北非毯艺.docx

北非毯艺.docx

《北非毯艺.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《北非毯艺.docx（3页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

北非毯艺

北非毯艺

　　NorthAfricankilimsarefamousallovertheworldwithitsuniquecharmandcharacteristics,espaciallythosewovenbytraditionalBerbertribes.ThemainweavingareaofNorthAfricais“Maghrib”,whichincludeTunisia,AlgeriaandMorocco.ThetradtionaltextileproductionwithMaghribispractisedbythemailysettledBerbertriblepoeple.Themainkilim-weavingtribesareZaimmour,BeniandZaiane.Berberkilimsareverydifferentfromothersincharacter,compositionandtechnique.Mostmotifsofthekilimsaresmallandoftentriangular,diamond-shaped,orzigzaginform,steppedmedallionsarealsofound,asarehumanfiguresandanimals.NorthAfricankilimsarecomposedentirelyofgeometricdesigns,whichareoftenusedinabandedformat.AndmostBerberkilimsfeaturered,white,black,orange,greenandyellow.ThisarticlehassummarizedthemaintypesofkilimsinNorthAfricabydeliveringitsdyeing,designing,weavingandculturebackgroud,alsointroducedandanalysedthevariousdesignsandcraftsofsomekilimswithregionalcharacteristics.

　　说到有“足下软黄金”之称的地毯，人们首先想到的是伊朗，土耳其等中东地区。

其实与它们一海之隔的北非地毯也是很有地方特色的。

北非地区西临太平洋，南接撒哈拉大沙漠，北临地中海。

独特的地域造就了这里独具魅力的地毯艺术。

　　北非地毯主要集中在马格里布（Maghrib）地区。

马格里布意为“日落的地方”或“西方”，原指埃及以西的整个北非地区，后专指突尼斯、阿尔及利亚和摩洛哥三国。

马格里布人包括柏柏尔人和阿拉伯人。

柏柏尔人是阿拉伯人入侵之前北非的土著居民，阿拉伯人入侵之后他们被同化，皈依伊斯兰教。

成为穆斯林民族之一。

大名鼎鼎的柏柏尔地毯就出自他们之手。

马格里布地区的织毯艺人又主要集中在摩洛哥和突尼斯。

　　北非地毯不如中东地区的地毯细腻华美，但其艳丽的色彩有很强的视觉冲击力，其独特的图案构成也有着浓郁的非洲气息。

受阿拉伯文化影响，该地区的地毯也带有伊斯兰色彩。

　　从用途上讲，北非地毯不仅仅起着装饰地面的作用。

它也是当地居民不可缺少的生活用品，是这一地区居民家里重要的“家具”。

可以当帐篷围子，可以铺在床上，铺在桌上，挂在墙上，挡在门口或窗口遮阳避雨，堆在家里包裹物品，垫在骆驼上当鞍使用，放在凳子上当坐垫，甚至天冷时裹在身上取暖。

而农村地区的很多百姓平时家里是不铺地毯的，来了重要客人才拿出来铺在地上待客。

　　北非地毯以金利姆毯（Kilim）为主，毯上的许多图案设计是从古老的部落标识演化而来。

在柏柏尔人的生活中，部落是很重要的社会组织。

男人们把部落标识纹在身上；女人们用指甲花把部落标识涂在脸上、脖子上或腿上；这种标识还用于游牧部落识别自己的动物、财产、武器等，当然柏柏尔人也把它织在了金利姆毯上。

这些图案和象征意义在家庭里一代代传下来，女孩自小就从母亲那里学会了，她们将来要自己编织嫁妆。

　　北非金利姆毯的图案设计大多为几何图形，通常是条状的花纹。

条纹的宽度是任意的，条纹里面可以织上其他图案也可以什么都没有。

平织上去的图案最终取决于织毯艺人的想象，据说技艺高超的编织者能织出没有重复的图案，而且这些不同颜色的条纹图案能产生一种动感的视觉效果，结构严整而富于韵律，活泼多变而富于生活情趣。

　　摩洛哥是马格里布地区柏柏尔人最多的地方。

该地区的人们主要信仰逊尼派伊斯兰教。

柏柏尔人在摩洛哥沿海一带的主要织毯部落为宰穆尔（Zemmour）部落，内地为阿特拉斯中部地区的贝尼（Beni）和宰恩（Zaiane）部落。

摩洛哥是马格里布地区唯一没有被土耳其人侵略过的地方，因而这里出产的地毯多为传统的柏柏尔地毯，很少受到精美奢华的土耳其地毯的影响。

摩洛哥地毯图案简单，构成粗犷，有自然气息。

颜色多为天然色，如白色、象牙色，有时在米黄色的背景上，加上一些褐色、浅棕色的简单几何图案或角隅纹样，厚度约2.5厘米，属于厚形地毯。

　　南摩洛哥地区的金利姆毯主要采用平织技术，图案多由纬线构成。

使用垂直织机和水平织机编织。

大部分柏柏尔人地毯都是平织的，纬线构图，边上还点缀有小图案的堆绣。

有些金利姆毯的流苏很长，可以两面使用。

这种两面毯的编织技艺很难掌握，编织者要从背面一大堆不同颜色的线中创造出正面的图案。

大部分的金利姆毯或包等都是用垂直织机织出来的，水平织机主要用来编制帐篷和动物使用的带子。

　　早期的金利姆毯使用天然染料，20世纪后开始使用化学活性染料。

金利姆毯的主要颜色有陶土色，橙色，红色和棕色。

这些颜色的设计在白色上很出挑。

阿特拉斯高山地区的金利姆毯主要是自然的象牙色和黑色，很少有其他装饰。

其他地区的金利姆毯则常有红色点缀。

阿特拉斯中部地区多用黄色、绿色或少许深蓝色。

随着化学染料的普及，许多鲜亮的颜色如粉红、橙色及白色被越来越多地使用，它们与红棕色的土地正好形成鲜明对比。

如今编毯用的羊毛线都是已经染好的。

过去整个金利姆毯的染色、编制过程都要严格按照当地风俗进行。

例如羊毛的准备和染色必须在特定的日子进行才是吉利的，当地风俗倾向用本色编织比较好，因为他们认为羊毛包含了很多美德，用吉祥的羊毛编织的衣服穿在身上能充当护身符。

南摩洛哥地区的金利姆毯图案大部分都很小，一般为三角形，菱形或之字形，也有层叠的边框花纹，还有人物和动物形象。

图案主要来源于部落标识或民间认可有特定意义的图案，或者是模仿其他的地毯或清真寺里的图案。

总体来说，这些图案都是一代代传下来的，有些金利姆毯上还装饰有亮片，也有的用长绺的羊毛留出来在毯上做装饰的。

　　在阿特拉斯中部地区有一种很重要的金利姆毯，上面有金属亮片装饰。

这种毯子是部落的女人为自己的婚礼准备的。

结婚后要挂在自家墙上或帐篷里反射星光，这个女人死后要用这块毯子盖住尸体运到安葬的地方。

因为这些安葬活动是在黑夜进行的，他们认为人死后要靠这些金属亮片来反射星星的光芒，指引灵魂上山的路。

　　阿特拉斯中部地区还有一种叫艾哥提尔（agrtil）的地毯也很有特色。

艾哥提尔直接铺在地上，一般是鲜红的羊毛与绿色的棕榈叶混织的，使用时直接铺在帐篷的地上，上面再铺金利姆毯，这种毯子只有在农村地区的周末集市上才有卖。

　　编织地毯在当地被认为是受人尊敬的职业。

但伊斯兰国家的妇女不能出门，因而妇女都是在家里完成编织的。

她们的丈夫外出时背的包袋格外引人注目，如果这个包袋织得漂亮而精美会为丈夫赢得较好的社会地位。

农村地区的妇女比城市里自由点，但也不能自己出来卖地毯，必须找一个中介放到周末的露天集市去卖。

这种集市的卖毯人一般会向客人提供免费的薄荷茶。

　　突尼斯的卡伦（Kairouan）自古就是突尼斯的地毯编织中心，如今也是突尼斯首屈一指的地毯产地。

突尼斯境内的阿拉伯游牧部落有一种很有特色的喜庆地毯，该地毯的图案都是细长条状，使用一些比较喜庆的颜色，如粉红，橙色，红色等。

非常明亮鲜艳，图案活泼而有情趣。

　　突尼斯受阿拉伯文化影响比较深远，因而这里有一类专供朝拜用的朝拜毯。

地毯图案与伊斯兰的文化紧密相关，如图案中双手叉腰的人代表好运，生命之树象征着精神，飞鸟表示乡愁。

中东的朝拜毯图案多以伊斯兰教义组成，或织有青绿叶的圣树图案，或象征爱神的银星、弯月图案。

突尼斯地毯则显著不同。

突尼斯的柏柏尔人在接受伊斯兰教的过程中，还保留本民族的许多古代宗教残余，许多部落还都有自己的圣徒，部分柏柏尔人的清真寺建筑亦与阿拉伯人有所不同，尖塔不是圆形的，而是四角形或六角形的。

反映在地毯上也是有柏柏尔风情的朝拜毯。

图案简洁，颜色鲜艳，设计流畅而自由。

　　一沙一世界，一花一天国。

北非地毯不仅仅是人们日常生活中的工艺品，也是灵感在特定时间和特定地域凝结而成的艺术品，它体现了编织者的艺术灵感和想象力，承载着柏柏尔民族悠久的历史和传统文化。