OfStudies译文对比.docx
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OfStudies译文对比
Of-Studies(译文对比)
对比OfStudies的四种译文。
哪种译文在风格上与原文更“切近”?
你最喜欢哪一种?
为什么?
OFSTUDIES
FrancisBacon
Studiesservefordelight,forornament,andforability.Theirchiefusefordelight,isinprivatenessandretiring;forornament,isindiscourse;andforability,isinthejudgement,anddispositionofbusiness.Forexpertmencanexecute,andperhapsjudgeofparticulars,onebyone;butthegeneralcounsels,andtheplots,andmarshallingofaffairs,comebestfromthosethatarelearned.Tospendtoomuchtimeinstudies,issloth;tousethemtoomuchforornament,isaffectation;tomakejudgementwhollybytheirrules,isthehumourofascholar.Theyperfectnature,andareperfectedbyexperience:
fornaturalabilitiesarelikenaturalplants,thatneedpruningbystudy;andstudiesthemselvesdogiveforthdirectionstoomuchatlarge,excepttheybeboundedinbyexperience.Craftymencondemnstudies,simplemenadmirethem,andwisemenusethem;fortheyteachnottheirownuse;butthatisawisdomwithoutthem,andabovethem,wonbyobservation.Readnottocontradictandconfute;nortobelieveandtakeforgranted;nortofindtalkanddiscourse;buttoweighandconsider.Somebooksaretobetasted,otherstobeswallowed,andsomefewtobechewedanddigested;thatis,somebooksaretobereadonlyinparts;otherstoberead,butnotcuriously;andsomefewtobereadwholly,andwithdiligenceandattention.Somebooksalsomaybereadbydeputy,andextractsmadeofthembyothers;butthatwouldbe,onlyinthelessimportantarguments,andthemeanersortofbook;elsedistilledbooksarelikecommondistilledwaters,flashythings.Readingmakethafullman;conferenceareadyman;andwritinganexactman.Andtherefore,ifamanwritelittle,hehadneedhaveagreatmemory;ifheconferlittle,hehadneedhaveapresentwit;andifhereadlittle,hehadneedhavemuchcunning,toseemtoknowthathedothnot.Historiesmakemenwise;poetswitty;themathematicssubtle;naturalphilosophydeep;moralgrave;logicandrhetoricabletocontend.Abeuntstudiainmores.Nay,thereisnostondorimpedimentinthewit,butmaybewroughtoutbyfitstudies:
likeasdiseasesofthebodymayhaveappropriateexercises.Bowlingisgoodforthestoneandreins;shootingforthelungsandbreast;gentlewalkingforthestomach;ridingforthehead;andthelike.Soifaman’switbewandering,lethimstudythemathematics;forindemonstrations,ifhiswitbecalledawayneversolittle,hemustbeginagain.Ifhiswitbenotapttodistinguishorfinddifferences,lethimstudytheschoolmen;fortheyarecyminisectores.Ifhebenotapttobeatovermatters,andtocalluponething,toproveandillustrateanother,lethimstudythelawyers’cases;soeverydefectofthemindmayhaveaspecialreceipt.
谈读书(译文1)
读书可以怡情养性,可以摭拾文采,可以增长才干。
在幽居独处的时候,最能体现其怡情养性的作用;在友朋交谈中,最能体现其摭拾文采的作用;在处世论事之际,最能体现其增长才干的作用。
阅历丰富的人虽能逐一判断或处理具体问题,但出谋划策,统筹全局,唯有博学之士最能胜任。
读书费时过多则懒散;过于追求文采显得矫揉造作;全凭书中条条框框论事,未免书生气过重。
须知读书固可补天然之不足,而经验又补读书之不足。
因为天生才干犹如天然花木,需靠读书修枝剪叶。
而书本知识如不以经验相制约,其教导也难免过于笼统。
有实际才干的人鄙薄书本;头脑简单的人羡慕书本;只有聪明人才会运用书本。
因为书籍本身并不教人如何运用,运用之道,乃在书外,且高于书本,唯有通过观察才能学到。
读书时不可存心与作者辩难,不可以轻信盲从,也不可寻章摘句,作为谈助,而须权衡与琢磨。
有的书浅尝即可,有的书可以狼吞虎咽,少数书籍则需咀嚼消化。
换言之,有的书只须阅读一部分,另一些读时可不求甚解,但少数则须通读,且须勤勉而专心。
有的书也可以请人代读,然后读其所作摘要;但仅限于题材比较次要以及比较寻常的书。
否则书经提炼犹如水经蒸馏,成为淡而无味的东西。
读书使人充实,讨论使人机敏,作笔记使人精确。
不常作笔记的人须有很强的记忆力,不常讨论的人须有急智,不常读书的人则须十分乖巧,方能不知而佯作知之。
读历史使人明智,读诗使人机灵,数学使人周密,自然科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑与修辞使人能言善辩。
专心致学者,性格也受陶冶。
心智方面的种种障碍,无不可读适当之书加以排除,正如身体百病,皆可以适当的运动治疗。
滚球利睾肾,射箭利胸肺,慢步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。
如若思想不能集中,可让他学数学;因为在演算时思想少有旁骛,就须重新做起。
如若不善于析难辨异,可让他学经院哲学,因为那些哲学家无不讲究细节。
如若他粗枝大叶,不善于以一事论证和阐述另一事,可让他读律师的案卷。
由此可见心智方面的任何缺陷都有良方可治。
谈读书(译文2)
读书给人乐趣、文雅和能力。
人们独居或退隐的时候,最能体会到读书的乐趣;谈话的时候,最能表现出读书的文雅;判断和处理事物的时候,最能发挥由读书而获得的能力。
那些有实际经验而没有学识的人,也许能够一一实行或判断某些事物的细微末节,但对于事业的一般指导、筹划与处理,还是真正有学问的人才能胜任。
耗费过多时间去读便是迟滞,过分用学问自炫便是矫揉造作,二全凭学理判断一切,则是书呆子的癖好。
学问能美化人性,经验又能充实学问。
天生的植物需要人工修剪,人类的本性也需要学问诱导,而学问本身又必须以经验来规范,否则便太迂阔了。
技巧的人轻视学问,浅薄的人惊服学问,聪明的人却能利用学问。
因为学问本身并不曾把它的用途教给人,至于如何去应用它,那是在学问之外,超越学问之上、由观察而获得的一种聪明呢!
读书不是为着要辩驳,也不是要盲目信从,更不是去找寻谈话的资料,而是要去权衡和思考。
有的书只需浅尝,有的书可以狼吞,有的书要细嚼烂咽,慢慢消化。
也就是说,有的书只需选读,有的书只需浏览,有的书却必须全部精读。
有的书不必去读原本,读读它们的节本就够了,但这仅限于内容不太重要的二流书籍;否则,删节过的往往就像蒸馏水一样,淡而无味。
读书使人渊博,辩论使人机敏,写作使人精细。
如果一个人很少写作,他就需要有很强的记忆力;如果他很少辩论,就需要有急智;如果他很少读书,就需要很狡猾,对自己不懂的事情,假装知道。
历史使人聪明,诗歌使人富于想象,数学使人精确,自然哲学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑学和修辞学使人善辩。
总之,读书能陶冶个性。
不仅如此,读书并且可以铲除一切心理上的障碍,正如适当的运动能够矫治身体上的一些疾病一般。
例如:
滚球游戏有益于肾脏;射箭有益于胸肺;散步有益于肠胃;骑马有益于头部等等。
因此,假若一个人心神散乱,最好让他学习数学,因为在演算数学题目的时候,一定得全神贯注,如果注意力稍一分散,就必得再从头做起。
假若一个人拙于辨别差异,就让他去请教那些演绎派的大事们,因为他们正是剖析毫发的人。
假若一个人心灵迟钝,不能举一反三,最好让他去研究律师的案件。
所以每一种心理缺陷都有一种特殊的补救良方。
谈读书(译文3)
读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹、全局策划,则舍好学深思者莫属。
读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。
有一技之长者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。
读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细思。
书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。
换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。
书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。
读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确。
因此不常作笔记者须记忆特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。
读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:
凡有所学,皆成性格。
人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾,射箭利胸肺,慢步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。
如智力不集中,可令读数学,盖演题须全神贯注,稍有分散即须重演;如不能辨异,可令读经院哲学,盖是辈皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷。
如此头脑中凡有缺陷,皆有特药可医。
论学问(译文4)
读书为学底用途是娱乐、装饰和增长才识。
在娱乐上学问底主要用处是幽居养静;在装饰上学问底用处是辞令;在长才上学问底用处是对于事物的判断和处理。
因为富于经验的人善于实行,也许能够对个别的事情一件一件地加以判断;但是最好的有关大体的议论和对事物的计划与布置,乃是从有学问的人来的。
在学问上费时过多是偷懒;把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生底怪癖。
学问锻炼天性,而其本身又受经验底锻炼;该人底天赋犹如野生的花草,他们需要学问底修剪;而学问底本身,若不受经验底限制,则其所指示的未免过于笼统。
多诈的人渺视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明的人运用学问;因为学问底本身并不教人如何用它们:
这种运用之道乃是学问以外,学问以上的一种智能,是由观察体会才能得到的。
不要为了辩驳而读书,也不要为了信仰与盲从;也不要为了言谈与议论;要以能权衡轻重、审查事理为目的。
有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部则应当咀嚼消化;这就是说,有些书只要读它们底一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读;还有不多的几部则应当全读,勤读,而且用心地读。
有些书也可以请代表去读,并且由别人替我作出节要来;但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍;否则录要的书就和蒸馏的水一样,都是无味的东西。
阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。
因此,如果一个人写得很少,那末他就必须有很好的记性;如果他很少与人会谈,那末他就必须有很敏捷的机智;并且假如他读书读得很少的话,那末他就必须有很大的狡黠之才,此可以强不知以为知。
史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;逻辑与修辞使人善辩。
“学问变化气质”。
不特如此,精神上的缺陷没有一种是不能由相当的学问来补救的:
就如同肉体上各种的病患都有适当的运动来治疗似的。
“地球”有益于结石和肾脏;射箭有益于胸肺;缓步有益于胃;骑马有益于头脑;诸如此类。
同此,如果一个人心智不专,他顶好研究数学;因为在数学底证理之中,如果他底精神稍有不专,他就非从头再做不可。
如果他底精神不善于辨别异同,那末他顶好研究经院学派底著作,因为这一派的学者是条分缕析的人;如果他不善于推辞知彼,旁征博引,他顶好研究律师们底案卷。
如此看来,精神上的各种缺陷都可以有一种专门的补救之方了。
阅读心得:
这里最好的还是王佐良先生的译文。
四个译本都能贴近原文,将培根的原意表达清楚。
但是唯有王佐良的译文能让人眼前一亮。
他的作品不仅吃透的原文,并且能运用其深厚的中文功底很好诠释。
且不说译本怎样,王佐良的翻译就是一篇写得十分精彩的中文议论文。
他的措辞择句,不是一般人能驾驭得了的。
字字珠玑,句句精彩。
译文要在整体神韵、功能等方面,接近于原文本,并在两者基础之上,尽最大量地发挥了汉语的表达优势以保译文在音美、形美、意美等方面接近于原文本。
原英文多用排比,而王佐良的译文充分利用了中文中的对仗手法,使译文气势磅礴,是十分值得我们学习的地方。
1.Studies serve for delight, for ornament, and for ability.
译本一:
读书可以怡情养性,可以摭拾文采,可以增长才干。
译本二:
读书给人乐趣、文雅和能力。
译本三:
读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
译本四:
读书为学底用途是娱乐、装饰和增长才识。
培根文章第一句直切主题,修辞上则采用的是排比句式。
从译文方面来说,译本三把首句的简约气势和修辞手段都译得十分之贴切;王楫的译文则有失简约,实质上是对delight, ornament, ability三个词作解释性的翻译且排比句式也不甚工整;译本二虽简约,但原文的加强语气的排比句式没有了,只落得个三词的并列;而译本四十分生硬。
2.Some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to bechewed and digested; that is, some books are to be read only in parts; others to be read but not curiously; and some few to be read wholly, and with diligence and attention.
译本一:
有的书浅尝即可,有的书可以狼吞虎咽,少数书籍则需咀嚼消化。
换言之,有的书只须阅读一部分,另一些读时可不求甚解,但少数则须通读,且须勤勉而专心。
译本二:
有的书只需浅尝,有的书可以狼吞,有的书要细嚼烂咽,慢慢消化。
也就是说,有的书只需选读,有的书只需浏览,有的书却必须全部精读。
译本三:
书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。
换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。
译本四:
有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部则应当咀嚼消化;这就是说,有些书只要读它们底一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读;还有不多的几部则应当全读,勤读,而且用心地读。
这一段,培根用了一连串有关饮食的比喻来说明不同的读法。
四个一本都很贴近原文,而王佐良翻译得最为精辟,简洁,可见其中文功底的深厚。
3.Readingmakeafullman;conferenceareadyman;andwritinganexactman.
译本一:
读书使人充实,讨论使人机敏,作笔记使人精确。
译本二:
读书使人渊博,辩论使人机敏,写作使人精细。
译本三:
读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确。
译本四:
阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。
对培根这句话的翻译,译本二和译本三对仗最为整洁。
译本一和译本四的第三个分句破坏了句子结构。
另外,译本三对:
reading,conference,writing,full,ready,exact这几个词的把握是最为精准的。