婚姻家庭怎么体现男女不平等.docx
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婚姻家庭怎么体现男女不平等
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婚姻家庭怎么体现男女不平等
篇一：
浅论男女不平等
《浅论男女不平等》一、相关概念
平等，即均平齐等，无高下、浅深之差别，指一切现象在共性或空性、唯识性、心真如性等上没有差别。
“一切人,作为人来说，都有某些共同点,在这些共同点所及的范围内，他们是平等的”（《马克思恩格斯全集》第20卷）。
人和人之间的平等，不是指物质上的“相等”或“平均”，而是在精神上互相理解，互相尊重把对方当成和自己一样的人来看待。
男女平等，是指男女两性在婚姻家庭关系中，享有同等的权利，负担同等的义务。
中华人民共和国《宪法》第48条第1款就男女平等问题明确指出：
“中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。
”
男女平等是中国婚姻家庭制度的基本原则之一。
男女双方在结婚和离婚上的权利义务是平等的，夫妻在财产关系和人身关系上的权利义务是平等的，不同性别的家庭成员在家庭中的权利义务也是平等的。
由于历史上遗留下来的种种原因，重男轻女，歧视妇女的旧传统、旧思想还有一定的影响。
二、历史背景近代以来的历史学家和考古学家已经证明，在人类历史早期，男女两性之间的关系是平等、和谐的，没有先后、主从和贵贱之分。
然而，随着人类由母系氏族进入父系氏族，女性逐渐居于从属地位。
在私有制以及阶级的基础上，男尊女卑、男友女劣、男主女从的两性关系逐渐形成。
恩格斯针对这一历史现象曾说过：
“母权制的被推翻，乃是女性的具有历史意义的失败，丈夫在家中也掌握了权柄，而妻子则被贬低，被奴役，变成丈夫淫欲的奴隶，变成生孩子的简单工具。
”
三、根源
造成男女不平等的最初根源是生产方式的转变。
随着农耕文明的到来，生产方式转变，将女性排除出生产关系，而女性失去了经济来源，导致经济不独立，开始了依附男性的生活。
恩格斯曾说过：
“只要仍然把妇女排斥在社会劳动之外，而仅仅让她们参加家庭劳动，那么，妇女的解放，妇女与男子的平等，无论在今天还是未来，都是不可能的。
”
男女不平等的核心根源则是一些闭塞的传统文化。
在儒家的男尊女卑论中，女性价值已经被概括成了一句话：
“男女居室，人之大伦也”，“女子无才便是德”则剥夺了女性的受教育权，而“三从四德”更是到达了这种不平等的顶峰。
而法家的“女性工具论”，则将女性打造成顺从的供男性使用的工具--“贤内助”。
道家的“远色近德”本是尊重女性的表现，但随着社会的动荡，世俗道家的出现1
变成了女性的桎梏。
东汉班昭的女教盛典《女诫》，这种女性强加给女性的要求，更是成为了限制妇女自由的礼教经典。
四、社会现象
中国男女平等指数近年来一直在下降，20XX年是61位，去年则下滑至91位。
这说明在薪俸及工作机会、教育、政治参与、医疗健康及生存等关乎人类基本权利的方面，男女差异正在被人为地加大。
更令人啼笑皆非的是，20XX年中国的教育平等指数高达0.988，其中女性与男性在高等教育中所占比例为1.15:
1，居世界首位。
一个经济高速发展的国家，男女平等为何却呈现一种急速倒退的趋势？
从国家领导人到各级政府官员，男性在人数上占着绝对优势，女性的发言机会很少。
而且大多数人有这种观念：
女性更适合分管纪检、组织、宣传工作，而不太适合经济、政法等工作。
建国以来，女性承担了社会工作和相夫教子的双重责任，这种工作平等的本质其实是在掩盖双重压迫的事实。
而这些年宣传的男女平等是有所偏差的另类剥削，如现在宣传的女人回归家庭等，依然是男性主导价值观的隐藏表达。
在同等条件下，招生单位优先考虑男生。
除此之外，在大学校园中的某些学生工作面试时，面试官更倾向于选择男性面试人员。
五、解决措施
大众需要的，不是污名化女权主义，也不是女性权利膨胀者，而是寻求真正意义上的男女平等。
（一）摆脱传统教育的束缚
家庭学校社会三个方面对女性教育层层深化，女性要想得到真正的平等，就要冲破这三层束缚。
1.家庭教育
从婴儿出生之日起，父母就按照他（她）的性别用不同的方式进行培养、教育。
当女性还是儿童时，父母就开始鼓励、强化她们的女性行为，而女孩模仿母亲，可能会学到一些庸俗的依附男性的行为，如：
假装柔弱来得到男性的保护。
2.学校教育老师对不同性别学生的升学期望、课余活动、学生工作有不同的要求和内容，而且在女性学生就业培养中倾向于老师、会计、文员等工作。
种种的差别对待可能会令女性遭受到心理创伤。
3.社会教育
大众传媒工具对于男女角色社会化也有重要影响，大多强调传统的两性行为规范，使读者和观众自觉或不自觉地接受这种规范并按期行事。
如：
广告宣传中相夫教子的贤妻良母。
2
（二）摆脱固有的对女性自身性别的角色认定
西蒙·波伏娃曾说：
“女人不是天生的，社会女性的外在形象也不是‘天然’的，是被塑造出来的。
女人在看待自己和做出选择时，不是根据她的真实本性，而是根据男人对她的规定。
”
我们的文化环境，从来都是一个男权本位的文化，当女权主义呼吁反对一直存在的价值的时候，很多人才猛然惊醒:
原来这些价值并不是女性本身需要，进而塑造的，它们仅仅是掌握话语权的优势性别的精英们，为了巩固性别统治而对弱势性别进行的改造和洗脑。
（三）增强自身的主体意识
我们，从来都先是一个人，再分为男性和女性。
杰弗逊曾道：
“我们认为这些真理是神圣和不可否认；所有的人都是生而平等和独立……。
”
六、结论男女平等虽然受到诸多法律的承认和保护，但在现实社会实践中男女不平等、甚至歧视妇女的现象比比皆是，男女平等不应停留于空谈，每个社会成员都应从自己做起，从改变大量存在于社会日常生活中种种男女不平等现象着手，妇女解放的使命远未完成，男女平等的实现还需要我们努力10年、20年，甚至100年。
3
篇二：
浅析中国社会男女不平等现象
浅析当代中国社会男女不平等现象
姓名：
xxx学号：
xxx班级：
xxx班
摘要：
随着社会的发展，我国妇女的社会地位确实得到了明显提高，男女之间在各个方面的不平等的差距正在缩小。
但是，正像男女不平等的形成经历了几千年悠长的历史一样,它的消除也不可能瞬间完成，其进程是十分缓慢的。
这就使得即使是处于高度文明的当代社会，妇女至与男子在从政治到经济、文化以及社会生产的各个方面，不平等现象都依然存在，甚至还相当严重。
本文主要探讨当代中国社会的男女不平等现象，从产生的原因入手，进而分析其实质以及带来的影响，还将浅谈改善这一现象的方法。
关键词：
原因；实质；影响
一．男女不平等现象存在方面
男女不平等现象存在于各种场合，但可大致归结于以下几方面：
政治、经济、文化、社会生产、婚姻家庭。
下面将逐一简单介绍。
政治地位不平等，这是自古以来就早已形成的不平等现象。
古有“女子不得参政”之说，证明当时的女子在政治上毫无立足之地，更无立场可言。
当代的社会虽然在极力改善，但仍感觉力不从心，从国家领导人到各级政府官员，男子在人数上占据着绝对优势。
于是妇女的发言机会小，所发表的意见被采纳的更少，权利维护也更加不完善。
经济能力不平等，这一现象在当代也是非常普遍。
虽然商界确有不少“女强人”之例，但在人均收入的总体水平上仍然是男子占据着绝对领先地位，所以“男子赚钱养家糊口”的现象仍是大部分中国家庭的现状。
文化教育不平等，这一现象虽然在城市地区没有较明显地表现出来，但“女子无才便是德”这一古话在中国的大部分农村地区还是相当有影响力的。
从中国的各大高校男女比例也可以看出在文化教育方面男女还是存在较大的不平等。
有一则笑话说人分为三类，一类是男人、一类是女人，还有一类是女博士，这虽然是暗指女博士的能力非同寻常，但也同样揭示了人们的常规思维：
男子理应比女子获得更好更高的教育，而女子的超高学历则代表其是“异类”。
社会生产的不平等现象应该是大家耳熟能详的，据调查显示：
在中国各行各业的生产当中男性的人数比例虽然并不比女性人数比例高出多少，但在就业应聘
时，普遍的现象是男性更受青睐，虽然可能已经有条件更好的女性应聘者。
所以中国社会很多产业存在着极大的女性就业压力。
婚姻家庭关系不平等，这一现象是极容易被大家忽视的，但在中国当代社会中它却表现得越来越明显。
“男大女小”的婚配模式、“男主外女主内”的分工模式以及“重男轻女”的生育观念都是很大的问题。
二．产生男女不平等现象的原因
1.性别分工的大众文化心理积淀是其历史根源
从大范围看,我国许多留守农村的妇女之所以愿意在家务农是因为她们认为那是她们作为女人应该承担的任务，这样根深蒂固的思想使得她们自身的发展受到较大限制，而城市的青春女性职业使市场对性别的选择模式化，成为女性家庭角色的社会延续，女性参政阻力的增大和女性就业质量的下降则拉大两性在社会生活方面的差距，并对新型家庭生活关系的形成产生负面影响。
由于性别分工的大众文化心理积淀是如此深厚，以致于人们总是习惯于让妇女去承担改革的重负荷，仿佛她们本身就是减压阀或铺路砖，却很少想到让她们更多地分享改革的成果。
2.阶层分化是其社会根源
现阶段妇女就业率的下降及其劳动的边缘化状态与当代中国社会阶层的分化有直接的关连，换句话说，贫富差距和性别差异的产生是现阶段一种共时性的社会同步现象。
对于大多数妇女来说，她们必须同时应对两种挑战，既反对自己在公共生活领域所受到的歧视，也反对自己在私人生活领域中所遭致的不平等对待。
她们的生存与发展条件同时受到社会关系和自然关系的限制，女性弱势群体凸显是阶层分化与性别分化综合作用的必然结果，它使得她们立足在社会、回旋于家庭变得日益艰难。
3.现代科层制认同传统性别歧视意识是其文化根源
从本质上看,现代科层制体现着冷冰冰、僵硬、带有男性权威的现代工业社会的等级秩序，也就是代表着工业化男人的世界。
无数事实表明，现代科层制与传统性别歧视意识就维系或扩大性别不平等已达成默契，它进一步佐证了性别差异与社会差异构成一个问题的两个方面。
现代科层制认同传统性别歧视意识是一种带有规律性的历史现象，两者的联手注定要将妇女推向社会生活的边缘。
4.不合理的政策规定和文化约束是影响女性进一步解放与发展的现实障碍
虽然我国已经制定了许多维护妇女权益的法律，但中国是个经济与社会发展不平衡的国家，城乡、区域、群体之间妇女地位的提高也不平衡。
这就容易形成一些不合理的土政策规定，它们施行后的实际效应与宪法规定的男女平等的总体原则所期望达到的，有着较大的差异。
社会上通行的男60岁、女55岁退休的年龄界限，也是在受到传统性别观念的影响下制定的，因为它预先设定了在精力、体力乃至能力等方面的性别差异。
5.传媒的商业化倾向是加剧现阶段男女不平等现象的不良典论因素
在把女性的容貌、性、生活方式当做卖点的资本主义商业机制和文化观念的
影响下，不乏有一些传媒在美化生活的幌子下兜售庸俗、落后的妇女观，甚至为利益驱使而蓄意散布性别偏见。
有些媒体不厌其烦地宣传贤妻良母，夸张母爱，以拔高女性的家庭形象去贬低她们的社会形象，甚至将有些高官腐化变质的原因单纯归咎于妖艳女性的诱导，隐含美女致祸的陈词滥调。
传媒的商业化倾向与蕴涵人文精神、关注女性内心世界的先进文化走向背道而驰，营造了一种曲解女性愿望和要求的不良舆论环境。
。
三．男女不平等现象的实质
可以认为，男女社会地位的高低，即他们中谁能在社会中居于主导地位或者统治地位主要是决定于各自对社会发展所作贡献的大小。
换句话说两性中谁的行为和活动结果更能制约人类社会的存在与发展，推动社会前进，谁就会在这个社会中拥有更大的权利。
在今天的社会中，男女两性对社会发展可能作出贡献的大小，已不再是依赖女性特有的生殖功能和男性体能的强壮，而是决定于他们的知识、技能和智力发展的水平，决定于两性中谁的潜能得到充分的发挥。
这就是说，今天男女两性的社会地位是否平等，实质上虽然是他们对社会所作贡献的大小，但更深层的原因则是他们受教育的高低。
正如“知识改变命运”所言，在当代的科技发达社会，只有足够丰富的知识才能创造财富，才能提高生产力，其社会地位才会提高。
而文化教育不平等问题仍是我国社会发展的一大瓶颈，教育问题不解决，女性永远不可能从根本上获得平等！
四．男女不平等现象带来的影响
由于篇幅有限，此处仅简要介绍中国男女不平等现象所带来的较严重的几大影响。
计划生育虽是我国一大有效国策，强调优生优育的原则。
但在我国大部份农村地区存在山林土地按人口分配的特点，而且宅基地划分给成年男子。
有些地方甚至规定女子结婚必须外嫁，否则收回农田与房产，并不安排其在乡村企业工作。
所以这不得不使农村人民产生“生娃得生男”的观念，而人们对计划生育的态度也大有改变，许多农村人民明知有国策，但甘愿冒险，只愿家中能有男丁。
所以男女不平等现象对农村地区计划生育的影响非常巨大！
婚姻问题在农村户口与城市户口的恋人之间也相当严峻，大部分城市户口的家长不愿意自己的孩子与农村户口的异性结婚，嫌对方的出身以及受教育程度，导致许多城乡恋人由于家庭原因不能结合。
同样的问题也发生在后代教育上，农村女孩被看成生来就不应该接受高等教育的种群，这样的思想导致许多农村女孩无法得到正常的教育而世世代代以家庭妇女的角色出现。
男女不平等现象影响的不是一代人，如果不恰当地处理的话，它将世世代代伴随我们，到那时的状况恐怕就不是我们现在能想象的了。
五．可能的改善方法
由于篇幅限制，在此仅介绍几种可行的改善方法，不详细叙述。
1.采取行政措施，确保女孩完成义务教育；
2.提高女孩价值效用，促成重男轻女观念转变；
3.严格实行计划生育；
4.在升学时适当地照顾女生；
5.女子保持经济与精神上的独立，摒弃旧观念；
6.加强对妇女的法制建设。
结论：
本文简要介绍了当代中国社会男女不平等现象，包括其所指的具体方面、产生原因、实质、带来的影响以及可能的改善方法。
虽然不够详尽，但涉及的范围较广，希望能让大家对当代中国社会男女不平等现象有更深的了解。
参考文献：
[1].王萍当前我国男女不平等的原因新探
[2].董凤芝对婚姻家庭中男女不平等问题的探讨
[3].周全德论现阶段我国男女不平等现象的原因和实质
[4].周全德我国存在某些男女不平等现象的原因探析
[5].影响计划生育的男女不平等现象《人口与计划生育》1994年第一期
篇三：
中国男女不平等存在的方面
中国男女不平等存在的方面
男女不平等现象存在于各种场合，但可大致归结于以下几方面：
政治、经济、文化、社会生产、婚姻家庭。
政治地位不平等，这是自古以来就早已形成的不平等现象。
古有“女子不得参政”之说，证明当时的女子在政治上毫无立足之地，更无立场可言。
当代的社会虽然在极力改善，但仍感觉力不从心，从国家领导人到各级政府官员，男子在人数上占据着绝对优势。
于是妇女的发言机会小，所发表的意见被采纳的更少，权利维护也更加不完善。
经济能力不平等，这一现象在当代也是非常普遍。
虽然商界确有不少“女强人”之例，但在人均收入的总体水平上仍然是男子占据着绝对领先地位，所以“男子赚钱养家糊口”的现象仍是大部分中国家庭的现状。
文化教育不平等，这一现象虽然在城市地区没有较明显地表现出来，但“女子无才便是德”这一古话在中国的大部分农村地区还是相当有影响力的。
从中国的各大高校男女比例也可以看出在文化教育方面男女还是存在较大的不平等。
有一则笑话说人分为三类，一类是男人、一类是女人，还有一类是女博士，这虽然是暗指女博士的能力非同寻常，但也同样揭示了人们的常规思维：
男子理应比女子获得更好更高的教育，而女子的超高学历则代表其是“异类”。
社会生产的不平等现象应该是大家耳熟能详的，据调查显示：
在中国各行各业的生产当中男性的人数比例虽然并不比女性人数比例高出多少，但在就业应聘时，普遍的现象是男性更受青睐，虽然可能已经有条件更好的女性应聘者。
所以中国社会很多产业存在着极大的女性就业压力。
婚姻家庭关系不平等，这（转自：
博旭范文网:
婚姻家庭怎么体现男女不平等）一现象是极容易被大家忽视的，但在中国当代社会中它却表现得越来越明显。
“男大女小”的婚配模式、“男主外女主内”的分工模式以及“重男轻女”的生育观念都是很大的问题。
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