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辩证思维与高考作文
辩证思维与高考作文
辩证思维能力是一种重要的、高层次的思维能力，是我们认识世界的锐利武器，是一种真正的“聪明术”。
历史上许多被称为天才的卓越人物，往往具有较强的辩证思维能力（不管他们是否自觉地意识到）。
雨果在谈到莎士比亚的天才时说：
“天才与凡人不同的一点，便是一切天才都具有双重的返光。
”所谓“双重返光”，从实质上来说，正是指唯物辩证法的思想方法。
许多世界著名的企业家、管理理论家都认识到辩证思维的作用。
美国的杜拉克在《有效的管理者》一书中谈到，管理者的良好决策不是从众口一词中得来，而应以互相冲突的意见为基础。
所以听取相反的意见，是正确决策的第一原则。
当代科学之林迅速崛起的方法论学科——系统论，其核心思想是强调整体和部分之间的相互联系和作用。
系统论的创立者美籍奥地利理论生物学家贝塔朗菲明确承认，马克思的辩证法是他的理论先驱。
根据我国著名心理学家朱智贤的研究，“辩证思维可以使人全面地、动态地看问题，使人能越出日常经验的狭隘界限，因此它在思维品质的发展上起着重要作用。
”由此可见，辩证思维能力的培养是提高思维品质、发展思维能力的重要途径。
进行辩证思维训练，首先要学习、领会辩证唯物主义的基本原理，学会运用联系的、发展的和对立统一的观点观察问题、分析问题、解决问题。
在此基础上，初步掌握辩证逻辑的思维形式、具体概念、矛盾判断和辩证推理。
辩证思维与高考作文
四川省绵竹中学龚志华
辩证思维是指以变化发展视角认识客观事物的思维方式，通常被认为是与逻辑相对立的一种思维方式。
在逻辑思维中，事物一般是“非此即彼”“非真即假”，而在辩证思维中，事物可以在同一时间里“亦此亦彼”“亦真亦假”。
辩证思维最基本的特点是将对象作为一个整体，从其内在矛盾的运动、变化及各个方面的相互联系中进行考察，以便从本质上系统地、完整地认识对象。
辩证思维的实质就是按照唯物辩证法的原则，在联系和发展中把握认识对象，在对立统一中认识事物。
辩证思维可用于高考作文全程，无论是审题立意，还是分析论证。
下面我们就来细谈细谈。
一、审题立意中辩证思维的运用
首先可运用辩证思维认识材料和标题中的事物之间的关系。
事物之间的关系主要有：
（1）彼此依存。
（2）主要与次要。
（3）取与舍。
（4）条件与结果（5）整体与部分（6）原因与结果（7）量变与质变（8）现象与本质（9）共性与个性等关系。
如2011年北京卷作文中涉及到的“硬实力与软实力”就是彼此依存关系，单有硬实力还不行，还得有软实力。
还涉及到主要与次要关系；“竟争与活力”属于条件关系，也就是说竟争是带来活力的条件。
又如全国卷作文中涉及到的“德与利”“理与情”就是取舍关系，只能舍利取德，或弃情就理；又涉及到现象与本质的关系，“垫资购买”是现象，诚信才是本质。
再如上海卷材料中“一切都会过去”和“一切都不会过去”，是对立统一关系；
又再如山东卷“这世界需要你”，是个体与环境的关系，个人不能离开社会而存在，不能离开世界而存在；还是个性与共性的关系，无数多个个性不同的人，产生了社会的一些共性，形成了世界的力量。
还再如福建卷所涉及到的两大立意，一是“人因梦想而伟大”，二是“因务实而精彩”则涉及因果关系。
弄清材料和标题中的事物之间的关系，可为我们进行辩证分析奠定基础。
其次我们可借助联系观，由此及彼，由实到虚，发现试题材料与现实人生的联系，从而走出材料，走向题外，避免“一叶障目”或仅“就事论事”的毛病。
如2011年广东卷高考作文就可用联系观进行如下审题立意：
从社会方面看，“回到原点”可以是：
1、自然环境回到原生态
2、社会回到以人为本
3、社会由对立状态回到互帮互助状态等
从人生方面看，“回到原点”可以是
1、迷途后返回原位置，如浪子回头，又如陶渊明归隐，李白走出官场，苏东坡在贬谪之路的回到内心等
2、人生进取策略的调整，如策略、方法错了，重新改变
3、成长是种慢的过程，欲速则不达，请回到自然节奏等
从心灵方面看，“回到原点”可以是
1、人的精神和道德应该回到本真的状态
2、人要进行文化补钙，回到读书原点
3、让精神快餐回到经典的慢吞细嚼等
二、分析论证中辩证思维的运用
（一）在分析论证中常要用到辩证思维中的如下观点：
1、一分为二的观点：
“一分为二”，要求我们分析问题时，既要看到它的这一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，也要注意它的反面。
如2009江苏高考优秀作文《品味时尚》中的一部分：
清减了绣花鞋、罥烟眉的精致与秀气，香消了胭脂粉的淡雅古典，时尚携着一股气势汹汹的激流奔涌而来，势不可当。
品味时尚，我们感受到了时代跳动的脉搏，感受到了一个新事物的清新之气。
君不见，当曼妙古典的长裙退出历史，简便轻捷的衣物随之成为时尚，这不仅仅反映了衣着的变迁，更象征着旧的陈腐气息的结束，宣告着一个全新时代的开始。
时尚，往往是时代向前发展的产物，见证了一个时代的风云变幻与其特有的时代精神。
譬如，透过网络文学，我们感知着体会着网络在这个时代举足轻重的历史地位。
时尚，为我们打开了一扇通向新时代的大门。
品味时尚，就是以一种开放的心态面对层出不穷的新事物。
然而，时尚并非十全十美，它如同一枝娇艳的玫瑰，美丽却有刺。
这部分文字先肯定了时尚的意义与地位，指出品味时尚应有开放心态，然后指出，时尚并非十全十美。
既谈到优长，也谈到不足，显得客观辩证。
这就是“一分为二”。
又如2011年湖南高考优秀作文《把自己看淡》中的一部分：
把自己看淡，是睿智。
请君拨开历史的风烟，你可听见战马嘶嘶西风长啸。
在这声响之中，我看见了汉高祖，“吾将军未若韩信，运筹未若张良，抚军未若萧何，微三人，吾不知其可也。
”你看你看，那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如孩童，认为天下之事皆须因人之力。
事实真是如此么？
答案是否定的，韩张萧三人实能将军，但刘邦能将此三人，他把自己看得很轻很轻，换来三位忠臣把他捧得更高。
“总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，不如安心地做泥土，任众人把你踩成坦途。
”诗人鲁藜如是说。
把自己看得重极高极者，亦有之。
心理学上有一种疾病，名曰“自恋型人格障碍”，这种人有极强的优越心，与之相伴的是极重的妨忌与脆弱的自尊。
他们自以为是宇宙的中心，几乎可称之为“唯心者”的病态体现。
这种人的生活可想而知，众叛亲离而已，医学上用两个字概括之——“有病”。
这部分论证了的论点是“把自己看淡，是睿智”。
在论证中先说正面，例证刘邦“把自己看得很轻很轻，换来三位忠臣把他捧得更高”，再从反面强调出那些把自己看得极重极高的人，往往“众叛亲离”。
这同样是“一分为二”。
再如2011年重庆浙江优秀作文《我的时间》中的一部分
时间是虚无的，看不见也摸不着。
时间是实在的，一分一秒都堆砌着我们的未来！
时间人人都有，这是上天赐予我们每一个人平凡而珍贵的礼物。
然而每个人拥有的时间却是各不相同的。
无论是它的长短还是价值，都掌握在我们自己的手中。
这部分谈到了时间的多方面，虚无与实在，人人都有，却又各不相同。
这仍然是“一分为二”。
用“一分为二”的观点去分析问题，就能全面地认识问题，避免认识的片面性。
2、联系的观点
任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。
分析一个问题时，就要注意它和其他有关问题的联系。
如2011年湖南省高考优秀作文《走出自我》：
其主体部分有三大内容：
一是“走出自我，给他人多一份关爱”；二是“走出自我，为社会奉献价值”；三是“走出自我，为自然增添一份绿意”，就是从自我与他人、自我与社会、自我与自然三方面联系生发开的。
3、发展的观点
辩证法认为，“发展”是事物运动最本质的特征。
议论文写作，可抓住这一最本质的特征，透彻分析事物的矛盾运动和发展变化规律，这样思路就可纵横捭阖，论述就会辩证有力。
如2011年湖南高考作文：
从歌手的改变角度分析，谈谈多一点考虑别人。
我很重要，并不意味着我最重要。
为自己考虑的同时是否想也到为别人考虑呢？
考虑别人，打破以我为中心的自私与狭隘，为你我他之间注入温情，拉近彼此心灵的距离。
还可联系当今的教改谈教师的角色改变，从注重自我变为了胸中有教材、眼中有学生。
4、对立统一的观点
对立统一的观点包含这样几个基本内容：
①对立面既统一又斗争。
②矛盾的统一性和斗争性是相互联结的。
③矛盾的统一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。
④矛盾双方既统一又斗争推动事物发展。
如2011上海卷高考作文：
“一切都会过去”显然是站在现在往过去看的角度来说的，强调的是一种发展、积极的、乐观的、向上的心态，这里的“一切”既指历史，如苏轼所云“大江东去浪涛尽，千古风流人物”，刘斧所说“长江后浪推前浪，浮事新人换旧人”，事物是不断向前发展的，变化的；又指人生的痛苦、心灵创伤、不如意的生活境遇等，走过去便有一片天。
“一切都不会过去”是从对既往承继、铭记这个角度来说的。
这里的“一切“指的是不该被遗忘的一切美好的东西，如流传千古的文章、思想、文明的碎片、唐诗宋词、名人的精神等，这些东西会穿越历史时空，影响一个民族、甚至全人类的生活方式。
因此，要珍惜，要保留，要传承。
当然这里的“一切”也包括历史的教训，惨痛的记忆等，能促人猛醒，给人启迪，同样也不该让之成为过去，成为过眼云烟。
两句话是对立的，将两句话合在一起也能成文，立意核心是“忘记与铭记”。
（二）几对关系的把握
（1）现象与本质的辩证关系
不要被事物的表象所迷惑，要透过现象看本质。
如2011全国卷优秀优秀作文《重建诚信》
不仅提出了“重建诚信”的观点，还由表及里地分析了出现不诚信的原因，指出国人的不诚信有人际交往高度复杂的原因，也有转型期制度与体制的原因，进而强调，从长期来看，必须重建诚信。
（2）内因与外因的辩证关系
如1991年的高考作文《近墨者黑》和《近墨者未必黑》
前者是强调外因的作用，后者则是强调内因的作用。
如果能够从内因和外因综合角度深入分析，就会说理深刻，令人信服。
（3）量变与质变的辩证关系
如1983年的漫画作文“这下面没有水，再换个地方挖”
分析论证就要用到量变和质变的哲学观点。
漫画中的主人公是一位志大才疏的挖井人，由于缺乏毅力、浅尝辄止，终于失败。
此君在地上掘了不少的大坑、小坑，但没有一次能坚持到底。
甚至当他渴望的水就在眼前的时候，却弃之而去，终使功亏一篑。
此例说明没有“量”上的坚持，就没有“质”上的成功。
（4）理论与实践的辩证关系
（5）偶然性与必然性的辩证关系
（6）理想与现实的辩证关系
（7）形式与内容的辩证关系
（8）共性与个性的辩证关系
（9）整体与部分的辩证关系等
（限于篇幅，后面一些关系不再例证）
（三）辩证分析的核心能力培养
1、认识与把握关系的能力培养
前面有细析，不再重述。
2、具体分析问题的能力培养
具体分析问题的能力是辩证分析的核心，只有具体问题具体分析，才能避免说理的片面性、绝对化。
3、全面分析问题的能力培养
一个事物或一个问题有两个方面或多个方面。
说理议论时，如果只说一面，而忘记了另一面，就会犯片面性的毛病，写议论文最忌讳的就是这一点。
因此，我们必须养成全面说理的能力。
4、深入分析问题的能力培养
如高2011年湖南高考作文《走出自我》
其主体部分以分论点形式展开论述，分别是“个体走出自我”“群众走出自我”“人类走出自我即破除人类中心主义”，这是一种层进扩展分析，属于深入分析中的一种。
还有“由现象到本质”“由果推因”等深入分析方法。
辩证思维是议论文教学的法宝
某年高考作文题是：
某班开辩论会，一方的观点是“近墨者黑”，一方的观点是“近墨者未必黑”，请你选定一方，写一篇发言稿参加辩论。
众所周知，“近墨者黑”是一种事实；“近墨者未必黑”也是一种事实。
近墨者到底黑不黑，关键在于近墨者本身的素质。
要想写好这类发言稿，必须站在哲学的高度，用辩证的观点去分析问题。
客观会影响主观，对习性的形成有影响的环境或人，能把意志薄弱的人染“黑”；据报载：
一个工程师去台湾探亲，由于抵御不住纸醉金迷的资产阶级生活方式的侵蚀，在金钱的诱惑下，心灵的天平倾向邪恶，堕落为全国人民所唾弃的特务。
反过来，主观也能影响客观，伟大的旗手——鲁迅，虽身处“浓黑的悲凉”的墨池，却像“出淤泥而不染”的荷花那样洁白无瑕。
不但没有因社会的黑暗而消沉，反而以笔为枪，向那个该诅咒的黑暗世界开火!
用声振神州的呐喊，唤醒了沉睡于“铁屋子”的国民。
我想，考生若能用类似上面提供的辩证思路去谋篇布局，就不难写出令人信服的好文章。
由此可见，掌握辩证思维的思想方法，是写好成语新解和辩证统一等议论文的前提和保证。
如对“开卷有益”这句劝学名言，我们应辩证地去看，若书中有真理。
有知识，你怀着求知的渴望去打开它，那么开卷一定受益匪浅，即使卷中有糟粕，我们也能运用马列主义这个思想武器给予批判，以此来增强我们的免疫力。
而对于那些政治上的“色盲”，则另当别论。
他们打开诲淫诲盗的黄色书刊，又不能批判地吸收，“中毒”以后，便慢慢地滑向犯罪的“泥坑”。
如对“知足常乐”这个成语的含义进行讨论，我们不能仅仅停留在“凡事应懂得满足就常常会快乐”这一层上，还应往深处想，从物质生活上来说，应该提倡“知足常乐”。
可是从学习、工作和事业上来说，则应提倡“不知足常乐”。
这样才符合当代青年信奉的开拓、进取、追求的时代精神。
“玩物丧志”是条古训，但也不能以此来以偏概全。
“玩物”成瘾，当然事业无成；但若适度，则未必丧志，相反，还可以长智。
如毛泽东喜欢游泳，邓小平爱打桥牌。
爱因斯坦喜欢拉小提琴，巴甫洛夫爱集邮……。
这些伟人，都从各自的兴趣爱好中，开阔了视野，增长了知识，陶冶了心情，振奋了精神。
又如对“失败是成功之母”的理解，角度不同，观点也可以截然相反。
对于不畏挫折，锐意进取的人来说，无疑是一帖清醒剂。
失败后，他能从失败中吸取教训，增长才干。
只要他发扬优点，克服缺点，坚持不懈，就能采到成功的果实。
不过，对于意志薄弱者来说，失败未必是成功之母。
失败后，他丧失斗志，畏难而退，或是吃一堑不长一智，而是重蹈复辙，结果是一败再败。
“班门弄斧”的比喻意是在行家面前卖弄本领。
语含讥讽。
多用于贬意。
但“班门弄斧”起码有两大好处：
其一是能得到指点，提高技艺。
“下棋找高手，弄斧到班门”是华罗庚的经验总结。
他曾发表《苏家驹五次方程不能成立之原因》，被熊庆来慧眼所识。
在熊教授的指点下，逐步成长为蜚声中外的大数学家。
文坛上的贾平凹，虽生长在山村，却想走文学创作的道路，于是就大胆地把作品寄给“文坛鲁班”孙犁，经过名师指导，他进步很快，还真成了文坛“小鲁班”呢。
其二是能破除桎梏，促进发展。
随着时代的发展，鲁班的技艺需要进行补充和发展，否则我们将停留在鲁班弄斧的时代。
爱因斯坦不畏牛顿这一“班门”，创立了新的时空概念，成了现代物理的奠基人。
若他望“班门”而生畏，物理学也许还停留在宏观低速的水平。
邓小平等中央领导，敢于“弄斧”到“班门”，对于毛主席制定的农村政策进行大胆的改革，不几年，就使中国农业恢复了生机；接着又打破了城市企业的“大锅饭”，使受禁已久的巨龙，又腾飞起来。
女词人李清照说：
“生当作人杰，死亦为鬼雄”；外国格言：
不想当元帅的士兵不是好士兵。
有人认为这是做人的准则，特别是青年人应具有英雄气概，争当人杰。
而另一种观点认为，想做人杰，那是个人英雄主义，都去争做人杰，那么哪个去做社会主义道路上的“铺路石”?
而发扬铺路石精神，默默地作贡献，那才是最崇高的。
其实，两者都未看到矛盾对立的两个方面的统一点，若两者在都具备了共产主义世界观的前提下，那么作人杰的目的是要为祖国作出杰出贡献。
中华要振兴，祖国要跻身世界强国之林，需要许许多多的杰出人才，青年人应争当人杰，而作铺路石的目的，则是要立足本职，忠子职守，心甘情愿地为祖国的昌盛，有一分热，发一分光，做一粒社会主义道路上的“铺路石”。
两者的统一点就是尽自己的最大努力为祖国、为人民作贡献。
这样分析才会全面辩证，令人折服。
有个同学写《逆境与成才》，在阐述逆境能激励人成才这个观点时，举了古代的屈原放逐，乃赋《离骚》；孙子刖足，《兵法》修成；司马受辱，完成《史记》。
又举了当代的陈景润身处斗室，而摘取数学皇冠上的明珠等在逆境中成长的例子后写到：
“只有艰苦的环境才能磨炼人们的意志，才会激励人成才。
所以我们要成才，就必须自觉地到艰苦的环境中去经受考验。
”乍看这个观点，好像不错，其实只强调了事情的一个方面，另一个方面，顺境更能出人才的道理，就无形中被其否定了。
实际上条件和环境越好，越能出人才，如杨振宁和李政道博士要不是在条件优越的试验室里进行研究，很难成为诺贝尔奖的获得者。
所以说能不能成才的关键是在于一个人有没有鸿鹄之志，有没有勤奋好学，刻苦拼搏的精神。
有了这种精神，即使身处逆境，只要不甘沉沦，用智慧和毅力战胜眼前的不利局面，从逆境的漩涡里跳出来，也司以泅渡到胜利的彼岸。
用辩证思维的方法分析问题，可以帮助人们权衡得失，明白自古“忠孝难以两全”的道理。
当侵略者把战火烧到祖国的大门时，人民子弟兵想的不是自己“小家”的幸福，而是祖国“大家”的安宁。
为了祖国这个共同的母亲，一个个热血男儿不得不离开自己的亲人，义无反顾，勇往直前，叱咤于枪林弹雨之中，写下了光辉壮烈的英雄篇章，英雄们用“亏了我一个”之失，去换取“幸福十亿人”之得。
总之，“哲学是使人聪明的学问”。
只要我们运用辩证思维的望远镜和显微镜去放眼大干世界，观察芸芸众生，就能写出观点全面，说理透彻，令人耳目一新的好文章来。
联系的观点、发展的眼光、一分为二的观点，是辩证思维的三柄利剑。
它可以开拓作文思路，避免局限性和片面性。
这里介绍前二者的相关知识。
运用联系的观点
一?
分析问题时时处处可运用联系的观点。
“城门失火，殃及池鱼”。
世界上的一切事物都处于普遍联系之中，任何一个事物都和周围的其他事物有条件地联系着，孤立的事物是没有的。
请看一篇思辩型作文中的一段：
欧洲人喜食沙丁鱼，但沙丁鱼很难养，因为它们生性懒惰，常拥挤在一起而静止不动，死亡率很高。
为此，人们在饲养的沙丁鱼中放几条鲶鱼，鲶鱼喜食沙丁鱼。
沙丁鱼为了活命，四散而逃，由于游动又大大提高了成活率。
但是，如果鲶鱼放得多了，沙丁鱼都成为鲶鱼的美食，人们又怎样尝到新鲜的沙丁鱼？
可见，能否吃到新鲜肥美的沙丁鱼关键还在于能否控制好鲶鱼的投入量。
这样的例子在我们的生活中又何尝少呢？
就如一个工厂的发展吧，最主要的固然是领导是否得法，职工是否肯干，但与国际经济环境、国内经济形势以及有关政策能无联系吗？
与原材料的供应、产品的销路、运输以及农业的发展、商业的繁荣等等都有必然的联系。
我们学习的进步也往往会与一些“不起眼”的小事联系在一起，往往“小不周而乱大谋”。
这一段由沙丁鱼与鲶鱼的联系想到工厂的发展与领导、职工、政策等的联系，想到学习的进步与小事的联系，处处离不开联系，议论全面、充分，让人信服。
二?
要弄清楚事物之间有哪些联系及联系的种类，就主要的联系进行重点论述，可以做到有的放矢，避免面面俱到。
我们在认识事物时，应当首先弄清事物之间有哪些联系。
既要考虑事物的内部联系、外部联系，又要考虑事物内部不同方面、不同层次、不同阶段的纵横联系。
比如，我们在谈及“成才”这一话题时，就要考虑影响成才的各种因素。
总的来说，有主观和客观两大因素，而主观条件包括勤奋努力、兴趣爱好等方面，客观条件则包括环境?
顺境、逆境?
、机遇、社会制度等因素。
从以上条件不难看出，主观努力是成才的决定因素。
经过这样一联系，我们也就有话可写，说理也不至于片面。
运用发展的观点
世界上的一切事物都在不断地运动、变化和发展，任何事物都有其发生、发展和灭亡的历史，有自己的过去、现在和将来。
因此，我们要用发展的眼光看问题。
科技发展给人类带来了日新月异的变化，让我们惊喜，也让我们困扰。
战争、恐怖活动、贫富悬殊、环境污染、人口膨胀等，不能不让我们警醒。
回眸世纪，我们是忧，还是喜？
请看一位学生是怎样论辩的：
的确，一个世纪的风雨历程留下的成就有目共睹，留下的问题确实客观存在，这就像一个人的成长一样，成长期间会有种种的困惑，但我们没有人能拒绝长大，没有人说长大成人不好，因为成长的过程就是排除困惑的过程。
发展中留下了不和谐音符，那不过是人类成长的烦恼。
１９００年１月１日零点，有一个婴儿呱呱坠地，他睁开双眼开始瞻望全新的世纪。
在他２８岁那年，看到青霉素问世了，从此传染病菌不再笑傲江湖；３６岁那年他看到第一座电视台在英国成立，从此传播革命大幕拉开；６９岁那年他看到阿波罗号腾空而起，从此人类可上九天揽月；８５岁那年他看到内罗毕宣言发布，从此女人真正撑起了半边天；９２岁那年他看到里约热内卢环境大会召开，从此可持续发展成为人类共同的选择。
好，时钟在此刻停步，这个孩子转眼已经９９岁了，不过我们不必担心他已老去，走向衰亡，因为他的名字是生生不息的人类。
这位同学用发展的眼光看待２０世纪所存在的“问题”。
他扼要地回顾了人类在２０世纪所取得的成就，说明“问题”只不过是发展中留下的不和谐音符，有力地反驳了“回眸世纪忧大于喜”的观点。
再请看一篇高考作文《该做?
谁做？
》的片断：
毫无疑问，“助人为乐”该做?
人人回答起来都那么干脆坚决，甚至这干脆坚决中还有种对生活中助人为乐精神太少的埋怨和不满。
埋怨谁？
不满谁？
当然谁都不会想到自己。
别人遇到麻烦事，自己却悄悄走开的人出于什么心理呢？
大概是想有人会去做的，总会被做好的，不必是我。
有这样想法的人多了，助人为乐的人就少了，人们的埋怨又多了，当然是怨别人，却没有想到自己就是别人眼中的“别人”，自己其实也是自己所埋怨的“别人”当中的一个。
什么时候才能不埋怨别人呢？
答案简单――做?
我做?
我们赞美助人为乐的品质，我们自己也要助人为乐；埋怨别人的时候，想想自己又做了没有，做了些什么。
当我们都能助人为乐的时候，我们会发现自己有值得自己和别人赞美的品质。
我们不再埋怨和不满。
仔细分析一下这位考生的思维轨迹，我们可以发现，行文中渗透了发展的观点：
悄悄走开→助人为乐少了→埋怨就多了，助人为乐多了→埋怨和不满就少了。
用发展的眼光去认识事物，往往能写出思想深刻、文笔犀利的文章来，这样的文章具有极强的思辩性。
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