中考语文文言文阅读专题训练练习及解析.docx
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中考语文文言文阅读专题训练练习及解析
中考语文文言文阅读专题训练练习及解析
一、中考语文文言文阅读
1.阅读下面的文言语段,完成小题。
晋侯之弟扬干乱行曲梁,魏绛①戮其仆②。
晋侯怒,谓羊舌赤③曰:
“合诸侯,以为荣也。
扬干为戮,何辱如之?
必杀魏绛,无失也!
”对曰:
“绛无贰志,事君不辟难,有罪不逃刑。
其将来辞,何辱命焉?
”言终,魏绛至,授仆人书,将伏剑。
士鲂、张老止之。
公④读其书曰:
“臣闻师众以顺为武,军事有死无犯为敬。
君合诸侯,臣敢不敬?
君师不武,执事不敬,罪莫大焉。
臣惧其死,以及扬干,无所逃罪。
不能致训,至于用钺。
臣之罪重敢有不从以怒君心请归死于司寇。
”公跣而出,曰:
“寡人之言,亲爱也。
吾子之讨,军礼也。
寡人有弟,弗能教训,寡人之过也。
子无重寡人之过,敢以为请。
”
晋侯以魏绛为能以刑佐民矣,与之礼食⑤,使佐新军。
(选自中华书局《左传》,有删节)
【注】①魏绛:
晋国中军司马,主管军法。
②仆:
指驾车的人。
③羊舌赤:
与后文的士鲂、张老同为晋国大臣。
④公:
指晋侯。
⑤礼食:
国君在太庙宴请臣子。
(1)下列对句中划线词的理解,不正确的一项是( )
A. 无失也 失:
耽误
B. 其将来辞 辞:
陈说
C. 吾子之讨 讨:
处罚
D. 子无重寡人之过 重:
看重
(2)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( )
臣之罪重敢有不从以怒君心请归见于司寇
A. 臣之罪重/敢有不从以怒/君心请归死于司寇
B. 臣之罪重敢有不/从以怒君心/请归死于司寇
C. 臣之罪重/敢有不从以怒君心/请归死于司寇
D. 臣之罪重敢有不/从以怒君心请归/死于司寇
(3)下列对文本内容的理解,不正确的一项是( )
A. 晋侯在曲梁举行盟会,大会诸侯,扬干扰乱了军队行列,魏绛杀了他的车夫。
B. 魏绛不惧晋侯问罪,主动来见晋侯,却遭将士伏击,幸得士鲂、张老二人解救。
C. 魏绛认为军中将士要服从命令,宁死也不应触犯军纪,所以一定要从严治军。
D. 晋侯了解了魏绛的心意后,承认了自己的过失,不但没有杀魏绛,还重用他。
(4)将文言语段中画线的句子翻译成现代汉语。
绛无贰志,事君不辟难,有罪不逃刑。
【答案】
(1)D
(2)C
(3)B
(4)魏绎没有二心,侍奉君主不躲避危难,有了罪责不逃避惩罚。
【解析】【分析】⑴平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。
比如本题中的“尝”是“曾经”;“方”是古今异义词,“才”的意思。
语句“子无重寡人之过”中的“重”是“重新,再次”的意思,不是“看重”。
故答案为D。
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⑵要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。
句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。
语句“臣之罪重敢有不从以怒君心请归死于司寇”的意思是:
我的罪很重,哪里敢不服从刑罚而使君王发怒?
就让司寇判我死罪吧。
据此,正确的句读是:
臣之罪重/敢有不从以怒君心/请归死于司寇。
故答案为C。
⑶在理解文意的基础上,依据选项内容与原文内容进行比对作答。
依据“言终,魏绛至,授仆人书,将伏剑”的意思是:
魏绛就到了,交给奏事官一封信,就要用剑自杀。
故B项中的“却遭将士伏击”的理解是错误。
据此,答案为B。
⑷注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。
同时,还要注意查看有无特殊句式。
在此题中,要注意“贰志(二心)、事(侍奉)、辟(通‘避’,躲避)、刑(刑罚)”的意思,必须翻译出来。
故答案为:
⑴D;⑵C;⑶B;
⑷魏绎没有二心,侍奉君主不躲避危难,有了罪责不逃避惩罚。
【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。
答题时应注意,先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。
⑵本题考查文言文断句。
答题时应注意,文言文断句作为一种考查的形式,就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。
解答文言文断句,理解文意是前提,在此基础上断句。
⑶本题考查理解内容和筛选信息。
答题时应注意,把各个选项对照相应语段,找到关键语句,然后提取最关键的核心的扣题的语句,比照辨析正误。
⑷本题考查文言文句子翻译。
答题时应注意,遵循“一一对应,字字落实”的原则,把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子,注意翻译出来的句子要做到字字准确,忠于原文,通顺规范。
【附参考译文】
晋侯的弟弟扬干在曲梁扰乱军队行列,魏绛杀了他的车夫。
晋侯发怒,对羊舌赤说:
“我认为召集诸侯会盟是荣耀的事。
现在扬干被羞辱,我们何时受过这等羞辱?
我一定要杀掉魏绛,不要耽误了!
”羊舌赤回答说:
“魏绛没有二心,侍奉君主从不躲避危难,有了罪责也不逃避惩罚。
他会来陈说情况的,何必劳驾您下命令呢?
”话刚说完,魏绛就到了,交给奏事官一封信,就要用剑自杀。
士鲂、张老劝阻了他。
晋侯读他的信,信上说:
“我听说军队以服从命令为武,军人做事以宁死不触犯军纪为敬。
您召集诸侯会盟,我怎么敢不恭敬?
君主的军队不服从军令,办事的人不严格执法,没有比这更大的罪过了。
我害怕自己因不严格执行军法而犯死罪,所以惩治了扬干,这罪过无可逃避。
事先我没能进行教导,以至于要动用大刑。
我的罪很重,哪里敢不服从刑罚而使君王发怒?
就让司寇判我死罪吧。
”晋侯光着脚跑出来,说道:
“我之前说的话,是因为宠爱自己的兄弟。
你处罚扬干的车夫,是执行军法。
我有弟弟,却没有教导好,这是我的过错。
请你不要让我再次犯错,拜托你了!
”
晋侯认为魏绛能够用刑罚来治理百姓,就在太庙宴请魏绛,并让他担任新军副帅。
2.阅读下面文言文,完成小题。
曹刿论战
《左传》
十年春,齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰:
“肉食者谋之,又何间焉?
”刿曰:
“肉食者鄙,未能远谋。
”乃入见。
问:
“何以战?
”公曰:
“衣食所安,弗敢专也,必以分人。
”对曰:
“小惠未遍,民弗从也。
”公曰:
“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
”对曰:
“小信未孚,神弗福也。
”公曰:
“小大之狱,虽不能察,必以情。
”对曰:
“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”
公与之乘,战于长勺。
公将鼓之。
刿曰:
“未可。
”齐人三鼓。
刿曰:
“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰:
“未可。
”下视其辙,登轼而望之,曰:
“可矣。
”遂逐齐师。
既克,公问其故。
对曰:
“夫战,勇气也。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。
吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
(1)请写出一个出自本文的成语:
________。
(2)下列选项中划线字意思相同的一项是( )
A. 又何间焉/间不容发 B. 望其旗靡/所向披靡 C. 公将鼓之/锣鼓喧天 D. 小信未孚/信手拈来
(3)对“齐师伐我”一事,曹与“乡人”的态度有何不同?
(4)阅读第二段,从曹刿简短的话语中,你能感受到当时怎样的战斗形势?
(5)本文借曹刿之口,揭示了战争中的哪些制胜之道?
【答案】
(1)一鼓作气
(2)B
(3)“乡人”漠不关心,抱着事不关己高高挂起的态度;而曹刿则是主动参与,关心国事。
(4)两军对垒,紧张的战斗形势。
(5)①“取信于民”的战略思想;②善于抓住战机;③谨慎而又果断的战术思想。
【解析】【分析】
(1)根据平时对成语的积累答题即可,如:
一鼓作气、辙乱旗靡等。
(2)A参与;空隙。
B倒下。
C动词,击鼓;名词,一种打击乐器。
D信用;随手。
(3)结合文章内容分析,在“齐师伐我,公将战”时,曹刿立即就要见鲁庄公,要看鲁庄公何以战以及如何战,这说明曹刿是主动参与,关心国事;而对此时,他的乡邻却说那是当大官的人谋划的事,和我们老百姓没有关系,由此可知,“乡人”是漠不关心,抱着事不关己高高挂起的态度。
(4)结合第二段话的人物对话分析,这一段人物对话非常的简短,曹刿只是做出决定,根本就没有给鲁庄公解释的时间,而鲁庄公也知道没有时间解释。
由此可知当时的战斗形势:
两军对垒,战斗非常的紧张。
(5)从战前的曹刿和鲁庄公的对话可以看出,“取信于民”的战略思想;从战斗之中可以看出,曹刿抓住了进攻和追击的时机,取得了战争的胜利,因此战争要善于抓住战机;战前仔细分析凭什么和强大的齐国战,这说明战争要谨慎,战斗中果断地决定进攻和追击的时机。
故答案为:
⑴一鼓作气;
⑵B;
⑶“乡人”漠不关心,抱着事不关己高高挂起的态度;而曹刿则是主动参与,关心国事。
⑷两军对垒,紧张的战斗形势。
⑸①“取信于民”的战略思想;②善于抓住战机;③谨慎而又果断的战术思想。
【点评】⑴本题考查对成语的积累能力。
答这样的题,要求平时结合课文要多积累运用成语,积累的多了,答这样的题就非常简单了。
⑵本题考查对文言词语理解的能力。
正确理解古文中字词的意思,是学生学习文言文必须要具备的能力。
学习时一要熟读强记,二要用心关注古文中词语在用法上的变化,比如由本义引申为文中的意思,课文注释中提到的文言字词,考到的频率相当高,不可不记,做题时一定要按照注释中的字词解释答题。
⑶本题考查对文章内容的理解与概括能力。
答题时要读出句子蕴含的意思,然后再用简洁的语言进行概括。
⑷本题考查对文章内容的感悟能力。
解答本题,关键是要结合事件背景分析人物对话的特点,从人物的对话中可以感悟到当时的战斗形势。
⑸本题考查分析文章给人启示的能力。
这是一道开放性试题,不设统一答案。
解答时,只要在整体感知文意的基础上,按照题目要求,结合文意并联系实际谈得到的启发,言之有理即可。
3.阅读下面文言文,完成小题。
造白糖
凡闽、广南方经冬老蔗,用车同前法。
榨汁入缸,看水花为火色。
其花煎至细嫩,如煮羹沸,以手捻试,粘手则信来矣①。
此时尚黄黑色,将桶盛贮,凝成黑沙。
然后以瓦溜②置缸上。
共溜上宽下尖,底有一小孔,将草塞住,倾桶中黑沙于内。
待黑沙结定,然后去孔中塞草,用黄泥水④淋下。
其中黑滓入缸内,溜内尽成白霜。
最上一层厚五寸许,洁白异常,名曰西洋糖,下者稍黄褐。
(节选自《天工开物》上海古籍出版社)
【注】①粘手则信来矣:
如果粘手就说明火候到了。
②瓦溜:
用糖膏重力分离糖蜜以取得砂糖的陶制工具,类似过滤漏斗。
④黄泥水:
取黄泥水上层溶液,起脱色、除蜜作用。
(1)“量上一层厚五寸许”中“许”字在文中的意思是________。
(2)把下面句子翻译成现代汉语。
此时尚黄黑色,将桶盛贮,凝成黑沙。
(3)本文的说明顺序是什么?
【答案】
(1)左右,上下
(2)这时候还是黄黑色,将(它)用桶来盛贮后,(不久)就会凝固形成黑色的沙糖。
(3)逻辑顺序。
【解析】【分析】
(1)这句话的意思是:
最上面一层大约有五寸厚。
故“许”的意思是左右,上下。
(2)翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据现代汉语的规范翻译。
①尚:
还是;将:
用。
注意翻译时要把省略的内容添加上。
故此句可以翻译为:
这时候还是黄黑色,将(它)用桶来盛贮后,(不久)就会凝固形成黑色的沙糖。
(3)这篇短文首先概括写造白糖的方法,然后再具体介绍造白糖的方法。
顺序是从概括到具体的逻辑顺序。
故答案为:
⑴左右,上下
⑵这时候还是黄黑色,将(它)用桶来盛贮后,(不久)就会凝固形成黑色的沙糖。
⑶逻辑顺序。
【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。
文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。
另外,在积累的基础上积累一些推断词义的方法,比如:
字形推断法,语境推断法,结构推断法等。
另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。
⑵考查文言文句子翻译。
在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。
翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。
⑶本题考查分析说明文说明顺序的能力。
说明文的说明顺序有:
时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。
答题时要在梳理文章内容的基础上分析使用的说明顺序。
4.阅读下面的文言文,回答问题。
【甲】
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?
庐陵欧阳修也。
(节选自《醉翁亭记》)
【乙】
己卯上元,余在儋州①,有老书生数人来过,曰:
“良月嘉夜,先生能一出乎?
”予欣然从之。
步城西,入僧含,历小巷,民夷杂揉,屠沽纷然。
归舍已三鼓矣。
合中掩关熟睡,已再鼾矣。
放杖而笑,孰为得失?
过②问先生何笑,盖自笑也。
然亦笑韩退之钓鱼无得,更欲远去③,不知走海者未必得大鱼也。
(选自《书上元夜游》)
【注】①儋州:
今海南省儋州市,苏轼于1097年被贬至此。
②过:
苏过,苏轼的小儿子。
③韩退之钓鱼无得,更欲远去:
韩愈《赠候喜》诗说“君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳(浅水处)”,韩愈作此诗时,仕途不甚得意,借钓鱼寄寓对人事的感慨。
(1)解释下列划线词在文中的意思。
①醒能述以文者________
②太守谓谁________
③予欣然从之________
④盖自笑也________
(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
②放杖而笑,就为得失?
(3)【乙】文苏轼“自笑”和“笑韩退之”的原因各是什么?
从中可以看出苏轼与欧阳修的思想境界有何共同之处?
请联系【甲】【乙】两文简要分析。
【答案】
(1)记述;为,是;跟随;大概
(2)①树林枝叶茂密成荫,禽鸟在高处低处鸣叫,(这是)游人离去后禽鸟在欢乐啊。
②(我)放下手杖笑了笑,什么是得,什么是失呢?
(3)苏轼的“自笑”,是见儋州上元之夜繁荣、祥和而悠然自得之笑。
“笑韩退之”则是笑他在仕途际遇得失上不够超脱。
由此可见,苏轼与欧阳修都有身处逆境却能因缘自适的旷达情怀与乐观精神。
【解析】【分析】
(1)平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。
①述:
记述;②谓:
为,是;③从:
跟从;④盖:
大概。
(2)翻译时要做到“信、达、雅”,注意句式和重点词语的正确理解。
去:
离开。
(3)结合文章内容,苏轼被贬儋州,与人出游,所见繁荣、祥和的社会,是一种自得之笑。
笑韩退之是因其仕途上不够超脱。
苏轼和欧阳修两人在仕途不顺时表现出的时旷达和乐观。
故答案为:
⑴记述;为,是;跟随;大概
⑵①树林枝叶茂密成荫,禽鸟在高处低处鸣叫,(这是)游人离去后禽鸟在欢乐啊。
②(我)放下手杖笑了笑,什么是得,什么是失呢?
⑶苏轼的“自笑”,是见儋州上元之夜繁荣、祥和而悠然自得之笑。
“笑韩退之”则是笑他在仕途际遇得失上不够超脱。
由此可见,苏轼与欧阳修都有身处逆境却能因缘自适的旷达情怀与乐观精神。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则,掌握翻译的方法,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅,翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查对人物形象的分析和理解。
解答此题要读懂文章,理解文章的内容,注意结合人物的描写语句进行分析理解。
【附参考译文】
【乙】己卯年上元节,我在儋州,有几个老书生过来对我说:
“如此好的月夜,先生能不能一起出去呢?
”我很高兴地跟从他们。
步行到城西,进入僧舍,走过小巷,汉族和当地少数民族聚居在一起,屠户和卖酒者(市井中做生意的人)纷纷攘攘。
回到家中已经三更了。
家里的人闭门熟睡,睡得很新甜。
我放下手杖笑了笑,什么是得,什么是失呢?
苏过问我为什么笑,大概是自己笑自己吧。
然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到,还想要到更远的地方钓鱼,却不知道在海边的人也不一定能钓到大鱼。
5.阅读下面的文字,完成小题。
【甲】
叔向见韩宣子,宣子忧贫,叔向贺之。
宣子曰:
“吾有卿之名,而无其实,无以从二三子,吾是以忧,子贺我,何故?
”
对曰:
“昔栾武子无一卒之田,其宫不备其宗器,宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯。
诸侯亲之,戎狄怀之,以正晋国。
行刑不疚,以免于难。
及桓子,骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志,假货居贿,宜及于难,而赖武之德以没其身。
及怀子,改桓之行,而修武之德,可以免于难,而离桓之罪,以亡于楚。
夫郤昭子,其富半公室,其家半三军,恃其富宠,以泰于国。
其身尸于朝,其宗灭于绛。
不然,夫八郤,五大夫,三卿,其宠大矣,一朝而灭,莫之哀也,唯无德也。
今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣,是以贺。
若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有?
”
宣子拜,稽首焉,曰:
“起也将亡赖子存之非起也敢专承之其自桓叔以下嘉吾子之赐。
”
(《叔向贺贫》)
【乙】
昔者有馈鱼于郑相者,郑相不受。
或谓郑相曰:
“子嗜鱼,何故不受?
”对曰:
“吾以嗜鱼,故不受鱼。
受鱼失禄,无以食鱼;不受得禄,终身食鱼。
(节选自汉·刘向《新序·节士》)
(1)对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是( )
A. 戎狄怀之 怀:
归服
B. 假贷居贿 居:
储积
C. 以亡于楚 亡:
死亡
D. 有馈鱼于郑相者 馈:
赠送
(2)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( )
A. 起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/
B. 起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下嘉吾/子之赐/
C. 起也将亡/赖子存之非/起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/
D. 起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐/
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 叔向认为贫不可怕反倒值得祝贺。
当韩宣子为与叔向名位相同,却没有叔向富有而担忧时,他却表示祝贺。
B. 叔向认为贫而修德可以避免灾难。
栾武子虽然不富有,但他宣传德行为他赢得了好名声,使他免于灾难。
C. 叔向认为恩德和恶行会影响子孙。
桓子放纵,但因栾武子的恩德而得善终,怀子修德却因桓子骄奢获罪。
D. 叔向认为重要的是德行而非财富。
卻昭子虽然势力强大、深受宠幸,但不修德行,最后身死、宗灭。
(4)把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
①若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有?
②受鱼失禄,无以食鱼;不受得禄,终身食鱼。
【答案】
(1)C
(2)D
(3)A
(4)①如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?
②因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职,没有俸禄也就无鱼可吃,不接受,则可清廉,保官职,可一辈子有鱼吃。
【解析】【分析】⑴对于通假字、一词多义、古今异义、词类活用等特殊情况分类做好整理。
解答此类题目,要在理解句意的基础上解释词语,尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
C项有误,亡:
逃亡。
⑵断句要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂开。
句意为:
我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。
你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。
所以其停顿为:
起也将亡/赖子存之/非起也敢专承之/其自桓叔以下/嘉吾子之赐。
故选D。
⑶A项有误,韩宣子因为贫穷而忧愁,因为自己有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往而忧愁。
韩宣子没有因为与叔向名位相同,却没有叔向富有而担忧。
⑷①若:
如果。
建:
建立。
患:
忧愁,忧虑。
句意是:
如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?
②受:
接受。
禄:
俸禄。
无以:
没有办法。
句意是:
因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职,没有俸禄也就无鱼可吃,不接受,则可清廉,保官职,可一辈子有鱼吃。
故答案为:
⑴C;⑵D;⑶A;
⑷①如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?
②因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职,没有俸禄也就无鱼可吃,不接受,则可清廉,保官职,可一辈子有鱼吃。
【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。
答题时应注意,解释文言文实词意义包括:
重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等,同时注意联系上下文理解词义。
⑵本题考查文言文断句。
答题时应注意,文言文断句作为一种考查的形式,就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。
解答文言文断句,理解文意是前提,在此基础上断句。
⑶本题考查理解内容和筛选信息。
答题时应注意,准确把握给我给我选项的意思,把各个选项对照相应语段,找到关键语句,然后结合文章内容、写法、感情等方面,比照辨析正误。
⑷本题考查文言文句子翻译。
答题时应注意,遵循“一一对应,字字落实”的原则,把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子,注意翻译出来的句子要做到字字准确,忠于原文,通顺规范。
【参考译文】
【甲】叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
宣子说:
“我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?
”叔向回答说:
“从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。
各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。
传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。
传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。
那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。
如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!
现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?
”
宣子于是下拜,并叩头说:
“我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。
你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。
”
【乙文】有人送鱼给郑国的宰相,他不接受•有人问:
“你平时爱好吃鱼,为什么不接受赠送的鱼呢?
”郑国的宰相回答说:
“因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职,没有俸禄也就无鱼可吃,不接受,则可清廉,保官职,可一辈子有鱼吃。
”
6.阅读下面两个语段,完成小题。
【甲】
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。
受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。
今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至