20xx年10月4日参观九一八历史博物馆；
20xx年10月5日撰写实践报告
B.实践地点：
沈阳市九一八历史博物馆
C.实践路线：
从东北大学南门出发乘244路公交车到方形广场站，然后改乘253路公
交车在九一八历史博物馆下车。
（2）社会实践的过程及内容
A.实践过程：
20xx年10月4日的早晨七点多，我与另一名同学便从东大南门出发坐上了公交车。
由于昨天晚上下了一夜的雨，早上气温较低，秋意浓浓。
不过天气不错，阳光照在脸上带来阵阵暖意。
当我们
到达九一八历史博物馆的时候，时间
已经过八点半了。
站在门口，我就被
那巨大的残历碑建筑所震撼，一种深
沉的历史沧桑感和厚重感油然而生。
用花岗岩筑成的“残历碑”是一本翻
开的台历，时间凝聚在19xx年9月
18日。
那天夜里，日本关东军铁路守
备队柳条湖分遣队以巡视铁路为名，
在距离东北军驻地北大营附近的柳条
湖炸毁了南满铁路，然后诬称中国军
队所为，并以此为借口向中国军队的
驻地北大营发动突然袭击，制造了蓄
谋已久的九一八事变。
虽说我们来的时间还早，但已经
有很多的人们前来参观。
我们随游客
一起进入博物馆，感觉仿佛进入了历
史画廊，两侧墙壁上的图案和展品，
向我们诉说着日本侵略者在中国土地上犯下的种种罪行。
在整个展馆的开始部分，详细介绍了我国自鸦片战争以来发生的历史变迁，通过展板透彻的解说了九一八事变的历史背景。
当我们随导游走向当年被日军把守的城门时，我仿佛体会到了当时日本侵略者的残暴与无情，他们毫无人性的摧残着东北的人们，在这片肥沃的黑土地上让我国同胞的鲜血流淌成河，让苦难的灵魂游荡在这原本幸福的国度。
当我走过城门，那份恐惧感与压迫感便更深的侵蚀了我的心灵。
这样的痛苦，我们永远不应忘记。
向前参观不久，我来到抗联西征时在白桦林露营的一个夜晚模拟场景，老大爷冒着严寒，行程数里带着省吃俭用攒下的粮食慰劳军队，由于行至深山，天气十分寒冷，
-2-
战士们便拢起火堆围坐在一起，战士们有吹笛子、拉二胡、看家书的，还有擦枪的。
一位小战士还在树下刻下“抗战到底”。
在这样无比艰难的条件下，抗联战士们的心中仍然保留着最炽热的希望火种，正是这样的革命乐观精神，点燃了一批批的民族英雄义无反顾的投入到对抗日寇的战斗中来。
也正是这种不畏艰险、永不放弃的精神，支持者他们一直坚持到战斗的最后。
九一八事变后不久，日本关东军根据日本天皇的指令，先后在哈尔滨和长春设立731两个细菌战的秘密部队，其残忍程度举世罕见。
在纪念馆中我就看到了731部队模拟，731部队后改名为关东军防疫给水部本部。
景观中有731部队长石井四郎与第二任队长北野政次，身后的文物是北野政次担任满洲医科大学教授时用的办公桌椅，整体展示的731部队用活人进行细菌试验的现场。
当我看到我受难同胞的身体被无情的进行活体解
剖实验，更加痛恨日本侵略者的惨无人
道与我千万同胞所遭受的摧残。
我也深
深地明白了那句话，落后就要挨打。
我
们只有现在不断的努力，才不会让悲剧
再一次在我中华民族上重演。
走了一段时间，已经接近出口。
在
出口大厅旁边我们看到了：
19xx年5月
3日在远东国际军事法庭，开庭审判了东
条英机等28名日本甲级战犯，日本宣布
无条件投降，中国人民的抗日斗争取得
了完全胜利。
在纪念馆的出口大厅中，
陈列着的是谢中国养父母碑，是由当年
被遗弃在中国大地的孤儿献给将他们抚
养成人的中国养父母们的永恒纪念。
碑
的主体是一对中国夫妇，携一名日本儿
童，母亲慈爱的望着孩子，孩子深情仰
望父母。
看到此碑，我感受到了伟大的
中华民族就是这样以其博大的胸怀在默默付出，而立碑的目的正是告诫后人，莫让历史重蹈覆辙。
走出纪念馆，我的心情是沉重的，在仿佛亲历了千万同胞的苦难，我难以想象在那个年代生活着的人们的痛苦的灵魂；我的心情是激昂的，因为我感受到了在我们华夏民族面临最艰巨的挑战时一位位英雄挺身而出的惨烈；我的心情是澎湃的，因为我明白了流淌在自己血液中的那份属于中国人的不屈与坚毅。
在苦难过后，我们靠自己的力量，痛击了侵略者，向全世界宣告了亚洲雄狮的彻底觉醒。
-3-
此外，在博物馆中，我还看到了钓鱼岛的相关介绍。
据了解这是在钓鱼岛事件愈演愈烈时，纪念馆新开设的内容，用图文并茂的方式向人们展示这段历史，戳穿日本政府毫无道理的说辞。
钓鱼岛最早由中国人发现、命名和利用，至少在明朝就在中国海防管辖范围之内。
日本则是在1895年甲午战争期间才对钓鱼岛提出主权要求，并非法窃取。
二战结束后，根据《开罗宣言》和《波茨坦公告》，钓鱼岛及其附属岛屿在国际法上已回归中国。
因此我们说，钓鱼岛是我国神圣的领土，我国对钓鱼岛及其附属岛屿拥有无可争辩的历史和法理依据。
三．实践感悟
（1）牢记历史，理性爱国。
通过这次实践，或者说通过这次参观九一八纪念馆，我了解了中华人民抗击日寇的斗争史。
不得不说，那是一段艰难辛酸的屈辱史。
虽然那段历史已离我们远去，虽然那段历史我们没有经历，但是作为一名中国人，我们必须牢记！
在参观中，我们询问了一名馆内工作人员，她向我们透露，每年来九一八纪念馆参观的人数达百万人次。
也许有人会怀疑这个数据的真实性，但是我相信。
因为就我的观察看，在我们来参观之前就已经有不少的人在参观，这就说明了大家参观的积极性还是比较高的。
另外能够选在十一假期间放弃出去旅游的机会来参观九一八纪念馆，我想这也能证明。
我也希望将来能有更多的人们，特别是青年们能来一趟纪念馆，来了解那段历史，了解那些民族英雄们。
我相信每个人都有爱国情
怀，可是钓鱼岛事件爆发以来我
国众多青年们的不理性的爱国行
为又使我相信很多人的爱国情怀
是值得思考的。
我们不能盲目的
由着我们的愤怒去做事，去打去
砸去围攻日本领事馆。
那样损失
的是谁?
是中国同胞的财产，是中
国人民自己的经济。
我们应该先
理性的思考，而不是谩骂我国政
府的软弱和无能。
你不是政治家，
你不懂国际形势就不应该随随便
便的去说“武力保卫钓鱼岛，打
到东京去”。
国际政治没有大家
想象的那么简单，我国现在的主要矛盾依然是人民群众日益增长的物质文化需求和落后的社会生产力之间的矛盾。
对外我们应坚决维护主权和领土完整，我们渴望和平，但我们也不惧怕战争。
对内我们应该继续深化改革，发展我国的社会主义市场经济。
逐步增强我国的综合国力，扩大国际影响力。
我们不能忘记，落后就要挨打。
我们更要明白战
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争也是需要资本的。
我们要做的，我们能做的就是立足实际，做好手头上的工作，而不是游行示威、打砸烧抢，危害社会治安。
而作为大学生，我们应该努力学好文化知识，掌握和提高自身能力，将自身投入到国家的现代化建设中。
这才是理性！
这不叫懦弱，我们应该相信我们政府，相信国家领导人能从大局出发真真切切的维护我们国家权益，捍卫国家主权。
（2）传承民族精神，加强文化建设。
很多人都说中国人没有信仰，虽然我国有佛家、道家以及儒家思想，但那局限于思想并没有形成一种广大人们能接受的信仰。
针对于此，我认为有必要在文化建设中，加强对国民的民族精神的教育。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会的发展要求，丰富着这个民族精神。
面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。
爱国主义是我国民族精神的核心。
中华民族具有爱国主义传统，为了民族的独立、解放、发展和强大，一代又一代中华儿女前赴后继，进行了不屈不挠的奋斗，留下了无数可歌可泣的爱国主义英雄事迹。
作为一个曾经饱受侮辱、国耻的中华民族共和国还有很长的路要走，不忘国耻，在发展经济的同时，民族精神应该是当代青年首当其冲的作为武装自己、保卫国家的人生观、世界观的一个部分！
今天，全民建设小康社会，加快推进社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴的百年梦想，必须大力弘扬民族精神和时代精神，是全国人民始终保持昂扬向上的精神状态使。
而我们这些新时代的大学生们更要努力的去做民族精神的播者、弘扬者和建设者，共同谱写民族精神新篇章。
总之，通过这次社会实践，我收获了很多。
也更加坚定了我的理想与抱负，为了更好的未来，我不能浑浑噩噩的度过我的大学生活，相反，我应该在大学生活中努力地充实自己、锻炼自己。
不忘父母的嘱托，不负祖国的期望，努力使自己成为国家的有用之才。
参考文献：
[1]李小虎《文化建设与民族精神》理论学刊20xx年第4期
[2]黄亮宜《民族精神与文化建设》河南人民出版社
[3]《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》教材
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第二篇：
参观沈阳九一八纪念馆的社会实践报告2700字
践行建党九十载风雨路弘扬科大六十年钢铁魂--参观沈阳九一八纪念馆的社会实践报告
研究生院
材冶20xx.班
顾宪宇
践行建党九十载风雨路弘扬科大六十年钢铁魂--参观沈阳九一八纪念馆的社会实践报告
系部名称：
研究生院专业：
钢铁冶金年级：
20xx级姓名：
顾宪宇学号：
102080602119
实践地点：
沈阳市九一八历史博物馆实践时间：
20xx年x月x日实践目的：
以唯物史观为基本指导思想，建党九十周年为绳索，以开展爱国主义教育基地、革命历史故地考察等为基本形式，深化认识中国近现代以来的历史趋势，深入认识和谐社会建设中的重点难点热点问题。
转眼，已经是建党90周年大庆。
xx年的风风雨雨，xx年风雨同舟，xx年艰苦奋斗，xx年奋发图强。
中国，一个用生命搭起的国家;中国，一个用智慧与理想构造的国家。
中国，一个在责任与担当下成长起来的国家。
他终于走上了富强民主之路。
今日的光辉无疑离不开中国共产党的指导和奋斗。
为了庆祝我党的90岁的生日，也为了更好的，更深切的了解党的历史发展，让我们一起见证建党九十年来的风雨历程，我院特此在7月x日组织学生参与社会实践活运动，参观沈阳市九一八历史博物馆，以此激发学生与祖国建设的热情，增强学生努力学习、报效祖国的使命感与责任感。
在进入纪念馆之前，我们首先看到的是一座“残历碑”，。
位于沈阳市大东区的柳条湖桥，就是八十年前震惊中外的“九一八”事变的发生地。
为纪念这一重大的历史事件，在这里修建了一座“残历碑”，19xx年又扩建成“九一八”历史博物馆。
高大的“残历碑”映入眼帘。
用花岗岩筑成的“残历碑”是一本翻开的台历，时间凝聚在19xx年x月x日。
九一八历史博物馆前纪念碑又称“残历碑”。
是一座巨型石雕，外形为翻开的台历状。
整个建筑高18米、宽30米、厚
11米，两边对称。
在残历碑右面刻有“19xx年x月x日农历辛未年x月x日”等字。
残历碑的左面刻有：
“夜十时许，日军自爆南满铁路柳条湖路段，反诬中国军队所为,遂进攻北大营,东北军将士在不抵抗命令下忍痛撤退,国难降临,人民奋起抗争。
”左面巨大的石雕台历上密布着千疮百孔的弹痕，隐约可见无数个骷髅，如同千万个不死之魂在呐喊，讲述着东北人民在日本帝国主义铁蹄下充满血泪的生活和不断奋起抗争的历史，在陈列馆附近还有“九一八事变炸弹碑”，是19xx年日本帝国主义为炫耀他们在南满铁路制造“柳条湖”事件而建的弹形碑。
馆内一共分为七大部分：
第一部分为九一八事变的历史背景。
展示了18xx年日本明治维新以后，日本法西斯势力的崛起，其侵略矛头直指中国的全过程。
第二部分为九一八事变的爆发与东北沦陷。
通过雕塑“流亡恨”、“柳条湖事件沙盘演示”、“蒋张会晤”、“沦陷后的沈阳西城门”等展示了震惊中外的九一八事变爆发的全过程。
第三部分为日本在东北的血腥统治。
通过雕塑“矿工血泪”、“沈阳宪兵原址地基复原场景”、“河坎子’集团部落’立体沙盘”、“平顶山遗骨”、“731部队人体解剖和细菌实验”等展示了我国东北同胞在日寇血腥殖民统治下遭受的那段屈辱惨痛的血泪史，和日寇在我东北犯下惨绝人寰、万恶不赦罪行的罪恶史。
第四部分为东北军民的抗日斗争。
通过雕塑“白山魂”、“痛歼邵本良部”、“‘露营歌’大型场景”、“狱中的赵一曼”、“‘火烧日军飞机场’影视合成箱”、“抗日场景”等表现了中国人民打击日寇、保家卫国的峥嵘岁月。
东北抗日联军第三路军总指挥李兆麟将军在诗中写道：
“朔风怒吼，大雪飞扬，征马踟蹰，冷气侵入夜难眠，火烤胸前暖，风吹背后寒。
壮士们！
精诚奋发横扫嫩江原。
伟志兮，何能消减，全民族，各阶级，团结起，夺回我河山。
”设计人员根据
史料制作了雪后的大片白桦林，重现了抗日战士围绕篝火团团而坐的露营场景。
第五部分为日本扩大侵华与全国抗日救亡运动的高涨。
介绍了从19xx年日军制造一·二八事变，到19xx年x月x日，张学良、杨虎城发动西安事变期间，我国抗日救亡运动高潮迭起，先后发生的“上海保卫战”、“长城抗战”、“哈尔滨保卫战”等。
第六部分为全国抗战爆发与日本侵略者的最终下场。
展示了从19xx年７月７日卢沟桥事变到19xx年x月x日日本天皇宣布无条件投降，罪大恶极的战争罪犯被押上了历史的审判台，受到了正义的审判，8年间中国人民英勇抗战，最终取得抗日战争伟大胜利的历程。
第七部分为中日两国人民以史为鉴盼和平。
19xx年x月x日，中日两国政府联合声明在北京签字，实现了中日邦交正常化。
19xx年x月x日,时任日本首相桥本龙太郎在参观九一八历史博物馆时，曾在此碑下写下了“以和为贵”的和平誓言。
中日两国政府及人民经常互相往来，加深友谊。
展示中告诫人们中日两国是一衣带水的友好邻邦，中日两国人民要以史为鉴，热爱和平，世世代代友好下去。
19xx年发生在沈阳的九一八事变，是日本政府长期以来推行对华侵略扩张政策的必然结果，是它企图变中国为其独占殖民地而采取的严重步骤。
从九一八事变开始的日本对中国的侵略，完全是在精心策划下发动的。
这场侵略战争给中国人民带来了空前的灾难和损失，也给后人留下了深刻的历史血鉴，勿忘国耻，我们思考的应当更多，更深！
其一，勿忘国耻当思国运。
走进沈阳市“九一八”历史博物馆，让人深思再三的莫过“国运”二字。
从高耸的残历碑到蜿蜒的展厅，如同是用一串串“难”字勾画出的国难图，国家的灾难，民族的苦难，抗争的磨难，抚今追昔，百感化做一念：
当苦日子离去的时间越久远，党富日子光临的越急匆，我们心系国家，民族的命运，如何才能让国
耻一去不复返？
历史事件告诉我们，国家民族的兴衰成败，需要把十三亿人的力量凝聚起来，惟有坚持中国共产党的正确领导。
其二，勿忘国耻当思发展。
xx年前，我国经济落后也是造成国门洞开、生灵涂炭的一个重要原因。
看昨天知国耻，看今天想国兴，看明天盼国强，只有致力于解放和发展社会生产力，不断增强综合国力，国家才能长治久安。
为了不再做“弱肉”，不再被“强食”，我们必须励精图治、奋发图强，以科学发展来大踏步地向前追赶。
我们要清醒地砍刀，我国仍是一个发展中国家，人口多，底子薄，成产力不发达的状况没有根本改变；我国经济总体规模虽然比较大，但人均国内生产总值还排在世界100位之后。
面对现在，倍感发展之迫切，不思发展就如同当年的不抵抗，有发展猜谈得上民族尊严，才能在抓住机遇迎接挑战中，使我们得民族，我们的国家真正巍峨挺立。
其三，勿忘国耻当思忧患。
古往今来，我们民族不乏“忧论”：
忧国忧民，先忧后乐，等等。
“忧”具有很重要的道理：
“生于忧患，死于安乐。
”然而，这个道理，似乎没有“直奔主题”，没有“坐落”到目的上，忧患是为了图强，我国人民先进意识大大增强，国家也正在欣欣向荣地增强大起来。
这是个大醒，大幸。
但是，解释风云变幻，“落后就要挨打”还将是一个长久而严酷的现实。
因此，面对xx年后的“九一八”，正如中央领导同志指出“居安思危”，应成为我们不可忘却的忧患意识。
史路迢迢，多有一鉴：
“盛世不怠，奋发图强。
”惟有人人不怠，才有举国不怠；惟有举国不怠，我们民族才能长盛不衰，明天才会更加美好！
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