专题08名句文言实词情景式作文指导北斗素材新高考语文早读材料.docx

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专题08名句文言实词情景式作文指导北斗素材新高考语文早读材料

2021届高三上学期语文早读材料08

一、情境式默写（自我检测，然后背诵）

河北、辽宁、江苏、福建、湖北、湖南、广东、重庆地区，64篇

（一）间隔性默写（自我检测，动笔！

！

针对问题再背诵）

80．《醉翁亭记》描写了滁州山间的朝暮变化和四时风光。

作者通过光线的明暗变化来描写山间朝暮之景色，其中写傍晚景色的句子是“______________”。

描写山间夏天景色的句子是“________________”。

81．欧阳修《醉翁亭记》对太守宴会描绘得让人眼馋，不仅有“”捕到的肥鱼，还有用泉水酿的酒和摆在面前的各种“”。

82．《爱莲说》中作者借莲花对君子大加赞美，用“”来赞美君子美德远播，用“”来赞美君子可敬而不可侮慢。

83．《送东阳马生序》中，宋濂加冠之后，因为“”，加之身边没有优秀的学者老师，曾奔赴百里之外，只为“”。

84．诗经《蒹葭》中“”句表达了清晨的露水尚未干的意思，“”一句表达了露水在阳光照射下还没被蒸发完的意思。

85．陶渊明《饮酒（其五）》中写自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰的原因是“”；自己从大自然的美景中领悟到了人生的真意，却“”。

86．唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句，由此可联想到王勃《送杜少府之任蜀川》的两句诗是　　　　　　　　，　　　　　　　　。

高适《别董大》中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与之意境相似。

87．我国古典诗词中常用“落日”来表情达意，如王维《使至塞上》中“”和范仲淹《渔家傲》中“”。

88．杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中渴望“广厦千万间”的目的是“”，而杜牧在《阿房宫赋》批判秦始皇的阿房宫奢华得让天下的人“”。

89．李白《送孟浩然之广陵》中有诗句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，写出了依依不舍的送别之情。

岑参的《白雪歌送武判官归京》中也有与之相似的诗句：

“”。

90．“东风”是古诗词中常用的意象，如杜牧《赤壁》中的“”一句，以及李煜《虞美人》中的“”一句，都用了这个意象，而两句中的“东风”含意有所不同。

答案：

80．云归而岩穴暝佳木秀而繁阴

81．临溪而渔山肴野蔌

82．香远益清可远观而不可亵玩焉

83．益慕圣贤之道从乡之先达执经叩问

84．白露未晞白露未已

85．心远地自偏欲辩（辨）已忘言

86．海内存知己天涯若比邻

87．长河落日圆长烟落日孤城闭

88．大庇天下寒士俱欢颜不敢言而敢怒

89．山回路转不见君　雪上空留马行处

90．东风不与周郎便小楼昨夜又东风

北京、山东、海南地区，58篇

《过秦论》

[1]A.文中写秦始皇登上帝位，用严酷刑罚统治天下的句子是：

“，。

”

[2]文中写到了秦消灭六国后，继续扩张领土，其中向南进攻，取得的成果是：

“，。

”

[3]A.《过秦论》中，叙写秦朝修筑长城，并击败匈奴的句子是：

“，。

”

[4]《过秦论》中秦朝背离先王的仁政思想，在思想上钳制百姓的做法是：

“，，。

”

[5]为了防止六国的崛起，于是在统一天下后，对六国的城池及人才的做法是：

“，。

”

[6]秦始皇为了消除兵器上的隐患，把武器收缴到都城，并“，”。

[7]《过秦论》中，秦国在统一天下后，凭借山河在地利方面获取更加有力形势的做法是：

“，。

”

[8]《过秦论》中，贾谊用夸张的写法描写秦城池的险固的句子是：

“，。

”

[9]《过秦论》中，描写秦统一天下后，秦国的臣子牢固守卫国土，并表现出专横跋扈的姿态的句子是：

“，。

”

[10]A.秦在统一天下后，始皇认为关中地势险要，并且“”所以将成为“”。

[11]文中叙写陈涉出身极其低微的句子是：

“，，。

”

[12]《过秦论》中将陈涉的本领和财富与古人比较的句子是：

“，。

”

[13]《过秦论》中写陈涉从军队中走上反抗道路的句子是：

“，。

”

[14]《过秦论》中写陈涉起义，带领的是一支力量极其薄弱的军队的句子是：

“，。

”

[15]《过秦论》中表现陈涉率领的军队武器落后的句子是：

“，。

”

[16]A.“，”两句写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。

[17]作者中指出秦的灭亡并不是变得弱小了，从地势上看“，”也和以前一样。

[18]作者将陈涉和九国国君的地位进行比较的句子是：

“，。

”

[19]作者将陈涉军队和九国军队的武器进行比较的句子是：

“，。

”

[20]作者将陈涉军队和九国军队的作战能力进行比较的句子是：

“，。

”

[21]作者将陈涉和九国之士的谋略才能进行比较的句子是：

“，，。

”

[22]《过秦论》中“，”两句写出了陈涉和东方诸国，虽然力量弱小，但结果迥异。

[23]A.作者将陈涉与山东诸国比较，并感慨陈涉远远不如的句子是：

“，，。

”

[24]《过秦论》中“，，”,三句总结了秦国逐渐扩张，国势极其强大，并感慨如此已经有一百余年。

[25]《过秦论》中叙写强大的秦国被卑微的陈涉毁掉宗庙，留下笑柄的句子是：

“，，。

”

[26]文章结尾“”一句总结了秦朝灭亡的根本原因。

默写答案

[1]A.履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下

[2]南取百越之地，以为桂林、象郡

[3]乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里

[4]于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首

[5]隳名城，杀豪杰

[6]销锋镝，铸以为金人十二

[7]然后践华为城，因河为池

[8]据亿丈之城，临不测之渊，以为固

[9]良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何

[10]城千里子孙帝王万世之业也。

[11]然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也

[12]非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富

[13]蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中

[14]率疲弊之卒，将数百之众

[15]斩木为兵，揭竿为旗

[16]天下云集响应，赢粮而景从

[17]雍州之地，崤函之固

[18]陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也

[19]锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也

[20]谪戍之众，非抗于九国之师也

[21]深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也

[22]然而成败异变，功业相反

[23]试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣

[24]然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列

[25]一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者

[26]仁义不施而攻守之势异也

二、文言词语积累（结合例子，体会记忆，然后诵读、记忆）

高考文言文翻译难点实词十年试题总结（七）

1【顾】理睬。

一日，携褚币谐富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。

（2011四川卷，一天，（吕徽之）带上纸币到富人家买谷种，正遇大雪，站在门口，（那家）人不理睬他。

采分点：

要补出省略的主语；楮币，纸币；易，交换，买；弗之顾，否定句中代词作宾语则前置，应为“弗顾之”。

）

2【管】钥匙。

郑人使我掌其北门之管。

3【乖】背离。

则天时，都督赵文翙政理乖方，两蕃反叛。

（2011辽宁卷,武则天时，都督赵文翙治理不当，奚和契丹反叛。

）

4【归】①出嫁。

谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒。

（2010江苏卷，谢氏生于一个富贵的家族，她二十岁嫁给了我，总共过了十七年就去世了。

）②通“馈”，赠送。

孔子不见，归孔子豚。

（《论语》）

5【规】①谋求。

若受人财贿，不过数万，一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？

规小得而大失者也。

（2009重庆卷，如果收受别人的财物贿赂，不过得到几万，一旦暴露出来，俸禄就会被削除，这难道是懂得吝惜财物吗？

谋求小的收入却失掉了大的利益。

）

6【贵】①重视，崇尚。

素贵有名，招致四方游士，士多归附。

统（仲长统，人名）过干（高干，人名），干善待遇，访以当时之事。

（2007上海卷，他平素重视有名之人，招揽四方游士，士人常常投奔依附他。

仲长统拜访高干，高干对他很友善，向他请教当时的事情。

）

7【耗】①消息，音信。

长天苍苍，信耗莫通。

8【曷】疑问代词，何，什么，怎么，为什么。

曷不委心任去留。

9【盍】①何。

　②兼词，何不。

例1、王欲行之，则盍反其本矣。

例2、盍趣降？

（2010宁夏海南卷）例3、今安庆守潭敬先，非允恭友乎?

盍往依之?

（2006广东卷，现在安庆太守谭敬先，不是允恭的朋友吗？

你何不前往依附他？

）

10【恨】①遗憾。

得不为喜，去不为恨；非其罪也，虽累辱而不愧也。

（得到荣华富贵也不因此而高兴，失去也不因此而遗憾；如果不是他的过错，即使牵累受辱也不感到羞愧。

）例2、若仁会眩惑圣听，致仁祎非常之罪，则臣事陛下不尽，臣之恨矣。

（2000京皖卷，如果仁会迷惑皇上的听闻，致使仁祎遭受极大的罪名，那么是臣对圣上没有尽职尽责，这是我的遗憾啊。

）②怨恨，愤恨。

高宗曰：

“善才情不可容，法虽不死，朕之恨深矣，须法外杀之。

”（1997年全国卷，“恨”应是“怨恨、愤恨、不满意”之意，不是“遗憾”之意。

因为根据文意，高宗恨善才斫陵柏，使己陷于不孝。

）

11【会】适逢，恰赶上。

会元遗脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。

（2010全国Ⅰ卷，适逢元朝派遣脱脱征集粮饷，拿故意吓人的话威胁梁王，一定想要杀死王祎。

）

12【还】huán

①返回。

便要还家。

（《桃花源记》）吾其还也。

《左传》

②回头，回顾。

羽还叱之。

（《汉书·项籍传》）又如:

还顾：

回顾，回头看；还睇，回头看；还视，回头看。

③通“环”。

环绕，围绕。

诸侯之师,还郑而来。

（《左传·襄公十年》围住）秦王还柱而走。

（《战国策·燕策》同“带、匝”）

④后退。

主人答拜还。

（《仪礼·乡饮酒礼》）还走，返身后退而走。

⑤通“旋（xuán）”。

（1）迅速。

法立而还废之，令出而后反之。

（《管子·任法》）

食骏马之肉，而不还饮酒,余恐其伤女也。

（《吕氏春秋·爱士》）

（2）掉转，转过。

扁鹊望桓侯而还走。

hái（副词）。

表示行为动作或状况不变,跟“仍旧、依然”。

白头还戍边。

（杜甫《兵车行》）取酒还独倾。

（白居易《琵琶行（并序）》）一樽还酹江月。

（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

13【遑】闲暇，空闲。

粱复遣曹义宗围荆州，堰水灌城，不没者数版。

时既内外多虞，未遑救援，乃遗罴铁券，云城全当授本州刺史。

（2004辽宁卷，梁国又派曹义宗围攻荆州，蓄水灌城，大水距城头只有几块墙板的距离。

当时内外多事，没有余暇救援，于是授或赐给王罴铁券，说如果能保全城池，就当授他为该州刺史。

虞：

忧虑，忧患。

）

14【麾】①指挥作战的军旗。

旌麾南指。

②对将帅的敬称。

献于麾下。

　③指挥。

例1、操方麾军回战马超。

例2、上麾师渡河，鼓噪直冲其阵。

（2010广东卷，皇上指挥军队度过黄河，呐喊（着）直接冲击宋忠的军阵。

赋分：

麾，1分，河，1分，大意1分。

）

15【恚】恼怒，愤怒。

承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。

16【贿】①财物。

以尔车来，以我贿迁。

②赠人财物。

孟献子聘于周，王……厚贿之。

③

17【货】①财物，钱币。

沛公居山东时，贪于财货，好美姬。

　②买。

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣。

　③卖，出售。

例1、唐氏之弃地，货而不售。

（柳宗元）例2、有屠人货肉归。

④行贿。

无处而馈之，是货之。

（《孟子》处，原因；馈，赠送。

）

18【获】①能，能够。

母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。

道（姓查，名道）泣祷于河，凿冰取之，得鳜尺许以馈，母疾寻愈。

（2010重庆卷）

19【候】①问候，拜访。

自往候之，晖避不见。

（2005广东卷，（阴就）亲自去问候，朱晖避而不见。

）

20【赍】①携带，拿着。

例1、赍叶入市，对面取人物。

例2、秦王阴潜谋士，赍持金玉以游说诸侯。

②怀着。

赍志而没。

③赠送，送给。

赍钱三百万。

④通“资”，财物，钱财，费用。

例1、赍用益饶。

（资财费用更加丰富。

）

例2、

十五年超迁翰林学士，命撰《宣圣庙碑》，称旨，赏赉甚厚。

（十五年，被越级迁升为翰林学士，皇上命令他撰写《宣圣庙碑》，写得合乎圣意，赏赐的物品很丰厚。

）

⑤奉。

五年正月议招谕云南，命祎赍诏往。

（2010全国Ⅰ卷，洪武五年正月商议诏谕云南，任命王祎奉召前往。

）

21【稽】①形声。

从禾,象树木曲头止住不上长的样子,从尤,旨声。

本义:

停留，停止，阻滞。

稽留，在外久留。

②迟延，拖延。

例1、稽废时日。

例2、明晨炊米尽,吾起不容稽。

（陆游《冬夜不寐》）稽迟，延误推迟。

稽延，迟延。

③考核，核查，考证，考查。

（义同“课”）例1、无稽之谈。

例2、古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威。

愿稽旧制，选精锐为亲兵，居则以为卫，动则以为中军。

（2008全国卷，古时天子一定有自己的军队并亲自率领，用它来防备意外和强化君主的威势。

希望您考查旧制，挑选精兵强将作为亲兵，平时就把它当作卫队，战时就把它作为中军。

）

例3、稽其成败兴坏之理。

（《汉书·司马迁传》）稽度，考核衡量。

稽古，考察研习古代的事理。

④计算。

简稽乡民。

（《周礼·大司马》。

注：

“犹计也。

”）稽算，核计，核算。

⑤计较，争辩，争论，引申为“指摘，非难”。

反唇相稽（现规范成“讥”）。

⑥观察，观看。

引申为“稽查”，检查，盘查。

官方检查走私、偷税、违禁等的非法活动。

⑦治理。

若稽田，既勤敷菑。

（《书·梓材》。

蔡沈集传:

“稽,治也。

”）

22【跻】①登上。

②晋升，升迁。

例1、白少傅居易，文章冠世，不跻大位。

（2006上海卷，冠，居于首位。

）例2、既跻重位，每以柔克为用。

（2012长春二模）

23【疾】①厌恶，憎恨。

里人疾周者，入其姓名，遂被摄。

（2009上海卷，有憎恨沈周的乡人，把他的姓名列入（画工的名单），于是（他）被传唤（去画壁）。

）②痛心。

（其余见100）

24【集】①群鸟停栖树上。

沙鸥翔集，锦鳞游泳。

　②止，停留。

临视，则虫集冠上，力叮不释。

③成功，成就。

今日之事幸而集。

25【籍】①名册，户口册。

萧何尽收秦丞相府图籍文书。

②登记，登记入册或造册或在册。

例1、籍吏民，封府库，而待将军。

例2、户口簿籍类不以实。

例3、檄营帅籍所掠赴郡讯之。

（2011重庆卷，命令营帅登记掠夺的妇女到郡中讯问。

）③凭借，依靠。

此辈迫饥寒为盗，抚之甚易，迫即走楚壤藉寇而。

（2011重庆卷，这些人是为饥寒所迫沦为盗贼的，安抚他们很容易，如果威逼，就会使他们跑到楚地去依靠强盗了。

）④践踏，欺凌。

⑤狼藉，杂乱。

肴核既尽，杯盘狼籍。

通“藉”。

⑥没收，抄没。

转运使疑其积物多而僧为奸利，命公往籍之。

（2010上海卷，转运使怀疑庙里积累的财物很多，是僧人们非法谋利所得，就派欧阳公前往把庙里的财物没收掉。

）（籍没，将财产登记在册，没收入官。

）

三、高分技法

“情境式”作文不能漠视“情境”

（一）

“情境式”写作是近年高考作文必考的一种形式。

所谓写作情境，就是命题者专门为某道作文题目设置的具体写作背景。

其特征是，命题者根据命题内容、目的，特设一种带有限制性的任务驱动式写作背景，结合相关的写作材料和写作要求，供考生写作。

常见的“写作情境”：

1.发言稿写作情境；2.书信写作情境；3.辩论赛写作情境；4.投稿写作情境；5.主持辞写作情境；6.评论写作情境；7.话题作文写作情境；8.思考触发写作情境。

等等。

“情境式”作文的写作的三个“必须”：

必须紧扣“命题情境”，必须紧扣材料内容。

3.必须紧扣命题要求：

缺一不可。

谁都知道，脱离命题材料和写作要求，写出来的文章非跑偏不可，但写作实践证明：

脱离“写作情境”，写出来的文章同样会跑偏。

脱离命题情境在考生作文中呈现出来的三种普遍现象：

一是忽视情境，导致主题若即若离。

二是思路慢热，导致作文局部偏题。

三是另起炉灶，导致作文写作无效。

考场作文实证

【原题重现】

阅读下面的材料，按要求作文。

（深圳市龙岗区德琳高一10月月考作文题目）

一件事情，往往会触动你的心灵；一次活动，也一定会引发你的思考。

学校举办了以“尊崇先圣，诵读经典，培根铸魂“为目的的”纪念孔子诞辰2571周年经典诵读”活动，各班踊跃参与，在用经典文化滋养自己的心灵的同时，还分获了不同档次的奖项。

整场活动精彩纷呈，同学们受益良多。

假如你是该校的一员，你觉得这场活动碰撞出了你怎样思想火花？

请你根据以上材料写一篇文章。

要求：

不脱离材料内容，题目自拟；文体不限；不得抄袭套作，不得泄露班级、姓名等真实信息；书写工整，卷面整洁；不少于800字。

【评卷发现的问题】

不少同学的作文得了超低分，主要问题如下：

一.忽视命题情境，导致主题若即若离。

具体表现为：

开头不交代写作“情境”（写作背景），直接从材料中提出一句话来架空游说。

比如：

《文化自信》一文，通篇看不到“纪念孔子，诵读经典，培根铸魂”的影子，导致跑偏。

【例文】

文化自信

一考生

就自信一词来谈,有对外貌的自信，有对知识掌握的自信,也有对做事成功的自信。

而我今天要谈的，是对我们中华上下五千年文化的自信。

我们绝对不可以崇洋媚外。

在网络上，或是在现实中, 我们总能听到一种说法:

你看看人家国外，国外就不是这样的！

“国外？

何为国外？

咱们中国人称别的国家的人或另外一个国家称为国外。

这道理都明白。

国外是这样,而我们的祖国不是这样，那是因为我们的文化是从古代流传下来的。

虽说国外比咱们发达、先进,但那是以前。

在学习别人好的地方的同时,咱不能忘了本，丢了根。

作为青少年,作为学生的我们，应该学好中华文化，把中华文化传承下去,把中华文化带出去，让中华文化被更多的人认可!

作为学生,我们不应该抵触古文化。

国家为了把中华文化更好地传承下去，在语文这门学科学中加入了许多古诗文，学生的课外读物也变成像《儒林外史》《史记》或四大名著之类的经典。

可有的同学们又因为它是古典的东西而感到枯燥、厌烦。

更有甚者说:

“为什么诗人要写那么多诗啊!

为什么古人要写那么多著作啊?

”这种抱怨无疑是愚蠢的。

……

任何时候,经典文化永远都是我们自己的最爱，如果丢了中华文化，就像鹰没了翅膀；丢了中华文化，中国人就没有了文化自信,没了自化文化自信,就没有了民族的灵魂。

同学们!

让我们手捧经典，阅读经典，用心去体会经典!

同学们,只有这样,中华文化的自信就会永在!

身为华夏民族的我，为中华文化而自信!

【现场挽救方法】

①在开头交代写作情境；②处处点题。

就是在文中自然段开头或结尾加上和写作情境有关的文字；③在结尾和呼应开头的写作情境。

【挽救后的作文】

【修改文】

文化自信

（标题改为：

诵读经典，提升文化自信）

一考生

就自信一词来谈,有对外貌的自信，有对知识掌握的自信,也有对做事成功的自信。

而我今天要谈的，是对我们中华上下五千年文化的自信。

九月末，德琳高中部举办了“诵读经典，培根铸魂”活动。

同学们穿着汉服唐装，或峨冠博带或宽袍大袖，或者娴熟弹起古筝伴奏……弦歌雅意，不一而足，穿行在报告厅的“复古潮”中，我有一种错觉，感觉自己回到了古代，遇到了那些先哲圣人，他们让我们心胸豁达，给予我们文化自信。

（补充了此段写作背景）

国家为了把中华文化更好地传承下去，在语文这门学科学中加入了许多古诗文，学生的课外读物也变成像《儒林外史》、《史记》或四大名著之类的经典。

可有的同学们又因为它是古典的东西而感到枯燥、厌烦。

更有甚者说:

“为什么诗人要写那么多诗啊!

为什么古人要写那么多著作啊?

”这种抱怨无疑是愚蠢的。

作为学生,我们不应该抵触古文化。

学习经典语言的过程，更是潜移默化对学生进行修身、立德的过程，阅读经典其实就是在与古圣贤对话。

“修身立德”、“不学礼，无以立”……因为很多经典负载着伟大的人文精神，蕴含着丰富的德育因素。

这些道理你不用刻意去灌输，学生一定会在背诵、品味中自然就会按照去做的。

学生在诵读这些经典的过程中，不经意间，通过耳濡目染、潜移默化就会感受传统美德等方面的教育。

作为一个中国人，不懂得古代文化知识，怎么可以找到自己的根？

怎能找到回家的路？

（增加了此段内容）

同时，我们不可以崇洋媚外。

国外是这样,而我们的祖国不是这样。

这正说明我们之间是有文化差异的。

我们的文化是从古代流传下来的，经过大浪淘沙，剩下来很多精华所在。

作为学生的我们，应该学好中华文化，做一个堂堂正正的中国人，把中华民族特有的文化传承下去,把中华文化带撒播到四方，让中华文化被更多的人认可!

。

而那天在大礼堂的“诵读经典，培根铸魂”活动中，我耳闻着先贤的教诲，领略我辈学子认真读书的专注神情，我已经意识到，我们这个民族的魂魄还在，我们的文化一定会世传有绪！

（补充了照应写作背景的文字）

同学们!

让我们手捧经典，阅读经典，用心去体会经典，培根铸魂，只有这样，中华文化的自信就会永在!

身为华夏民族的我，为中华文化而自信!

（修改老师：

毕明月）

四、拓展阅读，借鉴提升