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高二语文下期月考试题及答案
2014-2015学年高二语文下期月考试题及答案
015学年高二语文下期月考试题
（考试时间：
150分钟总分：
150分）
一、古代诗文阅读（27分
（一）默写常见的名句名篇
1.补充完整下列名篇名句（6分）
（1），余不忍为此态也。
（2），添酒回灯重开宴。
（3）盈虚者如彼，。
（4）万里悲秋常作客，。
（5）同是天涯沦落人，！
（6）吾尝跂而望矣，。
（二）文言文阅读（15分）阅读下面课内文言选段,完成第2~5题。
【甲】子贡曰:
“如有博施于民而能济众,何如?
可谓仁乎?
”子曰:
“何事于仁,必也圣乎!
尧舜其犹病诸!
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
”
厩焚。
子退朝,曰:
“伤人乎?
”不问马。
子贡曰:
“管仲非仁者与?
桓公杀公子纠,不能死,又相之。
”子曰:
“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。
微管仲,吾其被发左衽矣。
岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。
”
【乙】宋牼将之楚，孟子遇于石丘，曰：
“先生将何之？
”
曰：
“吾闻秦、楚构兵，我将见楚王说而罢之。
楚王不悦，我将见秦王说而罢之。
二王我将有所遇焉。
”
曰：
“轲也请无问其详，愿闻其指。
说之将何如？
”
曰：
“我将言其不利也。
”
曰：
“先生之志则大矣，先生之号则不可。
先生以利说秦、楚之王，秦、楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。
为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。
先生以仁义说秦、楚之王，秦、楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。
为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。
何必曰利？
”
2.下列加点词语的解释不正确的一项是（3分）（）。
A.己欲达而达人达：
:
通达,行得通。
B.微管仲,吾其被发左衽矣微：
贫贱。
C.吾闻秦、楚构兵：
构兵：
交战
D.轲也请无问其详，愿闻其指指：
通“旨”，意旨、意向
3.下列各组加粗词语的意义和用法,相同的一项是（3分）（）。
A.何事于仁,必也圣乎!
为人臣者怀利以事其君
B.吾其被发左衽矣我将言其不利也
C.自经于沟渎而莫之知也先生将何之
D．我将见楚王说而罢之鸡鸣而起
4.下列有关文章内容的分析,不正确的一项是（3分）（）。
A.孔子认为一个人如果能够做到广施善济,他就不仅仅可以被看做是仁者,简直可以被看做是圣人。
但是,想做到这一点是非常困难的,即便是尧舜也不可能做到。
B.孔子家里的马棚失火被烧掉了。
当他听到这个消息后,首先问人有没有受伤。
这表明孔子重人不重财,十分关心下人。
事实上,这是中国自古以来人道主义思想的发端。
C.对于管仲,孔子肯定了他有仁德。
根本原因就在于管仲“尊王攘夷”,反对使用暴力,而且阻止了齐鲁之地被“夷化”的可能。
D.孟子认为,“人臣”、“人子”、“人弟”心怀私利去伺候“其君”、“其父”、“其兄”，那么天下必然灭亡。
5.翻译下面的语句。
（6分）
（1）管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。
（2）是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也。
（三）古代诗歌阅读（6分）
6、阅读下面这首诗歌，回答问题。
（6分）
登宝公塔①
王安石
倦童疲马放松门，自把长筇②倚石根。
江月转空为白昼，岭云分暝与黄昏。
鼠摇岑寂声随起，鸦矫荒寒影对翻。
当此不知谁客主，道人忘我我忘言。
注①：
本诗写于作者晚年闲居钟山时。
宝公塔位于南京钟山，塔依山临水，地势险峻，是后人为纪念南朝高僧宝志而修建的。
②筇[qióng]：
竹杖。
（1）诗中塑造了一个怎么样的诗人形象，请简要概括。
（2分）
答：
（2）请从表达技巧的角度，简要赏析“鼠摇岑寂声随起，鸦矫荒寒影对翻。
”一联。
（4分）
答：
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
7、下列各项中对《欧也妮葛朗台》故事情节的叙述，不正确的两项是（）（5分）
A、葛朗台本是一个箍桶匠，他挖掘的第一桶金，是把父亲给他的400路易贿赂标卖监督官，花极少的钱买下了当地最好的葡萄园、一座修道院和几块分租田。
（《欧也妮葛朗台》）
B、欧也妮面对第一次见面的堂弟查理，马上被他英俊的外表和不凡的谈吐所打动，把查理当作从天而降的神人，并且暗暗地爱上了他，甚至不顾父亲的禁令，为查理燃起了火炉和蜡烛，还跑上跑下，尽量使查理满意。
每天必做的祈祷经文在那晚竟没有念完。
C、葛朗台虽已积累了巨大的财富，但过日子却一直和庄稼人差不多，喝的老是坏酒，吃是老是烂果子，面包是自已家烤的，肉食蔬菜靠佃户供应，蜡烛是全家合用一支，还得买最便宜的，白糖早就落价了，可永远当做奢侈品看待……
D、查理为了替父亲还债，写信给欧也妮，请求她帮忙。
在这种情况下，欧也妮拿出了150万法郎交给蓬风先生，委托他还清了叔叔生前欠下的债务，以便让查理能恢复名誉。
E．葛朗台阴森森的老房子年久失修，楼梯踏级都被虫蛀坏了，女仆差点摔了跤，他还怪她不挑结实的地方落脚；每一顿饭的面包食物、每一天要点的蜡烛，他都亲自分发，一点儿不能多；女儿生日那天，有客人来，只不过多点了一支蜡烛；他限制妻子的零用钱，连别人送给她的一点，也要想方设法刮走；来了亲戚，他不让加菜，吩咐佃户打些乌鸦来煮汤；妻子卧床不起，他首先想到的是请医生得破钞。
葛朗台吝啬的本性由此暴露无遗。
8、简答题。
（选做一题）（5分）
（1）阅读《欧也妮葛朗台》片断，根据原著故事情节，完成后面题目。
“我心里有一种感情是消灭不了的。
我能给予丈夫的只有友谊。
但是，您若帮我这么一个大忙，您就能得到我的婚约和我的财产。
”
这段话是欧也妮对谁说的？
“我心里有一种感情是消灭不了的”指的是欧也妮对谁的感情？
请简述欧也妮的婚姻悲剧。
（2）阅读下面《欧也妮葛朗台》选段，根据原著故事情节，回答问题。
“父亲，祝福我吧。
”她要求道。
“好好照看一切。
到了那边向我交账。
”他说的这最后一句话证明基督教应该是守财奴的宗教。
欧也妮如何处理父亲的巨额遗产？
对她的这些做法，周围人持什么态度？
请简述。
选第（）题
（二）文化经典阅读（6分）
9、（万章）曰：
“敢问荐之①于天，而天受之；暴②之于民，而民受之，如何？
”
（孟子）曰：
“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。
天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。
舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。
尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。
天下诸候进觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰，天也。
夫然后之中国，践天子位焉。
而③居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。
《太誓》曰：
‘天视自我民视，天听自我民听。
’此之谓也。
”
（节选自《孟子万章上》）
【注】①之：
指尧推荐舜这件事。
②暴：
公开介绍。
③而：
如果。
（1）下列各项中，对上面孟子选段的理解，不正确的一项是（）（3分）
A．万章对尧推荐舜、舜终得天下这件事此内存疑问，于是向孟子请教。
B．孟子认为，尧的儿子没有得到天下，是因为他仇视百姓招来的恶果。
C．孟子认为，君王是没有那样大的权力把天下授予他人的，即便你伟大如尧。
D．孟子认为舜最后得到天下，是因为他辅佐尧二十八年，成绩斐然，得到了老百姓的信任。
（2）孟子引用《太誓》里所说的“天视自我民视，天听自我民听”，阐明的是什么道理？
结合上面的选段，请简要说明你对这句话的理解。
（3分）
三、现代文阅读（24分）
（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成10—12题。
经学文本的演变
儒家通识教育，主要是通过经典学习和主体自觉实践而实现的，由此也产生了源远流长的“经学”。
作为训解、阐述儒家经典的学问，经学起源于子夏和荀子，并随着时代发展教育变革而演化。
两汉儒学处于独尊地位，“五经”、“七经”立于太学，“明经”、“孝廉”也设为察举科目，在人才培养和选拔中发挥了特殊作用。
隋唐而下，经学与科举结合，对儒家通识教育的内容产生了重大影响。
唐初，太宗“以经籍去圣久远，文字多讹谬，诏前中书侍郎颜师古考订《五经》，颁于天下，命学者习焉。
又以儒学多门，章句繁杂，诏国子祭酒孔颖达与诸儒撰定《五经》义疏，凡一百七十卷，名曰《五经正义》，令天下传习”。
由此完成了经注的统一。
高宗永徽四年《五经正义》颁行后，遂成为科举取士的标准经说。
其后，又有贾公彦作《周礼注疏》与《仪礼疏》，杨士勋作《谷梁传疏》，徐彦作《公羊传疏》，合称《九经正义》。
唐代明经科，以《九经》取士，有五经、三经、二经、学究一经、三礼、三传之别；至唐文宗太和年间，刻《十二经》，立石于国学，增加的《论语》、《孝经》和《尔雅》，均成为了教科书。
唐代学者整理的经学文本，是对汉代以来经学的一次大总结。
清代经学家皮锡瑞如此评析：
“自《正义》定本颁之国胄，用以取士，天下奉为圭臬。
唐至宋初数百年，士子皆谨守官书，莫敢异议矣。
”也有学者认为，“正义”对经、注起了详解作用，有益于普及文化教育，但士人多以读经为敲门砖，并不以学术论争为意，从而造成了经典注疏的停滞。
北宋庆历以后，疑古之风始兴，不信前人注疏，务出新义。
熙宁间，王安石改制，废置《仪礼》学官，而以《周礼》取士，并未将《春秋》列于学官。
当时规定：
“进士罢诗赋、帖经、墨义，各占治《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《礼记》一经，兼以《论语》、《孟子》。
”其原因主要在于三方面：
《春秋》大义难知，不利“经术造士”；《春秋》经传言灾异，不利变法；依《春秋》大义治狱，与王安石以法治罪相冲突。
王安石自撰《三经新义》，颁行学校，作为士子惟一“经术”和科举考试标准。
实际上，这是新党集体思想的结晶。
“过分热衷于将一家注经之学定于一尊的作法是导致王安石失败的原因之一。
”
此后，经学文本进一步发展。
朱熹从《礼记》中选出《大学》、《中庸》两篇，与《论语》、《孟子》合为《四书》，并作《四书集注》。
这是元、明、清读书人的必修教科书，也是科举考试的法定标准。
为适应读书应举的需要，宋代以后《三字经》、《百家姓》、《千字文》等蒙学教材流行于世，清代曾有《弟子规》读本。
10.下列对“经学”解说正确的一项是（）
A．起源于子夏和荀子的经学，随着时代发展教育变革而演化成了一门训解、阐述儒家经典的学问。
B．经学在两汉时处于独尊地位，隋唐后因与科举结合而对儒家通识教育产生过重大影响。
C．经学文本经朱熹得到进一步发展，《四书集注》是以后封建时代科举考试的法定标准。
D．唐宋后数百年间，《五经正义》一直是科举取士的标准经说，也是天下士子谨守的官书。
11.下列不属于“经学文本重大发展”的人和事的一项是（）
A．唐太宗命孔颖达与诸儒撰定的《五经正义》在唐高宗永徽四年颁行后，遂成为科举取士的标准经说。
B．贾公彦、杨士勋、徐彦在《五经正义》的基础上又拓展了经学文本，《九经正义》成为唐代明经科取士的经说。
C．宋代朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为《四书》，并作《四书集注》，这是元、明、清的必修教科书和和科举考试的法定标准。
D．北宋庆历间，王安石改制，废置《仪礼》学官，而改以《周礼》取士，并未将《春秋》列于学官。
12.下列表述符合文意的一项是（）
A．《论语》是经唐代学者整理的经学文本，被列为经学教科书是在唐文宗太和年间。
B.唐太宗和唐文宗，都十分重视对儒家经典的训解、阐述，并完成了经注的统一，推动了经学的发展。
C．宋以后《三字经》《千字文》等蒙学教材之所以流行于世，与读书人适应科举的需要有着密切关系。
D．北宋庆历以后，疑古之风兴盛，王安石自撰《三经新义》颁行天下，其根本目的在于推翻前人经学的文本。
（二）实用类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成13—15题。
怀陆圣泉①
巴金
①六年前一个夏天的早晨我坐“怡生轮”去海防。
圣泉赶到金利源码头来送行。
开船时，他和我哥哥都立在岸上对我微笑。
我对他们说，两年后再见。
②我绝没有想到这就是我和圣泉的最后的一面。
③我离开上海后第二年，在成都得到圣泉被捕的消息，那是从桂林传来的，后来又听说他已经出狱。
但是我到了桂林才知道他入狱后下落不明。
朋友们见面时，常常谈起圣泉，我们想念他，暗中祝他平安。
有时在静夜，我们三四个友人对着一盏油灯围着一张破旧而有油垢的方桌寂寞地闲谈。
桂林郊外的寒气从木板壁缝侵入。
我们失去了热情。
怀念和焦虑在折磨我们。
可是圣泉一直没有消息。
他就这样令人不能相信地失踪了。
④虽然他是一个视死如归的人，但他为什么必须死呢？
他与其说是被捕，不如说是自首。
日本人找不到他，他自己走到捕房去，准备跟那些人讲道理，辩是非。
他有着强烈的正义感，他相信敌人也会在正义面前低头。
据说他唯一的罪名就是他的口供强硬，他对敌人说，汪精卫是汉奸，大东亚战争必然失败。
他可能为这几句真话送命。
⑤以上是议论，猜想，耽心。
而事实却是他那时和两个朋友守着书店，书店被抄去两卡车的书，他失去了踪迹。
书店保全，他却不见了。
⑥我和圣泉相知较晚。
“一二八”沪战后一年我在福建泉州看朋友，在一个私立中学里第一次看见他。
可是我们没有谈过十句以上的话。
他给我的印象，是一个沉默寡言的人。
抗战前两年参加了书店的编辑工作，第二年他也进来做一部分事情，我们才有了谈话的机会。
抗战后，书店负责人相继离去，剩下我们三四个人维持这个小小的事业。
共同的工作增加了友情，我们一天一天地相熟起来。
在一年半的时间内，我们常常在书店见面。
一个星期中至少有一次聚餐的机会，参加的人还有一位学生物学的朋友。
我们在书店的客厅里往往谈到夜深，后来忽然记起宵禁的时间快到了，我和那位生物学者才匆匆跑回家去。
在那样的夜晚，从书店出来，马路上不用说是冷冷清清的。
有时候等着我们的还是一个上海的寒夜，但我的心总是很暖和，我仿佛听完了一曲贝多芬的交响乐，因为我是和一个崇高的灵魂接触了。
⑦我这种说法在那些不认识圣泉或者认识他而不深的人看来，一定是过分的夸张。
圣泉生前貌不轩昂，语不惊人，服装简朴，不善交际，喜欢埋头做事，不求人知。
他把朋友的意义解释得很严格，故交友不多。
但是对他的朋友，他总是披肝沥胆地贡献出他的一切。
他不是“文豪”、“巨匠”,甚至他虽然真正为“抗”敌牺牲，也没有人尊他为烈士。
他默默地活，默默地死（假定他已死去）。
然而他并不白活，他确实做了一些事情，而且也有一些人得到他的好处。
但是这一切和那喧嚣的尘世的荣誉怎么能联在一起呢？
那些喜欢热闹，喜欢铺张，喜欢浮光的人自然不会了解他。
⑧我对人说我了解圣泉，然而要是有人向我问起他的生平，他的家世，甚至他的年龄，我却无法回答，唯一的原因是我不知道。
我认识的只是他的人和心，此外便是他的文章。
⑨一个崇高的心灵就这样不留痕迹地消失了，这是可能的么？
我常常这样问自己。
我知道，万一他还活着，万一他能看到我这篇短文，他一定会责备我：
“在中国有那么多的人在受苦，你们为什么只关心到我一个？
”
⑩是的，在我们中国每天有千千万万人死亡，许多家庭残破，生命像骨头似地被随意抛掷。
一个读书人的死活更不会有人关心。
然而就在这样的中国，也有人爱理想，爱正义，恨罪恶，恨权势，要是他们有一天读到圣泉的书，知道圣泉的为人，明白他的爱和恨，那么他们会爱他敬他，他们会跟着我们呼唤他，呼唤他回来，呼唤那个昙花一现的崇高的心灵重回人间。
（摘编自《巴金笔下的人生随想》
【注】①陆圣泉（1908～1942）：
即陆蠡。
本文写于1946年11月。
13．下列对文章的概括与分析，不正确的两项是（）
A．码头送行是巴金与陆圣泉的最后一次见面，文章开头叙写此事，自然地引出下文对陆圣泉的回忆。
B．初次见面，陆圣泉给巴金留下的印象较单一。
巴金对陆圣泉的好感，多是在后来的交往中获得的。
C．陆圣泉富有正义感，刚直硬气，面对凶残的敌人，他的“几句真话”最终给自己带来了杀身之祸。
D．文章回忆陆圣泉，没有详细叙写陆圣泉的生平事迹，而侧重于表现他的个性品质，抒写作者的感想。
E．第⑦段拿陆圣泉对朋友和朋友对他的不同态度作对比，突出陆圣泉的为人与喧嚣的世态格格不入。
14．第⑥段叙写作者与陆圣泉的交往，在内容上有何作用？
请简要说明。
15．请根据文本，探析“我知道，万一他还活着，万一他能看到我这篇短文，他一定会责备我”这句话的涵义。
四、语言文字运用（13分）
16、阅读下面的文字，完成后面题目。
（2分）
请你把文章的观点写明白点，是赞成还是反对，要一目了然。
不要故弄（xuán）虚，让人废解。
（1）根据括号内的拼音填写正确的汉字。
（1分）
（2）文中有一个错别字，请指出并加以改正。
（1分）
17、下列句中划线的成语，运用恰当的一项是（2分）（）
A．处处以保护人权自居的美国在南联盟投下的一枚枚炸弹，使他们的人权嘴脸臭名昭著了。
B．微软与司法部之间的诉讼成为一场长年累月的扯皮大战，双方可能将一路上诉到最高法院，没一年半载官司无法了结。
C．中日两国人民经过民间交往，逐渐增进了解，最终签订城下之盟，我们应保持这种睦邻友好关系。
D．思想观念的陈旧，使他的日子过得像得了病一样苍白无力，连个媳妇也没娶上。
18、下面两段文字均有一处语病，请加以修改。
（2分）
①从以上的事实中，告诉我们学好科学文化知识不是轻而易举的事，要刻苦努力才能过关。
②他让出的房，解决了两户住房困难的居民。
19、阅读下面材料，完成后面题目。
（7分）
杭州某校高二的一堂选修课上，老师与学生打开微信，上课时师生刷微信进行讨论交流。
把微信带进课堂，家长们又是怎么看的？
记者做了一个小调查，意外发现，不少家长觉得是件好事。
有的家长说，网络容易让人放松；有的父母就利用家校微信群，来和老师，甚至自己的孩子沟通。
也有家长质疑：
“青春期的孩子需要更多地与人直接交往和沟通，现在学生在家的大部分时间已经花在电脑、手机上了。
如果课堂上老师还以这些信息化手段为主，会不会让孩子变得只会用信息化手段进行交流？
”
你对微信带进课堂有何看法？
请简要阐述。
（要求：
表达简明连贯，言之成理；150字左右。
）
五、写作（70分）
20、阅读下面的材料，根据要求作文。
一位禅师，对于徒弟不停地抱怨这抱怨那感到非常厌烦。
于是有一天早上他让徒弟去取一些盐回来。
当徒弟很不情愿地把盐取回来后，师傅让他把盐倒进一杯水里喝下去，然后问他味道如何。
徒弟吐了出来，说：
“很苦。
”
师傅笑了，他让徒弟带着一些盐和自己一起去湖边。
一路上他们都没有说话。
来到湖边后，师傅让徒弟把盐撒在湖水里，然后对徒弟说：
“现在你喝点湖水。
”
徒弟喝了口湖水。
师傅问：
“有什么味道？
”
徒弟回答：
“很清凉。
”
师傅说：
“尝到咸味了吗？
”
徒弟说：
“没有。
”
要求：
（1）必须符合文体要求；
（2）角度自选；（3）立意自定；（4）标题自拟；（5）不得抄袭，不得套作。
语文试卷参考答案及评分标准
一、
1．
（1）宁溘死以流亡兮
（2）移船相近邀相见
（3）而卒莫消长也
（4）百年多病独登台
（5）相逢何必曾相识
（6）不如登高之博见也（每处1分，凡错、漏、添字，该处不得分）
2.B项,微:
没有。
3.D解析:
D项,而:
副词,表承接。
A副词，何止/动词,侍奉。
B项,其，副词,表猜测语气，大概、可能/代词，指代“交战”。
C项,之:
代词,他/动词，到、往。
4.A解析:
A项,“即便是尧舜也不可能做到”错,原文只是说要做到这一点尧舜也会感到为难。
5.
（1）管仲辅佐桓公,称霸诸侯,匡正了天下,老百姓到了今天还享受到他给予的好处。
（得分点：
“相”、“霸”、“赐”）
（2）这样君臣之间、父子之间、兄弟之间丢掉财利，而怀着仁义之心来互相交往。
（得分点：
“是”、“去”、“接”）
6．
（1）诗中塑造了一个游兴勃勃、不畏艰险；沉醉美景、物我两忘的诗人形象。
（2分）
（2）老鼠走动的声音竟可摇破山间之寂静；鸦鸟在夜空中翻飞，其影可鉴。
“鼠摇”的声响不大，却可以听见，以动衬静，突出了空山古塔的幽寂。
鸦飞夜空本应晦暗不明的，然而其影清晰可见，衬托出了月色的明朗。
（4分）
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
二、
7．AD（A错。
他挖掘的第一桶金是岳父给葛朗台400路易。
D错，查理发财以后拒绝为父亲还债，宁可让父亲的名誉受毁。
为了追求侯爵小姐，他写信给欧也妮，要和她分手。
）
8.
（1）德蓬风；堂弟查理夏尔。
（1分）查理为了高攀门第和一位奇丑无比的侯爵女儿订了终身。
（1分）欧也妮爱情理想破灭，于是答应与贪图她财产的德蓬风结婚，（1分）前提是终生保持自由。
（1分）几年后，德蓬风死了，欧也妮33岁便成了寡妇。
（1分）
（2）欧也妮资助拿侬结婚；让拿侬的丈夫担任总管，使财富不断增加；（2分）拿出一百五十万法郎替查理还清父债；用遗产做了许多公益善事。
（2分）这些做法得到人们的普遍认可（或：
欧也妮受到人们普遍的尊重）。
（l分）
9.
（1）B（尧的儿子如何行政，原文没有提及，属无中生有）（3分）
（2）答案示例：
这句话的意思是“上天所见来自老百姓所见，上天所听来自老百姓所听”，（1分）说明了“天意”从根本上说还是来自“民意”（1分），体现了孟子的民本思想。
（1分）（从其他角度解释，言之成理亦可）
三、
10．C11．D12．C
13．CE（C.陆圣泉的死因，只是作者的猜想。
E.没有这方面的对比，“格格不入”有误。
）
14．【要点】①交代作者与陆圣泉相知相熟的过程，表现他们的深厚情谊。
②表现陆圣泉外表沉默而能给予人温暖的个性，突出其灵魂的高尚。
15．【要点】①强调陆圣泉喜欢埋头做事，不求人知，不求尘世的荣誉。
②突出陆圣泉心中装满别人，关心别人甚于自己，对人披肝沥胆。
③表达巴金对陆圣泉个性为人的深刻理解，对其崇高灵魂的赞美与推崇。
（每点2分，意思对即可。
）
四、
16．（l）玄（l分）
（2）“废”应改为“费”（l分）
17．选D，A臭名昭著：
臭名声人人都知道。
和"嘴脸"不搭配。
应改为"暴露无遗"。
B"长年累月"和"一年半载"不一致。
C城下之盟：
在大军压境或兵临城下时被迫签订的屈辱性和约。
18．①去掉开头的“从”和“中”字。
（1分）
②解决了两户居民住房的困难。
（或：
“解决了两户住房困难的居民的问题”）（1分）
19．示例1：
微信进课堂不错。
（1分）微信是一种新型的即时移动通讯工具。
老师能够与时俱进，在教学上进行大胆尝试和创新应该肯定。
在微信环境下，学生的学习状态是放松的，这有助于调动学生学习积极性。
在微信上，学生是快乐、积极地参与讨论，即使不善言辞的学生也可以发表自己的看法，大家都有平等的交流机会。
所以我赞成微信进课堂。
（6分）
示例2：
微信进课堂不妥。
（1分）在课堂上，师生本来就可以自由地进行交流，没有必要再借助微信。
课堂上使用微信，可能会因为信息量太多而淹没真正有效的信息。
学生课余已经花很多时间在信息产品上，如果老师在课堂上还使用微信，这样就减少了面对面的交流机会，不利于学生的人际直接交往。
所以我不赞成微信进课堂。
（6分）
（如有其它答案，言之有理亦可）
五、20．（70分）
参见2013年福建高考作文评分标准。
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