答司马谏议书备课习题高中部编版必修下册第15课.docx

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答司马谏议书备课习题高中部编版必修下册第15课

答司马谏议书/王安石【高中部编版必修下册第15课】

资料内容：

古文的【原文】【注释】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】【精品习题及答案】，备课习题，一键完成。

【原文】

某启：

　　昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。

虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。

重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

　　盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。

今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。

某则以谓：

受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。

至于怨诽之多，则固前知其如此也。

　　人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？

盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。

盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

　　无由会晤，不任区区向往之至。

【注释】

（1）司马谏议：

司马光（1019—1086），字君实．陕州夏县（今属山西）人，当时任右谏议大夫（负责向皇帝提意见的官）。

他是北宋著名史学家，编撰有《资治通鉴》。

神宗用王安石行新法，他竭力反对。

元丰八年（1085），哲宗即位，高太皇太后听政，召他主国政。

次年为相．废除新法。

为相八个月病死，追封温国公。

（2）某：

自称。

启：

写信说明事情。

（3）蒙教：

承蒙指教。

这里指接到来信。

（4）窃：

私．私自。

这里用作谦词。

君实：

司马光的字。

古人写信称对方的字以示尊敬。

游处：

同游共处，即同事交往的意思。

（5）操：

持，使用。

术：

方法，主张。

（6）强聒（guō）：

硬在耳边哕嗦，强作解说。

聒：

语声嘈杂。

（7）略：

简略。

上报：

给您写。

回信：

指王安石接到司马光第一封来信后的简答。

（8）重（chóng）念：

再三想想。

视遇厚：

看重的意思，视遇：

看待。

（9）反覆：

指书信往来。

卤莽：

简慢无礼。

（10）具道：

详细说明。

所以：

原委。

（11）冀（jì）：

希望。

（12）儒者：

这里泛指一般封建士大夫。

（13）名实：

名义和实际。

（14）怨谤（bàng）：

怨恨，指责。

（15）人主：

皇帝。

这里指宋神宗赵顼。

（16）议法度：

讨论、审定国家的法令制度。

修：

修订。

（17）有司：

负有专责的官员。

（18）举：

推行。

（19）辟邪说：

驳斥错误的言论。

辟，驳斥，排除。

（20）难（nàn）：

责难。

壬（rén）人：

佞人，指巧辩谄媚之人。

（21）固：

本来。

前：

预先。

（22）恤（xù）：

关心。

同俗自媚于众：

指附和世俗的见解，向众人献媚讨好。

（23）上：

皇上。

这里指宋神宗赵顼。

乃：

却。

（24）抗：

抵制，斗争。

之：

代词，指上文所说的“士大夫”。

（25）汹汹然：

吵闹、叫嚷的样子。

（26）盘庚：

商朝中期的一个君主。

商朝原来建都在黄河以北的奄（今山东曲阜），常有水灾。

为了摆脱政治上的困境和自然灾害，盘庚即位后，决定迁都到殷（今河南安阳西北）。

这一决定曾遭到全国上下的怨恨反对。

后来，盘庚发表文告说服了他们，完成了迁都计划。

事见《尚书·盘庚》。

（27）胥（xū）怨：

全都抱怨。

胥：

皆。

（28）改其度：

改变他原来的计划。

（29）度（duó）义：

考虑是否合理。

度：

考虑，这里用作动词。

（30）是：

这里用作动词，意谓认为做得对。

（31）膏泽：

施加恩惠．这里用作动词。

（32）一切不事事：

什么事都不做。

事事，做事。

前一“事”字是动词，后一“事”字是名词。

（33）守前所为：

墨守前人的作法。

（34）所敢知：

愿意领教的。

知，领教。

（35）不任（rén）区区向往之至：

意谓私心不胜仰慕。

这是旧时写信的客套语。

不任，不胜，受不住，形容情意的深重。

区区，小，这里指自己，自谦词。

向往，仰慕。

【翻译】

鄙人王安石请启：

　　昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。

虽然想要（向您）硬啰嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。

再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。

　　有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际（是否相符）。

如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。

现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。

我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。

至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。

　　人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。

士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？

盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。

如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。

　　没有机会（与您）见面，内心实在仰慕到极点。

【作者】

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。

世人又称王荆公。

汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。

　　欧阳修称赞王安石：

“翰林风月三千首，吏部文章二百年。

老去自怜心尚在，后来谁与子争先。

”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。

其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。

而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。

”

【背景】

北宋中期，社会矛盾尖锐。

宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。

新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。

保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。

王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。

【主题思想】

本文逐条驳斥司马光对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。

【赏析】

全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责，指出儒者所争，尤在于名实。

名实已明，而天下之理得矣。

从而说明变法是正确的。

司马光的攻击名实不符，全是谬论。

文章逐条驳斥司马光的谬论，揭露出他们保守、腐朽的本质，表示出作者坚持改革，绝不为流言俗语所动的决心。

　　第一段主要阐明写这封信的原因和目的。

因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。

王安石在第一段第一句写了三层意思：

第一层“昨日蒙教”是礼貌性套语；第二层提到与司马光“游处相好之日久”，感情色彩很浓，使司马光很是舒服；第三层急速转到“而议事每不合，所操之术多异故也”，有迅雷不及掩耳之势，直接点明二人政治上不投合的原因所在。

这三层意思集中在一句话里显出高度的概括力，亮出了分歧的焦点所在。

不伤感情，态度坦率。

第二句又有两层意思。

第一层是：

司马光见解坚定，并不肯轻易改变，所以“虽欲强聒”多讲几句，一定得不到见察；对于洋洋洒洒三千余字的来信，只作简单答复，不再一一白辨。

第二层是：

经过仔细考虑，司马光很是看重自己，书信往来，不宜鲁莽，所以要做详细解释，希望司马光能够宽恕。

这里说明了作者的态度和方法，又显示出冷静沉着。

　　第二段是全文驳斥的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。

在辩驳之前，先高屋建瓴地提出一个最重要的原则问题一一名实问题。

名正则言顺而事行。

但站在不同立场，对同样一件事（即“实”）是否合理（即“名”是否“正”）就会有不同的甚至完全相反的看法。

司马光在来信中指责王安石实行变法是“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤”。

这些责难，如果就事论事地一一加以辩解，那就很可能会因为对方抓住了一些表面现象或具体事实而陷于被动招架，越辩解越显得理亏；必须站在高处，深刻揭示出事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。

先驳“侵官”。

作者不去牵涉实行新法是否侵夺了政府有关机构的某些权力这些具体现象，而是大处着眼，指出决定进行变法是“受命于人主”，出于皇帝的意旨；新法的制定是“议法度而修之于朝廷”，经过朝廷的认真讨论而订立；然后再“授之于有司”，交付具体主管部门去执行。

这一“受”、一“议”、一“授”，将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自破。

次驳“生事”。

“举先王之政”是理论根据，“兴利除弊”是根本目的。

这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。

再驳“征利”。

只用“为天下理财”一句已足。

因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。

根本出发点正确，“征利”的责难也就站不住脚。

然后驳“拒谏”。

只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬（佞）人”便与拒谏风马牛不相及。

最后讲到“怨诽之多”，却不再从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味，并由此引出下面一段议论。

　　这一段，从回答对方的责难这个角度说，是辩解，是“守”；但由于作者抓住问题的实质，从大处高处着眼，这种辩解就绝非单纯的招架防守，而是守中有攻。

例如在驳斥司马光所列举的罪责的同时，也就反过来间接指责了对方违忤“人主”旨意、“先王”之政，不为天下兴利除弊的错误。

特别是“辟邪说，难壬人”的说法，更毫不客气地将对方置于壬人邪说代言人的难堪境地。

当然，对司马光的揭露和进攻，主要还在下面一段。

　　第三段进一步明确自己的立场和态度，紧承上段结尾处怨诽之多早在意料之中的无畏声言，作者对“怨诽”的来历作了一针见血的分析。

先指出：

人们习惯于苟且偷安已非一日，朝廷士大夫多以不忧国事、附和流俗、讨好众人为处世的良方。

在王安石的诗文中，“苟且”是因循保守的同义语；而“俗”与“众”则是为保守思想所浸染的一股强大的社会政治势力。

这里揭示出他们的精神面貌和思想实质，正为下文皇帝的“欲变此”和自己的“助上抗之”提供了合理的依据。

因此接着讲到“众何为而不汹汹然”，只是说明保守势力的反对势在必然，却丝毫不意味着他们的有理和有力。

接下来，作者举了盘庚迁都的历史事例，说明反对者之多并不表明措施有错误，只要“度义而后动”，确认自己做得是对的，就没有任何退缩后悔的必要。

盘庚之迁，连百姓都反对，尚且未能使他改变计划，那么当前实行变法只遭到朝廷士大夫中保守势力的反对，就更无退缩之理了。

这是用历史上改革的事例说明当前所进行的变法的合理与正义性，表明自己不为怨诽之多而改变决心的坚定态度。

“度义而后动，是而不见可悔”，可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。

　　答书写到这里，似乎话已说尽。

作者却欲擒故纵，先让开一步，说如果对方是责备自己在位日久，没有能帮助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。

这虽非本篇正意，却是由衷之言。

紧接着又反转过去，正面表明态度：

“如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质，直刺对方要害，使其原形毕露，无言以对。

　　这篇短信笔力精锐，文字经济而富有说服力，语气委婉而严正，既不伤害私人的友谊，也不向反对的意见妥协。

作者的修辞和逻辑推理是根据对具体的人、具体的场合，运用了反驳、引导、对比、证明、启发、类推等方法，由近及远、由远及近、层层逼进进行的，它是驳念性政论文的典范之作。

【精品习题及答案】

一）文学常识填空：

《答司马谏议书》节选自北宋文学家王安石。

篇中对司马光加给作者的“、、、、”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的，表明的决心。

言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇之一。

二）文言现象积累：

1、找出下列句中通假字，并解析：

①不复一一自辨：

②于反复不宜卤莽：

③故今具道所以：

2、分析下列加点字的文言现象并解释：

①故略上报：

②于反复不宜卤莽：

③以膏泽斯民：

④则众同为而不汹汹然：

⑤故今具道所以：

⑥如日今日当一切不事事：

⑦今君实所以见教者：

⑧不任区区向往之至：

⑨以致天下怨谤也：

3、判断文言句式：

①文言句式所操之术多异故也：

②为天下理财，不为征利/辟邪说。

：

③胥怨者，民也：

④议法度而修之于朝廷：

⑤受命于人主：

⑥则众何为而不汹汹然：

⑦至于怨诽之多：

4、一词多义：

见：

①冀君实或见恕也：

②见渔人，乃大惊：

③于是人朝见威王：

④秦王坐章台见相如：

⑤众人皆解面我独醒，是以见放：

⑥风吹草低见牛羊：

修：

①议法度而修之于朝廷：

②乃重修岳阳楼：

③诌忌修八尺有余：

④是以圣人不期修古《韩非子》

：

⑤臣修身洁行数十年《魏公子列传》：

以：

①以致天下怨谤也：

②以授之于有司：

③士大夫多以不恤国事：

④如君实责我以在位久：

⑤窃以为与君实游处相好之日：

为：

①不为侵官：

②为天下理财：

③同俗自媚于众为善：

④未能助上大有为：

⑤守前所为而已：

⑥邯郸为郡：

三）重点文言语句翻译

1、至于怨诽之多，则固前知其如此也。

2、如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

3、无由会晤，不任区区向往之至。

4、故今具道所以，冀君实或见恕也。

四）理解性默写：

1、在《答司马谏议书》中，王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见的句子是:

，。

2、在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“生事”罪名加以反驳的三句是：

，，

。

3、在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“征利”罪名加以反驳的两句是：

，。

4、在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“拒谏”罪名加以反驳的三句是：

，，

。

5、在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“侵官”罪名加以反驳的四句是：

，，，。

6、王安石在《答司马谏议书》中说，和司马光议事每不合，主要是政见和方法不同的原因，因此简略地写回信，不再辩解，但是又因为“，，”，希望司马光原谅他。

7、在《答司马谏议书》中，王安石认为有学识的读书人所争论的内容是：

，，，。

8、在《答司马谏议书》中，王安石认为司马光指责自己的主要问题的句子是：

，，。

9、在《答司马谏议书》中，王安石为自己辩护，他说受命于人主，为朝廷定法度，不能算是侵夺官员的职权，然后他又接着说，“，

，”，否定了“生事”之说。

10、在《答司马谏议书》中，王安石在文中揭示众官对他汹汹然的原因的句子是:

，，。

11、在《答司马谏议书》中，王安石举例说明先王做事也会招致百姓反对,不只是朝廷士大夫反对的句子是:

,。

12、在《答司马谏议书》中，“,,

”这一句概括了司马光来信中指责王安石变法的话。

13、在《答司马谏议书》中，表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满的句子是:

。

14、在《答司马谏议书》中，从“，”可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。

15、在《答司马谏议书》中，直接点明二人政治上不投合的原因所在的两句是：

是：

。

16、在《答司马谏议书》中，“,”,可以说是王安石的行事准则,也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。

17、在《答司马谏议书》中，王安石在文章最后正面表明态度:

,。

”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒,一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质,直刺对方要害。

18、在《答司马谏议书》中，王安石用“，，

”三句将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法。

19、在《答司马谏议书》中，作者举盘庚迁都的历史事件，面对群起怨恨的百姓盘庚是如何做的：

，，。

20、在《答司马谏议书》中，作者表达虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情的两句是：

，。

21、在《答司马谏议书》中，作者认为如果对方指责自己在位时间长，却不能帮助君王福泽百姓，这种失误他是承认的句子是：

，，

，。

22、在《答司马谏议书》中，王安石强调自己虽想解释，但对方终究不会考虑自己建议的句子是：

，。

23、在《答司马谏议书》中，作者用“受——议——授”来说明变法并未侵夺官吏们职权的句子：

，，。

五）辨析赏析选择题：

1．下列各句中，加点字词的解释有误的一项是（　　）

A．窃以为与君实游处相好之日久　游处：

交游相处，交往

B．重念蒙君实视遇厚视遇：

看待

C．虽欲强聒，终必不蒙见察强：

加强

D．未能助上大有为，以膏泽斯民膏泽：

施加恩泽

2．下列各句中，加点字的意思与例句相同的一句是（　　）

例：

度义而后动

A．一夜飞度镜湖月B．相如度秦王虽斋，决负约不偿城

C．与陈涉度长絜大，比权量力D．因自度其曲

3.下列各句中，加点词的意思与现代汉语相同的一项是（　　）

A．故略上报B．于反覆不宜卤莽

C．而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远D．以为侵官、生事、征利、拒谏

4．下列各句中加点的字，从词类活用角度看与其他三项不同的一项是（　　）

A．如曰今日当一切不事事B．籍吏民，封府库

C．范增数目项王D．君为我呼入，吾得兄事之

5．下列各句从句式角度看与其他三项不同的一项是（　　）

A．某则以为受命于人主B．议法度而修之于朝廷

C．客之美我者，欲有求于我也D．举先王之政

6．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（　　）

A．所操之术多异故也　　　　　　　故：

原因

B．以致天下怨谤也谤：

诽谤

C．士大夫多以不恤国事恤：

顾虑，忧虑

D．度义而后动度：

估量，考虑

7．下列句子分别编为四组，全都是王安石用来反驳司马光的一组是（　　）

①而议事每不合，所操之术多异故也②议法度而修之于朝廷，以授之于有司

③举先王之政，以兴利除弊④为天下理财⑤辟邪说，难壬人⑥人习于苟且非一日

A．①③⑤B．②④⑥C．①②⑥D．③④⑤

8、下列各组句子中加点词词义相同的一组是（）。

Ａ盘庚之迁不任区区向往之至Ｂ盘庚不为怨者故改其度度义而后动

Ｃ如君实责我以在位久以膏泽斯民Ｄ不恤国事今日当一切不事事

9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　）

A．在给司马光的这封回信中，王安石主要辩明侵官、生事、征利、拒谏、致怨五事。

B．本文对当时士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规的保守思想表示了不满。

C．本文引用了上古时期盘庚迁都而致怨的事例，说明社会改革古已有之。

D．本文作者批驳司马光的意见，针锋相对但又注意分寸，既表明态度又不失赠答之礼。

六）课文理解简答：

1、第1段：

交代写信的。

2、第2段：

针对信中指责自己的

，逐一加以驳斥。

3、第3段：

分析对新法怨恨、诽谤的，并表示对士大夫等保守思想的不满。

4、第4段：

书信常规的语，使全文结构。

5、文段最后一句“则非某之所敢知”表现了王安石变法的态度。

6、王安石为什么要写这封书信？

7、“所操之术多异故也”中“术”指什么？

七）课外文言文阅读拓展：

答段缝书

王安石

段君足下：

某在京师时，尝为足下道曾巩善属文，未尝及其为人也。

还江南，始熟而慕焉友之，又作文粗道其行。

惠书以所闻诋巩行无纤完，其居家，亲友惴畏焉，怪某无文字规巩，见谓有党。

果哉，足下之言也？

巩固不然。

巩文学论议，在某交游中不见可敌。

其心勇于适道，殆不可以刑祸利禄动也。

父在困厄中，左右就养无亏行，家事铢发以上皆亲之。

父亦爱之甚，尝曰：

“吾宗敝，所赖者此儿耳。

”此某之所见也。

若足下所闻，非某之所见也。

巩在京师，避兄而舍，此虽某亦罪之也，宜足下之深攻之也。

于罪之中有足矜者，顾不可以书传也。

事固有迹然而情不至是者，如不循其情而诛焉，则谁不可诛邪？

巩之迹固然邪？

然巩为人弟，于此不得无过。

但在京师时，未深接之，还江南又既往不可咎，未尝以此规之也。

巩果于从事，少许可，时时出于中道，此则还江南时尝规之矣。

巩闻之，辄瞿然。

凡巩之行，如前之云，其既往之过，亦如前之云而已。

岂不得为贤者哉？

天下愚者众而贤者希，愚者固忌贤者，贤者又自守，不与愚者合，愚者加怨焉。

挟忌怨之心，则无之焉而不谤，君子之过于听者，又传而广之，故贤者常多谤，其困于下者尤甚。

势不足以动俗，名实未加于民，愚者易以谤，谤易以传也。

凡道巩之云云者，固忌、固怨、固过于听者也。

足下乃欲引忌者、怨者、过于听者之言，县断贤者之是非，甚不然也。

孔子曰：

“众好之，必察焉；众恶之，必察焉。

”孟子曰：

“国人皆曰可杀，未可也，见可杀焉，然后杀之。

”孔、孟所以为孔、孟者，为其善自守，不惑于众人也。

如惑于众人，亦众人耳，乌在其为孔、孟也？

足下姑自重，毋轻议巩。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　）

A．在某交游中不见可敌　　　　敌：

对等，相当

B．巩在京师，避兄而舍舍：

舍弃

C．吾宗敝，所赖者此儿耳赖：

依靠

D．县断贤者之是非县：

通“悬”，凭空

2．以下各组句子中，全都直接表现曾巩有德行的一组是（　　）

①其心勇于适道，殆不可以刑祸利禄动也　②左右就养无亏行　③家事铢发以上皆亲之　④吾宗敝，所赖者此儿耳　⑤巩在京师，避兄而舍　⑥巩果于从事

A．①②③B．②③⑥C．②③④D．③⑤⑥

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）

A．王安石钦佩和敬重曾巩的才学，与他结交做了朋友，但他也承认曾巩有不足之处，认为曾巩过于苛严，以致在家里，亲友都害怕他。

B．王安石认为金无足赤，人无完人，曾巩作为兄弟不可能没有一点儿过失，但瑕不掩瑜，曾巩仍然可称是贤明之人。

C．贤明的人多被攻击，因为愚昧的人嫉妒甚至仇视贤明的人，贤明的人又不和愚昧的人同流合污，这样愚昧之人就带着妒忌和怨恨之心造谣，攻击贤明的人。

D．王安石以先贤孔子和孟子不轻信他人的评价为例，说明考察真伪再做论断的重要性，并且以此来告诫段缝不要随便议论曾巩，也借给段缝的这封书信表达了对嫉妒贤者，诽谤贤者的