佛说无量寿经简体字版.docx

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佛说无量寿经简体字版

佛说无量寿经卷上

曹魏天竺三藏康僧铠译

我闻如是.一时.佛住王舍城.耆阇崛山中。

与大比丘众万二千人俱.一切大圣.神通已达。

其名曰.尊者了本际.尊者正愿.尊者正语.尊者大号.尊者仁贤.尊者离垢.尊者名闻.尊者善实.尊者具足.尊者牛王.尊者优楼频螺迦叶.尊者伽耶迦叶.尊者那提迦叶.尊者摩诃迦叶.尊者舍利弗.尊者大目犍连.尊者劫宾那.尊者大住.尊者大净志.尊者摩诃周那.尊者满愿子.尊者离障.尊者流灌.尊者坚伏.尊者面王.尊者异乘.尊者仁性.尊者嘉乐.尊者善来.尊者罗云.尊者阿难.皆如斯等上首者也。

又与大乘众菩萨俱.普贤菩萨.妙德菩萨.慈氏菩萨等.此贤劫中一切菩萨。

又贤护等十六正士.善思议菩萨.信慧菩萨.空无菩萨.神通华菩萨.光英菩萨.慧上菩萨.智幢菩萨.寂根菩萨.愿慧菩萨.香象菩萨.宝英菩萨.中住菩萨.制行菩萨.解脱菩萨.皆遵普贤大士之德.具诸菩萨无量行愿.安住一切功德之法。

游步十方.行权方便。

入佛法藏.究竟彼岸。

于无量世界.现成等觉。

处兜术天.弘宣正法。

舍彼天宫.降神母胎。

从右胁生.现行七步。

光明显耀.普照十方。

无量佛土.六种震动。

举声自称.吾当于世.为无上尊。

释梵奉侍.天人归仰。

示现算计文艺射御.博综道术.贯练群籍。

游于后园.讲武试艺。

现处宫中色味之间。

见老病死.悟世非常。

弃国财位.入山学道。

服乘白马.宝冠璎珞.遣之令还。

舍珍妙衣.而著法服。

剃除须发.端坐树下.勤苦六年.行如所应。

现五浊刹.随顺群生。

示有尘垢.沐浴金流。

天案树枝.得攀出池。

灵禽翼从.往诣道场。

吉祥感征.表章功祚。

哀受施草.敷佛树下.跏趺而坐。

奋大光明.使魔知之。

魔率官属.而来逼试。

制以智力.皆令降伏。

得微妙法.成最正觉。

释梵祈劝.请转法轮。

以佛游步.佛吼而吼。

扣法鼓.吹法螺.执法剑.建法幢.震法雷.曜法电.澍法雨.演法施。

常以法音.觉诸世间。

光明普照无量佛土。

一切世界六种震动。

总摄魔界.动魔宫殿。

众魔慑怖.莫不归伏。

掴裂邪网.消灭诸见。

散诸尘劳.坏诸欲堑。

严护法城.开阐法门。

洗濯垢污.显明清白。

光融佛法.宣流正化。

入国分卫.获诸丰膳。

贮功德.示福田。

欲宣法.现欣笑。

以诸法药.救疗三苦。

显现道意无量功德。

授菩萨记.成等正觉。

示现灭度.拯济无极。

消除诸漏.植众德本。

具足功德.微妙难量。

游诸佛国.普现道教。

其所修行.清净无秽。

譬如幻师.现众异像。

为男为女.无所不变。

本学明了.在意所为。

此诸菩萨.亦复如是。

学一切法.贯综缕练。

所住安谛.靡不感化。

无数佛土.皆悉普现。

未曾慢恣.愍伤众生。

如是之法.一切具足。

菩萨经典.究畅要妙。

名称普至.道御十方。

无量诸佛.咸共护念。

佛所住者.皆已得住。

大圣所立.而皆已立。

如来道化.各能宣布。

为诸菩萨.而作大师。

以甚深禅慧.开导众生。

通诸法性.达众生相。

明了诸国.供养诸佛。

化现其身.犹如电光。

善学无畏之网.晓了幻化之法。

坏裂魔网.解诸缠缚。

超越声闻缘觉之地.得空无相无愿三昧。

善立方便.显示三乘。

于此化终.而现灭度。

亦无所作.亦无所有。

不起不灭.得平等法。

具足成就无量总持百千三昧。

诸根智慧.广普寂定。

深入菩萨法藏.得佛华严三昧.宣扬演说一切经典。

住深定门.悉睹现在无量诸佛。

一念之顷.无不周遍。

济诸剧难.诸闲不闲。

分别显示真实之际.得诸如来辩才之智。

入众言音.开化一切。

超过世间诸所有法.心常谛住度世之道。

于一切万物.而随意自在。

为诸庶类.作不请之友。

荷负群生.为之重担。

受持如来甚深法藏。

护佛种性.常使不绝。

兴大悲.愍众生。

演慈辩.授法眼。

杜三趣.开善门。

以不请之法.施诸黎庶。

如纯孝之子.爱敬父母。

于诸众生.视若自己。

一切善本.皆度彼岸。

悉获诸佛无量功德。

智慧圣明.不可思议。

如是之等菩萨大士.不可称计.一时来会。

尔时世尊.诸根悦豫.姿色清净.光颜巍巍。

尊者阿难.承佛圣旨.即从座起.偏袒右肩.长跪合掌.而白佛言。

今日世尊.诸根悦豫.姿色清净.光颜巍巍。

如明镜净.影畅表里。

威容显耀.超绝无量。

未常瞻睹殊妙如今。

唯然大圣。

我心念言.今日世尊住奇特之法.今日世雄住诸佛所住.今日世眼住导师之行.今日世英住最胜之道.今日天尊行如来之德。

去来现在佛佛相念.得无今佛念诸佛耶。

何故威神光光乃尔。

于是世尊告阿难曰.云何阿难.诸天教汝来问佛耶.自以慧见问威颜乎。

阿难白佛.无有诸天来教我者.自以所见问斯义耳。

佛言.善哉阿难.所问甚快。

发深智慧.真妙辩才.愍念众生.问斯慧义。

如来以无尽大悲.矜哀三界.所以出兴于世.光阐道教。

欲拯济群萌.惠以真实之利。

无量亿劫.难值难见。

犹灵瑞华.时时乃出。

今所问者.多所饶益.开化一切诸天人民。

阿难当知.如来正觉.其智难量.多所导御。

慧见无碍.无能遏绝。

以一餐之力.能住寿命亿百千劫.无数无量.复过于此.诸根悦豫.不以毁损.姿色不变.光颜无异。

所以者何.如来定慧.究畅无极。

于一切法.而得自在。

阿难谛听.今为汝说。

对曰.唯然.愿乐欲闻。

佛告阿难.乃往过去久远无量不可思议无央数劫.锭光如来.兴出于世.教化度脱无量众生.皆令得道.乃取灭度。

次有如来.名曰光远。

次名月光。

次名栴檀香。

次名善山王。

次名须弥天冠。

次名须弥等曜。

次名月色。

次名正念。

次名离垢。

次名无著。

次名龙天。

次名夜光。

次名安明顶。

次名不动地。

次名琉璃妙华。

次名琉璃金色。

次名金藏。

次名炎光。

次名炎根。

次名地种。

次名月像。

次名日音。

次名解脱华。

次名庄严光明。

次名海觉神通。

次名水光。

次名大香。

次名离尘垢。

次名舍厌意。

次名宝炎。

次名妙顶。

次名勇立。

次名功德持慧。

次名蔽日月光。

次名日月琉璃光。

次名无上琉璃光。

次名最上首。

次名菩提华。

次名月明。

次名日光。

次名华色王。

次名水月光。

次名除痴冥。

次名度盖行。

次名净信。

次名善宿。

次名威神。

次名法慧。

次名鸾音。

次名师子音。

次名龙音。

次名处世。

如此诸佛.皆悉已过。

尔时.次有佛.名世自在王.如来.应供.等正觉.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊。

时有国王.闻佛说法.心怀悦豫.寻发无上正真道意。

弃国捐王.行作沙门.号曰法藏。

高才勇哲.与世超异。

诣世自在王如来所.稽首佛足.右绕三匝.长跪合掌.以颂赞曰。

光颜巍巍.威神无极。

如是炎明.无与等者。

日月摩尼.珠光焰耀.皆悉隐蔽.犹如聚墨。

如来颜容.超世无伦。

正觉大音.响流十方。

戒闻精进.三昧智慧.威德无侣.殊胜希有。

深谛善念.诸佛法海.穷深尽奥.究其涯底。

无明欲怒.世尊永无。

人雄师子.神德无量。

功勋广大.智慧深妙.光明威相.震动大千。

愿我作佛.齐圣法王。

过度生死.靡不解脱。

布施调意.戒忍精进.如是三昧.智慧为上。

吾誓得佛.普行此愿。

一切恐惧.为作大安。

假令有佛.百千亿万.无量大圣.数如恒沙。

供养一切.斯等诸佛.不如求道.坚正不却。

譬如恒沙.诸佛世界.复不可计.无数刹土.

光明悉照.遍此诸国。

如是精进.威神难量。

令我作佛.国土第一。

其众奇妙.道场超绝。

国如泥洹.而无等双。

我当愍哀.度脱一切。

十方来生.心悦清净.已至我国.快乐安隐。

幸佛明信.是我真证。

发愿于彼.力精所欲。

十方世尊.智慧无碍.常令此尊.知我心行。

假使身止.诸苦毒中.我行精进.忍终不悔。

佛告阿难.法藏比丘.说此颂已.而白佛言。

唯然世尊.我发无上正觉之心。

愿佛为我广宣经法.我当修行.摄取佛国清净庄严无量妙土。

令我于世.速成正觉.拔诸生死勤苦之本。

佛告阿难.时世自在王佛.语法藏比丘.如所修行.庄严佛土.汝自当知。

比丘白佛.斯义弘深.非我境界。

唯愿世尊.广为敷演诸佛如来净土之行。

我闻此已.当如说修行.成满所愿。

尔时世自在王佛.知其高明.志愿深广。

即为法藏比丘而说经言.譬如大海.一人斗量.经历劫数.尚可穷底.得其妙宝。

人有至心精进.求道不止.会当克果.何愿不得。

于是世自在王佛.即为广说二百一十亿诸佛刹土.天人之善恶.国土之粗妙.应其心愿.悉现与之。

时彼比丘.闻佛所说严净国土.皆悉睹见.起发无上殊胜之愿。

其心寂静.志无所著。

一切世间.无能及者。

具足五劫.思惟摄取庄严佛国清净之行。

阿难白佛.彼佛国土.寿量几何。

佛言.其佛寿命.四十二劫。

时法藏比丘.摄取二百一十亿诸佛妙土清净之行。

如是修已.诣彼佛所.稽首礼足.绕佛三匝.合掌而住。

白佛言.世尊.我已摄取庄严佛土清净之行。

佛告比丘.汝今可说.宜知是时.发起悦可一切大众。

菩萨闻已.修行此法.缘致满足无量大愿。

比丘白佛.唯垂听察.如我所愿.当具说之。

设我得佛.国有地狱饿鬼畜生者.不取正觉。

设我得佛.国中天人寿终之后.复更三恶道者.不取正觉。

设我得佛.国中天人.不悉真金色者.不取正觉。

设我得佛.国中天人.形色不同.有好丑者.不取正觉。

设我得佛.国中天人.不识宿命.下至知百千亿那由他诸劫事者.不取正觉。

设我得佛.国中天人.不得天眼.下至见百千亿那由他诸佛国者.不取正觉。

设我得佛.国中天人.不得天耳.下至闻百千亿那由他诸佛所说.不悉受持者.不取正觉。

设我得佛.国中天人.不得见他心智.下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者.不取正觉。

设我得佛.国中天人.不得神足.于一念顷.下至不能超过百千亿那由他诸佛国者.不取正觉。

设我得佛.国中天人.若起想念贪计身者.不取正觉。

设我得佛.国中天人.不住定聚.必至灭度者.不取正觉。

设我得佛.光明有限量.下至不照百千亿那由他诸佛国者.不取正觉。

设我得佛.寿命有限量.下至百千亿那由他劫者.不取正觉。

设我得佛.国中声闻.有能计量.乃至三千大千世界众生.悉成缘觉.于百千劫.悉共计校.知其数者.不取正觉。

设我得佛.国中天人.寿命无能限量。

除其本愿.修短自在。

若不尔者.不取正觉。

设我得佛.国中天人.乃至闻有不善名者.不取正觉。

设我得佛.十方世界无量诸佛.不悉咨嗟称我名者.不取正觉。

设我得佛.十方众生.至心信乐.欲生我国.乃至十念.若不生者.不取正觉。

唯除五逆.诽谤正法。

设我得佛.十方众生.发菩提心.修诸功德.至心发愿.欲生我国.临寿终时.假令不与大众围绕现其人前者.不取正觉。

设我得佛.十方众生.闻我名号.系念我国.植众德本.至心回向.欲生我国.不果遂者.不取正觉。

设我得佛.国中天人.不悉成满三十二大人相者.不取正觉。

设我得佛.他方佛土诸菩萨众.来生我国.究竟必至一生补处。

除其本愿自在所化。

为众生故.被弘誓铠.积累德本.度脱一切。

游诸佛国.修菩萨行.供养十方诸佛如来。

开化恒沙无量众生.使立无上正真之道.超出常伦诸地之行.现前修习普贤之德。

若不尔者.不取正觉。

设我得佛.国中菩萨.承佛神力.供养诸佛.一食之顷.不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者.不取正觉。

设我得佛.国中菩萨.在诸佛前.现其德本.诸所求欲供养之具.若不如意者.不取正觉。

设我得佛.国中菩萨.不能演说一切智者.不取正觉。

设我得佛.国中菩萨.不得金刚那罗延身者.不取正觉。

设我得佛.国中天人.一切万物.严净光丽.形色殊特.穷微极妙.无能称量。

其诸众生.乃至逮得天眼.有能明了.辩其名数者.不取正觉。

设我得佛.国中菩萨.乃至少功德者.不能知见其道场树无量光色.高四百万里者.不取正觉。

设我得佛.国中菩萨.若受读经法.讽诵持说.而不得辩才智慧者.不取正觉。

设我得佛.国中菩萨.智慧辩才.若可限量者.不取正觉。

设我得佛.国土清净.皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界.犹如明镜.睹其面像。

若不尔者.不取正觉。

设我得佛.自地以上.至于虚空.宫殿楼观.池流华树.国土所有一切万物.皆以无量杂宝百千种香而共合成。

严饰奇妙.超诸天人。

其香普熏十方世界。

菩萨闻者.皆修佛行。

若不如是.不取正觉。

设我得佛.十方无量不可思议诸佛世界众生之类.蒙我光明触其身者.身心柔软.超过天人。

若不尔者.不取正觉。

设我得佛.十方无量不可思议诸佛世界众生之类.闻我名字.不得菩萨无生法忍诸深总持者.不取正觉。

设我得佛.十方无量不可思议诸佛世界.其有女人.闻我名字.欢喜信乐.发菩提心.厌恶女身。

寿终之后.复为女像者.不取正觉。

设我得佛.十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众.闻我名字.寿终之后.常修梵行.至成佛道。

若不尔者.不取正觉。

设我得佛.十方无量不可思议诸佛世界诸天人民.闻我名字.五体投地.稽首作礼.欢喜信乐.修菩萨行.诸天世人.莫不致敬。

若不尔者.不取正觉。

设我得佛.国中天人.欲得衣服.随念即至.如佛所赞应法妙服.自然在身。

有求裁缝捣染浣濯者.不取正觉。

设我得佛.国中天人.所受快乐.不如漏尽比丘者.不取正觉。

设我得佛.国中菩萨.随意欲见十方无量严净佛土.应时如愿.于宝树中.皆悉照见.犹如明镜.睹其面像。

若不尔者.不取正觉。

设我得佛.他方国土诸菩萨众.闻我名字.至于得佛.诸根缺陋不具足者.不取正觉。

设我得佛.他方国土诸菩萨众.闻我名字.皆悉逮得清净解脱三昧。

住是三昧.一发意顷.供养无量不可思议诸佛世尊.而不失定意。

若不尔者.不取正觉。

设我得佛.他方国土诸菩萨众.闻我名字.寿终之后.生尊贵家。

若不尔者.不取正觉。

设我得佛.他方国土诸菩萨众.闻我名字.欢喜踊跃.修菩萨行.具足德本。

若不尔者.不取正觉。

设我得佛.他方国土诸菩萨众.闻我名字.皆悉逮得普等三昧。

住是三昧.至于成佛.常见无量不可思议一切诸佛。

若不尔者.不取正觉。

设我得佛.国中菩萨.随其志愿所欲闻法.自然得闻。

若不尔者.不取正觉。

设我得佛.他方国土诸菩萨众.闻我名字.不即得至不退转者.不取正觉。

设我得佛.他方国土诸菩萨众.闻我名字.不即得至第一忍.第二第三法忍.于诸佛法.不能即得不退转者.不取正觉。

佛告阿难.尔时法藏比丘.说此愿已.以偈颂曰。

我建超世愿.必至无上道.斯愿不满足.誓不成等觉。

我于无量劫.不为大施主.普济诸贫苦.誓不成等觉。

我至成佛道.名声超十方.究竟有不闻.誓不成等觉。

离欲深正念.净慧修梵行.志求无上尊.为诸天人师。

神力演大光.普照无际土.消除三垢冥.明济众厄难。

开彼智慧眼.灭此昏盲闇.闭塞诸恶道.通达善趣门。

功祚成满足.威曜朗十方.日月戢重晖.天光隐不现。

为众开法藏.广施功德宝.常于大众中.说法师子吼。

供养一切佛.具足众德本.愿慧悉成满.得为三界雄。

如佛无碍智.通达靡不照.愿我功德力.等此最胜尊。

斯愿若克果.大千应感动.虚空诸天神.当雨珍妙华。

佛语阿难.法藏比丘.说此颂已.应时普地六种震动.天雨妙华.以散其上。

自然音乐.空中赞言.决定必成无上正觉。

于是法藏比丘.具足修满如是大愿.诚谛不虚。

超出世间.深乐寂灭。

阿难.法藏比丘.于其佛所.诸天魔梵龙神八部大众之中.发斯弘誓.建此愿已.一向专志庄严妙土。

所修佛国.开廓广大.超胜独妙。

建立常然.无衰无变。

于不可思议兆载永劫.积植菩萨无量德行。

不生欲觉嗔觉害觉.不起欲想嗔想害想.不著色声香味触法。

忍力成就.不计众苦。

少欲知足.无染恚痴。

三昧常寂.智慧无碍.无有虚伪谄曲之心。

和颜爱语.先意承问。

勇猛精进.志愿无倦。

专求清白之法.以惠利群生。

恭敬三宝.奉事师长。

以大庄严具足众行。

令诸众生功德成就。

住空无相无愿之法.无作无起.观法如化。

远离粗言.自害害彼.彼此俱害。

修习善语.自利利人.人我兼利。

弃国捐王.绝去财色。

自行六波罗密.教人令行。

无央数劫.积功累德。

随其生处.在意所欲.无量宝藏.自然发应。

教化安立无数众生.住于无上正真之道。

或为长者居士豪姓尊贵.或为刹利国君转轮圣帝.或为六欲天主.乃至梵王。

常以四事.供养恭敬一切诸佛。

如是功德.不可称说。

口气香洁.如优钵罗华。

身诸毛孔.出栴檀香.其香普熏无量世界。

容色端正.相好殊妙。

其手常出无尽之宝.衣服饮食.珍妙华香.缯盖幢幡.庄严之具。

如是等事.超诸天人。

于一切法.而得自在。

阿难白佛.法藏菩萨.为已成佛而取灭度.为未成佛.为今现在。

佛告阿难.法藏菩萨.今已成佛.现在西方.去此十万亿刹。

其佛世界.名曰安乐。

阿难又问.其佛成道已来.为经几时。

佛言.成佛已来.凡历十劫。

其佛国土.自然七宝.金.银.琉璃.珊瑚.琥珀.砗磲.玛瑙.合成为地。

恢廓旷荡.不可限极。

悉相杂厕.转相间入。

光赫煜烁.微妙奇丽.清净庄严。

超逾十方一切世界众宝中精.其宝犹如第六天宝。

又其国土.无须弥山.及金刚围.一切诸山。

亦无大海小海.溪渠井谷。

佛神力故.欲见则见。

亦无地狱饿鬼畜生诸难之趣。

亦无四时春秋冬夏.不寒不热.常和调适。

尔时阿难白佛言.世尊.若彼国土.无须弥山.其四天王.及忉利天.依何而住。

佛语阿难.第三炎天.乃至色究竟天.皆依何住。

阿难白佛.行业果报.不可思议。

佛语阿难.行业果报不可思议.诸佛世界亦不可思议.其诸众生功德善力.住行业之地.故能尔耳。

阿难白佛.我不疑此法.但为将来众生.欲除其疑惑.故问斯义。

佛告阿难.无量寿佛.威神光明.最尊第一。

诸佛光明.所不能及。

或照百佛世界.或千佛世界.取要言之.乃照东方恒沙佛刹。

南西北方.四维上下.亦复如是。

或有佛光照于七尺.或一由旬.二三四五由旬.如是转倍.乃至照一佛刹。

是故无量寿佛.号无量光佛.无边光佛.无碍光佛.无对光佛.炎王光佛.清净光佛.欢喜光佛.智慧光佛.不断光佛.难思光佛.无称光佛.超日月光佛。

其有众生遇斯光者.三垢消灭.身意柔软.欢喜踊跃.善心生焉。

若在三涂极苦之处.见此光明.皆得休息.无复苦恼。

寿终之后.皆蒙解脱。

无量寿佛.光明显赫.照曜十方。

诸佛国土.莫不闻焉。

不但我今称其光明.一切诸佛声闻缘觉诸菩萨众.咸共叹誉.亦复如是。

若有众生.闻其光明威神功德.日夜称说.至心不断.随意所愿.得生其国。

为诸菩萨声闻之众.所共叹誉.称其功德。

至其最后得佛道时.普为十方诸佛菩萨叹其光明.亦如今也。

佛言.我说无量寿佛光明威神.巍巍殊妙.昼夜一劫.尚未能尽。

佛语阿难.又无量寿佛.寿命长久.不可称计.汝宁知乎。

假使十方世界无量众生.皆得人身.悉令成就声闻缘觉.都共集会.禅思一心。

竭其智力.于百千万劫.悉共推算.计其寿命长远之数.不能穷尽.知其限极。

声闻菩萨天人之众.寿命长短.亦复如是.非算数譬喻所能知也。

又声闻菩萨.其数难量.不可称说。

神智洞达.威力自在.能于掌中.持一切世界。

佛语阿难.彼佛初会声闻众数不可称计.菩萨亦然。

如大目犍连.百千万亿无量无数.于阿僧祇那由他劫.乃至灭度.悉共计校.不能究了多少之数。

譬如大海.深广无量。

假使有人析其一毛.以为百分.以一分毛.沾取一渧.于意云何.其所渧者.于彼大海.何所为多。

阿难白佛.彼所渧水.比于大海多少之量.非巧历算数言辞譬类所能知也。

佛语阿难.如目连等.于百千万亿那由他劫.计彼初会声闻菩萨.所知数者.犹如一渧.其所不知.如大海水。

又其国土.七宝诸树.周满世界。

金树.银树.琉璃树.玻瓈树.珊瑚树.玛瑙树.砗磲之树.或有二宝三宝.乃至七宝.转共合成。

或有金树.银叶华果。

或有银树.金叶华果。

或琉璃树.玻瓈为叶.华果亦然。

或水精树.琉璃为叶.华果亦然。

或珊瑚树.玛瑙为叶.华果亦然。

或玛瑙树.琉璃为叶.华果亦然。

或砗磲树.众宝为叶.华果亦然。

或有宝树.紫金为本.白银为茎.琉璃为枝.水精为条.珊瑚为叶.玛瑙为华.砗磲为实。

或有宝树.白银为本.琉璃为茎.水精为枝.珊瑚为条.玛瑙为叶.砗磲为华.紫金为实。

或有宝树.琉璃为本.水精为茎.珊瑚为枝.玛瑙为条.砗磲为叶.紫金为华.白银为实。

或有宝树.水精为本.珊瑚为茎.玛瑙为枝.砗磲为条.紫金为叶.白银为华.琉璃为实。

或有宝树.珊瑚为本.玛瑙为茎.砗磲为枝.紫金为条.白银为叶.琉璃为华.水精为实。

或有宝树.玛瑙为本.砗磲为茎.紫金为枝.白银为条.琉璃为叶.水精为华.珊瑚为实。

或有宝树.砗磲为本.紫金为茎.白银为枝.琉璃为条.水精为叶.珊瑚为华.玛瑙为实。

行行相值.茎茎相望.枝枝相准.叶叶相向.华华相顺.实实相当。

荣色光曜.不可胜视。

清风时发.出五音声.微妙宫商.自然相和。

又无量寿佛.其道场树.高四百万里。

其本周围五千由旬。

枝叶四布二十万里。

一切众宝自然合成。

以月光摩尼持海轮宝.众宝之王.而庄严之。

周匝条间.垂宝璎珞.百千万色.种种异变.无量光炎.照曜无极。

珍妙宝网.罗覆其上。

一切庄严.随应而现。

微风徐动.吹诸宝树.演出无量妙法音声。

其声流布.遍诸佛国。

闻其音者.得深法忍.住不退转.至成佛道.耳根清彻.不遭苦患。

目睹其色.鼻知其香.口尝其味.身触其光.心以法缘.皆得甚深法忍.住不退转.至成佛道.六根清彻.无诸恼患。

阿难.若彼国土天人.见此树者.得三法忍。

一者音响忍.二者柔顺忍.三者无生法忍。

此皆无量寿佛威神力故.本愿力故.满足愿故.明了愿故.坚固愿故.究竟愿故。

佛告阿难.世间帝王.有百千音乐.自转轮圣王.乃至第六天上.伎乐音声.展转相胜千亿万倍。

第六天上万种乐音.不如无量寿国诸七宝树一种音声千亿倍也。

亦有自然万种伎乐。

又其乐声.无非法音。

清畅哀亮.微妙和雅.十方世界音声之中.最为第一。

其讲堂精舍宫殿楼观.皆七宝庄严.自然化成。

复以真珠.明月.摩尼.众宝.以为交络.覆盖其上。

内外左右.有诸浴池。

或十由旬.或二十三十.乃至百千由旬。

纵广深浅.皆各一等。

八功德水.湛然盈满.清净香洁.味如甘露。

黄金池者.底白银沙。

白银池者.底黄金沙。

水精池者.底琉璃沙。

琉璃池者.底水精沙。

珊瑚池者.底琥珀沙。

琥珀池者.底珊瑚沙。

砗磲池者.底玛瑙沙。

玛瑙池者.底砗磲沙。

白玉池者.底紫金沙。

紫金池者.底白玉沙。

或有二宝三宝.乃至七宝.转共合成。

其池岸上.有栴檀树.华叶垂布.香气普熏。

天优钵罗华.钵昙摩华.拘牟头华.分陀利华.杂色光茂.弥覆水上。

彼诸菩萨.及声闻众.若入宝池.意欲令水没足.水即没足。

欲令至膝.即至于膝。

欲令至腰.水即至腰。

欲令至颈.水即至颈。

欲令灌身.自然灌身。

欲令还复.水辄还复。

调和冷暖.自然随意。

开神悦体.荡除心垢。

清明澄洁.净若无形。

宝沙映彻.无深不照。

微澜回流.转相灌注。

安详徐逝.不迟不疾。

波扬无量自然妙声.随其所应.莫不闻者。

或闻佛声.或闻法声.或闻僧声.或寂静声.空无我声.大慈悲声.波罗蜜声.或十力无畏不共法声.诸通慧声.无所作声.不起灭声.无生忍声.乃至甘露灌顶.众妙法声。

如是等声.称其所闻.欢喜无量。

随顺清净离欲寂灭真实之义.随顺三宝力无所畏不共之法.随顺通慧菩萨声闻所行之道。

无有三涂苦难之名.但有自然快乐之音。

是故其国.名曰安乐。

阿难.彼佛国土.诸往生者.具足如是清净色身.诸妙音声.神通功德。

所处宫殿.衣服饮食.众妙华香.庄严之具.犹第六天自然之物。

若欲食时.七宝钵器.自然在前。

金.银.琉璃.砗磲.玛瑙.珊瑚.琥珀.明月.真珠.如是诸钵.随意而至。

百味饮食.自然盈满。

虽有此食.实无食者。

但见色闻香.意以为食.自然饱足。

身心柔软.无所味著。

事已化去.时至复现。

彼佛国土.清净安隐.微妙快乐.次于无为泥洹之道。

其诸声闻菩萨天人.智慧高明.神通洞达.咸同一类.形无异状。

但因顺余方.故有天人之名。

颜貌端正.超世希有。

容色微妙.非天非人。

皆受自然虚无之身.无极之体。

佛告阿难.譬如世间贫穷乞人.在帝王边.形貌容状.宁可类乎。

阿难白佛.假令此人在帝王边.羸陋丑恶.无以为喻.百千万亿不可计倍。

所以然者.贫穷乞人.底极斯下.衣不蔽形.食趣支命.饥寒困苦.人理殆尽。

皆坐前世不植德本.积财不施.富有益悭.但欲唐得.贪求无厌。

不信修善.犯恶山积。

如是寿终.财宝消散。

苦身聚积.为之忧恼.于己无益.徒为他有。

无善可怙.无德可恃.是故死堕恶趣.受此长苦。

罪毕得出.生为下贱.愚鄙斯极.示同人类。

所以世间帝王.人中独尊.皆由宿世积德所致。

慈惠博施.仁爱兼济.履信修善.无所违争。

是以寿终福应.得升善道。

上生天上.享茲福乐。

积善余庆.今得为人.乃生王家.自然尊贵。

仪容端正.众所敬事。

妙衣珍膳.随心服御.宿福所追.故能致此。

佛告阿难.汝言是也。

计如帝王.虽人中尊贵.形色端正。

比之转轮圣王.甚为鄙陋.犹彼乞人在帝王边也。

转轮圣王.威相殊妙.天下第一。

比之忉利天王.又复丑恶.不得相喻万亿倍也。

假令天帝.比第六天王.百千亿倍不相类也。

设第六天王.比无量寿佛国菩萨声闻.光颜容色.不相及逮.百千万亿不可计倍。

佛告阿难.无量寿国.其诸天人.衣服饮食.华香璎珞.缯盖幢幡.微妙音声.所居舍宅宫殿楼阁.称其形色.高下大小。

或一宝二宝.乃至无量众宝.随意所欲.应念即至。

又以众宝妙衣.遍布其地.一切天人践之而行。

无量宝网.弥覆佛土。

皆以金缕真珠.百千杂宝