语文人教版六年级下册石灰吟和竹石说课稿.docx

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语文人教版六年级下册石灰吟和竹石说课稿

《石灰吟》说课稿

[教材简析

《石灰吟》是苏教版小学语文第十二册第六单元中的一篇课文，这首诗是这明代诗人于谦的代表作及优秀品质的写照。

这首诗中脍炙人口的句子是“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”，作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

　　【教学目标】

1、认知目标：

学生通过学习能正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文。

掌握生字“焚”，能理解诗句中重点词语的意思，并说说诗句的意思。

了解作者生平事迹。

      2、能力目标：

学生能凭借诗歌语言文字，感受石灰坚强不屈、洁身自好的精神。

结合作者生平及当时时代背景体会作者不同流合污、坚决同恶势力斗争到底的思想感情。

3、情感目标：

凭借课文具体的语言材料，感受古诗的意境美，并使学生受到情感教育。

【教学重难点】

      1、能说说诗句的意思，体会作者表达的思想感情。

      2、感受古诗美的意境，使学生受到情感教育。

【教学准备】   多媒体课件

【教学时间】   1课时

【教学过程】

一、谈话激趣，走近古诗。

1、同学们，我国是四大文明古国之一，有着悠久的历史、灿烂的文化。

在源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌朝气蓬勃，弥久不衰。

我们从小一直学古诗，请同学们回想一下，你还记得哪些诗？

（指名吟诵两至三首古诗）

      2、贺知章写了一首《咏柳》，大家会背吗？

（齐背），诗中的“剪刀”可以换成“菜刀”吗？

（学生说说理由，教师用“推敲”和“春风又绿江南岸”的典故引导学生体味诗歌语言的精炼及韵味）

二、导入新课，揭示课题。

1、今天我们再来学习一首有名的诗——《石灰吟》（板书课题），齐读诗题。

2、了解诗人3、释题：

吟：

吟诵，古代诗歌体裁的一种名称，如孟郊的《游子吟》、白居易的《暮江吟》、李白的《白头吟》等。

4、质疑：

作者为什么要吟诵石灰呢？

大家了解石灰吗？

课件出示《石灰的自述》，引导学生了解石灰的相关知识。

三、初读古诗，抓字眼，明诗意。

1、出示古诗，学生自由读诗，要求读正确。

2、指名读，正音。

学习生字“焚”，描红。

3、范读，明确节奏。

4、指名读，要读出韵律美。

5、默读，想一想有什么不懂的地方，做上记号。

集体交流：

（预设）

四、再读古诗，想意境，悟诗情。

1、讨论交流：

读1、2两句你想到了什么样的情景？

“千、万”说明次数多，这个词说明了什么？

（抓住“千锤万击”引导学生想象山石承受千锤万击以及烈火焚烧的情景）。

见到此情此景，你体会到了石灰的哪些品质？

（不怕磨难、不畏艰险）齐读1、2两句。

2、过渡：

石灰还受到了什么磨难？

读3、4两句，这时你看到了什么画面？

这两句写出了石灰的什么特点？

（勇于献身、清白留世、洁身自好）齐读3、4两句。

3、小结石灰的高贵品质并指导学生练读全诗，读出对石灰的尊敬。

4、由这样的石灰你会想到什么样的人？

（刚强勇敢、勇敢奉献、勇于牺牲的英雄）于谦是不是这样的人呢？

五、三读古诗，融情感，练诵读。

1、于谦仅仅是写石灰吗？

他为什么要写这首诗呢？

（他要做个像石灰一样清清白白的人，不畏艰险、不怕牺牲）齐读全诗，读出赞扬之情。

2、于谦是个怎样的人呢？

（课件出示于谦生平事迹）了解于谦生平事迹及当时时代背景，在这个过程中逐步引导学生朗读古诗，深入体会作者在诗中表达的情感。

（1）（出示）于谦：

明代著名的政治家、军事家和诗人，民族英雄。

公元1421年，考中进士，他为官清正，不畏强暴，救济灾荒，关心百姓，深受人民爱戴。

于谦外出巡按江西，昭雪了被冤枉的几百个囚犯。

   这样的人值得我们景仰吗？

齐读全诗，读出景仰之情。

（2）（出示）正统十四年，蒙古瓦剌部大举入侵，宦官王振挟持英宗亲征导致英宗被俘，震动朝野。

于谦升任兵部尚书，全权负责京师防御。

当时朝廷中有些人主张南迁，于谦提出“社稷为重，君为轻”，反对南迁，并拥立景帝，率京师群众击退瓦剌军，使千百万人民免遭涂炭，局势转危为安。

景泰八年，景帝病重，英宗复位，于谦却遭受诬蔑被定为谋逆罪，判处死刑。

   此时，于谦后悔了吗？

他会对自己说些什么吗？

引读第3、4两句。

（3）（出示）于谦被杀之后，按例应该抄家，可抄家的官员到于谦家时，才发现于谦家里什么也没有，除了生活必需品外根本就没有多余的钱财。

于谦死的那天，阴云密布，天下百姓痛心疾首，齐声为他呼冤。

       看到这儿你有什么感想？

于谦的一生正像他诗中写的一样：

（引读全诗）。

六、总结拓展，布置作业。

1、小结古诗意境，对学生进行情感教育，深化对古诗及诗人的认识。

2、补充阅读于谦的《入京》。

                                                     入京

[明] 于谦

                          绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。

             清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

注释：

①绢帕、麻菇、线香：

这些都是当时比较稀缺的土特产，通常是官员送给权贵们的。

②闾（lǘ）：

古代以25户为1闾，阎：

里巷的门。

“闾阎”指老百姓。

       正统年间，宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿，百官大臣争相献金求媚。

而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。

有一年，于谦由山西、河南调任入京，有人劝他也带些礼物去，哪怕是土特产，但于谦坚决不做，他举起两手笑道：

“我带有两袖清风。

”还特意写了这首《入京》诗以明志。

这便是“两袖清风”典故的来历，也是于谦一生廉洁的写照。

   3、借物喻人的诗篇还有哪些？

4、学习这篇课文你对于谦有了什么样的认识？

这首诗给了你怎样的启发？

课后可以把自己学习这篇课文的感想写一写。

94竹石说课稿

《竹石》说课教案中国古典诗歌是世界艺术园地一朵奇；册第五单元《古诗三首》中的一首《竹石》；一、教材分析；1、强调诵读，读出节奏，读出轻重，读出韵味；2、体会诗歌感情；3、品味字句，体会诗歌语言精妙；4、体会诗的意境、情趣，要有一定自读和初步赏析诗；二、学生分析；五年级学生仍以形象思维为主，基础较差、文学底子薄；习诗歌的意识和方法，教学目标制定应综合考虑这些因

《竹石》说课教案中国古典诗歌是世界艺术园地一朵奇葩，今天我和大家一起探讨的是初中语文课本第一

册第五单元《古诗三首》中的一首《竹石》。

一、教材分析

1、强调诵读，读出节奏，读出轻重，读出韵味。

2、体会诗歌感情。

3、品味字句，体会诗歌语言精妙。

4、体会诗的意境、情趣，要有一定自读和初步赏析诗歌的能力。

二、学生分析

五年级学生仍以形象思维为主，基础较差、文学底子薄，各方面能力相对低下。

没有学

习诗歌的意识和方法，教学目标制定应综合考虑这些因素。

三、教学目标

根据上述情况，我定出了以下教学目标：

1、体会诗歌情感性。

2、学习阅读诗歌的方法并初步赏析诗歌。

3、培养学生想像能力，朗读能力及初步赏析能力。

4、了解我国古代诗歌重要性，培养阅读诗词兴趣。

目标2是对方法理解，为重点。

难点是目标3，由学生自身弱点和学生对教材适应情况决定的。

四、教法学法

新的语文教材更为注重学生想像能力培养，注重学生创造性思维培养。

美国心理学家布

鲁纳曾在发现理论中认为：

“应可能的让学生参与到探索知识过程中去。

”叶圣陶也有理论：

“教材无非是一个例子。

”学生形象思维为主，活跃好动，再加上诗歌教学一定的难度性。

必然采用灵活多样、形象直观的方法突破难点。

方法定为：

1、情境法（直观画面，音乐）

2、诵读法（反复诵读）

3、讨论法（交流体验）

4、竞赛法（提高兴趣）

五、教学过程（穿插媒体分析）

（一）预习

预习要求：

①熟读诗歌，扫清字词障碍②了解诗人及创作背景通过课前预习对新课有一个感性认识，为课堂教学顺利进行作准备，并且可以培养学生

读书习惯。

提高释词识字能力。

（二）学习诗歌，授之以渔

1、第一步，导入新课。

由学生熟悉的诗句引入新课。

利用多媒体，播放流动的春景为课堂创设情境读诗想诗解诗

赏诗

悟诗

2、介绍诗歌方法，授以新知。

“授之以鱼，不如授之以渔”。

这一方法符合学生心理、生理特点，并且遵循了循序渐进

的规律。

3、用方法学习本诗。

“读诗”——

利用多媒体声、像具备的特点，展开诗句所对应的图景。

学生跟着读可读出节奏、读出

轻重音。

在朗朗书声里，在生动的画面中学生快乐的学习着。

“解诗”——

①介绍作者及写作背景。

②说说诗大意。

③找出诗中所绘景物并且寻求游踪。

这一步由学生讨论完成，充分调动学生的主体地位。

解诗是解作者、解诗意，对初中学

生而言通过这一步骤可以拓展知识面，同时为后几步的学习贮备力量。

它是必不可少的一步。

“悟诗”——

①景中有情吗？

将你感触到的说给同桌听。

②自由诵读，融入诗情（配乐）。

王国维曾在《人间词话》中指出“一切景语皆情语”，可见景产生于情，情是作品的灵魂。

悟也就是悟诗情。

以情为桥梁与诗人交流容易产生共鸣，体会到

了情才会看到诗词的精妙。

这一步我仍然让学生各抒己见，同时将诵读作为手段来让学生悟

情。

这样学生口、脑并用，在热热闹闹的课堂里大胆的发挥。

“赏诗”——

①点击赏诗办法

a、抓字眼（抓关键字，美词美句）b、品诗情（如游子思乡情、忧国忧民情、热爱自然之情等c、现画面（找出隐藏着的图画）②赏析诗歌（写、画）叶圣陶曾说：

“文学鉴赏犹如采矿，你不动手，自然一无所获，只要你动手，就会采到晶

莹的矿石。

”让学生将体会到的用笔写下来，或者鼓励他们用画笔将脑海中已有的图画勾勒出

来，这样，他们是会有所收获的。

在他们寻找美的过程中，表达与创造已经和谐统一。

“想

诗”——

请一位“小导游”，在“导游”描绘的春景中插上想像翅膀飞翔观光。

伴着跳动的旋律，

学生心儿也会随之跳动。

这时候他们获得的不再仅仅是呆板的挂图，而是着有情感的活生生

钱塘湖春景。

“读诗”——

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。

用竞赛形式让学生进行诵读。

这一读不仅把前几

个环节有机衔接了起来，在书声里，诗情、诗意、诗韵综合感受。

同时，达到熟读成诵的目

的。

是最后一步，也是总结性一步。

（三）延伸性阅读

用捕鱼方法捕鱼是教学最终目的。

这一阶段是知识的巩固运用性阶段，同时也是能力深

化培养的阶段。

用本课所授方法自学此词可以培养学生迁移知识的能力和自学能力。

六、总结

1、这堂课体现学生为主体，教师为主导，教材为例子的原则。

2、具有实践性。

篇二：

竹石竹石

郑燮

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。

《竹石》的作者是郑燮（1693——1765），又叫郑板桥，他是清代著名的书画家、诗人，

能诗善画，以画兰竹出名。

郑燮曾经担任过山东范县、潍县的知县，当官时因替老百姓办理赈灾救济，得罪了富豪

和有权人，他不得已辞官回家，以卖画为生。

这首诗原来是一幅画的题诗，后来渐渐流传开来。

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。

”

讲的是翠绿的竹子牢牢地生长在青山上面，它的根须深深地扎在破损的岩石缝隙中。

“千磨万

击还坚劲，任尔东西南北风。

”讲的是长在岩石缝隙里的竹子，经受了千百次的磨难，依然坚

韧不拔，任凭你从四面八方刮来阵阵狂风。

诗人用“千磨万击”、“东西南北风”和“破岩”比喻竹子在成长过程中的种种困难，而

竹子仍然要“咬定青山不放松”，还要“立根破岩中”，把根深深地扎进去。

诗人借竹子的这

种精神，抒发了他不畏磨难，坚韧不拔的乐观人生态度。

我也要学习竹子的这种不怕困难的

精神。

竹石咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

注释

竹石：

扎根在石缝中的竹子。

人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石

画上的一首诗。

咬：

在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。

咬定：

比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。

立根：

扎根，生根。

原：

本来,原本。

破岩：

破裂的岩石。

磨：

折磨，挫折。

击：

打击。

坚劲：

坚韧、刚劲。

任：

任凭。

尔：

你。

译文

竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。

经历成千上万次的折磨和打

击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存

着。

赏析

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质。

是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，

也是一首题画诗开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写

岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南

北的狂风。

郑燮不但

写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。

所以

这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低

头的高傲风骨。

同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面

对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。

解说

这是一首寓意深刻的题画诗。

首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。

次二句说任凭各方

来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。

作者在赞美竹石的这种坚定顽

强精神中，还表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神。

这首诗常被用来形容革命者在斗竹

石?

?

?

?

?

?

郑燮?

?

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

?

?

?

?

千磨万击还坚劲，任尔东西南北

风。

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?

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[注释]?

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?

?

1.《竹石》是一首题画诗。

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?

?

?

2.咬定：

比喻根扎得结实，像咬着

不松口一样。

?

?

?

?

3.磨：

折磨。

坚劲：

坚定强劲。

?

?

?

?

4.尔：

那。

这句意思说：

随那东

南西北风猛刮，也吹不倒它。

?

?

?

?

?

?

[解说]?

?

?

?

这是一首寓意深刻的题画诗。

首二句说竹

子扎根破岩中，基础牢固。

次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们

仍然坚定强劲。

作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。

“千磨万击

还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。

?

?

[作者简介]?

?

郑燮（音谢）（1693-1765），字克柔，号板桥，兴化（今江

苏省兴化县）人，清代著名书画家。

?

?

?

?

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容

易。

次句“烈火焚烧若等闲”。

“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

加“若等闲”三字，又使

人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从

容不迫，视若等闲。

第三句“粉身碎骨全不怕”。

“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石

灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

至于最后一句“要

留清白在人间”

更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

《竹石》说课稿各位老师们：

你们好！

今天我说课的内容是鄂教版二年级语文下册古诗诵读《竹石》。

一．教材分析

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。

既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏

物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品

格，她经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。

郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生。

所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写

作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。

二．设计理念

新课标阶段目标中提出：

低年段以诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想像，获得初步

的情感体验，感受语言的优美。

所以我充分尊重学生独特的感受和想象力，让他们反复的读

古诗，利用课件的形象性帮助学生想象，获得初步的情感体验，初步感受诗人的借竹咏人。

三．教学目标

1、认识“破、磨、击、尔、南”5个生字。

2、有感情地朗读并背诵古诗。

3、通过诵读古诗，感受竹子坚定顽强的精神。

四．教学方法

1、教法。

根据学生的特点，运用多媒体课件直观教学法，图文结合创设情境，充分调动

学生的想像来体会诗中的景象。

2、学法。

学生通过看图片感受，反复吟诵，来感受竹子坚定顽强的精神。

教学重点：

有感情地朗读并背诵古诗。

教学难点：

通过诵读古诗，感受竹子坚定顽强的精神。

这首诗的诗中有画，具有形象性、可感知性，就从这一处入手，我设计了以下教学过程：

一、创设情境

1、（课件出示《梅花》）

导人：

大家还记得这首诗吗？

2、学生读诗。

3、师：

这是一首赞美梅花的诗，今天刘老师还给大家带来了一首赞美竹子的诗。

（出

示课题，让学生读课题，注意把字音读准。

）

二、初读古诗

1、初读古诗，读准字音。

2、自由读诗，自学不认识的字。

（教师进行巡视，提醒学生把宇音读准）

3、小组合作学习生字，教师引导学生互评。

4、教师检查生字、生词的读音。

破磨击尔南

咬定破岩千磨万击坚劲

5、小组齐读古诗，读流利。

三、读诗悟情

1、师：

平时你们见过竹子吗？

见过的同学给大家说说竹子是什么样子的呢？

（生答）师

你们想不想亲眼看看竹子？

（出示课件各种各样竹子的图片）

2.师：

同学们，你们喜欢竹子吗？

我们的大画家郑燮也非常喜欢竹子，他还画了很多竹

石图呢！

（出示课件竹石图，边播放边简介诗意）（播放音频《竹石》）

3.学生练读1、2句，师指导；

4.学生练读3、4句，师指导.

5.全班齐读。

跟着诗人一起读。

（播放音频）6赛诗会。

7、练习背诵古诗。

学生自由练习背诵，交流好的背诗方法。

四、课后延伸

自然界中有好多植物都具有优秀的品质，诗人们时常写诗来赞美它们。

课后读读《青松》。

下次课大家来交流学习体会。

板书设计：

竹石

（清）郑燮

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。

以上是我对教学古诗《竹石》的一些设想，望各位评委老师不吝赐教，谢谢！

篇三：

《小

石潭记》说课稿《小石潭记》说课稿

一、教材内容

《小石潭记》是人教版八年级语文下册第六单元的一篇古代借景抒情散文。

课文作者通

过仔细入微的观察，运用多种技巧，生动地描绘出小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作

者贬官失意后的孤凄之情。

这一单元是本册课本的第二个文言文单元，选入了四篇写景记游

的古代散文，编入这类文章意在继续培养学生借助提示、注释和工具书读懂课文的能力，积

累常见的文言词语，增强语感，同时能体会游记散文借景抒情的特色，触摸文中所蕴含的思

想情感脉搏，陶冶学生的思想情操。

教学这篇美文，应注重在诵读中品味语言，体验情感，

发展语感，结合亲身体验加深对写景抒情类文章的体会和理解。