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课外古文
编辑词条
板桥诵书
板桥诵书
注释:
翻译:
选自
[编辑本段]
原文:
板桥幼随其父学,无他师也。
幼时殊①无异人之处,少长,虽长大,貌寝陋②,人咸易③之。
然读书能自刻苦,自愤激,由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区④,以自畅其性情才力之所不尽。
人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。
板桥每读一书,必千百遍。
舟中、马上、被底,或当食忘匕箸⑤,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。
书有弗记者乎?
[编辑本段]
注释:
①殊:
特别
②寝陋:
丑陋
③易:
轻视
④赴古人之奥区:
探求古人高妙的境界
赴:
这里是探求的意思
奥区:
奥妙的世界
区:
区域
境界:
这里指难攻的古代学术问题
⑤匕著:
调勺和筷子。
6咸:
都。
7弗:
不。
[编辑本段]
翻译:
板桥小的时候跟随他的父亲,并没有其他的老师。
小的时候没有特别和别人不一样的地方,稍微长大了些,虽然长大了,但容貌丑陋,人们都看不起他。
但是他读书能够自己刻苦,自己愤激,从浅的地方到深的地方,从低到高,从近到远,来探求古人创造的深奥学问,酣畅地表现他的没有全部显示出来的性格、才能。
人们都说他读书善于记忆,却不知道他不是善于记忆,而是善于背诵。
他每次读一本书,一定要读千百遍。
有的时候在船上,马上,被子里,有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子,有的时候对着客人不听他们的话,并且还忘记了他自己说的话,都在记忆书并且默默的背诵。
书还有不被记住的地方吗?
[编辑本段]
选自
节选自<郑板桥集—板桥自述>
郑板桥的画
作者:
郑燮,字克柔,号板桥,清朝书画家,文学家,也称郑板桥。
“扬州八怪”之一。
乾隆时进士,曾任潍县县令,书画史。
江苏兴化人,应科举为康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736)进士。
官山东范县、潍县知县,有政声“以岁饥为民请赈,忤大吏,遂乞病归。
”作官前后,均居扬州,以书画营生。
工诗、词,善书、画。
诗词不屑作熟语。
画擅花卉木石,尤长兰竹。
兰叶之妙以焦墨挥毫,藉草书中之中竖,长撇运之,多不乱,少不疏,脱尽时习,秀劲绝伦。
书亦有别致,隶、楷参半,自称“六分半书”。
间亦以画法行之。
印章笔力朴古逼文、何。
为人疏放不羁,以进士选县令,日事诗酒,及调潍县,因岁饥为民请赈,忤大吏,罢归,居扬州,声誉大著。
恣情山水,与骚人、野衲作醉乡游。
时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁,随手题句,观者叹绝。
著有板桥全集,手书刻之。
所作卖画润格,传颂一时。
为“扬州八怪”之一,其诗、书、画世称“三绝”,擅画兰竹。
郑燮一生画竹最多,次则兰、石,但也画松画菊,是清代比较有代表性的文人画家。
卒年七十三。
工之侨献琴
【名字】工之侨献琴
【作者】刘基
【原文】工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。
自以为天下之美也,献之太常。
使国工视之,曰:
“弗古。
”还之。
工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古窾焉。
匣而埋诸土,期年出之,抱以适市。
贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。
乐官传视,皆曰:
“希世之珍也。
”
工之侨闻之,叹曰:
“悲哉世也!
岂独一琴哉?
莫不然矣!
而不早图之,其与亡矣。
”遂去,入于宕冥之山,不知其所终.
【注释】
金声而玉应:
发声和应声如金玉之声。
太常:
太常寺,祭祀礼乐的官署。
国工:
最优秀的工匠,乐师。
篆工:
刻字的工匠。
刻字多用篆体字。
古窾(kuǎn):
古代的款式。
贵人:
大官。
乐官:
掌管音乐的官吏。
弦:
琴弦。
这里作动词用,装上弦。
匣:
装在匣子里。
期(ji)年:
周年。
易:
换,交易
诸:
兼词,之于
【翻译】工之侨得到一块好的桐木,砍来作成一张琴,装上琴弦弹奏起来,优美的琴声好象金属与玉石相互应和。
他自己认为这是天下最好的琴,就把琴献到主管礼乐的官府;官府的乐官让国内最有名的乐师考察它,乐师说:
“(这琴)不古老。
”官府便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身漆上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代文字;把它装了匣子埋在泥土中。
过了一年挖出来,抱着它到集市上。
有个大官路过集市看到了琴,就用很多钱买了它,把它献到朝廷上。
乐官传递着观赏它,都说:
“这琴真是世上少有的珍宝啊!
”
工之侨听到这种情况,感叹道:
“这个社会真可悲啊!
难道仅仅是一张琴吗?
世上的事情没有一个不是这样的。
”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了.
【道理】:
判定一个事物的好坏,应该从本质上进行鉴定,而不是从浮华的外表来下结论。
只有本质上是好的东西,才能满足我们的需求,否则,再华丽的外表也只能作为摆设,起不到任何作用。
同时,我们在实际生活中应该学会变通地适应环境,只有这样,才能具备生存的基本条件。
理解:
本文是刘基《郁离子》中的一篇寓言。
文中以工之侨二次献琴的不同遭遇,揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表,而非依据内在品质的现象,告戒人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽。
文末“悲哉世也!
岂独一琴哉?
莫不然矣"的感叹是值得人们深省的,其寓意至今还能给人以启迪与警戒。
【选自】《诚意伯文集·郁离子》
工之侨献琴的问题
解释加点的字.
(1)弦而鼓之的弦___________
(2)曰:
"弗古."的弗__________
(3)抱以适市的适_____________
(4)岂独一琴哉的岂__________
加点词"而"与其他三项的用法不同的一项的是()
A.斫而为琴B.弦而鼓之C.贵人过而见之D.出淤泥而不染
调弦
不
去
相当于“难道”,“怎么”
D,表转承,其余三者是顺承
工之侨献琴》个别句子的翻译
工之侨献琴刘基
工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。
自以为天下之美也,献之太常。
使国工视之,曰:
“弗古。
”还之。
工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古窾焉。
匣而埋诸土,期年出之,抱以适市。
贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。
乐官传视,皆曰:
“希世之珍也。
”
工之侨闻之,叹曰:
“悲哉世也!
岂独一琴哉?
莫不然矣。
”
。
”
问:
(1).匣而埋诸土。
期年出之,抱以适市。
(2).悲哉世也!
岂独一琴哉?
莫不然矣。
翻译
1用匣子装着埋到土里。
一年以后取出它,把它抱去卖了。
2可悲的世道啊!
难道只是一把琴吗?
不是这样的啊。
蝜蝂之死译文
蝜蝂是一种喜爱背东西的小虫。
爬行时遇到东西,就抓取过来,抬起头背着这些东西。
东西越背越重,即使非常劳累也不停止。
它的背很不光滑,因而东西堆上去不会散落,终于被压倒爬不起来。
有的人可怜它,替它去掉背上的东西。
可是蝜蝂如果能爬行,又把东西象原先一样抓取过来背上。
这种小虫又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不肯停下来,以致跌倒摔死在地上。
蝜蝂之死理解
现今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就捞一把,用来填满他们的家产,不知道财货已成为自己的负担,还只怕财富积聚得不够。
等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候,有的被罢官,有的被贬往边远地区,也算吃了苦头了。
如果一旦被起用,他们又不思悔改,天天想着提高自己的地位,加大自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,以至接近摔死的程度,看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。
虽然他们的外形看起来庞大,他们的名字是人,可是见识却和蝜蝂一样,也太可悲了!
注释
1.蝜蝂:
一种黑颜色的小虫。
2.困剧:
劳累非常。
3.踬朴:
跌倒,这里是被东西压倒的意思。
4.负:
作名词,指背的东西。
5.上高:
往高处爬。
6.嗜取者:
这里指贪得无厌的人。
7.累:
负担。
8.病:
疲惫。
9.艾:
停止,悔改。
10.辄:
就
原文:
秦王坚自河东还,以骁骑将军邓羌为御史中丞。
八月,以咸阳内史王猛为侍中、中书令、领京兆尹。
特进、光禄大夫强德,太后之弟也,酗酒,豪横,掠人财货、子女,为百姓患。
猛下车收德,奏未及报,已陈尸于市;坚驰使赦之,不及。
与邓羌同志,疾恶纠案,无所顾忌,数旬之间,权豪、贵戚,杀戮、刑免者二十余人,朝廷震栗,奸猾屏气,路不拾遗。
坚叹曰:
“吾始今知天下之有法也!
”
译文:
前秦王苻坚从河东返回,任命骁骑将军邓羌为御史中丞。
八月,任命咸阳内史王猛为侍中、中书令,兼领京兆尹。
特进、光禄大夫强德是强太后的弟弟,他借酒逞凶,骄纵蛮横,抢人财物子女,是百姓的祸害。
王猛一上任就拘捕了他,进上奏章请求处理,没等回复,强德就已经陈尸街市。
苻坚见到奏章后迅速派使者来要将强德赦免,但为时已晚。
王猛与邓羌志同道合,斩除邪恶,纪正冤案,无所顾忌,几十天时间,被处死和依法黜免的权贵、豪强、王公贵戚有二十多人,震动了朝廷上下,奸猾之辈屏声敛气,境内路不拾遗。
苻坚感叹地说:
“我到如今才知道天下有法律了
!
”
文明礼仪教育活动方案
八年级一班
一、 指导思想
通过开展以“文明礼仪”为主题的系列教育实践活动,使学生明白“文明、礼仪”的重要性,人人争当“礼仪小标兵”,形成人与人之间彼此尊重、互相帮助的和谐关系,促使他们提高礼仪意识,自觉践行文明礼仪,全方位提高少年儿童的文明素养,也为进一步改进和加强学校的德育工作,创设良好的育人环境。
二、 目标措施
(一) 充分利用学校宣传教育阵地,使礼仪教育形象化。
设立“礼仪墙”、“美德窗”等专栏,营造浓郁的文明礼仪教育氛围,用红领巾电视机、橱窗、黑板报,宣传文明礼仪要求,学习小学生守则和日常行为规范,树立教师和学生中的榜样和典型,促进学校良好教风、学风、校风的形成。
(二) 以实践活动为抓手,使礼仪教育具体化。
1. 以纠正学生不良行为习惯为主线。
(1)征求各小组的意见,每个组长都要对自己组员存在的不良行为习惯做一个深入的调查和分析,并制定也切实可行的纠正措施方法。
(2)开展寻找一个不文明习惯、改正一个不文明习惯、写一篇纠正不文明习惯的感受作文活动。
2 以“文明我先行,养成好习惯”为主线。
(1)每个小组都出一期文明礼仪宣传专刊。
(2)开展“文明我先行,成长我快乐”文明礼仪宣传教育实践活动。
分5个方面,要求根据学校实际情况,确定每周的礼仪训练重点。
——开展“文明用语我先行”主题教育活动,培养青少年文明的语言习惯。
从学文明用语、说文明用语入手,通过生动活泼、潜移默化的教育方式,培养青少年文明的语言习惯。
——开展“文明举止我先行”主题教育活动,培养青少年文明的行为习惯。
要求班主任利用晨会、班、队会从“坐、立、行”入手,对学生进行规范的指导和严格训练,逐步使之内化为学生的品质,养成文明的行为习惯。
——开展“尊长互敬我先行”主题教育活动,培养青少年文明的人际交往习惯。
从孝敬父、尊敬老师、关爱伙伴入手,能过开展主题实践教育活动,培养文明的人际交往习惯。
——开展“文明习惯我先行”主题教育活动,培养学生的良好品性。
从日常生活中种习惯的养成入手,引导学生从勤洗手、不吐痰、参加小家务等细小环节做起,通过主题教育活动,培养青少年良好文明的生活习惯。
——开展“文明上网我先行”主题教育活动,培养青少年文明的上网习惯。
从引导青少年上网、上健康网入手,通过开展各种各样近况践活动,进一步优化青少年网络行为,培养学生文明的上网习惯。
(三)从学校、家庭、社会三方入手,使礼仪教育广泛化。
结合争创“省级文明城市”,在学生中广泛开展“童心携手‘五个一’,争做文明小市民”活动,提高师生,家长的文明素养,逐步实现构建“和谐校园”、“和谐家庭”、“和谐社会”的目标,达到教育一个学生、带动一个家庭、影响一个社会的效果。
(四)举办校园礼仪风采展示,使礼仪教育榜样化。
评选“文明礼仪标兵”、“文明小使者”、“美德标兵”、“文明示范班”,发挥榜样示范作用。
三、 工 作安排
第一周:
1.每个小组都出一期文明礼仪宣传专刊。
2.利用读报课,黑板报等宣传阵地,营造浓烈的“讲礼仪”氛围。
3.征求各个小组的意见,每个组长都要对自己学生存在的不良行为习惯做一个深入的调查和分析,并制定出切实可行的纠正及措施方法。
4.开展“文明用语我先行”主题教育活动。
从学文明用语、说文明用语入手,要求班主任通过生动活泼、潜移默化的教育方式,培养青少年文明的语言习惯。
将此与日常行规范评比相结合,作为日常考评的一项指标。
第三周:
1.开展“文明举止我先行”主题教育活动,培养青少年文明的行为习惯。
要求学生从“坐、立、行”入手,对学生进行规范的指导和严格训练,逐步使之内化为学生的品质,养成文明的行为习惯。
具体训练包括:
(1)全校性集合排队,进场秩序的训练。
(2)做操动作规范,整齐划一的训练。
(3)站、立、行的军事化训练。
(4)每天进校时敬礼、问好姿态的训练。
(5)队礼、队歌、国歌、升旗仪式规范性的训练
2.广泛开展“童心携手‘五个一’,争做文明小市民”活动,
“五个一”包括:
进行一次义务劳动;开展一次“小眼睛”看陋习活动;和父母一起读一本礼仪的书;制作一张“文明提醒卡”;搞一次错别字“纠错”活动。
3.开展“文明上网我先行”主题教育活动。
从引导青少年上网、上健康网入手,通过开展各种各样近况践活动,进一步优化青少年网络行为,培养学生文明的上网习惯。
第六周:
1.开展“尊长互敬我先行”主题教育活动。
从孝敬父母、尊敬老师、关爱伙伴入手,通过开展主题实践活动,了解学生的行为表现,与评选礼仪标兵挂钩,促使其养成培养文明的人际交往习惯。
2.开展寻找一个不文明习惯、改正一个不文明习惯、写一篇纠正不文明习惯的感受作文活动。
3.开展“文明习惯我先行”主题教育活动。
从日常生活中种习惯的养成入手,引导青少年从勤洗手、不吐痰、参加小家务等细小环节做起,通过主题教育活动,培养青少年良好文明的生活习惯。
第十周:
1.评选出“文明礼仪标兵”、“文明小使者”、“美德标兵”、“文明示范班”,发挥榜样示范作用。
2总结提升:
写文明礼仪活动小结。