汕头市潮南区峡晖中学高三毕业班教学质量检测五语文试题.docx
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汕头市潮南区峡晖中学高三毕业班教学质量检测五语文试题
2013年汕头市潮南区峡晖中学高三毕业班教学质量检测（五）
语文试题
本试卷分两部分，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号分别填写在答题卡上，用2B铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡上，并在答题卡右上角的“试室号”和“座位号”栏填写试室号、座位号，将相应的试室号、座位号信息点涂黑。
2．选择题每小题1~8选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题和12、13题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答卷前必须先填好答题纸的密封线内各项内容。
答案必须写在答题纸上各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液．不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卡、答题纸的整洁，考试结束后，将试卷和答题卡、答题纸一并交回。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分
1. 下列词语中加点的字,每对读音都相同的一组是（3分）
A. 挟持/汗流浃背 削藩/削足适履 匆忙/戎马倥偬
B. 踉跄/不稂不莠 巷道/街头巷尾 累卵/连篇累牍
C. 刹那/深山古刹 剽悍/膘肥体壮 悭吝/铿锵玫瑰
D. 蹒跚/心宽体胖 贞烈/金人之箴 恪守/溘然长逝
2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（3分）
最近，一则有关小区安全管理的帖子在“望江豪庭”的业主论坛及微博圈内传得沸沸扬扬，业主们口耳相传，议论纷纷。
据悉，事情的起因源自于中秋前后的一系列盗窃案。
几个不法分子趁小区业主外出之机登堂入室，大肆盗窃业主财物。
面对这令人痛心疾首的事实，业主将问题反映至小区物管部，但物管部的反应十分冷淡。
更让人不可思议的是，物业公司的保安主管竟百般找借口推脱责任，从而引起了业主的极大愤慨。
A．登堂入室 B．大肆 C．痛心疾首 D．不可思议
3. 下列各选项中，没有语病的一项是（3分）
A. 由于薄熙来涉嫌犯罪，10月26日最高人民检察院经审查做出决定，依法对其立案侦查并采取强制措施。
目前，案件侦查工作正在依法进行中。
B.10月1日上午，京珠高速乳源段发生一宗特大交通事故，高速公路交警、高速公路管理人员、120急救人员和相关人员相继赶到现场救援。
C. 由于各大视频网站需要靠聚合数量更多、质量更好的版权内容来获取高流量，使得网络视频行业版权价格提高、运营成本大幅攀升。
D. 日前，金龙鱼、福临门两家国内主要食用油大企业相应增加小包装花生油、菜籽油价格，涨幅在8%左右。
消息一出立即引起各界关注。
4．把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（3分）
①真实的“自我”之所以被压抑到无意识的领域之中，这种“自我欺骗”起了重要作用
②真正的自信者必是有勇气正视自己的人，而这样的自信也必定和对自己的怀疑及不满有着内在的联系
③软弱的人往往有意无意的欺骗自己，忘掉那些不愉快的经历和体验
④由此造成虚假的自信，有些人的自信不过是一种“有益的盲目”
⑤真实需要巨大的勇气，认识真实的“自我”也不例外
⑥事实上，几乎所有伟大的天才都并非天性自信的人，相反倒有几分自卑，他们为自己的弱点苦恼，于是奋起自强，反而有了令一般人吃惊的业绩
A．②①③④⑤⑥ B．⑤③①④②⑥ C．②⑥⑤③①④ D．⑤⑥②③④①
二、本大题7小题，共35分
阅读下面的文言文，完成5～9小题。
一瓢道人
袁中道
一瓢道人，不知其名姓，尝持一瓢浪游鄂岳间，人遂呼为一瓢道人。
道人少读书不得志，弃去，走海上从军。
时倭寇方盛，道人拳勇非常，从小校得功，至裨将。
后失律畏诛，匿于群盗，出没吴楚间，久乃厌之，以资市歌舞妓十余人，卖酒淮扬间，所得市门资，悉以自奉，诸妓更代侍之。
无日不拥艳冶，食酒肉，听丝竹，饮食供侍，拟于王者。
又十余年，心复厌之，亡去，乞食湖湘间。
后至澧，澧人初不识，既久，出语颠狂，多奇中，发药有效。
信口作诗，有异语，人渐敬之。
馈好衣服饮食，皆受而弃之，人以此多延款道人。
道人栖古庙中。
一日于炉灰里取金一挺，付祝云：
“为我召僧来礼忏。
”忏毕，买一棺自坐其中，不覆，令十余人移至城市上，手作拱揖状，大呼曰：
“年来甚扰诸公，贫道别矣。
”虽小巷间，无丕周遍!
一市大惊!
复还至庙中，乃仰卧命众人日：
“可覆我。
”众人不敢覆，视之，已去矣。
遂覆而埋之。
举之甚轻，不类有人者。
余闻而大异焉。
人又问日：
“审有道者，不宜淫且盗；淫且盗者，又不宜脱然生死。
余大有疑，以问子。
”余曰：
“余与汝皆人也，乌能知之?
夫济颠①之酒也，三车②之肉也，寒山、拾得③之垢也，皆非天眼莫能知也。
古之诸佛，固有隐于猪狗中者，况人类乎?
予与余何足以知之哉!
”
【注】①济颠：
济公和尚。
②三车：
唐玄奘弟子，因出行总是一车装满美酒，一车装美女，一车装佛经，所以当时的人都称他为“三车和尚”。
③寒山、拾得：
唐朝两个著名的和尚，相传是文殊和普贤菩萨的化身。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．时倭寇方盛 盛：
猖獗
B．久乃厌之 厌：
满足
C．悉以自奉 奉：
供养
D．审有道者，不宜淫且盗 审：
确实
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）
A．人遂呼为一瓢道人 为我召僧来礼忏
B．饮食供侍，拟于王者 一日于炉灰里取金一挺
C．人以此多延款道人 余大有疑，以问子
D．遂覆而埋之 余闻而大异焉
7．下列各句编为四组，全都表现一瓢道人“癫狂怪诞”的一组是（3分）
①道人少读书不得志，弃去，走海上从军②后失律畏诛，匿于群盗
③以资市歌舞妓十余人，卖酒淮扬间 ④无日不拥艳冶，食酒肉，听丝竹
⑤馈好衣服饮食，皆受而弃之⑥买一棺自坐其中，不覆
A．①③⑤ B．①④⑤ C．②⑤⑥ D．④⑤⑥
8．下列对原支有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．一瓢道人持一瓢云游浪迹，因而得名，一生遭遇曲折坎坷且又离奇，富有传奇色彩。
B．一瓢道人曾浪游鄂岳，人海战倭，出没吴楚，卖酒淮扬，乞食湖湘，最终殁于澧州。
C．一瓢道人狷狂放达却又学识博杂，行事怪僻，奇谈异论但又多言中，时人讶异惊叹。
D．作者认为一瓢道人和济颠、三车和尚一样喜欢喝酒吃肉，癫狂难知，评论颇为不屑。
9．将下列句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）信口作诗，有异语，人渐敬之。
（3分）
（2）虽小巷间，无不周遍，一市大惊。
（4分）
（3）古之诸佛，固有隐于猪狗中者，况人类乎?
（3分）
10．阅读下面的宋诗，回答问题。
（7分）
过平舆，怀李子先，时在并州
黄庭坚
前日幽人佐吏曹，我行堤草认青袍。
【1】
心随汝水春波动，兴与并门夜月高。
世上岂无千里马？
人中难得九方皋。
酒船渔网归来是，花落故溪深一篙。
注：
[1]当时诗人在平舆，其地属蔡州，汝河流过其境。
友人李子先在并州任吏曹一类的小官。
“青袍”是低级官吏的服饰。
（1）第二联运用了怎样的表现手法？
请简析。
（3分）
（2）结合全诗，说说诗歌抒发了诗人哪些思想感情。
（4分）
11.补写出下列名句名篇空缺的部分。
（任选三小题）（6分）
（1）子曰：
“知者乐水，仁者乐山；__________，仁者静；__________，仁者寿。
”（《论语》）
（2）___________，彩彻区明。
___________，秋水共长天一色。
（王勃《滕王阁序》）
（3）总角之宴，___________。
___________，不思其反。
（《诗经·氓》）
（4）___________，___________。
这次第，怎一个愁字了得。
（李清照《声声慢》）
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12～15小题。
历史主义与当代意识
历史主义的口号是：
“不懂得过去，就无法理解现在。
”乍看起来，这个口号是很有道理的，因为现在正是从过去演化而来的。
但细加分析，就会发现，这个口号实际上是站不住脚的。
因为从古代到当代，唯一活着的是当代人，而当代人永远不可能回到“纯粹的过去”，他至多只能回到“当代人理解的过去”，简言之，回到“现在的过去”，而无法回到真正意义上的过去。
与历史主义的口号相反，当代意识的表现形式是：
“不懂得现在，就无法理解过去。
”既然只有当代人是活着的，那么我们就应该明白，当代人之所以去研究历史，并不是出于“思古之幽情”，而是出于当代人现实生活的需要。
而既然现实生活的需要是当代人研究历史的根本出发点，那么，道理不言自明，只有懂得现在的历史学家，才能真正理解过去，才能在以往的历史资料中找到合适的主题和相关的题材。
正是在这个意义上，马克思告诉我们：
“人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙。
”也正是在这个意义上，意大利历史学家克罗奇指出：
“一切真正的历史都是当代史。
”实际上，马克思和克罗齐都启示我们，不懂得现在，就无法理解过去。
那么，当代意识所要把握的“与当代现实生活本质相切合的价值观念”究竟是什么呢？
我们知道，当代中国社会正处于从计划经济向市场经济转型的过程中，正在追求现代化。
这些实事正是当代现实生活的本质，与这一本质相切合的价值观念则是：
珍惜生命、尊重人格、追求自由、倡导民主、维护平等、强调公正等等。
当一个历史学家自觉确立当代意识，并与这些价值观念保持一致时，他回过头去看历史资料，历史资料便以崭新方式呈现在眼前，他也很容易找到合适的主题和题材。
现在的历史剧、历史小说、影视连续剧之所以常常受到批评，因为大部分编导和作者缺乏当代意识。
一旦他们不能以上述价值观念作为创作活动的根本出发点，他们的作品就会陷入价值迷乱的状态，并自觉或不自觉地把一些早已过时的价值观念，如王权至上、等级秩序、男尊女卑、江湖义气等等理解为自己推崇的价值观念。
这样一来，他们的作品不但不能促进现代化和市场经济的健康发展，反而充当了这一发展的消极台柱。
尽管《夜宴》、《无极》、《英雄》、《投名状》这样的影视作品获得了较高票房价值，但蕴含在这些历史题材作品中的价值观念对现代化建设和市场经济的健康发展来说又有什么积极意义呢？
值得指出的是，在所有历史题材作品中，某些以维护社会公正作为主导性价值观念的作品，如《包青天》、《海瑞》、《神断狄仁杰》等等，客观上对今天的市场经济和现代化发展是有积极意义的，因为在当代中国人的现实生活中，社会公正既是最重要的价值观念，也是最敏感的社会神经。
所以，这些作品都具有很高收视率。
这里提到“收视率”也不能单从票房价值角度看问题，而首先要从受众普遍关注这样的主题角度来看问题。
这些作品对当代中国人的现实生活的发展有意义，但并不等于说，这些作品的作者和编导都已具备自觉的当代意识。
事实上，夹杂在这些作品中的许多错误观念，如王权崇拜、清官意识、为民做主、男尊女卑等等，也是随处可见。
何况，这类作品也像其他历史题材的作品一样，加进去诸如性、暴力、好勇斗狠等等配料，以致在受众心理上造成这样的印象，即包公没有展昭就无法断案，狄仁杰没有李元芳也无法破案，甚至连自己的生命都保不住。
对侠士、武功和力量的过分倚重，给受众造成了这样的印象，即社会公正只能通过超法律的“江湖力量”来维护。
这就大大冲淡了这些影视作品原来主题的严肃性和感染力。
综上所述，摆脱历史主义的思维方法，确立当代意识，不仅是历史研究者，也是当代中国人的理论自觉。
（选自俞吾金《历史主义与当代意识》（《文汇报》2010-09-25））
12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。
（12题选对一项给2分，选对两项给2分，多选不给分）
12．下列说法，符合文意的两项是（5分）
A．“不懂得过去，就无法理解现在”这一口号是错误的，因为人无法回到真正意义上的过去。
B．当代人去研究历史既为了发思古之幽情，亦出于现实生活的需要。
C．历史学家看历史资料时，比一般历史剧、历史小说、影视连续剧的编导和作者更容易找到合适的主题和题材。
D．编导和作者缺乏当代意识，则其作品票房价值较高；编导和作者确立当代意识，则其作品收视率高。
E．《包青天》、《海瑞》等作品的作者和编导未必具备自觉的当代意识，然而这些作品还是瑕不掩瑜。
13．下列说法有误的一项是（3分）
A．历史主义口号中“不懂得过去”所说的“过去”，与当代意识表现形式中“就无法理解过去”所说的“过去”意思相同。
B．历史主义口号中“就无法理解现在”所说的“现在”，与当代意识表现形式中“不懂得现在”所说的“现在”意思相同。
C．第一段中“纯粹的过去”与“真正意义上的过去”，两个加点词的意思相同。
D．第一段中“当代人理解的过去”与“现在的过去”，两个加点词的意思相同。
14．作者引用马克思的“人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙”这一名言有何作用？
请简要分析。
（4分）
15．根据文意，说说如何才能“摆脱历史主义的思维，确立当代意识”。
（4分）
四、本大题为选考内容的两组试题。
每组试题3小题，共15分。
（一）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的散文，完成16～18题
塑像与目光
张鲜明
①那种眼光，那种洞穿曲折回环的文明的眼光，高高悬在历史的上空。
②在黄河岸边，在邙山脚下，在蓝天白云之间，突然就看到了那两尊巨型塑像，炎黄二帝的塑像。
不，不是“看见”，而是炎黄二帝铺天盖地而来，覆盖了我的整个眼睛。
占据了我整个心灵！
一座山，整整一座山啊，嶙峋地站着，峥嵘地站着，站成两个活生生的头颅，山人合一，在无垠的苍穹之下，以浩瀚无际的目光，与太阳和月亮一起，与波光粼粼的黄河一起，照耀着我们，沐浴着我们，谁能不为之深深地震撼？
③这震撼，来自灵魂和血脉的渴望。
多少年，多少代，多少灵魂在追寻：
我是谁？
我们的血脉在不停地叩问：
我从哪里来？
爷爷奶奶说，咱们是炎黄子孙；父亲母亲说，咱们的血脉像黄河、长江一样悠长，而这血脉的源头，来自炎帝部落、黄帝部落。
可是，可是，炎帝是什么模样？
黄帝是什么模样？
到哪里去祭奠他们？
我们千百次追问着。
我们只能把炎黄二帝的祭坛设在心里，想象他们筚路蓝缕的身影，想象他们开疆拓土的豪壮，想象他们仰观天象的智慧，想象他们俯察万物的艰辛……就像回味着《史记》里那一页页像风一样飘渺的传说。
④终于，一群中原儿女，再也按捺不住对于炎黄二帝的渴念，在古老的黄河岸边，以一座高山的挺拔和巍峨，去复原和描摹他们灵魂深处对于人文始祖的想象。
这是一场伟大的接力。
开始是几个人，在黄河岸边，在邙山脚下，悄悄地创意和谋划；后来是几十个人在一起规划和行动；再后来是几百人、几千人、几万人、几十万人、几百万人、几千万人、几万万人……从百姓到官员，从海内到海外，所有炎黄子孙都投入和关注着这个伟大的工程。
他们规划设计，他们捐款筹款，他们宣传发动，他们风雨无阻地投入建设。
从一九八七年到二零零七年，整整二十个年头，无数中华儿女，用双手，用双肩，用心血，用汗水，用整个心灵，测量着天地的高度、日月的光亮，并用这一切雕塑着人文始祖的高大和辉煌。
⑤终于，炎黄二帝回来了，回到了他们创业和出发的地方。
他们以山的姿态，站在黄土高原的终点，站在地上悬河的起点，站在苍茫的天地之间。
他们比肩而立，一个凤目龙准，英姿勃发，气宇轩昂；一个广额厚唇，智慧深邃，宽厚仁爱。
他们在凝望，西望雄关，北眺太行，东览华北大平原。
不，是在凝望整个华夏大地！
看啊，炎黄二帝，在深情地看着我们，在天地之间凝视着他们的子孙！
我的眼睛，化作趋光的蝴蝶，与香烛一样燃烧着的黄河一起，沿着巍然屹立的邙山，袅袅上升，袅袅上升，去承接那天光一般清澈、深邃的目光。
那目光，像时空隧道一样深远。
与之对接的一刹那，天啊，五千年的岁月，带着披荆斩棘的意象，带着星河流转的沧桑，带着奋发和创造的力量，像滔滔黄河一样滚滚而来，把我深深地裹挟，把我高高地托举。
⑥面对这目光，弯曲的腰板必定挺直；面对这目光，疲软的心灵必定坚挺、坚毅、坚强。
也许，我们也有软弱的时候，也有懈怠的时光，那么，让我们来到黄河岸边，来到邙山脚下，来接受那伟大目光的洗礼吧，它将告诉你：
大地在下，苍天在上，人是万物的灵长，创造是我们的宿命，奋进是我们的方向，开拓是我们屹立于天地之间的凭仗！
（选自《散文选刊》2008年第3期）
16．给炎黄二帝塑像的原因是什么？
请结合全文内容加以概述。
（4分）
17．怎样理解第②段中“炎黄二帝铺天盖地而来，覆盖了我的整个眼睛。
占据了我整个心灵”这句话？
（5分）
18．给炎黄二帝塑像，有人认为此举意义重大，很有必要；有人认为劳民伤财，实属多余。
请就此问题谈谈你的看法。
（6分）
（二）实用类文本阅读（15分）
阅读下面的传记，完成19～21题
永恒的托尔斯泰
①曾经让我激动的小说可真不少，其中当然有托尔斯泰的《复活》和《安娜•卡列妮娜》。
而后来。
我怎么就那么强烈地喜欢上了海明威?
他那貌似枯槁的短句竞有那么丰腴的蕴藏，我甚至感到全世界的作家数他最有魅力。
还有总是穿了破衣服拍照的福克纳，还有鲁尔弗，还有日本的川端康成。
在图书馆里吸了一辈子灰尘的博尔赫斯……托尔斯泰怎么竞显得模糊了?
曾经“看山是山，看水是水”，后来却“看山不是山，看水不是水”，现在又终于“看山是山，看水是水”了。
仔细想想，大师是谁，海明威还是福克纳?
川端还是谷崎润一郎?
心里忽然明白过来．真正的大师应该是托尔斯泰，那个长着大胡子身穿布衣经常和农民一起耙草的伟大的托尔斯泰。
②现代作家如海明威、卡夫卡、马尔克斯，怎么着都觉得散碎了点，思想让人捕捉不住，令人激赏的往往只是语言、细节和叙述手法。
现代文学展示着现代的人生?
如果说文学仅仅是对人生或社会的展示，那怎么能让人心悦诚服?
毕竟，文学不只是展示。
仅此一点，海明威怎么能和托尔斯泰比?
有人说，托尔斯泰是一面“镜子”，托尔斯泰怎么能仅仅被说成是一面“镜子”?
③是什么让我们觉得托尔斯泰好像是一座山．他笔下的人物总是弥漫着浓浓的忏悔之情，不是白种人或是黑种人或是黄种人的忏悔，而是人类的忏悔?
为什么他的小说能让人听到深深的叹息．感觉到对人类灵魂的无情鞭挞?
难道这一切不是基于对人的深深的爱?
塔吉雅娜•托尔斯泰这样回忆她的父亲：
“有一次在雅斯纳亚•波良纳那里．父亲忽然心血来潮，要大家说出人生的三个愿望。
父亲想出了两个——爱一切人，被一切人爱。
”现代派作家少的是爱，多的是技巧，然而文学毕竟不是技巧的展示会、语言的杂耍或叙事的杂技。
④读托尔斯泰，常常让人想到宗教。
但把宗教淘洗一番，祛除世俗附加上去的荒诞．剩下的就是宗教美好的一面：
净化人类的灵魂。
这语太古老了，但托尔斯泰最动人之处正在于此。
阅读托尔斯泰．你会觉得自己的灵魂是那么不干净，每一次阅读都像是一次净化，像是跳进清流洗了一次澡。
据说田园牧歌是虚幻的，但难道许多现代派作品中的浮躁、失落、异化和颓唐能成为人类的精神营养?
⑤我们有时．会觉得托尔斯泰太像一位“教主”。
然而他的劝谕总是通过“真正的小说”来实现的。
小说就是小说，小说不是哲学，小说是入俗而不是说教。
和托尔斯泰比较一下，萨特的小说是不是太“非小说化”了?
托翁总是不动声色地通过人物达到他的目的。
真理从来都是浅近的，就像太阳，悬在你的头上，就那么一个圆，带给你光和热。
读《复活》或《安娜•卡列妮娜》，你感觉到的是手法?
语言?
结构?
全不是。
这一切那么完美地综合着，任何一面都不特别突出，一切均水乳交融，以求突出人物来传达作家所要传达的“教谕”。
这才是大师，自然、大方、有力。
在托翁面前，现代许多“实验性小说”是不是太喜欢花样百出，因而太有些小气?
⑥文学上“寻根”的说法往往显得可笑。
我们的许多作家像不像一棵树，站在大地上却喋喋不休：
“我们的根在哪里？
”而暮年的托尔斯泰还是对来访的朋友说起他正在写一本书：
“我的余生不长了，然而生存一刻就要工作一刻，我正在写有关政府和人民关系的书。
”散步的时候，托翁常常会突然停下来，“一位老农，刚磨完了一把镰刀。
托尔斯泰伯爵和他说了几句话，丢下手杖，一下子夺过镰刀，麻利地割着草以试一试刀刃”。
“我们遇见两位香客打扮的老头，背着旅行袋，拄着拐杖．脚上缠着布片，快步走过。
托尔斯泰叫住他们，说了一会儿话．又从怀里掏出钱包，给了他们一些钱”。
真不知道托尔斯泰和两个老头说了些什么，想必不是“今天天气哈哈哈”。
他一生都努力地想使自己不要远离人民。
⑦阅读托尔斯泰的小说、日记和关于他的回忆录，一次次地让人感动。
我想，面对托尔斯泰的著作你就会清清楚楚地知道什么是大师．知道托尔斯泰与某些“大师级”作家分量的不同。
19．结合文章，简要赏析文中划线两句话的表达效果。
（4分）
①真理从来都是浅近的，就像太阳，悬在你的头上，就那么一个圆，带给你光和热。
②我们的许多作家像一棵树，站在大地上却噪噪不休：
“我们的根在哪里?
”
20．本文写托尔斯泰，为什么要写到那么多现代作家?
请结合文章作简要分析。
（4分）
21．作者为什么说“真正的大师应该是托尔斯泰”?
试结合全文作简要回答。
（6分）
五、本大题2小题，共12分
22.根据下面的材料，从四个方面概括“西关大屋”的建筑特点。
要求：
①每点内容后用分号标示；②连标点符号不超过60字。
（6分）
西关大屋是清末豪门富商在广州西关一带兴建的极具岭南特色的民居建筑。
大屋外墙用水磨青砖砌建。
门廊是西关大屋的最大特色，它由矮脚吊扇门、趟栊和硬木大门组成。
临街为矮脚吊扇门；矮门之后是趟栊，由13～15条直径为八厘米粗的圆木横架而成；趟栊之后是厚约八厘米的大门，用料多为坚实的坤甸或樟木。
过了门廊，正中依次为门厅、轿厅、正厅、头房、二厅、二房,厅与厅之间有小天井分隔。
厅堂左右两侧是由两条挂廊隔开的书房、客房等。
大屋厅房的这一布局，是典型的三间两廊、左右对称结构。
大屋两侧还各有一条青云巷，用以通风、采光、排水等。
西关大屋是广州传统建筑的瑰宝。
23．请根据下表所示的情况，补充下面文段中 A、B、C 处空缺的内容。
要求：
不出现数字，内容完整，语言简洁，语意连贯。
（6分）
7、8 月我市部分区域楼价比较表：
区域
全市
天河
越秀
花都
黄埔
从化
增城
白云
萝岗
已售套数
7746
199
78
1819
84
394
1422
524
495
8 月均价
12030
31467
29259
8141
15081
6707
7594
17380
13475
7 月均价
12773
30970
27284
8418
12251
7218
7548
16905
13175
涨幅
-5.8%
1.6%
7.2%
-3.3%
23%
-7.1%
0.6%
2.8%
2.3%
根据相关统计数据显示，与 7 月份比较，8 月份我市楼价 A 。
其中，楼价最高的两个区域，楼价仍呈继续小幅上涨的趋势，成交量较低；而楼价最低的两个区域， B 。
成交量最大的两个区域， C ；成交量最小的两个区域，楼价均较高，且涨幅分居各区前两位。
六、本大题1小题，共60分。
24．阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）
2012年11月2日下午，扬州大学附中学生徐砺寒骑自行车上学，途中不小心剐坏了路旁停着的一辆宝马车的后视镜，徐砺寒当时吓懵了，虽然周围没有其他人，但他仍然选择等待车主。
在原地等了20分钟，眼看上
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