医隐易玄10针灸易玄10.doc

上传人:zf 文档编号:30873124 上传时间:2024-09-13 格式:DOC 页数:25 大小:124KB
下载 相关 举报
医隐易玄10针灸易玄10.doc_第1页
第1页 / 共25页
医隐易玄10针灸易玄10.doc_第2页
第2页 / 共25页
医隐易玄10针灸易玄10.doc_第3页
第3页 / 共25页
医隐易玄10针灸易玄10.doc_第4页
第4页 / 共25页
医隐易玄10针灸易玄10.doc_第5页
第5页 / 共25页
点击查看更多>>
下载资源
资源描述

医隐易玄10针灸易玄10.doc

《医隐易玄10针灸易玄10.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《医隐易玄10针灸易玄10.doc(25页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。

医隐易玄10针灸易玄10.doc

针灸易玄

小子问曰:

针刺之道,何处着手。

紫极曰:

针刺之道,首明经络。

经脉十二,十二经别,奇经八脉,十二皮部,十二分肉,十二经脉,十二经筋,内有骨度。

十五络脉,合胃这大络,计十六络脉。

内络脏脏,外连肢体。

十二经者,手太阳小肠经,手阳明大肠经,手少阳三焦经,手太阴肺经,手少阴心经,手厥阴心包经,足太阳膀胱经,足阳明胃经,足少阳胆经,足太阴脾经,足少阴肾经,足厥阴肝经。

其经者,内络脏腑,外连肢节,自经分开,复合于经,谓之经别,其别道奇行者,谓之奇经,八脉者,任督冲带,阴阳蹻维。

经之相连为络,十二经有十二络,任督脾络,计十五大络,胃亦在大络,其在虚里,合为十六大络。

其络之细小,谓之孙络,浮之于表者,谓之浮络。

人身之内,脏腑为根,经为干,络为枝,孙络为叶,如天网之恢恢,如环无端,其孙络在里者,谓之阴络,在表者,谓之阳络。

人身之中,以骨为干,以肉为墙,骨在中为度,外各以经络分部,分为十二经筋,十二分肉,十二经脉,十二皮部。

经中气聚之所,谓之气穴,其在分肉筋骨间,在内者为经穴,在外者为络穴。

紫极曰:

其前之正中者,为任脉,傍开五分,为少阴肾经,次之足阳明,次之足太阴,次之足厥阴,次之足少阳,次之足太阳,后为督脉。

故太阴阳明在前,少阳厥阴在侧,太阳在后,少阴在前。

任脉络诸阴,督脉络诸阳。

其在四肢者,外侧为阳经,内侧为阴经,太阴阳明在前,少阳厥阴在中,太阳少阴居后。

十二经别者,经之离合也。

经过四肢关节,离出经别,其经别者,深于内,络于脏腑,还出头胸,合之于经。

其阳经经别者,合于本经,阴经经别者,合之于表里之阳经,终归于六合。

此十二离于六合也。

奇经八脉者,以络十二经,冲任督脉,同起于精宫,冲脉为十二经之海,以灌诸经,督脉者,阳经之海,任脉者,阴脉之海,带脉环脐一周,阳维维于外,阴维维于内,皆横络诸经,阳蹻枢转于外,阴蹻枢转于内。

十二经之间,各有络脉,互为表里者相络,任络自胸中而发络于腹,为诸阴之络,督脉自尾骨而发络于背,为诸阳之络,脾之大络散于胁肋,络于周身,为十五络之海。

胃之大络,出于虚里,虚里者,左乳下心尖也,其自心络肺,为宗气之海。

十二分部者,以骨为度,外各有所属。

穴之所发似井,浅出者在络,深及者在骨。

故一刺在皮脉,谓之天部,二刺在分肉,谓之人部,三刺在筋骨,谓之地部。

小子问曰:

经气当如何运行。

紫极曰:

经者,众精相搏而成,其外有皮脉肉筋骨,五部相搏,经之所成,所谓经者,诸场气相干而势强者相连之走向。

其在四肢者,各有六条最强之场势,记作太阳,阳明,少阳,太阴,少阴,厥阴。

经气者,即场能也,其发在精宫,五脏之精微化为元气,合命门相火而成,谓之真气,经中所行,即真气也,其不可目视,故经亦不可目察。

皮脉肉筋骨,静态之形,其内可动者,血与津液也,血运随营,液动随卫,营卫之运动,使场势而动,真气运气。

反之调节真气,亦可调理营卫运行。

针之所用者,或刺气,或刺血,或刺经,太过者损之,不足者补之,以平为期。

营卫一日一夜五十周于身,其左右平衡而强之场势,一时运行一经,真气之行也。

真气之海在冲脉,其发于精宫,真气不足则冲脉虚。

小子问曰:

愿闻气行之路。

紫极曰:

真气运行于经者,寅时起于肺,卯时入于大肠,辰时入于胃,巳时入于脾,午时入于心,未时入于小肠,申时入于膀胱,酉时入于肾,戌时入于心包,亥时入于三焦,子时行于胆,丑时入于肝。

营气之运气,寅时起于肺,入于手太阴经,过手阳明,入足阳明,复至足太阴,自足太阴入脾,从脾入心,从心走手少阴经,入于手太阳,过足太阳,入于足少阴,再进入肾,走于心包,散于胸中,复出于手厥阴,入手少阳,过膻中,行于三焦,入于胆,行足少阳,过足厥阴,入于肝,自肝归于肺。

其别者,自肺入喉,过颃颡,入于鼻,复还颃颡,自喉归肺,此气之道。

其别者,肺入颃颡,过额入于巅,灌脊中,出于尾闾,络阴器,过毛中,行于脐中腹中,注于缺盆,归于肺。

卫气为营所化,亦随营行五十周于身,其昼则行于阳,夜则行阴,营化卫之所不同故也。

营卫与真气运行,非一时在一经,实如环无端也,其所谓运行之时者,左右经气平衡之时也。

真气与营,寅大会于肺,一日之始也。

小子曰:

先生数言真气,愿闻诸气之别。

紫极曰:

所谓气者,精神之阴阳状态。

真气所受于天,与谷气并,所谓受之于者,先天之精于命门中相化而成生命之源,此命门相火也。

谷气者,谷气之精微蒸化而元气也。

元气与命门相火相合,即为真气。

营气者,水谷精微之浊气也,以奉生身者也。

其变化而赤者,谓之血。

卫气者,营之气化而成,司运动防御者也。

营行脉中,卫行脉外。

宗气者,水谷精微之浊气与空中精微相合而成,以行呼吸者也。

宗气与心火相搏,谓之神气。

故宗气中含营,营与大气生化而成卫。

经气之所运行,为营卫与真气者也。

真气运行于经中,营气运行于脉中,卫气运行于脉外。

小子问曰:

愿闻穴位之生成。

紫极曰:

穴者,气穴也,经气之运行,其遇脉络分肉筋骨间,经有曲转,经气旋涡之汇聚处,即穴之所生成也。

以针于穴中行刺之道,若补或泻,以使真气归于衡,疾之可去也。

经者,道也,穴者,聚也。

其经之所行,手三阴自胸至手,手三阳自手至头,足三阳自头至足,足三阴自足至胸。

以手双举,上为阳,下为阴,同阳经,皆从上而下,凡阴经皆从下而上,此方便之法门也。

小子曰:

愿闻十二经之穴。

紫极曰:

手太阴肺经,其穴中府、云门、天府、侠白、尺泽、孔最、列缺、经渠、太渊、鱼际、少商。

手阳明大肠经,其穴商阳、二间、三间、合谷、阳溪、偏历、温溜、下廉、上廉、手三里、曲池、肘寥、手五里、臂臑、肩禺、巨骨、天鼎、扶突、禾寥、迎香。

足阳明胃经:

承泣、四白、巨寥、地仓、大迎、颊车、下关、头维、人迎、水突、气舍、缺盆、气户、库房、屋翳、膺窗、乳中、乳根、不容、承满、梁门、关门、太乙、滑肉门、天枢、外陵、火巨、水道、归来、气冲、髀关、伏兔、阴市、梁丘、犊鼻、足三里、上巨虚、条口、下巨虚、丰隆、解溪、冲阳、陷谷、内庭、、厉兑。

足太阴脾经:

隐白、大都、太白、公孙、商丘、三阴交、漏谷、地机、阴陵泉、血海、箕门、冲门、府舍、腹结、大横、腹哀、食窦、天溪、胸乡、周荣、大包。

手少阴心经:

极泉、青灵、少海、灵道、通里、阴郄、神门、少府、少冲。

手太阳小肠经:

少泽、前谷、后溪、腕骨、阳谷、养老、支正、小海、肩贞、臑俞、天宗、秉风、曲垣、肩外俞、天窗、天容、颧寥、听宫。

足太阳膀胱经:

晴明、攒竹、眉冲、曲差、五处、承光、通天、络却、玉枕、天柱、大杼、风门、肺俞、厥阴俞、心俞、督俞、膈俞、肝俞、胆俞、脾俞、胃俞、三焦俞、肾俞、气海俞、大肠俞、关元俞、小肠俞、膀胱俞、中膂俞、白环俞、上寥、次寥、中寥、下寥、会阳、附分、魄户、膏肓、神堂、噫嘻、膈关、魂门、阳纲、意舍、胃仓、肓门、志室、胞肓、秩边、承扶、殷门、浮郄、委阳、委中、合阳、承筋、承山、飞扬、跗阳、昆仑、仆参、申脉、金门、京骨、束骨、通谷、至阴。

足少阴肾经:

涌泉、然谷、太溪、太冲、大钟、水泉、照海、复溜、交信、筑宾、阴谷、横骨、大赫、气穴、四满、中注、肓俞、商曲、石关、阴都、通谷、幽门、步廊、神封、灵墟、神藏、彧中、俞府。

手厥阴心包经:

天池、天泉、曲泽、郄门、门使、内关、大陵、劳宫、中冲。

手少阳三焦经:

关冲、液门、中渚、阳池、外关、支沟、会宗、三阳络、四渎、天井、清冷渊、消泺、臑会、天寥、肩寥、天牖、翳风、瘈脉、颅息、角孙、耳门、和寥、丝竹空。

足少阳胆经:

瞳子寥、听会、上关、颌厌、悬颅、悬厘、曲鬓、率谷、天冲、浮白、头窍阴、完骨、本神、阳白、临泣、目窗、正营、承灵、脑空、风池、骨井、渊液、辄筯、日月、京门、带脉、五枢、维道、居寥、环跳、风市、中渎、膝阳关、阳陵泉、阳交、外丘、光明、阳辅、悬钟、丘墟、临泣、地五会、侠溪、足窍阴。

足厥阴肝经:

大敦、行间、太冲、中封、蠡沟、中都、膝关、曲泉、阴包、足五里、阴廉、急脉、章门、冲门。

任脉:

会阴、曲骨、中极、关无、石门、气海、阴交、神阙、水分、下脘、建里、中脘、上脘、巨阙、鸠尾、中庭、膻中、玉堂、紫宫、华盖、璇玑、天突、廉泉、承浆。

督脉:

长强、腰俞、阳关、命门、悬枢、脊中、中枢、筋缩、至阳、灵台、神道、身柱、陶道、大椎、哑门、风府、脑户、强间、后项、百会、前顶、囟会、上星、神庭、素寥、水沟、兑端、龈交。

紫极曰:

凡穴之位,皆于特殊之区,或于分肉间,或筋骨间,其所处,或三分,或五分,或中间。

十四经穴之外,有经外奇穴,穴位治疗之篇再讲述之。

取穴位之法,以同身寸而定之,所谓同身寸者,曲其中指,二节为一寸,拇指横量为一寸,四横指为三寸,三横指为二寸,中指二节至端为二寸。

此寸法以度肘膝以下。

身之取寸之法,以骨度法为准,因骨在中,以骨度而分之。

其两头发角之横间9寸,眉心上3寸为前发际,大椎上3寸为后发际,前后发际12寸,风府下1寸为发际,腋窝至季胁12寸,季胁至髀转9寸,髀转至膝中19寸,胫骨内上尖到踝内尖13寸,耻骨至股骨下尖18寸,脐至耻骨曲骨5寸,胸骨下角至脐8寸,两乳头间8寸,两锁骨中缺盆距8寸,肘横纹至腕后纹12寸,腋横纹至肘横纹9寸,肩胛骨上尖平三椎,横6寸,下尖平七椎,脐对命门,肋尖平十四椎,髂骨尖下十六椎,骶髂骨距3寸,股骨转子至腘19寸,膝中至外踝尖16寸。

紫极曰:

凡取穴之法,分作头身躯干与四肢。

躯干之穴定位首定任督。

督脉自大椎至肩胛骨相平处,为上七椎,主治心包肺心。

至脐平处为中七椎,主肝胆脾胃。

至尾椎为下七椎,主肾膀胱大小肠三焦。

任脉自曲骨至脐定五寸,脐至胸蔽骨下八寸,凡躯干孔穴,自内而外一字排开。

四肢之穴位所定,以骨尖特殊处,首定特殊之穴,而后以同身寸度之。

凡穴位之取,皆当取定特殊之位后,再骨度之。

头部亦如是。

小子问曰:

十二经络,其气机当何而化。

紫极曰:

六经本气,太阳寒水,阳明燥金,少阳相火,太阴湿土,少阴君火,厥阴风木,脏腑表里五行属性,肺大肠属金,肝胆属木,心小肠属火,脾胃属土,肾膀胱属水,心包三焦属相火。

十二经络,手太阴肺,手阳明太肠,足阳明胃,足太阴脾,手少阴心,手太阳小肠,足太阳膀胱,足少阴肾,手厥阴心包,手少阳三焦,足少阳胆,足厥阴肝。

其正五行者,手阳明大肠金,足太阴脾土,足太阳膀胱水,手少阴心君火,足厥阴肝木,手少阳三焦相火。

胃土随阳明化为金,肺金随太阴化为土,小肠火随太阳化为水,肾水随少阴化为火,心包火随厥阴化为木,胆木随少阳化为火。

小子问曰:

经之所出入,其当如何相系。

紫极曰:

其十二经者,各有标本,足六经者有根结,六阳经者,有根溜注入,十二经别之有离合,有奇经八脉之相系,有十五之络,内有经筋,外有皮部。

足太阳之经,其本于足跟上五寸跗阳,标于命门之睛明。

足少阳之经,其本于足窍阴侠溪,标于窗宠之前听会听宫,足阳明之经,本于历兑,标于人迎,颊挟颃颡之地仓。

足太阴之经,本于中封前上四寸三阴交,标于背俞之脾俞与舌本之廉泉。

足少阴之经,本于内踝下二寸之照海、然谷,标于背俞之肾俞与舌下两脉之金津玉液。

足厥阴之经,本于行间上五寸之中封,标于背俞之肝俞。

手太阳之经,本于外踝之后之养老,标于命门之上一寸攒竹、鱼腰。

手少阳之经,本于小指次指间上二寸之中渚,标于耳后上角之颅息与目外眦之丝竹空。

手阳明之经,本于肘中上至别明之曲池、臂臑,标于面颊之迎香与下颌之承浆。

手太阴之经,本于寸口之太渊,标于腋内动脉处之中府。

手少阴之经,本于锐骨之端神门,标于背俞之心俞。

手厥阴之经,本于掌后两筋间二寸中之内关,标于腋下三寸处之天池。

十二经之本在四肢,标在头身。

下虚则厥,上虚则眩,其本者以治其厥,厥者,四肢厥冷,其标者以治头目眩晕。

其本于四肢,标于气街。

此标本之取穴而治。

紫极曰:

六经者有根结,所谓根结者,筋经之所过,以行关阖枢,足太阳根于足小趾外端之至阴,结于命门。

足少阳之根于足无名趾外端之窍阴,结于窗笼。

足阳明根于足次趾外端厉兑,结于颃颡钳耳。

太阳为关,阳明为阖,少阳为枢。

足太阴根于足大趾内端隐白,结于太仓。

足少阴根于足心涌泉,结于廉泉。

足厥阴根于足大趾上大敦,结于玉英。

太阴为关,厥阴为阖,少阴为枢。

其经筋于外不利者,取之于阳,于内不利者,取之于阴。

其外行者,取之于关,内收者,取之于阖,其转者,取之于枢。

肉节渎而暴病起,取之太阳。

无所止息而痿疾起,取之阳明。

骨繇而不安于地,取之少阳。

气不足而生病,取之太阴。

气绝而喜悲,取之厥阴。

脉有所结而不通,取之少阴。

此根结之取穴而治。

紫极曰:

六阳经者,皆有根溜注入。

足太阳根于至阴,溜于京崩,注于昆仑,入于天柱、飞阳。

足少阳根于窍阴,溜于丘墟,注于阳辅,入于天容、光明。

足阳明根于历兑,溜于冲阳,注于足三里,入于人迎、丰隆。

手太阳根于少泽,溜于阳谷,注于小海,入于天窗、支正。

手少阳根于关冲,溜于阳池,注于支沟,入于天牖、外关。

手阳明根于商阳,溜于合谷,注于阳溪,入于扶突、偏历。

凡十二皆之络盛,皆取之于表里相合之阳经。

根者井穴,溜者原穴,注者合穴,入者络穴上至项中俞穴,此根溜注入之取穴而治。

紫极曰:

十二经别之离合者,足太阳经别其离于腘窝,至于尻骶下五寸别入于肛,属膀胱,散络于肾,循脊膂,入心而散,直行自脊膂出于项部,合于足太阳。

足少阴经别其离于腘窝,别走足太阳经别,归于肾脏,于十四椎隶属于带脉,直行者上系舌本,上出于项部,归于足太阳。

此一合也。

足阳明经别其离于髀,入于腹,属胃散络于脾,上通于心脏,上循咽而出于口,上颃颡之鼻梁还系于目,合于足阳明。

足太阴之经别其离于髀,别走足阳明经别,上结于咽,贯于舌中,归合于足阳明,此二合也。

足少阳经别其离于髀,绕髀而入阴毛际,合于足厥阴,其支循季胁,入胸腹,属胆散络于肝,上通于心脏,上挟咽出于颐颌,散于面,系目系,合足少阳于目外眦。

足厥阴之经别其离于足跗,上至阴部毛际,合于足少阳,此三合也。

手太阳经别其离于肩关节,入于腋,走心而系小肠。

手少阴经别离于腋窝之渊液两筋之间,入于胸中,属心脏,上走喉咙出于面,合手太阳于目内眦,此四合也。

手阳明经别离散于胸膺乳房,其支自肩禺入项后柱骨,下走大肠,络于肺,其上出缺盆循喉咙,归合于手阳明。

手太阴经别离于腋部渊液,行少阴之前入于胸,走于肺,散络于大肠,上出缺盆,循喉咙合于手阳明,此五合也。

手少阳经别离于巅,入缺盆,下于三焦,于胸中布散。

手厥阴经别离于渊液三寸,入胸中,系三焦,上循喉咙,出耳后,合少阳于完骨,此六合也。

其足阳少阴合于项。

足少阳厥阴合于颐、外眦。

足阳明太阴合于口、目系。

手太阳少阴合于面、内眦。

手少阳厥阴合于耳后完骨。

手阳明太阴合于缺盆喉咙。

头者诸阳之首,十二经皆相合于阳经于头项。

紫极曰:

奇经者八脉,任、督、冲、带、阴蹻、阳蹻、阴维、阳维,其八脉与十二经,皆有交汇,督脉交足太阳于风门,交任脉于会阴。

任脉交足阳明于承泣,交督脉于龈交。

冲脉交任脉于会阴、阴交,交足阳明于气冲,交足少阴于横骨、大赫、气穴、四满、中注、肓俞、商曲、石关、阴都、通谷、幽门。

带脉交足少阳于带脉、五枢、维道。

阳蹻脉交足太阳于申脉、仆参、跗阳、睛明,足少阳于居寥、风池,手太阳于臑俞,手阳明于巨骨、肩禺,足阳明于地仓、巨寥、承泣,督脉于风府。

阴蹻脉交足少阴于照海、交信,足太阳于睛明。

阳维脉交足太阳于金门,足少阳于阳交,手少阳于天寥,手太阳于臑俞,足少阳于肩井、风池、脑空、承灵、正营、目窗、临泣、阳白、本神,督脉于哑门、风府,足阳明于头维,阴维脉交足少阴于筑宾,足太阴于冲门、府舍、大横、腹哀,足厥阴于期门,任脉于天突、廉泉。

十二经为川,八脉为海。

八脉交汇,任交列缺,督交后溪,冲交公孙,带交临泣,阴蹻交照海,阳蹻交申脉,阴维交内关,阴阳维外关。

紫极曰:

十二经别表里之离合,合于头项,其所出者,表里互络,络于四肢。

任脉络于腹,督脉络于背,脾胃之大络自胁肋络于全身。

所谓十六络者,经之表里相通也,所谓络者,经之细小于端也。

手太阴络于列缺,自腕上分肉间别走手阳明,并于手太阴而行,直入掌中,散布于鱼际。

手阳明络于偏历,自腕上三寸别走手太阴,其支者,沿臂至肩禺,上过曲颊,偏络于齿,其支者入于耳,会于宗脉。

手少阴络于通里,自掌后一寸别走手太阳,其支者,腔上一寸半分而上行,并经脉入于心中,系于舌本,并上属于目系。

手太阳之络于支正,自腕上五寸别内走手少阴,其支者上肘部,络于肩禺。

手厥阴之络于内关,自腕上两寸散布于两筋间,并经脉上行,系于心包,络于心系。

手少阳之络于外关,自腕上二寸,走臂外侧循绕上行,放于胸中,会于手厥阴。

足太阴之络于公孙,自足大趾本节后一寸别走足阳明,其支者入腹内系于肠胃。

足阳明之络于丰隆,自外踝上八寸别走足太阴,其支者并股骨外侧而上延,络于头项会于诸经之气,其支者下络于咽喉。

足少阴之络于大钟,自内踝后绕足跟别走足太阳,其支者并经脉走于心下,通惯腰脊。

足太阳之络于飞扬,自外踝上七寸别走足少阴。

足厥阴之络于蠡沟,自内踝上五寸别走于足少阳,其支者过胫股上睾结于茎。

足少阳之络于光明,自外踝上五寸别走足厥阴,直下散布于足跗。

任脉之络于胸骨下剑突尾翳,下达鸠尾,弥散于腹。

督脉之络于长强,并脊柱两傍上循颈项,散布于头巅,其支者,于肩胛之处,左右别走足太阳,内贯于脊膂。

脾之大络络于大包,出于渊液下三寸,散布于胸胁,络于周身。

胃之大络,分于左乳之下虚里,其气者脉动,应手可得,自胃脘上贯横膈,连于肺脏。

治病之法,取本经之原,表里之络,此谓原络治疗。

紫极曰:

十二经筋者,经部之筋也。

其部于头部四肢胸背,肝之所司。

十二皮部者,十二经之分野于皮部,肺主皮毛,卫气之所司玄府而开合,其浮络现于毛皮之上。

经筋者,可刺分肉间,皮部者,可以梅花针刺血。

凡十二经之络盛者,皆可取之于皮部。

足太阳经筋,起于足小趾,上结于外踝,斜上结于膝。

其下循足外踝结于脚跟,上循结于腘,其支者结于小腿腨外,上腘中内侧,同腘中并行上结于臀,上侠脊椎入于项后,其支者结于舌本,其直行者结于枕骨,上头项,下于颜,结于鼻,其支者上为目上网,下结于鼻傍,其支者,自腋后外侧结于肩禺,其别支入腋下,上出缺盆,上结于完骨,其分支出缺盆,斜上结于鼻傍。

足少阳经筋,起于足无名趾端,上结于外踝,上循胫外外侧结于膝外侧,其支者起于外辅骨,上行髀,前结于伏兔之上,后结于尻骶,其直行者至胁下,过季胁,上走腋前,系乳部,结于缺盆,其直行复出于腋部上延,过缺盆,出于足太阳之前,循耳后上额角,交会于巅,下走颌下,上结于鼻傍,其支者结于目外眦。

足阳明经筋,起于足次中无名趾端,结于足跗,斜外侧上行,布于外辅骨,上结于膝外侧,直上结于髀枢,上循胁肋连属于脊柱,其直行循胫结于膝,其支络于外辅,合于足少阳,其膝直上循伏兔上结于髀,会聚于阴器,上布于腹,结于缺盆,至于颈部,上挟口,合于鼻傍,下结于鼻,上合于足太阳目上网,其支者自颊结于耳前。

足太阴经筋,起于足大趾端内侧,上结于内踝,其直行结于膝内辅骨,上循股内侧结于髀,会取于阴器,上行于腹,结于脐,循腹里,结于肋部,散布于胸,内附于脊椎。

足厥阴经筋,起于足大趾之上,上结于内踝之前,循胫内侧,上结于内辅骨下,沿股内侧结于阴器,络诸筋。

足少阴经筋,走于足小趾之下,同足太阴之筋斜走内踝,结于脚跟,会于足太阳之筋,上结于内辅骨下,同足太阴之筋上结于阴器,其支者循脊内,挟膂而上至后项,结于枕骨,会于足太阳之筋。

手太阳经筋,起于手小指之上,上结于腕背,上沿前臂内结于肘内锐骨之后,上结于腋下,其支者后走腋后侧,上绕肩胛,循颈出足太阳之前,结于耳后完骨,其耳后之支者,入于耳中,其直行出于耳上之后,下结于颌下,上连属于目外眦,其支者,自颌而出,上至曲牙,循耳前,连属目外眦,上额,结于头角。

手少阳经筋,起于手无名指末端,上结于腕背,循前臂结于肘尖,循绕上臂外侧上肩走颈,合于手太阳,其支者下颌角后入系舌本,其支者自曲牙上行,循耳前,达目外眦,上过额,结于头角。

手阳明经筋,起于手次指末端,上结于腕背,上循前臂结于肘外,循上臂结于肩禺,其支者绕肩胛,挟脊柱,其直者自肩禺上颈,其支者上面颊结于鼻傍,其直者上出手太阳之前,上左额角,络头部,下行右侧颌部。

手太阴经筋,起于手大指之上,循指上行结于鱼际后,循寸口外侧,上达前臂,结于肘中,上臂内侧入腋下,出于缺盆,结于肩禺前,上结缺盆,下结胸里,散行贯膈,于膈下会合,达于季胁。

手厥阴经筋,起于手中指,并手太阴之筋,结于肘内侧,循上臂内侧结于腋下,下挟胁肋前后散布,其支入腋下,散布胸中,结于胸膈。

手少阴经筋,起于手少指内侧,结于掌后锐骨,上结于肘内侧,上入腋部,交手太阴于乳房,结于胸中,沿胸膈下系于脐。

宗筋者,主束骨而利机关也。

人身骨在内,外有经筋之相束,以利机关,而人可运动也。

小子曰:

愿闻穴位之特性。

紫极曰:

经之所发,其肘膝之下,有五俞之穴,五输穴者,所出为井,所溜为荥,所注为俞,所行为经,所入为合,阴经其井木、荥火、俞土、经金、合水。

阳经其井金、荥水、俞木、经火、合土。

井主脏,荥主色,俞主时,经主音,合主味。

井主心下满,荥主身热,俞主体重,经主喘咳,合主逆气而泄。

所谓五俞穴者,其歌决如下:

少商鱼际与太渊,经渠尺泽肺相连。

中冲劳宫心包络,大陵间使传曲泽。

少冲少府属于心,神门灵道少海寻。

隐白大都太白脾,商丘阴陵泉要知。

大敦行间太冲看,中封曲泉属于肝。

涌泉然谷与太溪,复溜阴谷肾所宜。

商阳二三间合谷,阳溪曲池大肠牵。

关冲液门中渚焦,阳池支沟天井索。

少泽前谷后溪腕,阳谷小海小肠经。

历兑内庭陷谷胃,冲阳解溪三里随。

窍阴侠溪临泣胆,丘墟阳辅阳陵泉。

至阴通骨束京骨,昆仑委中膀胱知。

紫极曰:

五俞之穴,其井治脏,荥俞治外,经合治内,虚则补其母,实则泻其子,以太阴为例,手太阴肺经为金,其经为阴,阴井为木,即少商木,鱼际火,太渊土,经渠金,尺泽水。

其太渊者土生肺金,为肺金之母,肺虚则太渊。

尺泽为水,为肺金之子,肺实则泻泽。

经渠为金,与肺金同性,为手太阴本穴。

因井穴于指端,其肉薄,故补井当补合,合为井之母。

以足太阳膀胱为例,太阳为阳经,其所出之井为金,即至阴为金,通骨为水,束骨为木,昆仑为火,委中为土。

膀胱虚者,当补其母为至阴,至阴为井,补井当补合,故当补委中。

其泻者,井穴点刺出血即可。

其六腑者,皆出足之三阳经,上合于手者也。

胃合于足三里,大肠合于巨虚上廉,小肠合于巨虚下廉,胆合阳陵泉,膀胱合于委中,三焦合于委阳。

合穴之治其府也。

紫极曰:

命门之气为真气,其所受之于天,与谷气并而充身。

其真气入于精宫,通于十二经之海,以灌诸经。

真气者,十二经之根本也,真气所出为原,五脏六脏之有疾,十二原各有所出。

六阴经之原为俞穴,六阳经各置一原,三焦之所通。

肺原太渊,心包原大陵,心原神门,脾原太白,肝原太冲,肾原太溪,大肠原合谷,三焦原阳池,小肠原腕骨,胃原冲阳,胆原丘墟,膀胱原京骨。

十二经表里互走,皆有络穴,各任督脾胃大络,计十六络穴。

肺络列缺,大肠络偏历,心包络内关,三焦络外关,心络通里,小肠络支正,脾络公孙,胃络丰隆,肝络蠡沟,胆络光明,肾络大钟,膀胱络飞扬。

任脉络于鸠尾,散于胸,督脉络于长强散于头,脾之大络大包布于胁,络于全身。

其病治之法,有原络之治,所谓原络之治者,表里脏腑之治也,其所主者原,十二经真气之所出,其所络者脏腑,以达平衡之势。

其原络之治者,根溜注入也,其所溜为原穴,所入为络穴。

紫极曰:

十二经之经气,气血曲折汇聚之孔隙,而成郄穴,阴阳蹻阴阳维各有一郄,计十六郄穴。

其郄穴因其在曲折汇聚处,故牵一发而可全身,治在病之初,真气未亏之时。

其用于急性之证治。

因于孔隙,气血有所汇聚,凡脏腑有伤者,于郄穴可查虚实。

郄穴常配会穴使用,会者从本,郄者从标,标本同治,其病可去。

手太阴之郄孔最,手厥阴之郄郄门,手少阴之郄阴郄,手阳明之郄温溜,手少阳之郄会宗,手太阳之郄养老,足阳明之郄梁丘,足少阳之郄外丘,足太阳之郄金门,足太阴之郄地机,足厥阴之郄中都,足少阴之郄水泉。

阳蹻之郄跗阳,阴蹻之郄交信,阳维之郄阳交,阴维之郄筑宾。

其会者有八,脏会章门,脏会中脘,气会膻中,血会隔俞,筋会阳陵泉,脉会太渊,骨会大杼,髓会绝骨。

其热病在内者,取之于会。

常以郄会之治,以治急治。

其伤筋骨者,取之筋骨之会,及所伤之经郄穴。

其伤气血,脏腑,脉髓者,亦如是而治之。

紫极曰:

奇经八脉者,亦有八会之穴,通于四肢。

冲脉交会于足太阴之公孙,阴维交会手厥阴于内关,督脉交会手太阳于后溪

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 考试认证 > 交规考试

copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1