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人类起源与文明

人类起源与文明

太阳系由太阳、八颗行星、66颗卫星以及无数的小行星、彗星及陨星组成的。

50亿年前形成。

地球诞生于46亿年前,而生命诞生于地球诞生后的10亿年(36亿)。

估计现有生物500万~1500万种,动物132万,脊椎动物4.5万

240万年前从南猿中进化产生了人属

一、人类的起源

人是自然界的一部分,自然界是客观存在的,自然通过人类达到了对自身的客观认识。

1.类人猿

5500万年前灵长类中出现类人猿。

从树上下来,在地上获取食物。

腊玛猿:

印度、巴基斯坦、肯尼亚(1400万年)、土耳其、中国云南均发现化石。

现已灭绝。

普遍认为其不是人类的直接祖先。

南猿:

主要在非洲。

生活在200-450万年前。

大脑容量400毫升。

比较强壮的已灭绝,而瘦小灵便的种则进化成人。

2.人属的进化

240万年前,南猿中进化产生了人属(homo)。

突出特点是脑容量增大,不仅能使用工具,还能制造工具。

能人:

180-200万年前。

能制造工具;大脑容量达700毫升;有语言交流。

根据化石推断只在非洲生活过,所以人类起源于非洲,而不是亚洲或欧洲。

直立人:

50-190万年前。

虽然保留一些南猿特征,但与现代人类相似;大脑容量达1000毫升;能够制造比较先进的工具并能使用火。

我国北京人、蓝田人和元谋人都属于直立人。

最早的直立人产生于非洲,是由能人直接进化而来,然后迁徙到欧亚大陆。

智人:

30-150万年前。

外型酷似现代人。

山顶洞人属于智人。

3,学说

多区域连续学说:

直立人从非洲迁徙到欧亚大陆,然后在欧、亚、非洲分别进化为智人。

非洲起源学说:

发生二次迁徙,一次是直立人的迁徙,另一次是在非洲的直立人进化为智人,然后有第二次迁徙到欧亚大陆(10万年前)。

二、科学技术的萌芽

1.石器和弓箭

原始社会最好的技术工具是石器。

新旧石器时代交替的时间是1万年前左右。

人类在260万年以前已经学会使用石器。

14000年前,原始人发明了较为复杂的工具—弓箭。

它是原始人长期积累的生产经验和智力结合的产物。

其很好地利用了力学原理,是人类认识和改造自然中重要的一步。

2.火的使用和取火方法的发明

人类50万年前学会用火。

火可以取暖、去湿、熟食、照明。

由于天然火种不好保存,后来发明了摩擦生火(石器撞击,钻木取火)。

就世界性的解放作用而言,摩擦生火还是超过了蒸汽机,因为摩擦生火第一次使人支配了一种自然力,从而最终把人同动物界分开。

恩格斯

3.农业和畜牧业的产生

距今10000年出现了农业和畜牧业。

农业的最初方式是“刀耕火种”,工具的改进发展到锄耕农业,以及人工灌溉和人工施肥等,积累了气象、天文等经验和知识。

工具改革和人类智力的发展,狩猎出现了剩余,人类开始圈养和驯化野生动物,并积累了饲养、育种、繁殖等知识,产生了畜牧业。

农业和畜牧业的产生,使采集和狩猎经济发展成农业和畜牧业经济。

4.制陶技术和手工业的出现

制陶技术与火的使用联系在一起。

陶轮是人类最早的加工机械。

制陶业的发展促进了手工业的出现,是人类社会的又一次大分工。

5.冶金技术的出现

 人类最早认识的金属是黄金和铜。

 冶金技术出现在距今9000-10000年左右。

它表明石器时代的结束和金属时代的到来。

意味着原始社会的解体和奴隶社会的诞生。

从猿到人的转变关键是劳动,转变的转折点是人类祖先手和脚的分工,手的发展是从劳动中制造工具开始的。

由于劳动促成了手脚分工和语言的产生,从而为认识、利用和改造自然,也为科学技术的萌芽创造了条件。

恩格思

人类文明和生命科学启蒙

尼罗河-古埃及文明

两河流域的古代文明(美索不达米亚)

印度河-古印度文明

黄河长江-古代中国文明

人类文明产生

科学技术发展

生命科学启蒙

农学医学

医学和农学是生命科学产生和发展的动力和落脚点。

希腊文明

克里特文明:

公元前21世纪已是奴隶社会。

受埃及和西亚的影响。

生活富足且已经有线形文字。

麦锡尼文明:

公元前16-12世纪处于鼎盛时期。

普遍使用青铜器。

有自己的农业,商贸业也比较发达。

希腊部落:

公元前11-9世纪,希腊部落入侵爱琴地区,克里特和麦锡尼文明衰落。

公元前776年重新建立奴隶制城邦,也是第一次奥林匹克运动会举行的日子。

一、苏格拉底以前的哲学思想

1.米利都学派

泰勒斯(Thales,公元前624-547)认为:

主张宇宙是自然的,可以用理性的探讨来解释。

水是所有物质中最基本的元素,万物由水产生,有复归于水。

有两种自然力起作用,即凝聚力和扩张力,水可以扩张成空气(水蒸气),也可以凝聚成地球。

地球是一张漂浮在水上的盘,上面为稀薄的水覆盖(天空)。

建立了物质循环的设想,即空气、土、水经过动植物的身体复归于空气、土、水。

阿那克西曼德(Anaximandros,公元前610-546)

他认为:

宇宙是物质的,但有一种无定物(apeiron)存在,在冷热的作用下,无定物转化成构成宇宙的四种元素:

土、空气、火和水。

他用旋涡运动来解释原来杂乱分布的四种物质按其密度的大小而成层分布,是一种原始的机械论哲学。

他认为大地是扁平圆筒状的。

火使泥干燥成陆地,并释放雾气,泥中产生鱼等不同的动物,由于陆地的出现,鱼等水生物登陆,最后从鱼腹中产生了人。

阿那克西米尼(Anaximenes,公元前588-525)

人和世界上其他物质一样是由本原物质构成的。

基本假设:

构成某种物质的原始材料数量的变化决定了这种事物的形式。

无定物是空气和迷雾。

当空气稀薄时人们感受不到,当它凝聚为风、雾和云甚至水和土的时候,人们就感知了。

空气再稀薄一些就变成火了。

阿那克西米尼的哲学思想在爱奥尼亚由色诺分尼和赫拉克利特继承,在大陆由阿那克萨哥拉、留基伯和德谟克利特继承下来。

色诺分尼(Xenophanes,公元前576-490)

他对神学和诗歌感兴趣,同时对化石的观察得到了许多有益的推论。

他认为:

一切事物包括人在内都起源于水和土。

他发现陆地和海洋在过去曾经互换过位置,并且将来还会发生这样的变化。

化石是他提供的有力证据。

赫拉克利特(Heraclitus,公元前540-475)

他认为:

火是万物的本原,万物借浓厚化和稀薄化从永恒的火产生,最后又分解为火。

非神造的世界处在不断产生与灭亡的过程中,一切皆统,万物皆变。

“火死生气,气死生水,水死生土”,“土死生水,水死生气,气死生火”。

生与死、健康与疾病,存在与不存在等在本质上是对立和统一的。

他的哲学思想被柏拉图和亚里士多德称颂。

列宁称其为:

“辩证法的奠基人之一”。

2.毕达哥拉斯学派

毕达哥拉斯(Pythagoras,公元前580-500)

他认为:

万物的本原是数,宇宙的一切都可用数来解释。

从一产生二,产生各种数目;从数产生点、线、面、体;产生水、火、土、气四种元素,它们互相转化创造出有生命的、精神的、球型的世界。

他首先证明了沟股弦定理。

该学派致力于数学、天文学、生理学和医学研究。

3.德谟克利特学派(原子论学派)

留基伯(Leukippas,公元前500-400)

他是最先提出原子论的人,认为宇宙是由原子组成的。

留下的著作很少。

其理论由其学生德谟克利特继承和发展。

德谟克利特(Demokritus,公元前460-370)

(1)万物的本原是原子和虚空。

原子在虚空中运动。

(2)原子是组成万物最小的、不可分割的物质粒子;数目无限;质量相等,只有大小、形状、次序、位置不同。

(3)原主是运动的,原子间的结合生成万物,分离使万物消失。

(4)宇宙中包括无限的原子和虚空,原子绝对充满,虚空绝对的空,其中不包括任何物质。

古代原子论是近代牛顿、道尔顿原子论的理论渊源,对现代物质结构理论有深远影响。

他也从事解剖学和生理学研究,对亚里士多德有很大影响。

二、希腊医学

希腊的医学起源于传统的宗教治疗方法,医生们把成功的治疗归功于经验和敏锐的观察力,同时也归功于神灵。

希腊人注重将哲学的演绎方法和许多关于人本性和生命起源的哲学理论不经过证实就用到医学上来。

希波克拉底(Hippcrates,公元前460-377)

强调在医学中,医疗技术比哲学重要。

认为所有的疾病都不是神灵的作用,有自然的原因的。

最大的贡献是把医学从宗教和迷信当中分离了出来,创立了希腊医学中最重要的是一

个讲究实际的理性医疗学派。

著名的“体液学说”。

他认为复杂的人体是由血液、粘液、黄胆、黑胆这四种体液组成的,四种体液在人体内的比例不同,形成了人的不同气质:

性情急躁、动作迅猛的“胆汁质”;性情活跃、动作灵敏“多血质”;性情沉静、动作迟缓的“粘液质”;性情跪弱、动作迟纯的“抑郁质”。

人所以会得病就是由于四种液体不平衡造成的。

而液体失调又是外界因素影响的结果。

所以他认为一个医生进入某个城市首先要注意这个城市的方向、土壤、气候、风向、水源、水、饮食习惯、生活方式等等这些与人的健康和疾病有密切关系的自然环境。

希波克拉底是古希腊医学黄金时代的缔造者,西方医学之父、人类医学史上最伟大的人物。

希波克拉底誓言最初是他个人的行医道德标准,后来成为古希腊所有立志从医的年轻人成为医生时必须宣读的誓言。

一、对知识传授者心存感激;

二、为服务对象谋利益,做自己有能力做的事;

三、绝不利用职业便利做缺德乃至违法的事情;

四、严格保守秘密,即尊重个人隐私、谨护商业秘密。

“医生全部医术的首要目标就是治好有病的人。

如果可以通过不同的方法达到这一目标,那么应该选择最简便易行的方法。

这样,医生才能与好人、精通医术的名声相称,而不是一心贪图那些低成色的普通硬币。

” ——希波克拉底

三、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德时代

苏格拉底(Socrates,公元前470-399)

西方伦理学的创始人,追求的理想是道德的完美和平衡。

他认为:

上帝只有一个,那就是知识,魔鬼只有一个,那就是无知。

他的老师曾经说过,太阳并不是什么神,只不过是一块灼热的岩石罢了,因此被赶出雅典城。

他告戒学生研究科学很危险。

雅典人控告他拒绝承认国家规定的众神,并引进新神来毒害青年。

70岁时被判刑饮毒自尽。

他对科学的贡献主要是创造了设立普遍定义和归纳推理的方法。

其哲学思想是其学生柏拉图哲学的基础。

柏拉图(Plato,公元前429-347)

主要从事伦理学、神学和政治学。

他认为:

哲学的任务是说明永恒的价值,是对神授智慧的渴望。

不相信感觉到的经验(就象墙上的影子不是真实的),只有理性认识才能达到永恒的真实。

神按照理性和智慧从混沌中创造了世界。

人类不是进化来的,是由神首先创造出来的,其他生物都是人类退化的产物,包括女人。

他的成就主要是主张认真研究自然,从中探索其数学关系和抽象的规律。

他创办了雅典学院(academy),传播哲学思想和知识,一直持续了900年。

亚里士多德(Aristoteles,公元前384-322)

柏拉图的学生和继承人。

青年时期同作为医生的父亲学医,学习了希波可拉底的医药理论和实践知识,后来为了学习哲学到雅典学院师从柏拉图。

他是归纳法的创始人之一。

著作可分为四类:

物理学、伦理学和政治、逻辑学和玄学、生物学。

物理学:

宇宙是由除土、水、气、火四种元素外,还有“以太”,世界上没有空虚;物质运动是由“原动者”推动,“地心说”统治了西方1000多年。

动物学:

主要著作有《动物的自然史》《动物的组成部分》《动物的生死》。

他对动物的认识明显有两重性,即是抽象思维的理论家,又是肯于实践的观察家。

大脑是分泌黏液的器官,可使冷却心脏的热,心脏有灵魂和智慧,血热人就激动,血冷就睡眠。

食物在胃里煮熟后产生蒸气,心脏将蒸汽变成血液,通过血液流动,将营养送到全身。

他采用属、种等单位对生物进行分类,批判过去机械的两分法,如水生和陆生,有翅和无翅等。

根据物种的基本特征分类,以区别不同种类,在比较中寻找普遍的规律。

其考虑的特征:

繁殖方式、血液颜色、出生方式等,动物中哺乳动物最高,其次是卵生(鸟类和爬行类),再次是冷血动物(蛙

类和鱼类),然后是蠕虫,最低的是寄生虫,可以自发产生。

植物有营养灵魂,用于生长和繁殖;动物有敏感灵魂,用于运动和感觉;人类有理性灵魂,理性灵魂位于心脏中。

现象世界是由动物、植物、人和其他物体组成的,真正不变的存在是“种”而人是最完善的动物,其他动物都是低劣的、缺陷的,包括女人。

他提出“三段论”:

大前提、小前提和结论。

如凡植物都能光合作用(大)小麦是植物(小),小麦能光合作用。

他雅典创立了吕克昂学院(Luceion),持续了195年。

狄奥弗拉斯图(Theophrastus,公元前373-285)

亚里士多德的学生、朋友和助手。

主要研究领域是植物学,还研究玄学、动物学和医学等。

曾替代其老师主持吕昂克学院。

他倡导对自然进行直接的观察和研究,反对目的论对自

然的牵强、武断的解释。

《植物史》和《植物原理》奠定了植物学的发展基础。

认为:

果实是子房发育成的;植物可以分为草本和木本;根是吸收养料的器官;解释了年轮形成的原因;单子叶植物和双子叶植物的区别;记载了550种植物;肯定了植物具有性过程;观察了植物和环境的关系,成为生态学的基础。

“实践是认识自然的最好方法和唯一的方法”

四、希腊化时期

亚历山大(Alexandros,公元前356-323)公元前332年在亚历山大亚建立亚历山大大帝,由亚历山大的父亲菲利浦统治,20岁时获得王位。

登基后打败了波斯,攻克了埃及、巴比伦并入侵印度。

他将希腊文化传播到除中国以外的世界各地。

希腊化时期:

公元前27年罗马帝国建立前的300年。

后来亚历山大王国分为三个部分:

①赛克洛普斯统治马其顿和希腊等欧洲地区。

②尼凯特统治亚洲地区。

③索特统治埃及地区,即公元前305年建立的托勒密王国,它是希腊化时期的中心地区。

亚历山大图书馆(公元前295年)曾拥有70万册图书。

当时经过亚历山大港的每条船只都要上交出其所装载的图书,再由图书馆的专家来鉴定图书的价值。

正是在这个图书馆里,欧几里得思考出了几何学原理、阿基米德的头脑中形成了物理学的基本原理、亚利斯塔克得出了地球围绕太阳旋转的结论,埃拉斯托斯特尼斯计算出了地球的周长……。

欧几里德(Euclid,公元前330—前275年)

欧几里德生于雅典,接受了希腊古典数学及各种科学文化,是柏拉图的学生。

30岁就成了有名的学者。

应当时埃及国王的邀请,他客居亚历山大城,一边教学一边从事研究。

古希腊的数学研究有着十分悠久的历史,曾经出过一些几何学著作。

欧几里德汇集了前人的成果,采用前所未有的独特编写方式,先提出定义、公理、公设,然后由简到繁地证明一系列定理,讨论了平面图形和立体图形,还讨论了整数、分数、比例等等,终于完成了《几何原本》。

《几何原本》的手抄本流传了1800多年。

1482年印刷发行以后,重版了大约一千版次,还被译为世界各主要语种。

13世纪时曾传入中国,中国最早的译本是1607年意大利传教士利玛窦和徐光启根据德国人克拉维乌斯校订增补的拉丁文本《欧几里德原本》(15卷)合译的,定名为《几何原本》。

阿基米德(Archimedes,公元前287-212)

古希腊伟大的数学家、力学家。

生于西西里岛的叙拉古,卒于同地。

早年在当时的文化中心亚历山大跟随欧几里得的学生学习,以后和亚历山大的学者保持紧密联系,因此他算

是亚历山大学派的成员。

后人对阿基米德给以极高的评价,常把他和I.牛顿、C.F.高斯并列为有史以来三个贡献最大的数学家。

《论球与圆柱》,这是他的得意杰作。

他从几个定义和公理出发,推出关于球与圆柱面积体积等50多个命题。

《平面图形的平衡或其重心》,从几个基本假设出发,用严格的几何方法论证力学的原理,求出若干平面图形的重心。

《论浮体》讨论物体的浮力,研究了旋转抛物体在流体中的稳定性。

著名的阿基米德定理包含在此书中。

亚历山大利亚时期生命科学主要成就在解剖学和医学。

希罗菲勒斯(Herophilus,公元前335-280)

写有《论解剖学》等著作,他在解剖人体时最早发现了血管,并第一个区别了动脉和静脉:

动脉有搏动,静脉没有搏动。

埃拉西斯特拉图斯(Erasistratus,公元前330~250)

在肉眼所能及的范围内详细观察了动脉和静脉在人体全身的分布,甚至注意到了微血管的状态。

他对心脏和血管系统之观察研究,给后人留下宝贵资料。

他第一个精确地描述了心脏的半月瓣、三尖瓣和二尖瓣等结构。

希腊化时期的中国

亚历山大利亚学术盛期(公元前305-前30年)恰逢我国战国中期和西汉后期。

春秋战国时期:

罗马文明

公元前2世纪,罗马人征服了亚历山大后在奥古斯都成立了罗马帝国,结束了长达300年的希腊化时期。

在罗马时代,罗马人关注帝国的建设,把政治、军事等作为重点,不重视纯科学和纯学术的东西。

应该说在这个时期科学是停滞不前或是倒退的。

犹太思想、希腊思想和基督教思想的综合形成了教父神学,柏拉图思想和部分、亚里士多德思想进入早期的基督教神学中,成为西方中世纪黑暗时期的根源。

一、罗马时期主要学术成就

卢克莱修(Lucretius,公元前99-44)古罗马哲学家和诗人。

他继承古代原子学说,特别是阐述并发展了伊壁鸠鲁的哲学观点。

认为物质的存在是永恒的提出了“无物能由无中生,无物能归于无”的唯物主义观点。

反对神创论,认为宇宙是无限的,有其自然发展的过程,人们只要懂得了自然现象发生的真正原因,宗教偏见便可消失。

承认世界的可知性,认为感觉是事物流射出来的影像作用于人的感官的结果,是一切认识的基础和来源,驳斥了怀疑论。

认为幸福在于摆脱对神和死亡的恐惧,得到精神的安宁和心情的恬静。

著有哲学长诗《物性论》。

由于《物性论》反对宗教和迷信,被列为禁书。

到文艺复兴时期被推崇为伊壁鸠鲁哲学思想的代表作,是科学作品的典范。

老普林尼(PlinytheElder,公元23-79)

普林尼是罗马最有名的博物学家。

他是罗马时代三个最伟大的百科全书作家之一。

普林尼的主要贡献是《自然史》。

这部著作在中世纪时,被认为是已有的关于自然界一切知识的宝库。

这部著作共有37卷之多,内容包括所有的自然界和人类的技艺技术。

在这

部著作中,他广征博引了大量事实和观察的结果,这些都是从2000多种前人的著作中搜集来的。

在这些著作中的作者中,有146个罗马人,326个希腊人。

《自然史》的内容:

一篇总序,内容目录及一张被引用书籍的作者名单。

第二卷讨论了天和地。

第三卷到第六卷是关于地理学和人种史。

后面几卷讨论的是我们称之为自然史的内容,都是一些关于各种兽类、鱼类、昆虫类和鸟类的记事。

第十二卷到第十九卷论述植物学及其应用。

植物学部分相当庞大,内容很多,包括林业,家业和园艺业。

味吉尔(Virgil,公元前30-?

主要著作是《农事诗》,描写了农事技术和农事知识。

达司寇拉(Dioscorides,公元40-80)

主要著作是《药材》,收集了500多种植物(外型,产地、生活习性和药用方法),也介绍了一些药用动物和矿物。

赛塞(Celsus,公元14-37)

主要著作是《论医药》。

该书是用拉丁文写的,一般认为赛塞是拉丁文的创始人之一。

手稿被忽视了13个世纪,1420年才被发现,并被欧洲的出版社出版,被推崇为最早的医药著作。

二、盖伦与西方医学

盖伦(ClaudiusGalen,130-200)

古罗马医生、自然科学家和哲学家。

是继希波克拉底之后杰出的古代医学理论家。

他创立了西方医学和生物学体系,将不同的医学学派统一起来。

他一生写了131部著作,其中《论解剖过程》、《论身体各部器官功能》两书阐述了他自己在人体解剖生理上的许多发现。

盖伦年轻时学习过数学和哲学,后来学医。

他研究过解剖学,、但因为当时的罗马统治者禁止解剖人体,盖仑的解剖对象是猕猴。

他提出了血液运动的理论。

盖仑认为,把心脏分为两半的中隔上,有人们肉眼看不见的小孔,血液穿流过这些小孔,从心脏右侧到心脏左侧,再流经肺部;血液在血管中缓慢地来回流动,开始向这一方向,接着又向相反方向,如此往复循环。

血液的流动是以肝脏为中心的,血液在人体内像潮水一样流动之后,便逐渐被身体所吸收。

他的学说在2-16世纪一直被奉为信条,对西方医学的影响很大。

盖伦生理学和哲学:

心、脑、肝为人体三个主要的器官,每个主要的器官提供了一组器官或功能运作的主要原理。

这些器官或功能即成为一个系统。

每一个系统整体的运动或感知能力称为效能。

心为生命效能的主要器官,与灵气相关,主在维持生命,统辖心率、脉搏和呼吸,与心相关的系统包括运输血液和灵气的胸腔器管和动脉。

脑负责动物效能,与灵魂之功能相关,主持人之精神活动和感观,与脑相关的系统则包括了脊髓和神经系统。

肝主管自然效能,包括营养、生长和生殖,与肝相关的系统则有消化器官和静脉。

亚里士多德则分别称这三种灵魂为生殖灵魂、感觉灵魂及理性灵魂。

植物只有生殖灵魂,动物有前二种灵魂,只有人才具备三种灵魂。

盖伦则把这三种灵魂的说法与人体的解剖学、生理学知识创造性的结合起来,提出了所谓“自然灵气”、“生命灵气”、“动物灵气”的理论。

他认为这三种灵气,在人体分别位于消化系统、呼吸系统和神经系统。

他的学说是医学同传统希腊哲学综合而成的,尽管有许多是来自实际,但他又信奉神创论和目的论,带有浓厚的宗教色彩。

欧洲封建时代

西罗马帝国在公元476年灭亡,标志着西欧奴隶社会结束,封建时代开始,

灭亡的原因:

货币缺乏,经济混乱;通货缩减,土地荒芜,国内生产下降;苛捐杂税,民不聊生;环境污染,疟疾流行。

日耳曼人和斯拉夫人联合罗马奴隶和隶农起义,推翻了西罗马帝国的统治。

法兰克王国国王查理马特(CharlesMartel,688-741)进行了土地改革,原来的奴隶和隶农转化为农奴,是西欧封建社会形成的重要一步。

经济制度造成土地等的分散,是罗马时期的大规模水利和道路系统成为闲置,农业技术缓慢发展。

希腊哲学和科学被遗忘了。

西欧封建时代(476-1640年)。

这个时期基督教思想占统治地位,在思想上欧洲中世纪比希腊时期大大倒退,标志着欧洲黑暗时代的开始。

这个时期,中国(隋唐宋元)和阿拉伯帝国是世界上两个学术中心。

一、宗教

(一)基督教

犹太人在公元前11世纪曾建立以色列王国,救世主思想给犹太人很大的精神安慰。

基督教是公元1世纪从犹太教中分离出来的一个教派,《旧约》是基督教和犹太教的共同经典。

公元2世纪中叶,产生《新约》同《旧约》一起合成《圣经》。

随着罗马帝国的衰败,基督教取代多种宗教成为罗马的国教,罗马灭亡后,以教皇为首的教会“把整个封建的西欧联合为一个大的政治体系”。

教会有组织机构、庞大的神职人员、法庭、监狱和军队。

教会实行极端的愚民政策,除了教会的少数上层人物,整个社会几乎都是文盲。

古希腊和古罗马的书籍全部遭到破坏。

在文艺复兴之前,出版的希腊书籍不得不从阿拉伯文转译成拉丁文。

(二)伊斯兰教

伊斯兰教的创始人是穆罕默德(Muhanmmad,571-632)。

622年正式建立政教合一的政教公社。

它从犹太教中吸收了一个神的思想,信奉真主,穆罕默德是真主的使者。

《古兰经》是真主启示的记录。

伊斯兰教是阿拉伯帝国的主要宗教,对希腊文化实行宽容政策,所以保护了大量的希腊经典,并且努力将希腊文化融合到伊斯兰教义中。

如承认宇宙便是神,宇宙由原子组成等。

基督教教义憎恶现世,追求来世进入天堂,欧洲封建时代的教会仇视世俗哲学,实行愚民政策,使希腊文化遭到摧残。

而伊斯兰教却在一定程度上保护了希腊文化。

(三)佛教

 佛教由据今天三千多年古印度的迦毗罗卫国王子所创,他的姓是乔达摩(S.Gautama,P.Gotama)。

因为他属于释迦(Sākya)族,人们又称他为释迦牟尼,意思是释迦族的圣人。

广

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