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1、北京各区县中考一模语文试题分类汇编4文言文阅读 文言文阅读【东城一模】（三）阅读下面的古诗文，完成第1113题。（7分）【材料一】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，

2、足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【材料二】望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。11.下列加点词意思相同的一项是（2分）A.无从致书以观 非宁静无以致远B.以衾拥覆 拥毳衣炉火C.无鲜肥滋味之享 陶后鲜有闻 D.每假借于藏书之家 皆以美于徐公12.联系语境，对句子翻译及理解都正确的一项是（2分）A

3、.录毕，走送之，不敢稍逾约。翻译：抄写完毕，跑着把书送还给人家，不敢稍稍超过约定的期限。理解:“走”“稍”两词写出了作者对还书时间的严格遵守，后文交代的成效也说明他深谙“人而无信，不知其可也”蕴含的道理。B.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。翻译:大概心中有值得快乐的事，不知道自己吃的穿的不如别人。理解:作者就如 “斯是陋室，惟吾德馨” 的唐代诗人刘禹锡一样，追求精神的愉悦，而不是物质的享受。C.荡胸生曾云，决眦入归鸟。翻译：层云生起，使心胸震荡；张大眼睛，远望飞鸟归林。理解：这两句写诗人细望之景，他此时的心情和杜牧泊秦淮中“烟笼寒水月笼沙”抒发的一致。13.结合上面的古诗文和下面的链接材料

4、，概括说说你对中华民族传统文化中“进取精神”内涵的理解。（3分） 【材料】屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。（选自史记） 左徒：楚国官名，职位仅次于令尹。下文“大夫”也为楚国官名。 宪令：国家的重要法令。 属：zh，写作。 伐：自

5、夸。答： 【东城一模答案】（三）文言文阅读（7分）11.答案：B 评分：2分。12.答案：A 评分：2分。13.要点：不惧困难，客观、积极地看待一切。坚守信念，不改初衷。要有远大抱负，追求真理（理想）。 评分：3分。每个要点1分。【附录】课外文言文参考译文屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，这时屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他于是就在

6、怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做到啊。”怀王很生气，就疏远了屈原。屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了离骚。【西城一模】（三）阅读送东阳马生序（节选），完成10-12题。（共7分）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先

7、达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。10. 下列选项中各有两组词语，每组词语中加点字意思都相同的一项是（2分）A.每假借于藏书之家/

8、狐假虎威 先达德隆望尊/望洋兴叹B.计日以还/锦囊妙计 益慕圣贤之道/开卷有益C.尝趋百里外/卧薪尝胆 援疑质理/蕙质兰心D.未尝稍降辞色/声色俱厉 同舍生皆被绮绣/被甲执兵11. 翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（2分）【甲】以是人多以书假余，余因得遍观群书。翻译：因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。理解：宋濂家境贫寒，买不起书来读，却又非常喜欢读书，人们因为同情他，大多愿意把书借给他读，宋濂就此读到了各种各样的书。这一句主要表达了宋濂对借书给他之人的感激之情。【乙】或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。翻译：有

9、人遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。理解：这一句写出宋濂求师之难。他所求的老师面对门人弟子并不和颜悦色，有时甚至会训斥学生，但为了能够继续请教，宋濂会表现得更加恭敬谨慎。【丙】以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。翻译：因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。理解：宋濂毫不羡慕同学物质生活的优越，而只看中在学习中获得的快乐。这一句强调只要精神追求得到满足，物质生活条件的艰苦是微不足道的。12. 古人求学，尤重勤学苦读。请你根据上文和下面的两则【链接材料】，说说勤学苦读在宋濂、祖莹、范仲淹身上分别是如何体现的。（3分）【链接材料一】祖莹，字

10、元珍，范阳遒人也。以文学著称，官至车骑大将军。父季真，位中书侍郎、钜鹿太守，北朝人。莹年八岁能诵诗书，十二为中书学生，好学耽书，以昼继夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为“圣小儿”。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。” （节选自北史列传第三十五）【链接材料二】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发奋苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自

11、足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” （节选自欧阳修资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序）答： 【西城一模答案】10答案：D 评分标准：2分。选错不得分。11答案：丙 评分标准：2分。选错不得分。12.示例：勤学苦读，在宋濂身上体现为勤于借书，不怠抄书，百里求师，恭谨叩问，安于清贫，专心向学等。在祖莹身上体现为夜以继日地读书，在父母禁止后还偷偷夜读。在范仲淹身上表现为夜晚读书困倦时，用水洗脸提起精神继续读书；在食物不够时，只吃一点粥也坚持读书。 评分标准：3分。宋濂、祖莹、范仲淹事例各1分。【海淀一模】（三）阅读爱莲说，完成11-13题。（共8分）爱莲说周敦颐水陆草木

12、之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！11.下列选项中加点词语的意思都相同的一项是（2分） A.中通外直 政通人和 博古通今 B.香远益清 益慕圣贤之道 老当益壮 C.濯清涟而不妖 清风徐来 冰清玉洁 D.可远观而不可亵玩焉 未能远谋 好高骛远12.翻译文中三处语句，并依据上下文对其作出进一步理解，正确的一项是（2分） 【甲】晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人

13、甚爱牡丹。翻译：只有晋代的陶渊明爱菊花。自从唐朝以来，世上的人很喜爱牡丹。理解：陶渊明爱菊，自唐朝以来人们非常喜爱牡丹，作者喜爱的与他们不同。【乙】予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。翻译：我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。理解：把菊花、牡丹、莲比作不同的人，看似写花，实则写人，暗写自己如君子。【丙】菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！翻译：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人就很多了！ 理解：表明作者既不愿像陶渊明那样隐逸于世，又不愿像世人那样

14、追逐功名富贵，体现了他逍遥避世的人生追求。13.自古以来，我国有许多如莲的君子。阅读下面两则【链接材料】，结合爱莲说，分析材料中人物的品质。（4分） 【链接材料一】 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。” 渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”（

15、节选自史记屈原贾生列传） 【链接材料二】 天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。” 天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”（节选自宋史文天祥传） 注：放放逐。 餔（b）其糟而啜其醨（l）餔，吃。啜，饮。醨，薄酒。 察察洁净的样子。 汶汶污浊的样子。 温蠖（hu）昏聩。 弘范元初大将。 张世杰

16、宋朝抗元爱国名将。 固坚决。答： 【海淀一模答案】（三）11.B（2分）12.乙（2分）13.示例：从屈原与渔父的对话可以看出，他宁可葬身江流鱼腹，也不愿与世俗同流合污，具有莲般君子“出淤泥而不染”的高洁品质。从见弘范的表现，到写诗明志，文天祥表达了他不愿效忠元朝皇帝的决心，可见他具有莲般君子“中通外直”“不蔓不枝”的刚直不阿的品质。（共4分。两个人物，每个人物，2分：分析表现，1分；概括品质，1分）【朝阳一模】（三）阅读下面两篇短文 ，完成 11-13题。（共8分）陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素

17、琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后 鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。11.下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是(2分）A.自李唐来自始至终 谈笑有鸿儒鸿鹄之志B.中通外直政通人和 可以调素琴素不相识C.亭亭净植亭台楼阁 花之隐逸者闲情逸致D.宜乎众矣事不宜迟

18、陶后鲜有闻鲜为人知12.翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是(2分）【甲】斯是陋室，惟吾德馨。翻译：这是一间简陋的居室，但居室里的兰花气味芬芳。理解：刘禹锡认为判断居室简陋与否的标准在于居室主人的品德是否高尚。【乙】予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖。翻译：我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。理解：周敦颐唯独喜爱莲花，主要原因在于莲花洁身自爱、天真自然不显媚态的可贵精神。【丙】莲之爱，同予者何人？翻译：对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？理解：周敦颐认为，喜爱莲花的人不像喜爱牡丹的人那么多 ，也不像喜爱菊花的人那么少。

19、13.下面的【链接材料】中说“人之所宝者异也”。 结合上面两篇短文，说说刘禹锡、周敦颐和子罕“所宝者”分别是什么。(4分）【链接材料】宋人有得玉者，献诸司城子罕，子罕不受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。 若与我者，皆丧宝也。不若人有其宝。” 故宋国之长者曰：“人之所宝者异也。”今以百金与搏黍以示儿子，儿子必取搏黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧与道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。子罕之所宝者至矣。（节选自刘向新序） 注：司城子罕乐喜，子姓，乐氏，字子罕，是春秋时期宋国的卿。搏黍黄鹏（黄莺）的别名。儿子婴儿。答： 【朝

20、阳一模答案】（三）（共8 分）11.答案：D( 2 分）12.答案：乙( 2 分）13.答案示例：刘禹锡的高尚品德体现为安千贫穷、在不公平的遭遇中 始终坚守着自己的人格操守，周敦颐的高尚品德体现为不与世俗同流合污，子罕的高尚品德体现在不贪图财物。（共 4 分。刘禹锡“安于贫穷”“始终坚守着自己的人格操守”1 分；周敦颐“不同流合污”1 分；子罕“不贪图财物” , 2 分）【丰台一模】（三）阅读文言文，完成12-14题。（共7分）爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可

21、亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？【甲】牡丹之爱，宜乎众矣。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。【乙】苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。【丙】无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？12.下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（2分）A.中通外直/理直气壮 香远益清/冰清玉洁B.亭亭净植/ 窗明几净 斯是陋室/逝者如斯C.有仙则名/莫名其妙 鸿儒白丁/真相大白D.素琴金经/素不相识 何陋之有/孤陋寡

22、闻13.翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（2分）【甲】牡丹之爱，宜乎众矣！翻译：对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。 理解：很多人喜爱牡丹，它不像菊花不易被人发现，也不像莲花花香清淡，牡丹花香浓郁，价值高，是人人都喜爱的富贵之花。【乙】苔痕上阶绿，草色入帘青。 翻译：苔痕碧绿，长上台阶；草色青葱，映入帘中。 理解：写陋室内外之景，将外景引入室内，为陋室增添了勃勃生机，洋溢一片盎然春意。映衬出陋室的闲雅、清幽与别致。【丙】无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 翻译：没有世俗的音乐扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。 理解：作者非常厌恶官场上、宴会上的嘈杂的音乐，喜爱陋室中

23、安适、悠闲的生活，于是抛弃繁杂的公务，安享陋室中没有喧嚣的生活。14.请你根据上文和下面的【链接材料】，概括说明三位作者分别表达了怎样的思想感情。【链接材料】（3分）竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应虚受者。（节选自白居易养竹记）答： 【丰台一模答案】12.B（2分） 13.B（2分）14.参考答案要点：爱莲说清正廉洁，洁身自好；陋室铭高洁傲岸，安贫乐道；养竹记坚定不移，正直虚心。评分标准：共3分，意思对即可。【石景山一模】（三）阅读诫子书，完成911题。（共7分）诫子书诸葛亮夫君子之行

24、，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！9下列各组词语中加点字的意思相同的一项是（2分）A俭以养德 属予作文以记之B淫慢则不能励精 淫雨霏霏C年与时驰 公将驰之D意与日去 醉翁之意不在酒10翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，正确的一项是（2分）A静以修身翻译：以冷静来修养身心。理解：文章开篇以“君子之行”这种高标准的道德规范要求其子，接着写本句，指出“静”是修身养德的基础。B非淡泊无以明志，非宁静无以致远。翻译：不能淡泊

25、自守，就无法明确志向；不能宁静专一，就无法达到远大目标。理解：此句明确了“静”与“志”“才”的关系。强调不坚定自己的志向、明确自己的抱负，就无法做到淡泊宁静。C险躁则不能治性翻译：轻薄浮躁就不能修养性情。理解：与上句“淫慢则不能励精”一起说明“淫慢”和“险躁”的害处，从反面谈不“静”，是为了彰显“静”的价值。11诸葛亮、欧阳修、陆游的家诫文都谈及学习对个人成长具有重要意义，从上文和下面两则【链接材料】中，可以看出：诸葛亮强调学习可以 ，欧阳修强调学习可以 ，陆游强调学习可以 。（3分）【链接材料一】玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，

26、因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？（节选自欧阳修诲学说）【链接材料二】后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。（节选自陆游放翁家训） 注：害妨害；妨碍。贻遗留。【石景山一模答案】（三）（共7分）9A（2分）10C（2分）11增长才干 修养品德 提升志趣（3分。每个要点1分。）【通州一模】（三）阅读核舟记，完成11-13题。（共8分）明有奇巧人曰王叔远，【甲】能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石， 罔不因势象

27、形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤璧云。舟首尾长约八分有奇，高可二泰许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四， 共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小,水落石出”，左刻“清风徐 来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东 坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。【乙】东坡现右 足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳， 矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠 可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面

28、，左手倚一衡木，右手攀右趾， 若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听荼声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戍秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画 了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。【丙】通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各 一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻， 技亦灵怪矣哉！11.下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（2分） A.罔不因势/因地制宜 尝贻余核/卧薪尝胆 B.曾不盈寸/热泪盈眶 两膝相比/比邻而居 C.苏黄不属/桑竹之属 水

29、波不兴/百废具兴 D.矫首昂视/矫正错误 修狭为之/修缮一新12.依据上下文，对文中三处画线语句理解正确的一项是（2分） 【甲】能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。理解：王叔远能在一寸长的木头上，就着宫室、器皿、人物、鸟兽、木石的形状刻出各种生动的样子。这样的技艺令人惊叹。 【乙】东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 理解：通过写苏东坡与黄鲁直坐在一起的情态，尤其是写隐藏在手卷下方衣褶子里 紧靠着的两膝,突出了二人非常亲密的友谊。 【丙】通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一； 对联、题名并篆文，为

30、字共三十有四。 理解：总计算来，核舟上雕刻五个人、八扇窗、楫、炉等事物，是为了突出说明王 叔远擅长雕刻的事物很多。13.中国民间艺人技艺高超精湛。请你根据上文和下面的两则【链接材料】，概括说一说王叔 远、黄履庄、乐工的精湛技艺是如何体现的。（4分） 【链接材料一】黄子履庄，少聪颖，尤喜出新意，作诸技巧。作木狗，置门侧，卷卧如常， 唯人入户，触机则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟， 置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。所作之奇俱如此，不能悉载。（节选自虞初新志黄履庄传） 注:黄子履庄:即黄履庄,清代顺治、康熙年间人。机:机关 【链接材料二】一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞饾饤满案， 一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹侧。 一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。（节选自刻木巧匠） 注:壶觞：酒器。饾饤：du dng，供陈设的食品。欹：q，斜。【通州一模答案】（三）文言文阅读（共8分）11.【答案】B 【2分】 【0分】其他12.【答案】【乙】 【2分】【乙】 【0分】其他13.【答案示例】王叔远在桃核上就能将人物刻画得惟妙惟肖，