初中语文读写第十四讲形神兼备语意远.docx
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初中语文读写第十四讲形神兼备语意远
第十四讲形神兼备语意远
一、传统文化“经典”积累
《史记》是我国著名史学家司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，位列“二十五史”之首，全书分12本纪，10表，8书，30世家，70列传，共130篇，五十二万余字，记载了从传说中的黄帝开始到汉武帝太初四年（前101年）约3000年间的历史。
《史记》与《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。
刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。
与宋代司马光编撰的《资治通鉴》并称“史学双璧”。
不仅如此，《史记》还是中国传记文学的典范，具有很高的文学审美价值，鲁迅称它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
1.燕雀安知鸿鹄之志哉！
——司马迁《史记·陈涉世家》。
安：
怎么。
鸿鹄：
天鹅。
本句大意是：
小小燕雀怎么知道鸿鹄的远大志向啊！
秦末农民起义军领袖陈胜少怀大志，不为人知。
面对同耕者的嘲笑，乃以鸿鹄自比发此感叹，这一比喻既照顾到了人物的身份，又注意到了说话的环境；既抒发了人物的雄心壮志，又无傲人傲世之嫌，情感深沉豪放，个性鲜明，具有强烈的艺术效果。
2.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
——司马迁《史记·淮阴侯列传》。
这几句大意是：
聪明的人考虑一千次，总有一次失误；愚笨的人考虑一千次，总有一次考虑得比较周全。
汉初，韩信带兵攻赵，获胜之后，想继续对燕、齐用兵，征求李左车的意见。
李左车说了这番话，含蓄地奉劝韩信用兵须慎重。
这段话很富有辩证法的色彩。
它启示人们不要主观武断，迷信个人，而应集思广益，博采众长。
即使是愚人的意见，也有值得考虑之处。
《晏子春秋》中有“圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得”之语，李左车的话源于此。
后人运用这两句话时又有所创新。
3.人弃我取，人取我与。
——司马迁《史记·货殖列传》。
与：
给。
这两句大意是：
人们舍弃不干的，我干；人们需要什么，我想办法给予满足。
这两句以精练的语言，阐述了商品生产和经营的一条重要原则：
既要注意供求关系的变化，又要注意市场信息。
因为由于大部分人舍弃不干，必然会导致某些商品缺货，供不应求，所以生产、经营这些商品就会取得较好的经济效益；而市场需要什么，就生产、经营什么，才能有利可图。
可用于说明在商品生产和经营中，既要目光深远，又要见机而行；也可用于概括某些从事商品经营者成功的秘诀。
4.韦编三绝。
——司马迁《史记·孔子世家》。
韦编：
古代用竹简写书，用熟牛皮绳把竹简编联起来，叫“韦编”。
韦，熟牛皮。
三：
多次。
绝：
断。
本句大意是：
翻来覆去地阅读，竟使编联竹简的牛皮绳断了好多次。
据《史记·孔子世家》记载：
“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。
”后来人们就把韦编三绝用以形容读书十分勤奋，把书读烂了多少回。
韦编三绝的治学精神，至今仍是可以效法的。
5.后来者居上。
——汉·司马迁《史记·汲黯列传》。
本句大意是：
后来的人超过了先前的人。
这本是大臣汲黯对汉武帝说的一句话。
汲黯反对任用张汤一类酷吏，然而，这些人很快便荣升高位。
汲黯不满，进谏武帝说：
“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。
”这句话的字面意思是：
皇帝陛下用人就好像是堆柴禾，先来的在下边，后来的反倒在上边；而其本意却是指新人提拔太快，职位反而在旧有的人之上。
这句话说得很形象，也很生动，后人便经常引用，但引用的角度变了。
它不是用来表示不满和反对后来者超越前人，相反，却成了赞许、支持与肯定后来者超越前人的俗语。
2、文言文阅读
黄琬巧对
黄琬幼而慧。
祖父琼，为魏郡太守。
建和元年正月日食。
京师不见而琼以状闻。
太后诏问所食多少。
琼思其对而未知所况。
琬年七岁，在旁，曰：
“何不言日食之余如月之初？
”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。
——选自《后汉书·黄琬传》
【注】①建和：
汉桓帝年号。
建和元年为公元147年。
②京师不见：
京城里看不到那次日食的情况。
【文化常识】“太后”及其他。
自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。
“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。
皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。
“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。
1．解释下面句子中加点的词语。
⑴太后诏问所食多少⑵而深奇爱之
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
⑴琼思其对而未知所况。
⑵即以其言应诏。
3.“琼以状闻”有以下三种理解，其中不正确的一项是（）。
①黄琼因此听说了这情况。
②黄琼把这情况报告皇上。
③黄琼把这情况让皇上听到。
4.结合选文说说黄琬说的日食后的样子到底是怎样的。
【参考答案】
1.①皇帝命令②认为与众不同
2．①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清。
②就按照黄琬说的回答。
3.①
4.如初升的弯月。
【译文】
黄琬小时候就聪明。
祖父黄琼是魏郡太守。
建和元年正月发生日食，京城里看不到那次日食情况，黄琼把他听到的情况报告朝廷，皇太后询问他日食的情况。
黄琼思考该如何回答太后的询问却又不知道当时的情况。
黄琬当时7岁，在旁边，说：
“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？
”黄琼恍然大悟，立即按照黄琬说的回答皇太后，觉得黄琬与众不同并十分喜爱他。
【如何学习文言文】
一、文言文与白话文
也许现在很多人都弄不懂文言文与白话文的区别到底在哪里？
现在我们就分别来讲讲他们。
“文言文”中的第一个“文”，是书面文章的意思。
“言”，是写、表述、记载等的意思，最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。
而“白话文”的意思就是：
“用常用的直白的口头语言写成的文章”“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。
在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？
”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？
”。
“饭否”就是文言文。
我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。
所以，现在我们一般将古文称为“文言文”。
古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。
如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。
古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。
即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此，我们称之为“古白话”（学术界一般把从晚唐五代开始直至“五四”时期形成的古白话称作近代汉语）。
文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。
在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。
【文言文学习要求】
根据新课标要求，学习初中文言文，主要从以下四点入手：
①把握文言实词和重点虚词的意义；②理解、翻译文言语句；③整体感知文章的内在联系、内容、写作方法、技巧；④积累、背诵文中重点语句、段落，背诵80篇文言诗词。
学习时，是由“解词——串意——顺意”三步完成的。
可以采用以下几种方法：
⑴充分利用课本注、工具书圈点勾画理解词义，翻译语句；
⑵理解字词时用归纳法和比较法，即将一课中或每课中的某一多义词、古今异义词、活用词、通假字或虚词的不同用法加以归纳、比较，以增加记忆；
⑶理解文意的普遍联系法，即在学习中要联系前后文，联系多个段落，联系时代背景，理解文章的内在条理，弄清全文大意。
如果学习一篇文言课文，心中只有一些支离破碎的字、词、句，就很难记得牢、理解得透。
因此，只有从全文整体去对待个别的字、词、句，做到字不离句，句不离篇，联系语境揣摩，才能把握住并吃透全文。
不要只见树木，不见森林，这是普遍联系法的要领。
⑷了解主要文言句式。
文言句式有四种：
判断句、被动句、省略句、和倒装句，还有固定句式，每种都有几种不同形式，了解这些形式，便于记忆和理解。
⑸“读书百遍，其义自见”，语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过边读边背来掌握文言知识、理解文意，培养语言感悟能力。
三、古诗词鉴赏
湘南即事[唐·戴叔伦]
卢橘花开枫叶衰，出门何处望京师。
沅湘日夜东流去，不为愁人住少时。
【作者简介】戴叔伦（732—789），唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛（今属江苏）人。
年轻时师事萧颖士。
曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。
晚年上表自请为道士。
其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。
论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。
其诗体裁皆有所涉猎。
1.《湘南即事》共四句，每句七字，从体裁上看，这首诗属于。
诗中所写的季节
应为。
2.作者在诗中表达了怎样的情感？
【参考答案】
1.绝句（或：
七言绝句）秋季（或：
深秋）
2.表达了作者一心想为国效力但又报国无门的忧愁苦闷心情。
只答出“忧愁苦闷”得1分，提及“报国无门”之意得1分。
意思对即可。
【译文】
眼前正是卢橘花开、枫叶衰败的深秋季节，出得门来遥望远方，京师不知道在远处的哪个地方。
沅水湘江日夜不停地流向东方，为什么就不能为我这个愁情满怀的人驻留片刻听一听我内心的苦衷呢？
【创作背景】
当时作者身在湘南，但他内心却时刻想念着京师（希望能到那里做一番事业），最后他通过埋怨东流水不能够理解他的心意，把自己很想报效国家但又报国无门的悲怨心情委婉曲折地表达了出来。
四、现代文阅读
沙之聚[张抗抗]
去敦煌不全是为了莫高窟。
其实心里惦念了很久的，是茫茫大漠中那座神奇的鸣沙山。
血红的夕阳隐去后，天空纯金一样烁亮。
在山脚下能听见沙子呜呜的鸣响伴着月牙泉汩汩的水声，这鸣沙山就是沙漠中的音乐城。
也许是最初的创造只是出于一声无意的游戏。
千古寂寞，朔风把大山和岩石揉成沙砾，然后又把白灼的细沙重新捍成一座山岩——当鸣沙山成为鸣沙山之时，它已是一群雄健而威武的西北汉子，壮硕的胸膛上刻着重重深邃而峻峭的线条。
绵延的山脊如一道锋利的刀刃，挎于腰间、举过头顶。
曾有过千姿百态的想象，可是没想到，一座沙子聚成的山，居然能聚得如此坚实如此刚硬如此有棱有角如此轮廓分明。
那沙子是如何一粒粒汇拢堆积聚合又浑然一体地升高壮大的呢？
我读不懂鸣沙山。
脱去鞋袜，光脚走上沙丘。
沙极细且柔软，有一种温热的暖意，从脚跟缓缓浮起。
沿着山脊上坡，瘦削的山顶如地平线在远天呼唤。
沙中的脚窝很深，却不必担心会陷落，沙窝似有弹性，席梦思般地托着，起起伏伏，沉沉浮浮，跳着即兴而随意的舞蹈，在自已的身后扔下一长串荡逸的脚印……
忽然恍悟，沙山原来还很温柔。
沙山的温情别有一种表达方式。
它从来没有外衣没有包装，没有树林没有青苔，只有金沙连着银沙，一无遮拦地铺陈开去，裸露的身体无需任何一点覆盖，从从容容地展示着它优美的体态和曲线。
坦坦荡荡，清清白白，冷峻中含有几分柔韧，野性中尚有几分羞怯，从春到冬，永远敞着胸怀，呵护着来往西域的路人。
我惊异我惶惑。
我读不懂鸣沙山的性别。
夕阳已完全沉落。
月亮从磊漠尽头悄悄升起，沉浸在月色之中的沙山，如海上漂流的冰峰，烟笼雾绕，白璧无瑕。
回望沙峰之顶，沙坡笔陡如削，四壁悬空。
山上还有用木头和竹片做成的滑板，人坐在上面，可以从沙坡上溜溜地滑下来，如同离弦之箭，只要几秒钟的时间就滑到了山下。
只见每个游客滑到山脚，都削下一层沙子。
人，生性也许是喜欢玩沙的吧，那是一个童年的游戏，也是成年后过于放纵的渴望。
于是伙伴们都索性纵身跃入沙海……
前来膜拜沙山的人，几乎每个人都要从沙山上带走些许沙子，带到山下，带回他来的那个地方。
可是，这鸣沙山它一日日依然如故，巍然耸立，每日里流失的沙子，为什么竟没有使它低矮下去呢？
我仍然读不懂鸣沙山。
⑪有人说，当第二天太阳升起的时候，游人留在鸣沙山上那行行凌乱的脚印，就会消逝得无踪无影。
鸣沙山重又恢复了原状——杳无人迹的雪峰、缎子般的金沙滩。
⑫是月牙泉的神女，在黑夜里辛劳而奇巧的创作吗？
也许是来去无踪的风。
是风之手，在人们歇息之时，抚平了沙山的每一道印迹，又将沙子驱赶到它们原来的位置，将它们重新凝聚、整合、磨砺。
每日每夜，风都在这样不知疲倦地完成它手中不朽的雕塑。
所以鸣沙山每天都是新的。
而当人们发现风儿揉捏了修复了再造了沙山时，风，已飘然而去。
⑬于是我再次仰视再次攀登鸣沙山。
在这西域的吉祥宝地，风，已成为聚合物的一种精神，一种力量。
它来去随缘，挥洒自如，从不刻意而为，却能移山搬山，还能潇洒地在沙山上拨响它的琴弦。
⑭沙之聚，有自由的风之手。
那么人心呢？
人心之聚，更求八面来风。
1.依据文章③到⑥节的内容，简要概括第⑦节中“我读不懂鸣沙山的性别”的原因。
2.综观全文，概括出文章所写“神奇的鸣沙山”的三个“神奇”之处。
3.作者三次写到读不懂鸣沙山，综观全文，感悟作者最终读懂了鸣沙山的什么？
4.用简洁的语言概括出作者写作这篇文章的主旨。
5.文章最后写道：
“人心之聚，更求八面来风”请你结合现实谈谈我们需要用什么样的“风”来凝聚人心。
（不超过60个字）
【参考答案】
1.原因是鸣沙山既有“西北汉子”坚实、刚硬、有棱、有角的阳刚之美，也具有女性般的柔软、优美、坦率的温柔。
或原因是鸣沙山既有“西北汉子”雄伟威武，同时也具有女性般的温柔。
2.①一座由一粒粒沙子聚成汇拢又浑然一体地升高壮大的山，居然能聚得如此坚实如此刚硬如此有棱有角如此轮廓分明。
②原本应是荒凉的沙山，却表现出柔软、优美、坦率的温柔。
③鸣沙山虽不断受损，它竟没有低矮下去，却一日日依然如故，巍然耸立。
（或①它坚实刚硬，雄伟威武。
②它温柔羞怯、温情脉脉。
③它屡屡受损，却依然巍峨）
3.是风的力量塑造了鸣沙山，并使它保持着原状。
（意对即可）
4.作者借写沙之聚写人心之聚，揭示了沙之聚需要风，人心之聚需要一种精神力量。
（答出人心之聚需要一种精神力量的得三分，意对即可）
5.观点清楚，言之有理，有据就得分。
年轮的印记[陈染]
①8月的中国p城，多是雷阵雨天气，似火的骄阳，灼烤着黑布片一般即将燃烧起来的土地，但转瞬之间，便又会大雨如注，水流滂沱，脚下变成一条无边的浑河。
这种变化多端的天气，使得在这个季节里的人们，也变得情绪多变，性情无常。
②在这个炎热夏季的午后或黄昏，我很规律地保持着在街头漫走的习惯，经冬历夏，我把这种可以延伸思路和自我交谈的漫走，当成是自我的一种意志力的延续。
些微的汗水从我在阴爽的大房间里沁浸得发凉的骨头里渗出，有一种温和的快感。
我喜欢这一种感受。
③我一边埋头走路，一边漫无边际地胡思乱想，属于古典东方的那一种神秘古怪的想象以及现代西方的内心自省习惯，使我永无安宁。
这是一种看不见的自我折磨，也是一种看不见的享受。
脑袋里刮着热带台风，思维如闪电，迅速地在街边路角一闪即逝的事物上掠过。
④一个老头，面色灰黄，瘦骨嶙峋，但衣衫显得格外整洁。
不难看出他生活的境况——清贫然而依然保持着尊严。
他同我一样，也在街头漫走，老人的手里拄着拐杖。
在树阴里的那片凉篷餐桌前，他犹犹豫豫站住，然后四顾环望，胆怯又鼓足勇气地向那堆着半桌剩食的餐桌靠近。
他颤颤巍巍，向两边和身后过来往去的人流偷偷觑视，留心察看着是否有人正在窥度他。
然后，他以不被人察觉的动作，移动到桌前，拿起筷子，像休闲品尝食物一般缓慢地、悄悄地夹起，送入口中。
他一边忙着把嘴里裹满油汁的肉片吞咽下去，一边斜着眼角转动着他那相当慌乱不安的眼睛。
⑤我站在老人身后不远处，心情复杂地观看这一场景，用一种假装正在等待什么人到来而并没有注意到他那个餐桌上的一幕的姿态。
因为，我担心他看到有人正在观看这一切，会慌悚无措。
我的余光注意到，老人在心虚不安、缓慢试探地吃过两口之后，就再也不顾及身旁的他人，大口大口狼吞虎咽地咀嚼起来。
⑥我知道，那一刻，老人的内心在经过了一场精神与物质、尊严与耻辱的残酷较量之后，他的意志终于崩溃了，最后的一点尊严，已彻底地被他精神的衰老和物质清贫所吞噬……
⑦我继续沿着街头的树阴漫走，街上的欢乐气氛把所有人的脸上都熏染得一片醉意，我的脸上也同所有人一样涂满欢乐——我愿意在这样繁华的日子里，把自己安静的笑意分送给善良的人们。
但是，我的内心并不仅仅以人群的欢乐为欢乐，以人群的忧戚为忧戚。
因为，我知道，人们每向前走一步，就离人类荒凉悲哀的前景走近一步，向着生命与意志的衰退靠近一步。
⑧我步履沉重，向着自己发出一声无声的命令：
我决不能让自己以及我的亲人密友，随着岁月的流逝、生命力的渐渐衰老，而一点一滴地衰退我们的意志、殆尽我们的尊严……
⑨对于这种司空见惯的街头小景产生如此过激的情绪波动，显然与p城燠热的夏季景观有关，那些闪烁耀眼的霓虹彩灯，富丽堂皇的饭店宾馆，在街头炫目地裸露着。
如果说，一条街就如同一个语词丰富的句子，那么这些繁华靓丽的都市粉装，就如同一堆堆浮夸多余的词藻在沉静平实的句子中跳来跳去。
我从不以为它可以改变整个句子最本质、最深层的内涵，那不过是一种形式而已。
⑩也许到了冬天，街景空旷，残叶在冷风中飘零，秃树们脱去外衣显露出深褐色的沧桑时，这个城市将会变得沉静而有耐心。
⑪我在这夏季的街头，像个老人一般地踟蹰漫走，想象那蕴含着低沉浑厚的古老情感的冬天到来，想象着我们这些宇宙的孩子不过是一瞬间。
1.文章开头对天气的描写有什么作用？
2.请理解划横线句子的含义。
⑴这是一种看不见的自我折磨，也是一种看不见的享受。
⑵一条街就如同一个语词丰富的句子，那么这些繁华靓丽的都市粉装，就如同一堆堆浮夸多余的词藻在沉静平实的句子中跳来跳去。
3.文中写到的老人有着怎样的形象？
插入这一人物的描写有什么作用？
4.文章第⑦段，为什么要写“我”与众人脸上的欢乐？
5.从文章的主题来看，你觉得标题“年轮的印记”取得合适吗？
说一说你的理由。
【参考答案】
1.由天气的多变引出下文“我”的情绪起伏，也与文末对冬天景象的想象进行呼应。
2.①我的思考让我内心不得安宁，所以是折磨；②但是活跃的思维又能带给我快感，所以是享受。
（关键理解“折磨”与“享受”这两个词。
每处一分。
）
⑵.运用比喻手法，形象地表达了都市的繁华丰富（或把都市粉装比作浮夸的辞藻）；并指出这样的繁华并不能体现一个城市最本质的东西（或：
繁华只是表面的形式，沉静平实才是生活的实质。
）。
3.⑴老人生活清贫但有尊严，但这样的尊严最终崩溃。
⑵插入老人的描写，既丰富了文章的内容，也引发了作者关于生命与意志的思考。
（从内容、结构、主题三方面任选两点回答，一点2分。
）
4.与上文老人的悲哀形成对比阅读答案__年轮的印记陈染阅读答案。
同时也喻示这样的欢乐是麻木与短暂的，因为人在浩大的宇宙面前只是一瞬。
（注意，答成“反应了人们的冷漠与缺乏同情心”之类的意思不得分）
5.合适。
文章通过对一个老人身体与精神的衰败描写，表达了对年轮增长的忧虑，也表明了作者的态度：
在宇宙面前，人的一生虽然短暂，但是年轮留下的印记也应该是如冬天般沉静而有尊严。
【或：
不合适。
文章表达的是人生繁华褪尽后生命尊严的显露，而年轮的印记指的是岁月留下来的痕迹，两者间关系不密切。
】
五、名著导读——《简·爱》
【作者简介】
夏洛蒂·勃朗特（CharlotteBronte，1816-1855年），英国小说家，生于贫苦的牧师家庭，曾在寄宿学校学习，后任教师和家庭教师。
1847年，夏洛蒂·勃朗特出版著名的长篇小说《简·爱》，轰动文坛。
1848年秋到1849年她的弟弟和两个妹妹相继去世。
在死亡的阴影和困惑下，她坚持完成了《谢利》一书，寄托了她对妹妹艾米莉的哀思，并描写了英国早期自发的工人运动。
她另有作品《维莱特》（1853年）和《教师》（1857年），这两部作品均根据其本人生活经历写成。
夏洛蒂·勃朗特善于以抒情的笔法描写自然景物，作品具有浓厚的感情色彩。
【作品简介】
《简·爱》（JaneEyre）是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。
讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。
小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。
《简·爱》成功地塑造了一个对爱情、生活、社会都采取独立自主、积极进取态度，敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
小说以其真切感人的情节和细腻传神的笔法深受广大读者喜爱。
[故事梗概]
（一）苦难的童年
简·爱在出生不久便父母双亡，舅舅收养了她，但不久舅舅也亡故了。
舅妈一直视简·爱为一家人的沉重负担，并极其讨厌她的一举一动。
于是，在舅妈家度过的童年时期，简·爱遭受了巨大的磨难。
最终，在十岁那年，她被送到了洛伍德义塾。
（二）艰难中成长
洛伍德义塾，一个教规严厉、条件极为艰苦的地方。
简·爱刚到这里的第一年便赶上了一场突如其来的瘟疫，眼看着一个个同学在这里倒下，特别是好友海伦·彭斯的离去，使简爱幼小的心灵体会到了生命的残酷。
在这里，简爱虽然历经磨难，却坚强地生存了下来。
度过第一年的难关后，学校改善了学生们的生活饮食条件。
简爱在这里又做了六年学生、二年老师。
期间的八年中，谭普尔小姐成为简爱敬仰和感激的至爱之师和人生挚友，因为“我获得的一些最宝贵的知识，都要归功于她的指导。
”“她充当了我的母亲及家庭教师的角色，后来又成为我的伴侣”。
“她的友谊及与她的交往始终是我的一种安慰”。
因此，当谭普尔小姐要离开洛伍德义塾时，简·爱也在一番思索后决定要到“一个陌生的环境里担当新职务，过一种新生活”
（三）体验爱情
名章梗概：
十一：
初到时桑菲尔德府，结识府中人物关系。
主人：
罗切斯特；菲尔弗克斯太太是一位忠实的管家；阿黛尔是罗切斯特先生监护的孩子，她来自法国，妈妈可能是一名舞女，这一点后来从罗切斯特那儿得到了证实。
后来揭示的人物关系：
索菲是阿黛尔的佣人；格瑞斯和约翰夫妇均是佣人；柏莎·梅森是主人罗切斯特先生的妻子；梅森先生是柏莎·梅森的哥哥；英格拉姆小姐曾与罗切斯特先生有过一段感情纠葛。
十二：
感受平静生活，邂逅罗切斯特。
十三：
与主人的初次谈话，觉得他“喜怒无常，态度生硬”。
十四：
第二次见面，又一次尖锐的交锋。
十五：
听主人讲他过去与法国舞女赛利纳·瓦伦斯的故事，他对我态度渐趋缓和。
主人的感情渐渐左右着我的感情，我还在一次不明原因的失火中救了他。
十六：
对失火事件的种种疑惑；罗切斯特先生出门；与菲尔费克斯太太谈论英格拉姆小姐再次激起我内心感情的波澜。
十七：
对主人的迟迟不归显得若有所失，而理智又不停地告诫自己：
你与桑菲尔德府没有丝毫关系。
热闹的宴会上，表面镇定平静的我内心感情却纷繁复杂。
十八：
在丰富炫目的活动中，目睹光彩照人、自鸣得意的英格拉姆小姐，我的内心倍受煎熬；梅森造访。
十九：
罗切斯特先生以算命的方式对我进行考验，并向我发出暗示；他得知梅森造访的神情令我吃惊——急促的呼吸令他喘不过气来，脸色变得如死灰一般惨白。
二十：
帮助主人处理一件令我完全费解的突发事件——梅森先生们夜里险遭暗算，罗切斯特先生在众人面前竭力掩盖，我的眼前迷雾重重。
二一：
得知瑞德太太病危，她的儿子已去世的消息，我毅然回到八年前将我抛弃的盖茨黑德府，她在临终前对自己在两件事上对我的不公表示忏悔。
二二：
重返桑菲尔德府，我的体验刻骨铭心，种种迹象使我“开始抱有我不该有的希望”——主人与英格拉姆的婚事告吹了。
“我更是前所未有地深爱着他”。
二三：
隔膜消除，在经历了一番是非曲折之后，两颗心渐渐靠拢。
二四：
为结婚做一切必要的准备，炽烈情感下的交谈显示着简爱任何时候都不乏理智、坚强和独立的个性。
也正是她这种独特的人格魅力在深深吸引着罗切斯特。
二五：
婚礼到来前一个可怕与不详的夜晚，作为盖头的珍贵纱巾被一个恶魔般的女人撕毁，梦中桑菲尔德府化为一片废墟。
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