山东省德州市陵城区第一中学学年高二历史月考试题含答案.docx

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山东省德州市陵城区第一中学学年高二历史月考试题含答案

山东省德州市陵城区第一中学2019-2020学年高二历史12月月考试题

一、选择题(本题共25小题,每小题2分,共50分)

1、1993年出土的《唐虞之道》竹简,是研究先秦历史的重要文物,文章赞颂“禅而不传”的“唐虞之道”,着重叙述舜知命修身及其仁、义、孝、悌的品德,主张“爱亲尊贤”。

据此可知,《唐虞之道》

A.深受“三纲五常”影响B.适应了后世统治者需求

C.代表新兴地主阶层利益D.与儒家思想有共通之处

2、春秋战国时期出现了富民思想,如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”,墨家的“节用利民”思想,道家的“精神足民”论,法家的“以政裕民”思想等。

富民思想的出现表明

A.民本思想成为社会主流思想B.统治者注重对私产的保护

C.生产关系领域发生了变革D.

社会阶级矛盾得到有效缓和

3、董仲舒指出,“天亦有喜怒之气、哀乐之心,与人相副,以类合之”,“灾者,天之谴也.异者,

天之威也”.这表明其

A.倡导思想统一B.维护专制君主的权威

C.强调德刑结合D.试图

限制君主的权力

4、唐宪宗曾将法门寺佛骨迎入宫中供养,韩愈认为“佛本夷狄之人,不知君臣之义父子之义”,要求皇帝“以此骨付之有司,投诸水火,永绝根本”;同时他认为道教“老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也”。

材料反映了韩愈

A.吸收融合佛教道教思想B.迎合君主专制集权需求

C.主张重振儒学正统地位D.论证伦理秩序的合法性

5、宋代欧阳修得颜真卿所书残碑,赞曰:

“颜公书如忠臣烈士、道德君子,其端严尊重,人初见

而畏之,然愈久而愈可爱也……虽其残缺不忍弃之.”由此可知,欧阳修对残碑“不忍弃之”

的主要原因是

A.“颜体”狂放不羁B.残碑难觅,已成孤本

C.书法理论渐趋成熟D.看重作者的个人修养

6、李认为“夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。

若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人”。

这一观点

A.深受传统礼法束缚B.继承了王阳明的“良知”说

C.反对盲目迷信孔子D.否定了“天理”的存在

7、清代中前期创作的耕织图(如下图),或由皇帝发起而作,或由大臣所作再进呈于皇帝,进

行了大量刊刻并向民间推广.这反映出

A.作品具有文人画的写意特征B.绘画成为社会治理手段之一

C.历代统治者均重视农业生产D.基层民众物质生活丰衣足食

8、明清之际抨击君主的思潮“无需借助文本的传播,主要是口耳相传,也不受官员士大夫和道德的规范,按照实际生活表现民众的真情实感,编成各种民歌、民谣等,在通衢闹市演唱、传播,以致从官员到民众对皇帝非议成风”。

这实际上是

A.人们对当时封建秩序的大力抵制B.民众追求民主政治的体现

C.封建小农经济逐步解体的反映D.市民文化发展的必然结果

9、唐《本草图经》载“菘菜不生北土,初一年,半为芜菁,二年,菘种都绝。

有将菘芜菁子南种,亦二年都变”,为此徐光启亲自试种,结果“种芜菁三四年,亦未尝变菘也”;此外,他积极试种南洋传入的甘薯,并解决了甘薯在北方的越冬藏种等问题。

材料反映了徐光启

A.继承总结前人经验B.学习西方农业思想

C.开展实地调查统计D.重视农业实验方法

10、中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说.这反映了

A.文人阶层逐渐壮大B.中央集权不断加强

C.商品经济逐渐繁荣D.儒家地位逐步提高

11、下表为一些西方思想家的主张

时间

人物

有关上帝和宗教的言论

公元前5世纪

普罗泰格拉

至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。

13世纪

阿奎那(中世纪神学家)

天主神学美德的目标是天主本身,天主是所有事物的尽头,超越了我们的理性所能取得的知识。

18世纪

伏尔泰

宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者,并扼杀理性。

据此能够得出的历史结论是

A.古希腊已经产生无神论思想B.中世纪理性已与宗教并行不悖

C.伏尔泰否定上帝的存在D.理性的发展加速了与宗教的对立

12、有人认为,信徒可以自以为是上帝特别赋予他使命,一个人在世间的作

为正是上帝赋予他恩宠的象征。

世俗的成功,例如在商业上获得利润,也不过是代表他可能已经是上帝选择的神意表现,其着重点是使命感,这体现了

A.宗教意识进一步淡薄B.个人奋斗的合理性

C.世俗生活与信仰对立D.信仰得救的自主性

13、牛顿的研究都是基于严谨的科学观察和人类理性,而不是上帝的指示,他的研究获得了各方的赞誉。

1727年牛顿逝世时,越来越多的欧洲人争相致力成为各个领域的牛顿,政治、经济、司法只是这些领域中的几个。

这反映了

A.牛顿的研究解放了人们的思想B.科学研究方法开始得到社会认可

C.牛顿力学标志科学时代的开始D.科学的进步改变了人类日常生活

14、《牡丹亭》中的杜丽娘,为了纯洁自由的爱情,可以死而复生;《西游记》里的孙悟空,具有超凡的能力。

与这种风格类似的作品是

A.《悲惨世界》B.《人间喜剧》C.《战争与和平》D.《等待戈多》

15、下表为近代西方艺术流派统计表(节选).其中关于艺术流派相关表述正确的是

流派代表人物背景

A古典主义音乐德彪西法国大革命增强人民反封建的勇气和斗志

B印象派绘画莫奈人们对启蒙运动后建立的“理性王国”感到失望

C印象派音乐贝多芬资本主义社会矛盾日趋尖锐

D现代主义绘画毕加索战争、经济危机造成心灵创伤

16、据统计1930年美国华纳公司赔本800万美元,福斯公司赔本300万,雷电华公司赔本550万.美国观众到电影院看电影的人次越来越低,从1929年的每周800万人次一下子落到1931年的每周500万人次以下.这说明

A.电影内容乏味无法满足民众需求B.无声电影技术制约了电影业发展

C.经济危机冲击了电影业的发展D.电视、电脑的普及冲击了电影业

17、孙中山曾说:

“余维欧美之进化,凡以三大主义:

曰民族,曰民权,曰民生。

罗马之亡,民族主义兴,而欧美各国以独立,自帝其国,威行专制,在下者不堪其苦,则民权主义起。

”下列言论中最能体现孙中山“民权主义”的是

A.“不甘心满洲人灭我们的国,主我们的政,定要扑灭他的政府。

B.“解决的法子,社会学者所见不一,兄弟所最信的是定地价的法。

C.“须同时想法子改良社会经济组织,防止后来的社会革命,这真是最大的责任。

D.“君主专制政体……不是平等自由的国民所堪受的。

18、有学者认为,中国自鸦片战争到辛亥革命只有70多年,革命前没有一次像样的思想启

蒙,因此,民国建立后没有出现期待中的民主政治,政局反而更混乱.该学者旨在说明

A.近代中国没有思想启蒙B.专制体制阻碍社会的进步

C.民初尚未确立民主政治D.新文化运动发生的必要性

19、美国学者史华慈说:

“在苏维埃阶段,共产党把全部精力用在湖南和江西农村战略方面,但这是对城市无产阶级运动的辅助。

……在西北树立了精神领导权时,

他的无产阶级概念已经具有新的内容。

”这里的“新的内容”

A.属于新民主主义理论的组成部分B.为即将成立的新中国做了准备

C.论述了社会主义革命和建设理论D.阐述了“工农武装割据”革命理论

20、1992年邓小平在南方谈话中提出,“计划多一点还是市场多一点,不是社会主义与资本

主义的本质区别”,“计划和市场都是经济手段”,引发了新一轮思想解放.该谈话发表的

国际背景是

A.市场经济体制初见成效B.姓“资”姓“社”问题困扰

C.开展真理标准问题讨论D.国际社会主义运动遭受挫折

21、要制作历史纪实片《改革开放三十年回眸》,下列科技成就可以入选的是

①“神舟”飞船载人航天②“银河—Ⅰ号”研制成功

③第一颗人造地球卫星发射成功④袁隆平培育出“南优2号”杂交水稻

A.①②B.②③C.②④D.③④

22、1950年第一次全国高等教育会议上,教育部提出对人才培养应“专、快、多”,即培养的人才技术专业、培养速度快、培养人才多;要求高校对人才的培养模式从“通才教育”转变为“专才教育”。

这种转变

A.扩大了高等院校办学自主权

B.服务于国家经济建设需要

C.体现了文教事业“大跃进D.有利于复合型人才的培养

23、1949~1966年,国家制定了科技政策,积累了发展科技的经验.此后很长时间,正常的科技工作遭到破坏,造成了轻视科学与文化知识的社会风气.1977~1981年,我国进行科技体制改革,各级科研机构和科技管理机构纷纷恢复和创设.这些史实反映出

A.政府政策影响科技的发展B.科技发展助推经济效益提高

C.形成完整的中国科技体系D.“科教兴国”战略开始实施

24、恢复高等学校招生考试制度,是1977年邓小平重新走上党和国家领

导岗位之后,中共中央作出的第一个重大决策.对于其意义,表述错误的是

A.是教育战线的拨乱反正B.重新迎来了尊重知识、尊重人才的春天

C.揭开了改革开放的序幕D.

为社会主义现代化建设培养了大批人才

25、1956年1月,党中央就知识分子问题召开专门会议,周恩来强调应给知识分子更多的权

利,对他们的观点应给予充分的尊重.这样做主要是为了

A.体现党对知识分子的关怀B.促进文学艺术工作的发展

C.纠正

在以前工作中对知识分子造成的伤害D.调动广大知识分子建设社会主义的积极性

二、非选择题:

本题共4题,共50分

26、阅读材料,完成下列要求。

(14分)

材料一孟子曾说“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

”未熹认为,就那些对待臣下态度非常恶劣的君主而言,“寇仇之报,不亦宜乎?

”但朱熹强调孟子的说法只是一种要求君主礼遇臣下的警示之语,并非表示臣下可以真正对君“不忠”。

在君臣之义上,朱熹指出:

“父子之仁,君臣之义,莫非天赋之本然,民彝之固有;彼乃独以父子为自然,而谓臣之相属,特出于事势之不得已,夫岂然哉!

——编自朱熹《四书章句集注》《晦庵先生朱文公文集》

材料二在黄宗羲看来,君和臣的目的都是为了万民的忧乐,其关系应是“名异(具体位置不同)而实同(担负共同职责)”的平等关系。

父子之间的关系是无法选择的,无父则无子,因此应该孝敬父亲。

君和臣之间并没有命定的

血缘关系,将两者联结到一起的是他们治理天下的着职责,臣下与君主是可以相互选择的,这其中起决定性作用的,不是两者之同的血缘,而是天下万民的公利,臣下与君主在目标一致时才会合作。

——摘编自黄宗羲《明夷待访录》

(1)根据材料并结合所学知识,比较朱熹与黄宗羲君臣观的异同。

(8分)

(2)根据材料并结合所学知识,分别说明两种观念产生的社会背景(6分)

27、材料一在神权专政的时代,教士可以替神发言,规划人间的铁序;教士们也有权力决定赦免或是不赦免人的罪行。

这种固人而异的神律,就是不可预测的规律。

宗教革命以后,主权国家制定法律,是根据人类个体共存于一个社会的要求来制定的。

德国系统的法律,一方面追溯到罗马时代的法律,另一方面,也将这些法律解释为神律在人间的体现。

法国大革命以后,拿破仑又在这套罗马法的基础上,编纂出《拿破仑法典》,也不外乎根据神设定的秩序,制定出一套适用于人间的行为规范。

这种法典,也必须合乎理性。

——摘自《许倬云说历史:

现代文明的成坏》

材料二启蒙运动的了不起的发现,是把批判理性应用于权威、传统和习俗时的有效性,不管这权威、传统、习俗是宗教方面的,法律方面的,还是社会习惯方面的,提出问题,要求进行试验,不接受过去一贯所作所为,或所说所想的东西,已经成为十分普遍的方法论。

——布洛克(英)《西方人文主义传统》

(1)根据材料一,指出欧洲社会在对人的判罚方面的主要变化,并结合所学知识分析其原因。

(8分)

(2)根据材料二,指出启蒙运动提倡的评判原则,并说明其进步之处。

(4分)

28、中国宋代与文艺复兴时期西方科技成就简表(部分)(12分)

●北宋指南针用于航海,后传到

欧洲,在地理大发现中起了重要作用.

●北宋平民毕昇11世纪中期发明活字印刷术,东传到朝鲜、日本,西传到埃及、欧洲.

●北宋科学家沈括通过精确测量子午线,

发现地磁偏角存在,比欧洲早400年.他

把四季二十四节气和十二个月统一起来,

利于农事安排.

●北宋建筑学家李诫编著«营造法式»,是

我国古代最完整的建筑技术书籍

●天文学家开普勒(1571-1630年)通过对丹麦天文学家第谷的观测数据的研究,提出了行星运动的三大定律.

●在物理学方面,伽利略(1564-1672年)通过多次实验发现了自

由落体、抛物体和振摆三大定律.

●解剖学家哈维通过大量的动物解剖实验,于1628年发表«心血运动»等论著,系统阐释了血液运动的规律.

●笛卡儿(1569-1650年)运用他的坐标几何学从事光学研究,在«屈光学»中第一次对折射定律提出了理论上的推证.

日本著名科学史学家薮内清在论述宋代的科技成就时指出:

“北宋时代是中国划时代意义的时代,北宋时代可以和欧洲的文艺复兴以至近代相比.”对这一观点你是否赞同?

结合材料和所学知识说明理由.(要求:

围绕一种立场展开论述,观点明确,史论结合.)

29、阅读材料,完成下列要求。

(12分)

陈寅恪指出,文艺复兴向我们证明了一个貌似悖谬的道理:

文化的复活与创新是相辅相成的,创新只能通过复兴才能实现。

文艺复兴的经验和新文化运动的教训证明,没有复活,就没有兴盛。

——刘军宁《没有复活,就没有兴盛》

运用文艺复兴与新文化运动的相关事实,对材料中陈寅恪的观点进行探讨。

(说明:

可就材料中的观点进行论证;也可以对材料中的观点进行修改、补充、否定或提出新观点,并加以论述。

要求观点明确、史论结合、史实准确)

历史月考答案

1——5DCDCD6——10BBADC11——15DBAAD16——20CDDAD21——25ABACD

26、

(1)相同点:

认为君主应该尊重礼遇臣下。

(2分)

不同点:

朱熹认为君臣秩序是天理;(2分)黄宗羲认为君臣关系是平等的,可以相互选择;君臣共治天下。

(4分)

(2)社会背景:

朱熹:

唐末五代十国以来,武将权臣篡位时有发生,威胁君主专制统治,冲击儒家纲常伦理秩序。

(2分)黄宗羲:

明清时期君主专制空前强化;明末清初,社会剧烈动荡,阶级矛盾和民族矛盾尖锐,统治危机日益加深;商品经济发展,市民阶层壮大,倡导个性解放的新思想出现。

(4分)

27、

(1)变化:

判罚主体由教士到主权国家;判罚依据由神律为主到法律为主;判罚标准由随意到固定(或由不具体到具体)。

(4分)

原因:

资本主义工商业发展;民族国家建立;宗教改革解放了思想。

(4分)

(2)原则:

理性主义(不承认外界的一切权威);(2分)

进步:

既反对神权,又反对专制主义。

(2分)

28、.答

案示例:

观点一:

赞同.北宋的科技发展具有划时代的意义.(2分)

  印刷术在雕版印刷之外出现了活字印刷,加速了印刷业和文化传播业的发展,有利

于文化普及,为市民文化的兴起创造了条件;同时印刷术的外传,推动了欧洲思想解放和

文化发展.(4分)

  指南针应用于航海,促进了当时的航海贸易,商品经济更加活跃,有利于中外的文化

交流;指南针传入欧洲,在新航路开辟和资产阶级开拓世界市场方面发挥了重要作用.

(4分)

  综上所述,北宋科技发展在推动文化下移、经济发展等方面起到了重要作用,在某种

程度上影响了中国社会发展方向,也有利于世界文明的进步.(2分)

(若学生答出火药的成就及作用、天文学、农学、建筑学等成就也可酌情给分.)

观点二:

反对.北宋的科技与文艺复兴近代科技有着巨大差异.(2分)

  北宋科技属于古代传统科技,实用性强,重经验总结,且主要分布在和农业密切相关的

农业、天文历法等领域.而文艺复兴时期的西方科技属于近代科技,注重实验,

注重总结科

学定律,且主要集中在天文学、物理学、数学、生物学等与工业密切相关的领域.(4分)

宋代科技发展虽然取得很大成就,但最终没有推动中国的社会转型.而文艺复兴时

期的西方科技发展促进了人们的思想解放,助推了西方社会由封建社会向资本主义社会

的转型.(4分)

  综上所述,宋代科技在科技范畴、社会作用等方面均与西方文艺复兴时期科技存在

很大的差异,故不能等而视之.(2分)

29、示例一观点:

文化创新通过继承和发展优秀的传统文化来实现。

论证:

文艺复兴高举复兴古希腊罗马文化的旗帜,倡导人文主义,追求现世的幸福,肯定了人的价值和尊严,打破了基督教会的精神枷锁,为资产阶级文化的形成和发展奠

定了基础,推动了欧洲的思想解放和近代科学的发展;新文化运动继承古代白话小说的优秀遗产,掀起文学革命,推行白话文,为民主、科学思想的传播和文化平民化创造了有利条件,推动了近代思想和文化教育的发展。

示例二观点:

文化创新在否定传统文化的基础上得以实现。

论证:

文艺复兴将斗争矛头指向神学世界观,把人们从神学的愚昧迷信中解放出来,确立了人文主义世界观,推动了资产阶级文化的兴起,形成近代西欧思想解放的潮流,为宗教改革和近代科学的发展创造了条件;新文化运动将斗争矛头指向封建礼教和专制制度,动摇了封建统治的思想基础,树立了民主、科学意识,推动了近代思想的解放和发展。

(8分,言之成理即可)

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