刘志雄婚姻家庭.docx
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刘志雄婚姻家庭
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刘志雄婚姻家庭
篇一:
神对婚姻的要求
神对婚姻的要求
(一)
时间:
20XX-03-1609:
15:
01来源:
《牵手一世情》作者:
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一、无条件的爱对方
人们多盼望自己的终身伴侣,具备自己梦中情人的种种条件。
这盼望的本身没有对和错,但是,我们必须明白,盼望对方成为心中理想的伴侣,其实是不切实际的,因为没有一个人能够满足我们的需要。
我们应该求神帮助我们,让我们有一个更大的盼望,就是被神改变,使自己成为对方心目中最好的,是他梦想中的伴侣、情人。
不少作丈夫或作妻子的,盼望在神的恩典中,如果神把对方再改变些--太太漂亮一点,先生高一点;她厨艺高明些,他能多陪采买、多陪孩子,更健康,多爱主、更属灵......就心满意足了。
这些都是我们心中真实的需要。
但是,神对我们婚姻有一个很奇妙的教导,是我们一般的人不太能够明白的,那就是在圣经里看不见夫妻之爱是有条件的爱。
圣经中找不到这样的教导:
如果他怎么样,我就很满意,我就很爱了。
我们仔细读圣经,会发现一个事实,就是神盼望夫妻之间的爱,要像神爱我们一样的爱。
弟兄姊妹对此不知道有什么感觉?
当我发现这真理的时候,我觉得很可怕,为什么呢?
因为神爱我们的爱,是没有条件的爱。
换句话说,夫妻间真正的爱,是对对方无条件完全的接纳。
这是谁要求的?
这太难!
特别是信主的姊妹跟一个不信主的丈夫在一起,你会发现,除了神特别的恩典以外,很多时候她的先生很难信主。
而这信主的姊妹,没办法过幸福快乐的日子,许多时候是过着人间地狱的生活,因为她先生没有信主。
这种观念是不合圣经的。
虽然圣经说到夫妻同心同行是最美的,但圣经没有说你信主以后,你的丈夫一定要信主,因为神对我们的爱是一个没有条件的爱。
你不能够说,我要等他信主以后才能爱他;你不能说要等他脾气好一点才能够爱他;你不能说要等他不再大声跟我讲话才爱他;你不能说他要陪孩子去打球才能爱他。
你需要在神面前真正看到一个事实,如果神在祂旨意里定规了不要改变他,就是像他现在的样子,你还是要爱他,要完全的接纳他。
这种爱你怕不怕?
这太可怕了!
可是神要求的爱是这样子的爱。
弟兄姊妹,只有这样子的爱,才能真正的改变你,神就是用这样子的爱爱我们。
有一次,我听一个传道人讲道,讲耶利米书第二章。
后来我去看耶利米书第二章,真像一个要离婚的丈夫在那哭诉。
他走投无路,无可奈何。
他的妻子已经忘记了他的爱情,甚至背叛了他,与别的男人奸淫。
这个丈夫不知道怎么办,他只能在那说:
你怎么可以忘记你年青时候的爱情?
!
可是到第三章,这个被离弃的丈夫怎么说呢?
你回来罢!
回来罢!
弟兄姊妹,这就是神对我们的爱!
想想我们一生跟随主到今天,我们有多少地方对不起主,多少时候我们的心就像那淫妇一样,背弃了起初的爱情。
但希奇的,上帝没有说:
你这没良心的小子,好好打你一顿。
没有。
祂一直在说:
回头罢!
我还是永远爱你。
旧约圣经有一卷书叫何西阿书,每一次读这卷书,都很深很深的感受到神是用怎么样的爱来爱我们。
弟兄姊妹,今天你我活在地上,希望自己的家幸福,希望有恩爱夫妻的关系,你需要有这样的爱。
神对婚姻的要求
(二)
时间:
20XX-03-2108:
47:
56来源:
《牵手一世情》作者:
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977
次
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二、爱情与邪情
有一次我请人吃饭,这人生意很大,但他不太老实。
他跟他太太说:
你是我的太太,我永远不会拋弃你。
你已经为我生了几个孩子,你就在家好好地带孩子,你需要的一切,我都供应你。
但是我是作生意的,交际应酬难免,我在外面的事情,你不要过问。
他很骄傲地说:
我要享受人生,我要享受爱情。
他在外面捻花惹草,他很得意,对我说:
这才是爱情。
我说:
这不是,这是邪情。
我说:
只有人懂得爱情,但是要专一才叫爱情。
我跟他讲了一个故事。
美国有一个圣经学院院长,他到处被请去讲道,写的书也非常畅销。
在他事业巅峰的时候,他的太太患病,在很短的时间之内就几乎丧失了所有的记忆力,什么都忘记了,连早上起来刷牙都需要别人照顾。
这位弟兄有一个很大的争战,他要把妻子送到专门照顾失去记忆力人的疗养院呢?
还是放弃事业,留下照顾他的妻子?
他的朋友跟他说:
她已经不记得任何事,你就是照顾她,她也不知道;如果送到疗养院,有专人照顾她,她可以安享余年了!
可是这位弟兄,当他在神面前祷告的时候,他过不去。
他想起当初结婚的时候,在神面前立下的誓言。
他曾经说过:
无论是富裕或者贫穷,无论是健康或是疾病,要一直爱她,永不改变。
这弟兄决定放弃一切服事的机会,放弃他一切在事业上的成就,留在家里照顾没有记忆力的妻子。
不是一天、两天,而是年复一年。
很多人对他说:
多可惜,你念了这么多年的书,多么有成就,也可以继续替神作大事。
这弟兄说:
在我一生中,没有比像神爱我一样爱妻子更大的事。
我对那人说:
这个叫爱情,你那个是邪情。
我们需要回到什么叫爱这个根基上。
许多时候,我们把爱堕落到只不过是一些情绪上的感受,一些肉体上的情欲,我们已经失去了那神圣的爱情,一个全然的委身。
真正的爱是无论怎么样,无论什么事情发生,我都要用不变的爱来爱你。
这让我想到焦源濂弟兄。
有人告诉我,他这几天和焦弟兄一起吃饭的时候,问了他一句话:
焦弟兄,有没有考虑到要续弦呢?
(焦弟兄的妻子被主接去有一段时间了)焦弟兄回答说:
如果我只是希望有一个人来照顾我,这太自私了。
如果找一个爱我的人,我也爱她,和她结婚,我已经尝过送走一个你爱的人的滋味,我怎忍让另一个爱我的人来尝那样的痛苦呢?
这就是神圣的爱情。
神对婚姻的要求(三)
时间:
20XX-03-2308:
59:
46来源:
《牵手一世情》作者:
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三、我们没有像神那样的爱
如果你希望婚姻合神的心意,需要有那样神圣的爱在其中,这样才有机会讲幸福。
否则,即使拿一大堆心理学或各种不同的技巧,还是没有办法得到真实的满足。
真正能满足人的,是像神那样的没有条件的爱。
神既然用这样无条件的爱来爱我们,神也要求我们用这样的爱彼此相爱。
这样的爱我们没有,需要神住在我们里面。
你肯不肯学这功课呢?
特别要问弟兄们,因为神在圣经清楚地命令我们:
你们作丈夫的,要爱你们的妻子,如同基督爱教会,为教会舍己。
你肯不肯在主面前立下心愿说:
主啊!
无论她怎样,无论她多不讲理,无论她菜煮得多难吃,无论她变得多丑,我都要用不改变的爱一直去爱她。
我们教会有一个弟兄,他的姊妹得了癌症,很受苦。
这位弟兄每天照顾她厕浴饮食,照顾了好几年。
后来有一天晚上,主把他姊妹接走了。
那天晚上我到他家里去看他。
当时,很坦白讲,我心里并不是很忧伤,我实在觉得这姊妹可以卸下地上的愁苦,到主那里好得无比,而且这几年她的先生、孩子也够辛苦。
可是,当我去看那弟兄的时候,那弟兄对我说:
我多希望能再多几次照顾她,帮她洗澡......。
弟兄姊妹,这是爱。
四、再一次看各各他的爱
今天我们家里为什么有那么多的难处?
因为我们没有神圣的爱。
我们要悔改。
神圣的爱要先从我们跟神之间开始。
如果我们已经失去了起初的爱心,与神没有这样的爱在其中,不必奢想会有这样的爱的伴侣。
我们今天需要主再一次把我们带回去,到祂面前,让我们再一次看到各各他的爱是怎么样子的爱,祂的爱对我们是多么的无条件。
祂从来没有对我们说:
要改好一点,脾气好一点才来信我。
从来没有这样说。
祂就是照我们本相爱我们,接纳我们。
今天你我肯不肯按照对方的本相来接纳对方?
肯不肯用神不改变的爱来爱对方?
家里没有这样的爱,这家不会幸福。
教会里没有这样的爱,这教会不会合
一。
但愿主恩待我们。
神对婚姻的要求(四)
时间:
20XX-03-2508:
20:
56来源:
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五、顺服的唯一原则
神对婚姻的第二个要求,讲到顺服。
作姊妹的常常以为很倒霉,为什么要顺服?
有一个姊妹对我说:
如果我的弟兄像徐华那样子,我顺服他没有话讲。
可是像他这样子,叫我怎么顺服得来呢?
顺服跟爱一样难。
顺服不是叫你作个没有头脑的人,你丈夫说:
去作妓女给我赚钱,可不可以?
不可以。
那原则在哪?
在我们顺服他就不能顺服神,那时候就不需要顺服人。
这是一个很重要的原则。
只有这一个原则,没有第二个原则。
有些姊妹说:
如果我觉得他错呢?
你觉得他错,就要问:
有没有违背圣经?
如果没有,只是你的看法和他的看法不一样,这时候要顺服。
还有一些姊妹问:
如果他没有信耶稣,要顺服他吗?
要加倍顺服!
因为只有我们的温柔和美丽,才有可能让他的心转回来。
你若希望你丈夫信主,好好为他祷告,然后在生活的见证中,显出基督的美丽,神的恩典就会临到他。
顺服,不是叫你盲目地顺服他,神是要一个姊妹帮助他的丈夫。
没有头脑怎么帮助他呢?
帮助他,意思是说:
任何一件事情,如果有不同的看法,有不同的意见,要求主给你温柔和智慧,把你的看法和他分享之后,就为他祷告,让他作决定。
六、因为神说是他
有姊妹或者会说:
为什么是他?
念书,我比他念得好,作事,我作得比他强,为什么是他作决定?
因为神说是他。
他决定作错了,神找他算帐,他决定作对了,祝福临到两个人。
求主帮助我们的姊妹,作个温柔有智慧的妇人,帮助你的弟兄在每一件事情上能够合神心意。
你越成全你的弟兄,你越要他作头,你越顺服他,你越帮助他,你就越有福气;因为他就越会战兢恐惧。
他以前会根本不顾后果,吵就吵到底,错就错到底。
可是假如你真的顺服他,他会不会顽强到底呢?
不会,他会想办法赶快解决问题。
求主把这样的恩典给我们。
这个世代,顺服的观念对人们来讲太陌生了,我们很不愿意顺服。
但是不管你从哪里来,
在神心目中,神所要的就是一个肯顺服的人。
顺服神应该是很容易的事,第一:
神从来不会错;第二:
神是这么爱我们。
照理讲,顺服神是人活在地上最容易,最合理、最应该作的一件事,为什么我们作不来?
因为在我们本性,最基本的一个罪就是"叛逆",我们就是不要听。
所以救恩在我们身上要得以成全,其中之一就是要我们能谦卑下来,作一个顺服的人。
家里是一个很好学顺服的地方,作姊妹的要学,作弟兄的也要学。
顺服是一生中最蒙福的个性,最蒙福的一个特质。
但愿主开我们的眼睛,看到这是多么的重要,我们要珍惜,好好学顺服的功课。
不只是姊妹要学顺服,弟兄也要学顺服,让我们学习彼此顺服,更是一起来学习顺服主。
一个不会顺服主的人,叫他顺服人是不可能的。
主不会错,而且爱我们为我们舍命,还不肯顺服祂,那顺服人更难。
只有学习更多的顺服主,我们才能更多的顺服人。
只有学会顺服,你的家才叫你希奇,真是好!
圣经说:
好得无比!
这是很适切的形容词。
神对婚姻的要求(五)
时间:
20XX-03-2908:
12:
06来源:
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九、亲密关系
人心中最大的需要是亲密关系。
很多人以为性是亲密关系。
今天有多少人已经清楚地知道,性带来的常常是沮丧,没有真爱的性,带不来亲密关系,只会带来空虚,觉得距离更远。
这就是在某国一个人平均换十五个性伴侣,还没有找到亲密关系的原因。
真正亲密关系是心灵与心灵的沟通,作姊妹的多看重这件事,不是因此说姊妹没有要学的,在沟通方面,姊妹还是有要学的。
但作姊妹的至少有一点比作弟兄的好,作姊妹的很少会说:
我不在乎不会沟通。
好象每个姊妹都很在意你怎么跟她讲话,怎么听她讲话。
但作弟兄的很奇怪,他们觉得哪有这么多话讲;他作他的,你作你的,大家作好了就好了。
从来不知道,真正能带给我们心灵深处最大的满足,是从彼此有心心相印的经历,彼此在感情中、思想中、生活经历间有更多的沟通。
国外的一个调查显示,一般家庭中,作丈夫的一个礼拜最多花三十七分钟与他的太太有沟通。
不知道你们家怎样?
有位弟兄,有一天在准备讲道,他的姊妹突然觉得神给她这弟兄实在很可爱,很想过去跟他亲热亲热,她就轻轻的走到他背后用手爱抚他一下。
我们这位可敬的弟兄怎么响应呢?
他回过头来喝道:
撒但,退我后面去!
这位姊妹哭得不成人形了。
作弟兄的需要明白一件事,要尽力试着了解姊妹的感受、能够有真实的沟通,是我们作弟兄的责任。
不要以为会自然产生。
像我以前,也是以为你会讲话,我会讲话,都不是哑巴,沟通还有什么问题呢?
后来才发觉沟通是多么不容易的事,需要付代价、需要学的。
神对婚姻的要求(六)
时间:
20XX-03-3108:
13:
02来源:
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十、尊重对方
第二要学的是尊重她,一定要尊重对方。
在北美,越来越多弟兄在这方面有困难,因为书念得多一点,忘记姊妹在打工支持他;忘记姊妹把工作放下来在家照顾孩子......现在家里经济来源主要是从他来的,日子久了,以为自己高人一等。
而且在教会,也是弟兄出头的事情比较多,所以常常不懂得尊重对方,姊妹想要跟他说什么,就一句:
我很忙,不要啰嗦了!
打发掉了。
我们学沟通,要从尊重对方开始,肯好好地听一听她的感受是如何!
了解她的感受是一件很重要的事。
要她先觉得你尊重她,很宝贝她。
如果她不觉得你疼爱她,尊重她,你怎么都沟不通的。
尊重对方的感觉。
要知道感觉是没有对错。
对我来说,这是很难学的事之一。
有一天晚上,楼下传来很大的一声尖叫,我冲下去一看,原来是一只蜘蛛。
我如果懂得一些什么是尊重对方的感觉,就不会说:
怕什么!
蜘蛛也有好怕的?
大惊小怪!
不会的。
只有不尊重对方感觉的人才会这样说。
如果我懂得尊重对方的感觉,我就会想一想,她为什么会这样大叫。
我的姊妹很倒霉,怎么会嫁给我这样的人!
常常她讲她的感觉的时候,我以为她是要我解决她的问题。
有时候她跟我说:
我很不舒服。
我的反应就是:
你看医生了没有?
我真的很不舒服!
你怎么还不吃药呢?
她告诉我她不舒服,是要我告诉她去看医生去吃药吗?
她告诉我不舒服是要我疼疼她,安慰安慰她,要我了解她的感受。
但我们作弟兄的很奇怪,我们就是不懂得尊重别人的感觉。
我们是来一个问题,就解决这个问题,问题解决了就是了。
但在沟通,这是一个很重要的功课。
尊重对方,特别是尊重对方的感觉。
感觉本身没有对和错,你千万不要判定她的感觉,千万不要说:
你为什么这样子觉得?
她需要的是你明白她的感觉。
姊妹在婚姻中的学习(七)
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20XX-03-1012:
25:
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593次T|T
你跟神的关系,决定你怎么爱妻子
弟兄们,你跟神的关系就决定你怎么爱妻子,因为神告诉弟兄说:
你要爱你的妻子,像基督爱教会一样。
所以你至少来到基督面前,常常学着基督爱教会,为教会舍己。
你如果没有学习,你不可能爱你的妻子,你不可能懂得怎么爱你的妻子。
你必须来到基督面前,跟基督学那个爱,只有用基督的爱来爱你的妻子,才能够叫你的妻子得到满足。
如果用你想象的,或用外面世界上的东西,没有用的。
我有一个很好的姊妹,她的先生常常使她生气,就常常送她花,但没有用,还是常使她生气。
因为这些都是表面的。
弟兄们,你要来到基督面前学,因为唯有像基督的爱,才能够成为你太太真实的满足,唯有基督的爱使你的太太觉得心满意足,觉得你是一个好丈夫。
所以弟兄们,虽然女人真是很麻烦,但绝对是你的祝福。
因为神当日就是看你一人独居不好,因此赐给你一个女人,所以你要学着来爱她。
当你这样在基督面前来爱的时候,你整个人的身量,就越来越像基督,生命就越来越成熟。
美好的婚姻,使人生的末了是一份醇厚的享受
今天神把我们放在地上,把我们彼此成为建造与祝福,因为将来到永世的时候,没有婚娶,没有夫妻的名分。
可是今天生在这世界上,我借着你得祝福,你借着我得建造,我们将来在永世里都会很感激神,因为神知道,我们一个人没有办法学好,要借着配偶、借着伴侣来帮助我们。
但愿神再把我们带到起初,带到神创立婚姻、设立婚姻的时候,那一幅美满的图画,我们在哪堕落了,就在哪被神扶起来,每一个人学他当学的功课。
当我们的标竿都向着基督,当每一个人,丈夫、妻子都在基督里学当学的功课的时候,你会发觉你离那美满的婚姻就越来越近了。
到了中年,孩子都走了,进入空巢期,你真的能够像蜜月时候一样,再一次享受婚姻中的爱情。
而这爱情,是让你在中、老年,身体越来越衰败,事业越来越低潮的时候,给你强
篇二:
神对婚姻的要求
神对婚姻的要求
(一)
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20XX-03-1609:
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一、无条件的爱对方
人们多盼望自己的终身伴侣,具备自己梦中情人的种种条件。
这盼望的本身没有对和错,但是,我们必须明白,盼望对方成为心中理想的伴侣,其实是不切实际的,因为没有一个人能够满足我们的需要。
我们应该求神帮助我们,让我们有一个更大的盼望,就是被神改变,使自己成为对方心目中最好的,是他梦想中的伴侣、情人。
不少作丈夫或作妻子的,盼望在神的恩典中,如果神把对方再改变些--太太漂亮一点,先生高一点;她厨艺高明些,他能多陪采买、多陪孩子,更健康,多爱主、更属灵......就心满意足了。
这些都是我们心中真实的需要。
但是,神对我们婚姻有一个很奇妙的教导,是我们一般的人不太能够明白的,那就是在圣经里看不见夫妻之爱是有条件的爱。
圣经中找不到这样的教导:
如果他怎么样,我就很满意,我就很爱了。
我们仔细读圣经,会发现一个事实,就是神盼望夫妻之间的爱,要像神爱我们一样的爱。
弟兄姊妹对此不知道有什么感觉?
当我发现这真理的时候,我觉得很可怕,为什么呢?
因为神爱我们的爱,是没有条件的爱。
换句话说,夫妻间真正的爱,是对对方无条件完全的接纳。
这是谁要求的?
这太难!
特别是信主的姊妹跟一个不信主的丈夫在一起,你会发现,除了神特别的恩典以外,很多时候她的先生很难信主。
而这信主的姊妹,没办法过幸福快乐的日子,许多时候是过着人间地狱的生活,因为她先生没有信主。
这种观念是不合圣经的。
虽然圣经说到夫妻同心同行是最美的,但圣经没有说你信主以后,你的丈夫一定要信主,因为神对我们的爱是一个没有条件的爱。
你不能够说,我要等他信主以后才能爱他;你不能说要等他脾气好一点才能够爱他;你不能说要等他不再大声跟我讲话才爱他;你不能说他要陪孩子去打球才能爱他。
你需要在神面前真正看到一个事实,如果神在祂旨意里定规了不要改变他,就是像他现在的样子,你还是要爱他,要完全的接纳他。
这种爱你怕不怕?
这太可怕了!
可是神要求的爱是这样子的爱。
弟兄姊妹,只有这样子的爱,才能真正的改变你,神就是用这样子的爱爱我们。
有一次,我听一个传道人讲道,讲耶利米书第二章。
后来我去看耶利米书第二章,真像一个要离婚的丈夫在那哭诉。
他走投无路,无可奈何。
他的妻子已经忘记了他的爱情,甚至背叛了他,与别的男人奸淫。
这个丈夫不知道怎么办,他只能在那说:
你怎么可以忘记你年青时候的爱情?
!
可是到第三章,这个被离弃的丈夫怎么说呢?
你回来罢!
回来罢!
弟兄姊妹,这就是神对我们的爱!
想想我们一生跟随主到今天,我们有多少地方对不起主,多少时候我们的心就像那淫妇一样,背弃了起初的爱情。
但希奇的,上帝没有说:
你这没良心的小子,好好打你一顿。
没有。
祂一直在说:
回头罢!
我还是永远爱你。
旧约圣经有一卷书叫何西阿书,每一次读这卷书,都很深很深的感受到神是用怎么样的爱来爱我们。
弟兄姊妹,今天你我活在地上,希望自己的家幸福,希望有恩爱夫妻的关系,你需要有这样的爱。
神对婚姻的要求
(二)
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20XX-03-2108:
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二、爱情与邪情
有一次我请人吃饭,这人生意很大,但他不太老实。
他跟他太太说:
你是我的太太,我永远不会拋弃你。
你已经为我生了几个孩子,你就在家好好地带孩子,你需要的一切,我都供应你。
但是我是作生意的,交际应酬难免,我在外面的事情,你不要过问。
他很骄傲地说:
我要享受人生,我要享受爱情。
他在外面捻花惹草,他很得意,对我说:
这才是爱情。
我说:
这不是,这是邪情。
我说:
只有人懂得爱情,但是要专一才叫爱情。
我跟他讲了一个故事。
美国有一个圣经学院院长,他到处被请去讲道,写的书也非常畅销。
在他事业巅峰的时候,他的太太患病,在很短的时间之内就几乎丧失了所有的记忆力,什么都忘记了,连早上起来刷牙都需要别人照顾。
这位弟兄有一个很大的争战,他要把妻子送到专门照顾失去记忆力人的疗养院呢?
还是放弃事业,留下照顾他的妻子?
他的朋友跟他说:
她已经不记得任何事,你就是照顾她,她也不知道;如果送到疗养院,有专人照顾她,她可以安享余年了!
可是这位弟兄,当他在神面前祷告的时候,他过不去。
他想起当初结婚的时候,在神面前立下的誓言。
他曾经说过:
无论是富裕或者贫穷,无论是健康或是疾病,要一直爱她,永不改变。
这弟兄决定放弃一切服事的机会,放弃他一切在事业上的成就,留在家里照顾没有记忆力的妻子。
不是一天、两天,而是年复一年。
很多人对他说:
多可惜,你念了这么多年的书,多么有成就,也可以继续替神作大事。
这弟兄说:
在我一生中,没有比像神爱我一样爱妻子更大的事。
我对那人说:
这个叫爱情,你那个是邪情。
我们需要回到什么叫爱这个根基上。
许多时候,我们把爱堕落到只不过是一些情绪上的感受,一些肉体上的情欲,我们已经失去了那神圣的爱情,一个全然的委身。
真正的爱是无论怎么样,无论什么事情发生,我都要用不(:
刘志雄婚姻家庭)变的爱来爱你。
这让我想到焦源濂弟兄。
有人告诉我,他这几天和焦弟兄一起吃饭的时候,问了他一句话:
焦弟兄,有没有考虑到要续弦呢?
(焦弟兄的妻子被主接去有一段时间了)焦弟兄回答说:
如果我只是希望有一个人来照顾我,这太自私了。
如果找一个爱我的人,我也爱她,和她结婚,我已经尝过送走一个你爱的人的滋味,我怎忍让另一个爱我的人来尝那样的痛苦呢?
这就是神圣的爱情。
神对婚姻的要求(三)
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三、我们没有像神那样的爱
如果你希望婚姻合神的心意,需要有那样神圣的爱在其中,这样才有机会讲幸福。
否则,即使拿一大堆心理学或各种不同的技巧,还是没有办法得到真实的满足。
真正能满足人的,是像神那样的没有条件的爱。
神既然用这样无条件的爱来爱我们,神也要求我们用这样的爱彼此相爱。
这样的爱我们没有,需要神住在我们里面。
你肯不肯学这功课呢?
特别要问弟兄们,因为神在圣经清楚地命令我们:
你们作丈夫的,要爱你们的妻子,如同基督爱教会,为教会舍己。
你肯不肯在主面前立下心愿说:
主啊!
无论她怎样,无论她多不讲理,无论她菜煮得多难吃,无论她变得多丑,我都要用不改变的爱一直去爱她。
我们教会有一个弟兄,他的姊妹得了癌症,很受苦。
这位弟兄每天照顾她厕浴饮食,照顾了好几年。
后来有一天晚上,主把他姊妹接走了。
那天晚上我到他家里去看他。
当时,很坦白讲,我心里并不是很忧伤,我实在觉得这姊妹可以卸下地上的愁苦,到主那里好得无比,而且这几年她的先生、孩子也够辛苦。
可是,当我去看那弟兄的时候,那弟兄对我说:
我多希望能再多几次照顾她,帮她洗澡......。
弟兄姊妹,这是爱。
四、再一次看各各他的爱
今天我们家里为什么有那么多的难处?
因为我们没有神圣的爱。
我们要悔改。
神圣的爱要先从我们跟神之间开始。
如果我们已经失去了起初的爱心,与神没有这样的爱在其中,不必奢想会有这样的爱的伴侣。
我们今天需要主再一次把我们带回去,到祂面前,让我们再一次看到各各他的爱是怎么样子的爱,祂的爱对我们是多么的无条件。
祂从来没有对我们说:
要改好一点,脾气好一点