僖公卷十起元年尽七年.docx
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僖公卷十起元年尽七年
僖公卷十（起元年，尽七年）
元年，春，王正月。
公何以不言即位？
据文公言即位。
继弑君，子不言即位。
此非子也，其称子何？
僖公者，闵公庶兄。
据闵公继子般，传不言子。
●弑，申志反。
臣子一例也。
僖公继成君，闵公继未逾年君。
礼，诸侯臣诸父兄弟，以臣之继君，犹子之继父也，其服皆斩衰，故传称臣子一例。
●衰，七雷反。
齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢。
救不言次，此其言次何？
据夏师救齐不言次。
●聂，女涉反。
【疏】注“据夏”至“言次”。
●解云：
即下十八年“夏，师救齐”是也。
不及事也。
不及事者何？
邢已亡矣。
刺其救急舒缓，使至於亡，故录之止次以起之。
【疏】“不及事者何”。
●解云：
正以次者，閒暇之名，而言不及事，似於义违，故执不知问。
孰亡之？
盖狄灭之。
以上有狄伐邢。
【疏】注“以上有狄伐邢”者，解云：
即庄三十二年冬，“狄伐邢”者是。
曷为不言狄灭之？
据狄灭温言灭。
【疏】注“据狄灭温言灭”者，解云：
即下十年春。
“狄灭温。
温子奔卫”者是。
为桓公讳也。
曷为为桓公讳？
据徐人取舒，晋灭夏阳，楚灭黄皆不讳。
●为桓，于伪反，下“为桓”、“曷为”，并下注“为讳”、“为桓”、“为肉”、“为僖”皆同。
夏，户雅反。
【疏】注“据徐人取舒”。
解云：
即下三年夏，“徐人取舒”者是也。
●注“晋灭夏阳”。
解云：
即下二年“虞师、晋师灭夏阳”是也。
●注“楚灭黄”。
●解云：
即下十二年“夏，楚人灭黄”是也。
然即彼三事，皆不为桓公讳者，取舒之下，何氏云“不为桓讳者，刺其不救也”是也。
今此实救，故为之讳耳。
上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。
故以为讳，所以醇其能以治世自任而厚责之。
【疏】“上无”至“方伯”。
●解云：
“上无天子，下无方伯”，庄四年何氏云“有而无益于治日无，犹《易》曰‘阒其无人’”者是也。
●注“以治出自任”者，犹言以天子治世为已任矣。
曷为先言次，而后言救？
据叔孙豹先言救。
【疏】注“据叔”至“言救”。
●解云：
即襄二十三年“秋，齐侯伐卫，遂伐晋。
八月，叔孙豹帅师救晋，次于雍榆”是也。
君也。
叔孙豹，臣也。
当先通君命，故先言救。
今此先言次，知实诸侯。
●君则其称师何？
不与诸侯专封也。
故没君文，但举师而巳。
●曷为不与？
据狄灭之，为桓公讳。
实与，不书所封归是也。
【疏】注“不书”至“是也”。
●解云：
昭十三年秋，“蔡侯庐归于蔡。
陈侯吴归于陈”，传云“此皆灭国也，其言归何？
不与诸侯专封也”，彼注云“故使若有国自归者也。
名者，专受其封当诛”。
然则彼经书所封归，是不与楚专封，则知此经不书所封归者，与齐桓专封明矣。
若书所封归，宜言邢侯归于邢矣。
而文不与。
文曷为不与？
据实与也。
【疏】“而文不与”。
●解云：
连上句读之。
诸侯之义，不得专封也。
此道大平制。
●大，音泰。
【疏】注“此道大平制”。
●解云：
正以《春秋》作义，实与齐桓专封，而言诸侯之义，不得专封，故知是大平制也。
诸侯之义不得专封，则其曰实与之何？
上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也。
主书者，起文从实也。
【疏】注“主书”至“实也”。
●解云：
谓虽文不与，其义实与，故言起文从实也。
夏，六月，邢迁于陈仪。
迁者何？
其意也。
其意自欲迁，时邢创畏狄兵，更欲依险阻。
●陈仪，《左氏》作“夷仪”。
【疏】“迁者何”。
●解云：
欲言自迁，实齐迁之；欲言齐迁，而作自迁之文，故执不知问。
迁之者何？
非其意也。
谓宋人迁宿也。
书者，讥之也。
王者封诸侯，必居土中，所以教化者平，贡赋者均，在德不在险，其后为卫所灭是也。
迁例大国月，重烦劳也；小国时，此小国月者，霸者所助城，故与大国同。
【疏】注“谓宋人迁宿也”。
●解云：
即庄十年“三月，宋人迁宿”是也。
案彼传云“迁之者何？
不通也。
以地还之也”。
今又发之者，正以此有自迁之文，故取此对之也。
●注“王者”至“土中”。
●解云：
谓各处其土中，不谓据天下。
●注“其后”至“是也”。
●解云：
即二十五年“春，王正月，丙年，卫侯毁灭邢”是也。
●注“迁例大国月”。
●解云：
即下三十一年“十有二月，卫迁于帝丘”之属是也。
●注“小国时”。
●解云：
即昭九年春，“许迁于夷”之属是也。
齐师、宋师、曹师城邢。
此一事也，曷为复言齐师、宋师、曹师？
据首戴前目而后凡。
●复，言扶又反，下同。
【疏】注“据首”至“后凡”。
●解云：
即下五年夏，“公及齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯会王世子于首戴”，“秋，八月，诸侯盟于首戴”是也。
不复言师，则无以知其为一事也。
言诸师，则嫌与首戴同，嫌实师；言诸侯，则嫌与缘陵同；嫌归闻其迁，更与诸侯来城之，未必反故入也，故顺上文，则知桓公宿留城之为一事也。
【疏】注“言诸师”至“实师”。
●解云：
首戴之会，历序齐师、宋公之属，下文总道诸侯，更是实诸侯。
今此亦上历序齐师之属，若下文直总言诸师，则与首戴同，嫌是实师，非必齐侯、宋公等，是以得序之，以顺上文也。
●注“言诸侯”至“入也”。
●解云：
即下十三年“公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸”，十四年“春，诸侯城缘陵”是。
时会诸侯，各自还国，至十四年春更来城之，故此复注云“言诸侯，则嫌与缘陵同；嫌归闻其迁，更与诸侯来城之，未必反故人也”。
●注“故顺”至“事也”。
●解云：
宿，音须就反。
留，音卢胄反。
案十四年《穀梁传》曰“其曰诸侯，散辞也”，范氏云“直曰诸侯，无大小之序，是各自欲城，无总一之者，非伯者所制，故曰散辞”；传又曰“聚而曰散，何也”，范氏云“据言诸侯城，则是聚”；传又云“诸侯城，有散辞也，桓德衰矣”，范氏云“言诸侯城，则非伯者之为可知也。
齐桓德衰，所以散也。
何休曰‘案先是盟亦言诸侯，非散也’。
又《穀梁》美九年诸侯盟于葵丘，即散，何以美之”，於义《穀梁》为短。
然则何氏彼处废《穀梁》不听为散辞，而此所引似作散辞者，何氏之意，直以言诸侯者，见桓德衰，待诸侯然后能城之，故嫌《穀梁》以为散辞耳。
今此注正道缘陵之诸侯，十三年咸之会各自归国，十四年复来城之，仍自不道十四年诸侯为散辞矣。
秋，七月，戊辰，夫人姜氏薨于夷，齐人以归。
夷者何？
齐地也。
齐地，则其言齐人以归何？
据从国中归不当书，邾娄人执鄫子，不书以归是也。
●鄫，似陵反。
【疏】“夷者何”。
解云：
夫人之薨，例不言地，今言于夷，故执不知问。
●注“邾娄”至“是也”。
●解云：
即下十九年“夏，六月，宋人、曹人、邾娄人盟于曹南。
鄫子会盟于邾娄”，已酉，邾娄人执鄫子用之”是。
夫人薨于夷，则齐人以归。
夫人所以薨于夷者，齐人以归至夷。
夫人薨于夷，则齐人曷为以归？
据上说夫人薨于夷者，齐人以归至夷也。
齐人曷为故以归至于夷。
桓公召而缢杀之。
先言薨，后言以归，而不言丧者，起桓公召夫人于邾娄，归杀之于夷，因为内讳耻，使若夫人自薨于夷，然后齐人以归者也。
主书者，从内不绝录，因见桓公行霸王，诛不阿亲亲，疾夫人淫泆二叔，杀二嗣子，而杀之。
●缢，一赐反，一本作“搤”，於革反。
见，贤遍反。
泆，音逸。
【疏】注“主书”至“杀之”。
●解云：
即闵二年“九月，夫人姜氏孙于邾娄”，注云“不如文姜于出奔贬之者，为内臣子明其义，不得以子绝母”者是。
楚人伐郑。
楚称人者，为僖公讳与夷狄交婚，故进使若中国，又明嫁聚当慕贤者。
【疏】注“楚称人者”。
●解云：
欲对庄二十八年“秋，荆伐郑”之经也。
●注“为僖”至“交婚”。
●解云：
即下八年“秋，七月，禘于大庙，用致夫人”，传云“夫人何以不称姜氏”，“讥以妾为妻也。
其言以妾为妻奈何？
盖胁于齐媵女之先至者也”，彼注云“僖公本聘楚女为嫡，齐女为媵。
齐先致其女，胁僖公使用为嫡，故从父母辞言致。
不书夫人及楚女至者，起齐先致其女，然后胁鲁使立也。
楚女未至而豫废，故皆不得以夫人至书也”者，是其与夷狄交婚之事。
●注“故进使若中国”。
●解云：
正以称人为楚进称故也。
八月，公会齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾娄人于朾。
月者，危公会霸者而与邾娄有辨也。
不从有夫人丧出会恶之者，不如危重也。
●朾，敕贞反，又他丁反，《左氏》作“柽”。
恶之，乌路反，下同。
【疏】“八月”至“于朾”。
●解云：
朾字，《左氏》作“柽”，亦有作“朾”字。
●注“月者”至“辨也”。
●解云：
正以月非大信辞故也。
知与邾娄有辨者，即下文“公败邾娄师于缨”是也。
既出尊者之侧而有私争，故危之。
九月，公败邾娄师于缨。
有夫人丧，不恶亲用兵者，时怨邾娄人以夫人与齐，於丧事无薄故也。
●于缨，《左氏》作“偃”。
【疏】“九月公败”至“于缨”。
●解云：
《左氏》作“偃”字。
●注“有夫”至“故也”。
●解云：
正以僖三十三年“晋人及姜戎败秦于殽”下，传云“襄公亲之，则其称人何？
贬。
曷为贬？
君在乎殡而用师，危不得葬也”。
然则彼背殡用兵，眨而危之，今此经云“九月，公败邾娄师于缨”，与庄十年“春，王正月，公败齐师于长勺”，夏六月，“公败宋师于乘丘”之属无异者，时於丧事无薄故也。
然则公败邾娄者，为哀姜复雠也。
若然，案庄九年“及齐师战于乾时”，亦是为桓公复雠于齐，经不言公，此言公者，彼传云“此复雠于大国，曷为使微者？
公也。
公则曷为不言公？
不与公复雠也。
曷为不与公复雠？
复雠者在下也”，注云“时实为不能纳子纠伐齐，诸大夫以为不如以复雠伐之，於是以复雠伐之，非诚心至意，故不与也”。
然则此言公者，本出公意故也。
冬，十月，壬午，公子友帅师，败莒师于犁，获莒挐。
莒挐者何？
莒大夫也。
莒无大夫，此何以书？
大季子之获也。
何大乎季子之获？
据获人当坐。
●于犁，力知反，又力兮反，《左氏》作“郦”。
莒挐，女居反，一音女加反；一本作“茹”音同。
【疏】“莒挐者何”。
●解云：
欲言莒君，经不称子；欲言大夫，莒无大夫，故执不知问。
季子治内难以正，谓拒庆父。
●内难，乃旦反，下同。
御外难以正。
其御外难以正奈何？
公子庆父弑闵公，走而之莒，莒人逐之，将由乎齐，齐人不纳。
却，反舍于汶水之上，使公子奚斯入请。
季子曰：
“公子不可以入，入则杀矣。
”义不可见贼而不杀。
【疏】“将由乎齐”。
●解云：
欲从齐而自安矣。
●“舍于汶水之上”。
●解云：
旧本皆作“洛”，误也。
何者？
今齐鲁之间有汶无洛也。
奚斯不忍反命于庆父，自南涘，涘，水涯。
涘，音俟。
●北面而哭。
时庆父自汶水之北。
庆父闻之曰：
“嘻！
嘻，发痛语首之声。
●嘻，许其反。
【疏】注“嘻发”至“之声”。
解云：
谓发心自痛伤，而以嘻为语之首也。
此奚斯之声也。
诺已。
”诺已，皆自毕语。
【疏】注“诺巳，皆自毕语”。
●解云：
犹似今人云休，一生罢去已，自毕竟之辞，故云自毕语矣。
毕作“卑”字，误耳。
曰：
“吾不得入矣。
”於是抗辀经而死。
辀，小车辕，冀州以北名之云尔。
●辀，音竹由反，车辕也。
【疏】“於是”至“而死”。
●解云：
郑氏云“庆父辀死”者，正取此文。
莒人闻之曰：
“吾巳得子之贼矣。
”以求赂乎鲁，鲁时虽缓追，犹外购求之。
●购，古豆反。
鲁人不与，为是兴师而伐鲁。
故与季子获之。
季子待之以偏战。
传云尔者，善季子忿不加暴，得君子之道。
【疏】注“传云”至“之道”。
●解云：
此待之以偏战者，即经书败文是也。
败者，内战文耳。
莒人可忿，而能结日偏战。
偏战，是其不加暴之义，故得君子之道。
十有二月，丁巳，夫人氏之丧至自齐。
夫人何以不称姜氏？
据薨于夷称姜氏。
经有氏，不但问不称姜，并言氏者，嫌据夫人妇姜，欲使去氏。
●去，起吕反。
【疏】注“经有”至“去氏”。
●解云：
夫人妇姜之文，即宣元年“三月，遂以夫人妇姜至自齐”是也。
贬，曷为贬？
据薨于夷不贬。
与弑公也。
与庆父共弑闵公。
●与杀，音预，又如字；下申志反。
【疏】注“与庆”至“闵公”。
●解云：
不言子般者，据成君言之，省文。
然则曷为不於弑焉贬？
据酖牙於卒时贬。
【疏】注“据酖”至“时贬”。
●解云：
即庄三十二年“公子牙卒”，传云“何以不称弟？
杀也”是。
传言杀者，言由其见杀贬之矣。
贬必於重者，莫重乎其以丧至也。
刑人于市，与众弃之，故必於臣子集迎之时贬之。
所以明诛得其罪，因正王法所加，臣子不得以夫人礼治其丧也。
贬置氏者，杀子差轻於杀夫，别逆顺也。
致者，从书薨，以常文录之。
言自齐者，顺上以归文。
●差，初卖反，又初佳反。
别，彼列反。
【疏】注“刑人”至“弃之”。
解云：
《礼记》文。
●注“所以”至“丧也”。
●解云：
季子之逸庆父，齐桓之讨哀姜，二义相违，而皆善之者，诛不辟亲。
王者之道，亲亲相隐，古今通式。
然则齐桓之讨哀姜，得伯者之义；季子之纵庆父，因狱有所归，遂申亲亲之恩，义各有途，不可为难矣。
●注“贬置氏者”。
●解云：
谓贬而置其氏矣。
●“杀子”至“顺也”。
●解云：
言杀子差轻於杀夫者，欲道庄元年“夫人孙于齐”，姜氏并去者，正犹杀夫罪重故也。
言别逆顺者，言杀夫之逆，甚於杀子，二事相对而言之，不谓哀姜杀子得为顺，是以晋侯、宋公杀世子，皆直称君而甚之。
●注“致者”至“录之”。
●解云：
谓不书杀而书薨作常文，是以於归亦作常文录之。
若公之丧至自齐，至自乾侯之属。
●注“言自”至“归文”。
●解云：
其实从夷来，而言至自齐，正以上文云“薨於夷，齐人以归”，故言至自齐顺之。
二年，春，王正月，城楚丘。
孰城之？
据内城不月，故问之。
【疏】注“据内”至“问之”。
●解云：
内城不月者，即隐七年“夏，城中丘”；襄十九年冬，“城西郛”之属是也。
其内城有在日月下者，皆不蒙日月。
城卫也。
曷为不言城卫？
据无迁文以言城，故当言城卫。
【疏】注“据无”至“城卫”。
●解云：
旧本“曷为”之下，有“不言”二字，今无者，脱也。
言以前之经，未有迁卫于楚丘之文，今此城之，固当言城卫，不应言城楚丘，故难之。
固字亦有作“故”字者，言由是之故，当言城卫。
灭也。
孰灭之？
盖狄灭之。
以上有狄入卫。
【疏】“灭也”。
●解云：
言正由是时卫国巳灭，故不得言卫矣。
●注“以上有狄入卫”。
●解云：
即闵二年冬，“狄入卫”是也。
曷为不言狄灭之？
为桓公讳也。
曷为为桓公讳？
上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之也。
然则孰城之？
据不出主名，见桓公德优不待之，又不独书齐，实诸侯也。
●为桓，于伪反，下“为桓”、“曷为”、注“深为”同。
见桓，贤遍反，下传“荀息见”并注同。
桓公城之。
曷为不言桓公城之？
不与诸侯专封也。
曷为不与？
实与而文不与。
文曷为不与？
诸侯之义，不得专封。
诸侯之义不得专封，则其曰实与之何？
上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也。
复发传者，君子乐道人之善也。
不系卫者，明去卫而国楚丘，起其迁也。
不书迁与救次者，深为桓公讳。
使若始时尚仓卒有所救，其后晏然无干戈之患，所以重其任而厚责之。
主书者，起文从实也。
●复，扶又反。
卒，寸忽反。
【疏】注“不系”至“迁也”。
●解云：
欲决襄十年冬“戍郑虎牢”，系郑矣。
●注“不书”至“责之”。
●解云：
正决元年经“次于聂北，救邢”，“邢迁于陈仪”之文。
●注“主书”至“实也”。
●解云：
谓经文虽不与，当从其实理而与之。
夏，五月，辛巳，葬我小君哀姜。
哀姜者何？
庄公之夫人也。
诛当绝，不当以夫人礼书葬。
书葬者，正齐桓讨贼，辟责内雠齐。
【疏】“哀姜者何”。
●解云：
欲言其妾，经书小君；欲言適妻，与夫别谥，故执不知问。
●注“诛当”至“雠齐”。
●解云：
即元年“夫人氏之丧”不言姜者，是其诛文也。
上既诛之，即当合绝，不以夫人之礼书葬，而书葬者，欲正齐桓讨得其贼故也。
而言辟责内雠齐者，《公羊》之例，君弑贼不讨，不书其君葬，责臣子不讨贼，令君丧无所系矣。
今若不书葬，即似责鲁臣子不讨齐桓，故言正齐桓讨贼，辟责内雠齐耳。
虞师、晋师灭夏阳。
虞，微国也，曷为序乎大国之上？
据称师有加文，知不主会。
●夏阳，《左氏》作“下阳”。
【疏】注“据称”至“主会”。
●解云：
即隐五年秋，“邾娄人、郑人伐宋”，注云“邾娄小国，序上者，主会也”。
然则邾娄小国，称人无加文，而得序于郑上者，正由主会故也。
今虞为小国而得称师，是有加文，则知序于晋上者，不为主会。
既不为主会，而在大国之上，故难之。
知称师为加文者，正以小国例不得称师。
其称师者，乃是大国将卑师众之称故也。
使虞首恶也。
曷为使虞首恶？
据楚人、巴人灭庸不使邑首恶。
【疏】注“据楚人”至“首恶”。
●解云：
即文十六年秋，“楚人、秦人、巴人灭庸”是。
案彼经有秦人，而不言之者，直取巴为小国，不序在上之意，故省文。
虞受赂，假灭国者道，以取亡焉。
其受赂奈何？
献公朝诸大夫而问焉，曰：
“寡人夜者寝而不寐，其意也何？
”诸大夫有进对者曰：
“寝不安与？
其诸侍御有不在侧者与？
”献公不应。
荀息进曰：
“虞郭见与？
犹曰：
虞郭岂见於君之心乎？
荀息素知献公欲伐此二国，故云尔。
●安与，音馀，下“者与”、“见与”同。
应，应对之应。
郭，音虢，又如字，注及下同。
【疏】“寝不”至“者与”。
●解云：
言直置寝自不安与？
为侍御之人有不在侧者与？
其诸，盖为辞矣。
故桓六年传云“公羊子曰‘其诸以病桓与’”，彼注云“其诸，辞也”。
则知《论语》云“其诸异乎人之求之欤者”者，诸亦为辞矣。
献公揖而进之，以手通指曰揖。
【疏】注“以手通指曰揖”。
●解云：
盖谓揖而招之，言用拱揖，并招引近巳，若文七年传云“眣晋大夫使与公盟”，彼注云“以目通指曰眣”。
眣，大结反，又丑乙反。
遂与之入而谋曰：
“吾欲攻郭，则虞救之；攻虞，则郭救之，如之何？
原与子虑之。
”荀息对曰：
“君若用臣之谋，则今日取郭，而明日取虞尔，君何忧焉？
”献公曰：
“然则奈何？
”荀息曰：
“请以屈产之乘，屈产，出名马之地。
乘，备驷也。
●屈，贝物反。
之乘，绳证反，注及下同。
【疏】注“屈产”至“驷也”。
●解云：
谓屈产为地名，不似服氏谓产为产生也。
与垂棘之白璧，垂棘，出美玉之地。
玉以尚白为美。
●棘，一本作“蕀”音同。
往，必可得也。
则宝出之内藏，藏之外府；如虞可得，犹外府藏也。
●内藏，才浪反，注同。
【疏】注“如虞”至“藏也”。
解云：
本藏下有“之”字。
马出之内厩，系之外厩尔，君何丧焉？
献公曰：
“诺。
虽然，宫之奇存焉，如之何？
”荀息曰：
“宫之奇，知则知矣，君欲言其知，实知也。
●厩，九又反。
丧，息浪反。
知则，音智，下及注同。
虽然，虞公贪而好宝，见宝，必不从其言。
请终以往。
”於是终以往。
虞公见宝，许诺。
宫之奇果谏：
“记曰：
‘唇亡则齿寒。
’记，史记也。
●好，呼报反。
【疏】“虞公贪而好宝”。
●解云：
谓立性贪贿，於宝甚也。
●“请终以往”。
●解云：
请君终竟赍宝马以往，不欲令其难之。
虞郭之相救，非相为赐。
赐，犹惠也。
则晋今日取郭，而明日虞从而亡尔，君请勿许也。
”虞公不从其言，终假之道以取郭。
明郭非虞不灭，虞当坐灭人。
【疏】注“明郭”至“灭人”。
●解云：
欲道序虞于晋上，令其首恶之义也。
还，四年，反取虞。
还复往，故言反。
【疏】“还，四年，反取虞”。
●解云：
言晋人灭郭还归，其四年反往灭虞矣。
虞公抱宝牵马而至，荀息见曰：
“臣之谋何如？
”献公曰：
“子之谋则巳行矣，宝则吾宝也，虽然，吾马之齿亦巳长矣。
”盖戏之也。
以马齿长戏之，喻荀息之年老。
传极道此者，以终荀息、宫之奇言，且以为戒，又恶献公不仁，以灭人为戏谑也。
晋至此乃见者，著晋、楚俱大国，后治同姓也。
以灭人见义者，比楚先治大恶，亲疏之别。
●牵马，本又作“掔”，音同。
巳长，丁丈反，注同。
恶，乌路反。
谑，许略反。
别，彼列反。
【疏】注“以马”至“谑也”。
●解云：
言虽有谋，年老必昏耄不任使，故言，盖戏之。
●注“晋至”至“姓也”。
●解云：
即庄十年“秋，九月，荆败蔡师于莘，以蔡侯献舞归”，是先书楚小恶而治之也。
以前不见晋之小恶者，后治同姓故也。
●注“以灭”至“之别”。
●解云：
以前楚灭穀、邓不书之，而先书此晋灭夏阳者，先治同姓之大恶，欲见骨肉之亲，大则诛，小则隐，故言亲疏之别耳。
夏阳者何？
郭之邑也。
曷为不系于郭？
国之也。
曷为国之？
君存焉尔。
【疏】“夏阳者”。
●解云：
欲言是国，天下未有；欲言是邑，而不系国，故执不知问。
秋，九月，齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯泽。
江人、黄人者何？
远国之辞也。
桓公德盛，不嫌使微者，知以远国辞称人。
●贯泽，古乱反，二传无“泽”字。
【疏】“江人、黄人者何”。
●解云：
欲言是君，经不称子；欲言微者，得敌齐侯，故执不知问。
远国至矣，则中国曷为独言齐、宋至尔？
大国言齐、宋，远国言江、黄，则以其馀为莫敢不至也。
晋、大于宋，不序晋、而序宋者，时实晋、楚之君不至，君子成人之美，故褒益以为遍至之辞，所以奖夫霸功而勉盛德也。
江、黄附从霸者当进，不进者，方为徧至之辞。
●徧至，音遍，下同。
【疏】注“江黄”至“进者”。
●解云：
怪其不称爵矣。
●注“方为徧至之辞”。
●解云：
言方为徧至之辞，故直以远国辞称人，若进而称爵，无以见徧至之义。
冬，十月，不雨。
何以书？
记异也。
说与前同。
【疏】注“说与前同”。
●解云：
即庄三十一年“冬，不雨”，传云“何以书？
记异也”，彼注云“京房《易传》曰：
‘旱异者，旱久而不害物也。
斯禄去公室，福由下作，故阳虽不施，而阴道独行，以成万物也’。
先是比筑三台，庆牙专政之应”今此亦是僖公喜於得立，委任陪臣，不恤政事，故有此罚耳，故言说与前同。
楚人侵郑。
三年，春，王正月。
不雨。
夏，四月，不雨。
何以书？
记异也。
太平一月不雨即书，《春秋》乱世一月不雨，未害物，未足为异，当满一时乃书。
一月书者，时僖公得立，欣喜不恤庶众，比致三年，即能退辟正殿，饬过求巳，循省百官，放佞臣郭都等，理冤狱四百馀人，精诚感天，不雩而得澍雨，故一月即书，善其应变改政。
旱不从上发传者，著人事之备积於是。
●太平，音泰。
饬过，音敕，下同。
冤，於元反。
澍，之树反。
其应，应对之应，后灾祥之应皆放此。
【疏】注“太平”至“即书”。
●解云：
正以大平之时，阴阳和调，若一用不雨，足以为异，故知然也。
●注“当满”至“即书”。
●解云：
即庄三十一年多不雨，传云“何以书？
记异”是也。
●注“比致三年”。
●解云：
即上二年“冬，十月，不雨”三年“春，王正月，不雨。
夏，四月，不雨”是也。
●注“即能”至“澍雨”。
●解云：
皆《感精符》文。
●注“故一月即书”。
●解云：
即去年“十月，不雨”，今年“正月，不雨。
夏，四月，不雨”是也。
●注“不从上发传”。
●解云：
即上二年“十月，不雨”之下，巳发云“何以书？
记异也”，今不从其例，而又发之者，欲著人事之备积于是故也。
徐人取舒。
其言取之何？
据国言灭。
【疏】注“据国言灭”。
●解云：
即庄十年“齐师灭谭”，十三年“齐人灭遂”之属是也。
《易》也。
易者，犹无守御之备。
不为桓讳者，剌其不救也。
●易，以豉反，注同。
为，于伪反。
【疏】注“不为”至“救也”。
解云：
决上元年二年狄灭邢、卫，皆为桓公讳，下书其灭也。
六月，雨。
其言六月雨何？
据上得雨不书。
【疏】注“据上得雨不书”。
●解云：
即十二年十一月、十二月，三年二月、三月、五月之属，皆不书不雨，是其得雨故也。
上雨而不甚也。
所以详录贤君精诚之应也。
僖公饬过求巳，六月澍雨；宣公复古行中，其年穀大丰，明天人相与报应之际，不可不察其意。
【疏】注“宣公”至“大丰”。
●解云：
谓宣十五年“初税亩”，其冬蝝生，宣公受过变寤，明年复古行中，十六年“冬，大有年”是也。
●注“明天”至“其意”。
●解云：
谓人行德，天报之福；人行恶，天报之祸，两令相及，故言之际矣。
秋，齐侯、宋公、江人、黄人会于阳穀。
此大会也，曷为末言尔？
末者，浅耳，但言会，不言盟。
据贯泽言盟。
【疏】“此大会也，曷为末言尔”。
●解云：
上二年“齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯泽”，传云“大国言齐、宋，远国言江、黄，则以其馀为莫敢不至也”。
此经亦书“齐侯、宋公、江人、黄人”，故弟子言“此大会也”以难之。
●注“据贯泽言盟”者。
●解云：
谓贯泽亦大会言盟，故据之。
桓公曰：
“无障谷，无障断川谷，专水利也。
水注川曰溪，注溪曰谷。
●障，之亮反，一音章，注同。
断，丁管反。
溪，口兮反。
【疏】注“水注”至“曰谷”。
●解云：
《释水》文。
李巡云“水出于山入於川为谿，水相属曰谷”是。
无贮粟，有无当相通。
●贮，中吕反。
无易树子，树立本正，辞无易本正当立之子。
无以妾为妻。
此四者，皆时人所患。
时桓公功德隆盛，诸侯咸曰：
“无言不从，曷为用盟哉！
”故告誓而巳。
冬，公子友如齐莅盟。
莅盟者何？
往盟乎彼也。
犹曰往盟於齐。
莅，临也。
时国齐都盟，主国主名不出者，《春秋》王鲁，故言莅以见王义，使若王者遣使临诸侯盟，饬以法度。
●莅，音利，又音类，注同。
以见，贤遍反，下同。
遣使，所吏反。
【疏】“莅盟者何”。
●解云：
欲言誓盟，例不言莅；欲言非盟，而书盟见经，故执不知问。
其言来盟者何？
来盟于我也。
此亦因鲁都以见王义，使若来之京师盟，白事于王，不加莅者，来就鲁，鲁巳尊矣。
【疏】“来盟者何”。
●解云：
即文十五年春，“宋司马华孙来盟”；宣七年“春，卫侯使孙良夫来盟”之属是也。
但此经既有莅盟之文，故引来盟以对之。
●注“不加”至“尊矣”。
●解云：
正以上经言莅者，见尊鲁为王之义。
今此来盟者，巳是就鲁之文，足见尊鲁
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