北京各区县中考一模语文试题分类汇编4文言文阅读.docx
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北京各区县中考一模语文试题分类汇编4文言文阅读
文言文阅读
【东城一模】
（三）阅读下面的古诗文，完成第11～13题。
（7分）
【材料一】
余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
【材料二】
望岳
杜甫
岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
11.下列加点词意思相同的一项是（2分）
A.无从致书以观非宁静无以致远
B.以衾拥覆拥毳衣炉火
C.无鲜肥滋味之享陶后鲜有闻
D.每假借于藏书之家皆以美于徐公
12.联系语境，对句子翻译及理解都正确的一项是（2分）
A.录毕，走送之，不敢稍逾约。
翻译：
抄写完毕，跑着把书送还给人家，不敢稍稍超过约定的期限。
理解:
“走”“稍”两词写出了作者对还书时间的严格遵守，后文交代的成效也说明他深谙“人而无信，不知其可也”蕴含的道理。
B.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
翻译:
大概心中有值得快乐的事，不知道自己吃的穿的不如别人。
理解:
作者就如“斯是陋室，惟吾德馨”的唐代诗人刘禹锡一样，追求精神的愉悦，而不是物质的享受。
C.荡胸生曾云，决眦入归鸟。
翻译：
层云生起，使心胸震荡；张大眼睛，远望飞鸟归林。
理解：
这两句写诗人细望之景，他此时的心情和杜牧《泊秦淮》中“烟笼寒水月笼沙”抒发的一致。
13.结合上面的古诗文和下面的链接材料，概括说说你对中华民族传统文化中“进取精神”内涵的理解。
（3分）
【材料】
屈原者，名平，楚之同姓也。
为楚怀王左徒①。
博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。
王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。
怀王使屈原造为宪令②，屈平属③草稿未定。
上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：
“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐④其功，以为‘非我莫能为’也。
”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
（选自《史记》）
①左徒：
楚国官名，职位仅次于令尹。
下文“大夫”也为楚国官名。
②宪令：
国家的重要法令。
③属：
zhǔ，写作。
④伐：
自夸。
答：
【东城一模答案】
（三）文言文阅读（7分）
11.答案：
B
评分：
2分。
12.答案：
A
评分：
2分。
13.要点：
①不惧困难，客观、积极地看待一切。
②坚守信念，不改初衷。
③要有远大抱负，追求真理（理想）。
评分：
3分。
每个要点1分。
【附录】课外文言文参考译文
屈原名平，与楚国的王族同姓。
他曾担任楚怀王的左徒。
见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。
对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。
怀王很信任他。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。
怀王让屈原制订法令，这时屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他于是就在怀王面前谗毁屈原说：
“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：
‘除了我，没有人能做到’啊。
”怀王很生气，就疏远了屈原。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。
【西城一模】
（三）阅读《送东阳马生序》（节选），完成10-12题。
（共7分）
余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
10.下列选项中各有两组词语，每组词语中加点字意思都相同的一项是（2分）
A.每假借于藏书之家/狐假虎威先达德隆望尊/望洋兴叹
B.计日以还/锦囊妙计益慕圣贤之道/开卷有益
C.尝趋百里外/卧薪尝胆援疑质理/蕙质兰心
D.未尝稍降辞色/声色俱厉同舍生皆被绮绣/被甲执兵
11.翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（2分）
【甲】以是人多以书假余，余因得遍观群书。
翻译：
因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。
理解：
宋濂家境贫寒，买不起书来读，却又非常喜欢读书，人们因为同情他，大多愿意把书借给他读，宋濂就此读到了各种各样的书。
这一句主要表达了宋濂对借书给他之人的感激之情。
【乙】或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
翻译：
有人遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。
理解：
这一句写出宋濂求师之难。
他所求的老师面对门人弟子并不和颜悦色，有时甚至会训斥学生，但为了能够继续请教，宋濂会表现得更加恭敬谨慎。
【丙】以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
翻译：
因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
理解：
宋濂毫不羡慕同学物质生活的优越，而只看中在学习中获得的快乐。
这一句强调只要精神追求得到满足，物质生活条件的艰苦是微不足道的。
12.古人求学，尤重勤学苦读。
请你根据上文和下面的两则【链接材料】，说说勤学苦读在宋濂、祖莹、范仲淹身上分别是如何体现的。
（3分）
【链接材料一】
祖莹，字元珍，范阳遒人也。
以文学著称，官至车骑大将军。
父季真，位中书侍郎、钜鹿太守，北朝人。
莹年八岁能诵《诗》《书》，十二为中书学生，好学耽书，以昼继夜，父母恐其成疾，禁之不能止。
常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。
由是声誉甚盛，内外亲属呼为“圣小儿”。
尤好属文，中书监高允每叹曰：
“此子才器，非诸生所及，终当远至。
”
（节选自《北史·列传第三十五》）
【链接材料二】
范仲淹二岁而孤，家贫无依。
少有大志，每以天下为己任，发奋苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。
既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。
乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。
仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。
常自诵曰：
“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。
”
（节选自欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序》）
答：
【西城一模答案】
10．答案：
D评分标准：
2分。
选错不得分。
11．答案：
丙评分标准：
2分。
选错不得分。
12.示例：
勤学苦读，在宋濂身上体现为勤于借书，不怠抄书，百里求师，恭谨叩问，安于清贫，专心向学等。
在祖莹身上体现为夜以继日地读书，在父母禁止后还偷偷夜读。
在范仲淹身上表现为夜晚读书困倦时，用水洗脸提起精神继续读书；在食物不够时，只吃一点粥也坚持读书。
评分标准：
3分。
宋濂、祖莹、范仲淹事例各1分。
【海淀一模】
（三）阅读《爱莲说》，完成11-13题。
（共8分）
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣！
11.下列选项中加点词语的意思都相同的一项是（2分）
A.中通外直政通人和博古通今
B.香远益清益慕圣贤之道老当益壮
C.濯清涟而不妖清风徐来冰清玉洁
D.可远观而不可亵玩焉未能远谋好高骛远
12.翻译文中三处语句，并依据上下文对其作出进一步理解，正确的一项是（2分）
【甲】晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
翻译：
只有晋代的陶渊明爱菊花。
自从唐朝以来，世上的人很喜爱牡丹。
理解：
陶渊明爱菊，自唐朝以来人们非常喜爱牡丹，作者喜爱的与他们不同。
【乙】予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
翻译：
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
理解：
把菊花、牡丹、莲比作不同的人，看似写花，实则写人，暗写自己如君子。
【丙】菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣！
翻译：
对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱，和我一样的还有什么人呢？
对于牡丹的喜爱，当然人就很多了！
理解：
表明作者既不愿像陶渊明那样隐逸于世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，体现了他逍遥避世的人生追求。
13.自古以来，我国有许多如莲的君子。
阅读下面两则【链接材料】，结合《爱莲说》，分析材料中人物的品质。
（4分）
【链接材料一】
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。
颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：
“子非三闾大夫欤？
何故而至此？
”屈原曰：
“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放①。
”渔父曰：
“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。
举世混浊，何不随其流而扬其波？
众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨②？
何故怀瑾握瑜而自令见放为？
”屈原曰：
“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察③，受物之汶汶④者乎！
宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖⑤乎！
”
（节选自《史记·屈原贾生列传》）
【链接材料二】
天祥至潮阳，见弘范⑥，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰⑦。
天祥曰：
“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？
”索之固⑧，乃书所过《零丁洋诗》与之。
其末有云：
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”弘范笑而置之。
厓山破，军中置酒大会，弘范曰：
“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。
”天祥泫然出涕，曰：
“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。
”
（节选自《宋史·文天祥传》）
注：
①[放]放逐。
②[餔（bū）其糟而啜其醨（lí）]餔，吃。
啜，饮。
醨，薄酒。
③[察察]洁净的样子。
④[汶汶]污浊的样子。
⑤[温蠖（huò）]昏聩。
⑥[弘范]元初大将。
⑦[张世杰]宋朝抗元爱国名将。
⑧[固]坚决。
答：
【海淀一模答案】
（三）
11.B
（2分）
12.乙
（2分）
13.示例：
从屈原与渔父的对话可以看出，他宁可葬身江流鱼腹，也不愿与世俗同流合污，具有莲般君子“出淤泥而不染”的高洁品质。
从见弘范的表现，到写诗明志，文天祥表达了他不愿效忠元朝皇帝的决心，可见他具有莲般君子“中通外直”“不蔓不枝”的刚直不阿的品质。
（共4分。
两个人物，每个人物，2分：
分析表现，1分；概括品质，1分）
【朝阳一模】
（三）阅读下面两篇短文，完成11-13题。
（共8分）
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
11.下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（2分）
A.自李唐来／自始至终谈笑有鸿儒／鸿鹄之志
B.中通外直／政通人和可以调素琴／素不相识
C.亭亭净植／亭台楼阁花之隐逸者／闲情逸致
D.宜乎众矣／事不宜迟陶后鲜有闻／鲜为人知
12.翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（2分）
【甲】斯是陋室，惟吾德馨。
翻译：
这是一间简陋的居室，但居室里的兰花气味芬芳。
理解：
刘禹锡认为判断居室简陋与否的标准在于居室主人的品德是否高尚。
【乙】予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖。
翻译：
我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
理解：
周敦颐唯独喜爱莲花，主要原因在于莲花洁身自爱、天真自然不显媚态的可贵精神。
【丙】莲之爱，同予者何人？
翻译：
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
理解：
周敦颐认为，喜爱莲花的人不像喜爱牡丹的人那么多，也不像喜爱菊花的人那么少。
13.下面的【链接材料】中说“人之所宝者异也”。
结合上面两篇短文，说说刘禹锡、周敦颐和子罕“所宝者”分别是什么。
（4分）
【链接材料】
宋人有得玉者，献诸司城子罕①，子罕不受。
献玉者曰：
“以示玉人，玉人以为宝，故敢献之。
”子罕曰：
“我以不贪为宝，尔以玉为宝。
若与我者，皆丧宝也。
不若人有其宝。
”故宋国之长者曰：
“人之所宝者异也。
”今以百金与搏黍②以示儿子③，儿子必取搏黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧与道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。
子罕之所宝者至矣。
（节选自刘向《新序》）
注：
①[司城子罕］乐喜，子姓，乐氏，字子罕，是春秋时期宋国的卿。
②［搏黍］黄鹏（黄莺）的别名。
③［儿子］婴儿。
答：
【朝阳一模答案】
（三）（共8分）
11.答案：
D（2分）
12.答案：
乙（2分）
13.答案示例：
刘禹锡的高尚品德体现为安千贫穷、在不公平的遭遇中始终坚守着自己的人格操守，周敦颐的高尚品德体现为不与世俗同流合污，子罕的高尚品德体现在不贪图财物。
（共4分。
刘禹锡“安于贫穷”“始终坚守着自己的人格操守”1分；周敦颐“不同流合污”1分；子罕“不贪图财物”,2分）
【丰台一模】
（三）阅读文言文，完成12-14题。
（共7分）
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
【甲】牡丹之爱，宜乎众矣。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
【乙】苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
【丙】无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
12.下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（2分）
A.中通外直/理直气壮香远益清/冰清玉洁
B.亭亭净植/窗明几净斯是陋室/逝者如斯
C.有仙则名/莫名其妙鸿儒白丁/真相大白
D.素琴金经/素不相识何陋之有/孤陋寡闻
13.翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（2分）
【甲】牡丹之爱，宜乎众矣！
翻译：
对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
理解：
很多人喜爱牡丹，它不像菊花不易被人发现，也不像莲花花香清淡，牡丹花香浓郁，价值高，是人人都喜爱的富贵之花。
【乙】苔痕上阶绿，草色入帘青。
翻译：
苔痕碧绿，长上台阶；草色青葱，映入帘中。
理解：
写陋室内外之景，将外景引入室内，为陋室增添了勃勃生机，洋溢一片盎然春意。
映衬出陋室的闲雅、清幽与别致。
【丙】无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
翻译：
没有世俗的音乐扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。
理解：
作者非常厌恶官场上、宴会上的嘈杂的音乐，喜爱陋室中安适、悠闲的生活，于是抛弃繁杂的公务，安享陋室中没有喧嚣的生活。
14.请你根据上文和下面的【链接材料】，概括说明三位作者分别表达了怎样的思想感情。
【链接材料】（3分）
竹似贤，何哉？
竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。
竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。
竹心空，空以体道；君子见其心，则思应虚受者。
（节选自白居易《养竹记》）
答：
【丰台一模答案】
12.B（2分）13.B（2分）
14.参考答案要点：
《爱莲说》清正廉洁，洁身自好；《陋室铭》高洁傲岸，安贫乐道；《养竹记》坚定不移，正直虚心。
评分标准：
共3分，意思对即可。
【石景山一模】
（三）阅读《诫子书》，完成9–11题。
（共7分）
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
9．下列各组词语中加点字的意思相同的一项是（2分）
A．俭以养德属予作文以记之
B．淫慢则不能励精淫雨霏霏
C．年与时驰公将驰之
D．意与日去醉翁之意不在酒
10．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，正确的一项是（2分）
A．静以修身
翻译：
以冷静来修养身心。
理解：
文章开篇以“君子之行”这种高标准的道德规范要求其子，接着写本句，指出“静”是修身养德的基础。
B．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
翻译：
不能淡泊自守，就无法明确志向；不能宁静专一，就无法达到远大目标。
理解：
此句明确了“静”与“志”“才”的关系。
强调不坚定自己的志向、明确自己的抱负，就无法做到淡泊宁静。
C．险躁则不能治性
翻译：
轻薄浮躁就不能修养性情。
理解：
与上句“淫慢则不能励精”一起说明“淫慢”和“险躁”的害处，从反面谈不“静”，是为了彰显“静”的价值。
11．诸葛亮、欧阳修、陆游的家诫文都谈及学习对个人成长具有重要意义，从上文和下面两则【链接材料】中，可以看出：
诸葛亮强调学习可以①，欧阳修强调学习可以②，陆游强调学习可以③。
（3分）
【链接材料一】
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害①为玉也。
人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？
（节选自欧阳修《诲学说》）
【链接材料二】
后生才锐者，最易坏事。
若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。
切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。
自此十许年，志趣自成。
不然，其可虑之事，盖非一端。
吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻②后悔。
（节选自陆游《放翁家训》）
注：
①[害]妨害；妨碍。
②[贻]遗留。
【石景山一模答案】
（三）（共7分）
9．A（2分）
10．C（2分）
11．①增长才干②修养品德③提升志趣
（3分。
每个要点1分。
）
【通州一模】
（三）阅读《核舟记》，完成11-13题。
（共8分）
明有奇巧人曰王叔远，【甲】能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，
罔不因势象形，各具情态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤璧云。
舟首尾长约八分有奇，高可二泰许。
中轩敞者为舱，箬篷覆之。
旁开小窗，左右各四，
共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。
闭之，则右刻“山高月小,水落石出”，左刻“清风徐
来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东
坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
【乙】东坡现右
足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，
矫首昂视，神情与苏、黄不属。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之—珠
可历历数也。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，
若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听荼声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戍秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画
了了，其色墨。
又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
【丙】通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各
一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
而计其长曾不盈寸。
盖简桃核修狭者为之。
嘻，
技亦灵怪矣哉！
11.下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（2分）
A.罔不因势/因地制宜尝贻余核/卧薪尝胆
B.曾不盈寸/热泪盈眶两膝相比/比邻而居
C.苏黄不属/桑竹之属水波不兴/百废具兴
D.矫首昂视/矫正错误修狭为之/修缮一新
12.依据上下文，对文中三处画线语句理解正确的一项是（2分）
【甲】能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
理解：
王叔远能在一寸长的木头上，就着宫室、器皿、人物、鸟兽、木石的形状
刻出各种生动的样子。
这样的技艺令人惊叹。
【乙】东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
理解：
通过写苏东坡与黄鲁直坐在一起的情态，尤其是写隐藏在手卷下方衣褶子里
紧靠着的两膝,突出了二人非常亲密的友谊。
【丙】通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；
对联、题名并篆文，为字共三十有四。
理解：
总计算来，核舟上雕刻五个人、八扇窗、楫、炉等事物，是为了突出说明王
叔远擅长雕刻的事物很多。
13.中国民间艺人技艺高超精湛。
请你根据上文和下面的两则【链接材料】，概括说一说王叔
远、黄履庄、乐工的精湛技艺是如何体现的。
（4分）
【链接材料一】
黄子履庄①，少聪颖，尤喜出新意，作诸技巧。
……作木狗，置门侧，卷卧如常，
唯人入户，触机则立吠不止。
吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。
作木鸟，
置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。
……所作之奇俱如此，不能悉载。
（节选自《虞初新志·黄履庄传》）
注:
①黄子履庄:
即黄履庄,清代顺治、康熙年间人。
②机:
机关
【链接材料二】
一乐工能刻木为舟。
大可二寸，篷桅橹舵咸具。
二人对酌于中，壶觞①饾饤②满案，
一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹③侧。
一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。
（节选自《刻木巧匠》）
注:
①壶觞：
酒器。
②饾饤：
dòudìng，供陈设的食品。
③欹：
qī，斜。
【通州一模答案】
（三）文言文阅读（共8分）
11.【答案】B
【2分】
【0分】其他
12.【答案】【乙】
【2分】【乙】
【0分】其他
13.【答案示例】王叔远在桃核上就能将人物刻画得惟妙惟肖，
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