1、北京各区县中考一模语文试题分类汇编4文言文阅读 文言文阅读【东城一模】(三)阅读下面的古诗文,完成第1113题。(7分)【材料一】 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,
2、足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【材料二】望岳杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。11.下列加点词意思相同的一项是(2分)A.无从致书以观 非宁静无以致远B.以衾拥覆 拥毳衣炉火C.无鲜肥滋味之享 陶后鲜有闻 D.每假借于藏书之家 皆以美于徐公12.联系语境,对句子翻译及理解都正确的一项是(2分)A
3、.录毕,走送之,不敢稍逾约。翻译:抄写完毕,跑着把书送还给人家,不敢稍稍超过约定的期限。理解:“走”“稍”两词写出了作者对还书时间的严格遵守,后文交代的成效也说明他深谙“人而无信,不知其可也”蕴含的道理。B.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。翻译:大概心中有值得快乐的事,不知道自己吃的穿的不如别人。理解:作者就如 “斯是陋室,惟吾德馨” 的唐代诗人刘禹锡一样,追求精神的愉悦,而不是物质的享受。C.荡胸生曾云,决眦入归鸟。翻译:层云生起,使心胸震荡;张大眼睛,远望飞鸟归林。理解:这两句写诗人细望之景,他此时的心情和杜牧泊秦淮中“烟笼寒水月笼沙”抒发的一致。13.结合上面的古诗文和下面的链接材料
4、,概括说说你对中华民族传统文化中“进取精神”内涵的理解。(3分) 【材料】屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐其功,以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作离骚。(选自史记) 左徒:楚国官名,职位仅次于令尹。下文“大夫”也为楚国官名。 宪令:国家的重要法令。 属:zh,写作。 伐:自
5、夸。答: 【东城一模答案】(三)文言文阅读(7分)11.答案:B 评分:2分。12.答案:A 评分:2分。13.要点:不惧困难,客观、积极地看待一切。坚守信念,不改初衷。要有远大抱负,追求真理(理想)。 评分:3分。每个要点1分。【附录】课外文言文参考译文屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,这时屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他于是就在
6、怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做到啊。”怀王很生气,就疏远了屈原。屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了离骚。【西城一模】(三)阅读送东阳马生序(节选),完成10-12题。(共7分)余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先
7、达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。10. 下列选项中各有两组词语,每组词语中加点字意思都相同的一项是(2分)A.每假借于藏书之家/
8、狐假虎威 先达德隆望尊/望洋兴叹B.计日以还/锦囊妙计 益慕圣贤之道/开卷有益C.尝趋百里外/卧薪尝胆 援疑质理/蕙质兰心D.未尝稍降辞色/声色俱厉 同舍生皆被绮绣/被甲执兵11. 翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是(2分)【甲】以是人多以书假余,余因得遍观群书。翻译:因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。理解:宋濂家境贫寒,买不起书来读,却又非常喜欢读书,人们因为同情他,大多愿意把书借给他读,宋濂就此读到了各种各样的书。这一句主要表达了宋濂对借书给他之人的感激之情。【乙】或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。翻译:有
9、人遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。理解:这一句写出宋濂求师之难。他所求的老师面对门人弟子并不和颜悦色,有时甚至会训斥学生,但为了能够继续请教,宋濂会表现得更加恭敬谨慎。【丙】以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。翻译:因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。理解:宋濂毫不羡慕同学物质生活的优越,而只看中在学习中获得的快乐。这一句强调只要精神追求得到满足,物质生活条件的艰苦是微不足道的。12. 古人求学,尤重勤学苦读。请你根据上文和下面的两则【链接材料】,说说勤学苦读在宋濂、祖莹、范仲淹身上分别是如何体现的。(3分)【链接材料一】祖莹,字
10、元珍,范阳遒人也。以文学著称,官至车骑大将军。父季真,位中书侍郎、钜鹿太守,北朝人。莹年八岁能诵诗书,十二为中书学生,好学耽书,以昼继夜,父母恐其成疾,禁之不能止。常密于灰中藏火,驱逐僮仆,父母寝睡之后,燃火读书,以衣被蔽塞窗户,恐漏光明,为家人所觉。由是声誉甚盛,内外亲属呼为“圣小儿”。尤好属文,中书监高允每叹曰:“此子才器,非诸生所及,终当远至。” (节选自北史列传第三十五)【链接材料二】范仲淹二岁而孤,家贫无依。少有大志,每以天下为己任,发奋苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读。既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自
11、足而已。常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。” (节选自欧阳修资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序)答: 【西城一模答案】10答案:D 评分标准:2分。选错不得分。11答案:丙 评分标准:2分。选错不得分。12.示例:勤学苦读,在宋濂身上体现为勤于借书,不怠抄书,百里求师,恭谨叩问,安于清贫,专心向学等。在祖莹身上体现为夜以继日地读书,在父母禁止后还偷偷夜读。在范仲淹身上表现为夜晚读书困倦时,用水洗脸提起精神继续读书;在食物不够时,只吃一点粥也坚持读书。 评分标准:3分。宋濂、祖莹、范仲淹事例各1分。【海淀一模】(三)阅读爱莲说,完成11-13题。(共8分)爱莲说周敦颐水陆草木
12、之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!11.下列选项中加点词语的意思都相同的一项是(2分) A.中通外直 政通人和 博古通今 B.香远益清 益慕圣贤之道 老当益壮 C.濯清涟而不妖 清风徐来 冰清玉洁 D.可远观而不可亵玩焉 未能远谋 好高骛远12.翻译文中三处语句,并依据上下文对其作出进一步理解,正确的一项是(2分) 【甲】晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人
13、甚爱牡丹。翻译:只有晋代的陶渊明爱菊花。自从唐朝以来,世上的人很喜爱牡丹。理解:陶渊明爱菊,自唐朝以来人们非常喜爱牡丹,作者喜爱的与他们不同。【乙】予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。翻译:我认为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。理解:把菊花、牡丹、莲比作不同的人,看似写花,实则写人,暗写自己如君子。【丙】菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!翻译:对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,和我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,当然人就很多了! 理解:表明作者既不愿像陶渊明那样隐逸于世,又不愿像世人那样
14、追逐功名富贵,体现了他逍遥避世的人生追求。13.自古以来,我国有许多如莲的君子。阅读下面两则【链接材料】,结合爱莲说,分析材料中人物的品质。(4分) 【链接材料一】 屈原至于江滨,被发行吟泽畔。颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。” 渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎!”(
15、节选自史记屈原贾生列传) 【链接材料二】 天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所过零丁洋诗与之。其末有云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。” 天祥泫然出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。”(节选自宋史文天祥传) 注:放放逐。 餔(b)其糟而啜其醨(l)餔,吃。啜,饮。醨,薄酒。 察察洁净的样子。 汶汶污浊的样子。 温蠖(hu)昏聩。 弘范元初大将。 张世杰
16、宋朝抗元爱国名将。 固坚决。答: 【海淀一模答案】(三)11.B(2分)12.乙(2分)13.示例:从屈原与渔父的对话可以看出,他宁可葬身江流鱼腹,也不愿与世俗同流合污,具有莲般君子“出淤泥而不染”的高洁品质。从见弘范的表现,到写诗明志,文天祥表达了他不愿效忠元朝皇帝的决心,可见他具有莲般君子“中通外直”“不蔓不枝”的刚直不阿的品质。(共4分。两个人物,每个人物,2分:分析表现,1分;概括品质,1分)【朝阳一模】(三)阅读下面两篇短文 ,完成 11-13题。(共8分)陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素
17、琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?爱莲说周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,灌清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后 鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。11.下列选项各有两组词语,每组词语中加点字的意思都相同的一项是(2分)A.自李唐来自始至终 谈笑有鸿儒鸿鹄之志B.中通外直政通人和 可以调素琴素不相识C.亭亭净植亭台楼阁 花之隐逸者闲情逸致D.宜乎众矣事不宜迟
18、陶后鲜有闻鲜为人知12.翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是(2分)【甲】斯是陋室,惟吾德馨。翻译:这是一间简陋的居室,但居室里的兰花气味芬芳。理解:刘禹锡认为判断居室简陋与否的标准在于居室主人的品德是否高尚。【乙】予独爱莲之出淤泥而不染,灌清涟而不妖。翻译:我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽,经过清水的洗涤却不显得妖艳。理解:周敦颐唯独喜爱莲花,主要原因在于莲花洁身自爱、天真自然不显媚态的可贵精神。【丙】莲之爱,同予者何人?翻译:对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?理解:周敦颐认为,喜爱莲花的人不像喜爱牡丹的人那么多 ,也不像喜爱菊花的人那么少。
19、13.下面的【链接材料】中说“人之所宝者异也”。 结合上面两篇短文,说说刘禹锡、周敦颐和子罕“所宝者”分别是什么。(4分)【链接材料】宋人有得玉者,献诸司城子罕,子罕不受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝。 若与我者,皆丧宝也。不若人有其宝。” 故宋国之长者曰:“人之所宝者异也。”今以百金与搏黍以示儿子,儿子必取搏黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。子罕之所宝者至矣。(节选自刘向新序) 注:司城子罕乐喜,子姓,乐氏,字子罕,是春秋时期宋国的卿。搏黍黄鹏(黄莺)的别名。儿子婴儿。答: 【朝
20、阳一模答案】(三)(共8 分)11.答案:D( 2 分)12.答案:乙( 2 分)13.答案示例:刘禹锡的高尚品德体现为安千贫穷、在不公平的遭遇中 始终坚守着自己的人格操守,周敦颐的高尚品德体现为不与世俗同流合污,子罕的高尚品德体现在不贪图财物。(共 4 分。刘禹锡“安于贫穷”“始终坚守着自己的人格操守”1 分;周敦颐“不同流合污”1 分;子罕“不贪图财物” , 2 分)【丰台一模】(三)阅读文言文,完成12-14题。(共7分)爱莲说周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可
21、亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?【甲】牡丹之爱,宜乎众矣。陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。【乙】苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。【丙】无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?12.下列选项各有两组词语,每组词语中加点字的意思都相同的一项是(2分)A.中通外直/理直气壮 香远益清/冰清玉洁B.亭亭净植/ 窗明几净 斯是陋室/逝者如斯C.有仙则名/莫名其妙 鸿儒白丁/真相大白D.素琴金经/素不相识 何陋之有/孤陋寡
22、闻13.翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是(2分)【甲】牡丹之爱,宜乎众矣!翻译:对于牡丹的喜爱,当然有很多人了。 理解:很多人喜爱牡丹,它不像菊花不易被人发现,也不像莲花花香清淡,牡丹花香浓郁,价值高,是人人都喜爱的富贵之花。【乙】苔痕上阶绿,草色入帘青。 翻译:苔痕碧绿,长上台阶;草色青葱,映入帘中。 理解:写陋室内外之景,将外景引入室内,为陋室增添了勃勃生机,洋溢一片盎然春意。映衬出陋室的闲雅、清幽与别致。【丙】无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 翻译:没有世俗的音乐扰乱心境,没有官府的公文劳神伤身。 理解:作者非常厌恶官场上、宴会上的嘈杂的音乐,喜爱陋室中
23、安适、悠闲的生活,于是抛弃繁杂的公务,安享陋室中没有喧嚣的生活。14.请你根据上文和下面的【链接材料】,概括说明三位作者分别表达了怎样的思想感情。【链接材料】(3分)竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应虚受者。(节选自白居易养竹记)答: 【丰台一模答案】12.B(2分) 13.B(2分)14.参考答案要点:爱莲说清正廉洁,洁身自好;陋室铭高洁傲岸,安贫乐道;养竹记坚定不移,正直虚心。评分标准:共3分,意思对即可。【石景山一模】(三)阅读诫子书,完成911题。(共7分)诫子书诸葛亮夫君子之行
24、,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!9下列各组词语中加点字的意思相同的一项是(2分)A俭以养德 属予作文以记之B淫慢则不能励精 淫雨霏霏C年与时驰 公将驰之D意与日去 醉翁之意不在酒10翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,正确的一项是(2分)A静以修身翻译:以冷静来修养身心。理解:文章开篇以“君子之行”这种高标准的道德规范要求其子,接着写本句,指出“静”是修身养德的基础。B非淡泊无以明志,非宁静无以致远。翻译:不能淡泊
25、自守,就无法明确志向;不能宁静专一,就无法达到远大目标。理解:此句明确了“静”与“志”“才”的关系。强调不坚定自己的志向、明确自己的抱负,就无法做到淡泊宁静。C险躁则不能治性翻译:轻薄浮躁就不能修养性情。理解:与上句“淫慢则不能励精”一起说明“淫慢”和“险躁”的害处,从反面谈不“静”,是为了彰显“静”的价值。11诸葛亮、欧阳修、陆游的家诫文都谈及学习对个人成长具有重要意义,从上文和下面两则【链接材料】中,可以看出:诸葛亮强调学习可以 ,欧阳修强调学习可以 ,陆游强调学习可以 。(3分)【链接材料一】玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,
26、因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?(节选自欧阳修诲学说)【链接材料二】后生才锐者,最易坏事。若有之,父兄当以为忧,不可以为喜也。切须常加简束,令熟读经学,训以宽厚恭谨,勿令与浮薄者游处。自此十许年,志趣自成。不然,其可虑之事,盖非一端。吾此言,后生之药石也,各须谨之,毋贻后悔。(节选自陆游放翁家训) 注:害妨害;妨碍。贻遗留。【石景山一模答案】(三)(共7分)9A(2分)10C(2分)11增长才干 修养品德 提升志趣(3分。每个要点1分。)【通州一模】(三)阅读核舟记,完成11-13题。(共8分)明有奇巧人曰王叔远,【甲】能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石, 罔不因势象
27、形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤璧云。舟首尾长约八分有奇,高可二泰许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四, 共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐 来,水波不兴”,石青糁之。船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东 坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。【乙】东坡现右 足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳, 矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之珠 可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面
28、,左手倚一衡木,右手攀右趾, 若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听荼声然。 其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戍秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画 了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。【丙】通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各 一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻, 技亦灵怪矣哉!11.下列选项各有两组词语,每组词语中加点字的意思都相同的一项是(2分) A.罔不因势/因地制宜 尝贻余核/卧薪尝胆 B.曾不盈寸/热泪盈眶 两膝相比/比邻而居 C.苏黄不属/桑竹之属 水
29、波不兴/百废具兴 D.矫首昂视/矫正错误 修狭为之/修缮一新12.依据上下文,对文中三处画线语句理解正确的一项是(2分) 【甲】能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。理解:王叔远能在一寸长的木头上,就着宫室、器皿、人物、鸟兽、木石的形状刻出各种生动的样子。这样的技艺令人惊叹。 【乙】东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。 理解:通过写苏东坡与黄鲁直坐在一起的情态,尤其是写隐藏在手卷下方衣褶子里 紧靠着的两膝,突出了二人非常亲密的友谊。 【丙】通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一; 对联、题名并篆文,为
30、字共三十有四。 理解:总计算来,核舟上雕刻五个人、八扇窗、楫、炉等事物,是为了突出说明王 叔远擅长雕刻的事物很多。13.中国民间艺人技艺高超精湛。请你根据上文和下面的两则【链接材料】,概括说一说王叔 远、黄履庄、乐工的精湛技艺是如何体现的。(4分) 【链接材料一】黄子履庄,少聪颖,尤喜出新意,作诸技巧。作木狗,置门侧,卷卧如常, 唯人入户,触机则立吠不止。吠之声与真无二,虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟, 置竹笼中,能自跳舞飞鸣,鸣如画眉,凄越可听。所作之奇俱如此,不能悉载。(节选自虞初新志黄履庄传) 注:黄子履庄:即黄履庄,清代顺治、康熙年间人。机:机关 【链接材料二】一乐工能刻木为舟。大可二寸,篷桅橹舵咸具。二人对酌于中,壶觞饾饤满案, 一人挽篷索,一人握橹,一人运舵,皆有机能动,放在水中,能随风而行,略无欹侧。 一舟必需白金一两,好事者竞趋焉。(节选自刻木巧匠) 注:壶觞:酒器。饾饤:du dng,供陈设的食品。欹:q,斜。【通州一模答案】(三)文言文阅读(共8分)11.【答案】B 【2分】 【0分】其他12.【答案】【乙】 【2分】【乙】 【0分】其他13.【答案示例】王叔远在桃核上就能将人物刻画得惟妙惟肖,
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