《论语》名句及解析.docx
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《论语》名句及解析
《论语》名句及解析
1.学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎
【译】孔子说：
“学习并且不断温习，不也很愉快吗？
远方来了朋友，不也很快乐吗？
人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？
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2.巧言令色，鲜矣仁
【译】孔子说：
“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。
”
3.为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
【译】曾子说：
“我每天多次省察我自己：
为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。
”“传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。
依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。
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4.与朋友交，言而有信
【原】子夏曰：
“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”
【译】子夏说：
“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。
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5.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已
【译】孔子说：
“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。
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6.贫而无谄，富而无骄
7.如切如磋，如琢如磨
【原】子贡曰：
“贫而无谄，富而无骄，何如？
”子曰：
“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：
“《诗》云：
‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？
”子曰：
“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
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【译】子贡说：
“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？
”孔子说：
“可以了。
（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。
”子贡说：
“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？
”孔子说：
“子贡啊，现在可以与你谈诗了。
提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。
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8.不患人之不己知，患不知人也
【译】孔子说：
“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。
”
9.诗三百，一言以蔽之，曰：
思无邪
【译】孔子说：
“《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，可以说是：
‘思想纯洁，没有邪恶的东西’。
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10.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩
【译】孔子说：
“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
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11.温故而知新，可以为师矣
【译】孔子说：
“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。
”
12.君子周而不比，小人比而不周
【译】孔子说：
“君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。
”
13.知之为知之，不知为不知，是知也
【原】子曰：
“由，诲女，知之乎？
知之为知之，不知为不知，是知也。
”
【译】孔子说：
“子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗？
知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
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14.是可忍也，孰不可忍也
【译】孔子谈到季氏说：
“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？
”
15.关雎，乐而不淫，哀而不伤
【译】孔子说：
“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。
”
16.朝闻道，夕死可矣
【译】孔子说：
“早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。
”
17.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
【译】孔子说：
“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。
”
18.君子喻于义，小人喻于利
孔子说：
“君子通晓道义，小人通晓私利。
”
19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也
【译】孔子说：
“见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。
”
20.以约失之者鲜矣
【译】孔子说：
“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。
”
21.德不孤，必有邻
【译】孔子说：
“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。
”
22.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也
【原】宰予昼寝。
子曰：
“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
”【译】宰予白天睡觉。
孔子说：
“真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，对于宰予这个人，我还责备他什么呢？
”孔子又说：
“开始时我对于人，是听了他的话就相信他的行为；现在我对于人，是听了他的话，还要观察他的行为。
宰予使我改变了观察人的方法。
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23.听其言而观其行
子曰：
“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
”
24.敏而好学，不耻下问
【原】子贡问曰：
“孔文子何以谓之‘文’也？
”子曰：
“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”
【译】子贡问：
“孔文子凭什么获得‘文’的谥号？
”孔子说：
“他聪敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。
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25.三思而后行
【原】季文子三思而后行。
子闻之曰：
“再，斯可矣。
”
【译】季文子遇事总要思考三次，然后才行动。
孔子听说后，说：
“思考两次就可以了。
”
26.老者安之，朋友信之，少者怀之
【原】颜渊、季路侍。
子曰：
“盍各言尔志？
”子路曰：
“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。
”颜渊曰：
“愿无伐善，无施劳。
”子路曰：
“愿闻子之志。
”子曰：
“老者安之，少者怀之，朋友信之。
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【译】颜渊、季路在孔子身边侍立。
孔子说：
“为什么不说说各人的志向呢？
”子路说：
“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。
”颜渊说：
“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。
”子路说：
“愿意听听老师您的志向。
”孔子说：
“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。
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27.力不足者，中道而废
【原】冉求曰：
“非不悦子之道，力不足也。
”子曰：
“力不足者，中道而废，今汝划。
”
【译】冉求说：
“我不是不喜欢您的学说，而是我的能力不足。
”孔子说：
“如果是能力不足的话，是走到中途才废弃而停止，但现在你还没开始，就给自己划了一条截止的界限而停止前进了。
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28.质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子
【译】孔子说：
“一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。
只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。
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29.知之者不如好之者，好之者不如乐之者
【译】孔子说：
“（对任何事业）知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。
”
30.务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣
【原】樊迟问知，子曰：
“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
”问仁，曰：
“仁者先难而后获，可谓仁矣。
”
【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：
“专心致力于（倡导）人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。
”又问仁，答：
“吃苦在前、享受在后，就算仁了。
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31.知者乐水，仁者乐山
【译】孔子说：
“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。
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32.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人
【原】子贡曰：
“如有博施于民而能济众，何如？
可谓仁乎？
”子曰：
“何事于仁！
必也圣乎！
尧舜其犹病诸！
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
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【译】子贡说：
“如国有人广泛地给人民百姓许多实惠，又能扶贫济困，怎样？
可以算仁人吗？
”孔子说：
“岂止是仁人！
那必定是圣人！
尧舜尚且为做不到这样而感到为难呢！
所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。
凡事都能从切近的生活中将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊。
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33.述而不作，信而好古
【译】只传述（旧的文化典籍）而不创作（新的），相信而且喜爱古代的文化典籍。
34.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
【译】孔子说：
“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？
”
35.不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也
【译】孔子说：
“（教学生）不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他；不到他想说而又说不出来时，不去启发他。
不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。
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36.不义而富且贵，于我如浮云
【原】子曰：
“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！
不义而富且贵，于我如浮云。
”
【译】孔子说：
“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！
用不义的手段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天上的）浮云。
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37.三人行，必有我师焉：
择其善者而从之，其不善者而改之
【译】孔子说：
“（如果）三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。
选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。
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38.君子坦荡荡，小人长戚戚
【译】孔子说：
“君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。
”
39.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰
【原】曾子有疾，召门弟子曰：
“启予足！
启予手！
《诗》曰：
‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
’而今而后，吾知免夫！
小子。
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【译】曾子得了重病，召集他的弟子们说：
“（掀开被子）看看我的脚！
看看我的手（有没有毁伤之处）！
《诗经》中说：
‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。
’从今以后，我知道（我的身体）再也不会受伤了。
弟子们！
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40.士不可以不弘毅，任重而道远
【原】曾子曰：
“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？
”
【译】曾子说：
“有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，（因为）担子沉重而且道路遥远。
41.不在其位，不谋其政
【译】孔子说：
“不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。
”
42.仰之弥高，钻之弥坚
【原】颜渊喟然叹曰：
“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
既竭吾才，如有所立卓尔。
虽欲从之，末由也已。
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【译】颜渊感叹地说：
“（老师的道德和学问）抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚；看着好象就在前面，忽然又像是在后面。
老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能。
我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径。
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43.子在川上曰：
逝者如斯夫！
不舍昼夜
【译】孔子在河边说：
“消逝的时光就像这流水一样啊！
日日夜夜不停地留去。
”
44.三军可夺师也，匹夫不可夺志也
【译】孔子说：
“三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。
”
45.岁寒，然后知松柏之后凋也
【译】孔子说：
“到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
”
46.己所不欲，勿施于人
【原】仲弓问仁。
子曰：
“出门如见大宾，使民如承大祭。
己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
”仲弓曰：
“雍虽不敏，请事斯语矣。
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