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Stephen+Gilligan催眠笔记

9月5日〜10日,在广州莲花山学了一个星期的催眠,10

月初还有一个星期的学习,老师是StephenGilligan博士,他是美国传奇催眠大师米尔顿?

埃里克森(这个周六的文章

会写他)的弟子,是我见过的最好的老师,他的注意力似乎随时能全部放在你身上,而同时他又非常放松,没有一点刻意的东西。

听一起的学员们说,与其他一些教催眠的老师相比,

Gilligan博士教授技术的时候并不是很多,他很喜欢讲

“道”,而他的语言就像诗一样美,其中的道理又非常正,

特地摘录一些他讲课时的笔记,与大家分享。

潜意识(这可以理解为我们内在最深处的灵性)会给你资源,但必须邀请它来,一起吃下午茶,和它一起联结,起起舞,一起对话,让这个深的、未成形的能量成为有价值的东西,对你对社会也有帮助。

在治疗师与个案的场域中,潜意识不受批判,不受到暴力的抵触,可以被安全接纳,完全进入人的世界。

我们研究的就是,怎样给一个安全的环境,以正面的方式和它连接。

潜意识是一条充满创意的河流,试图让这条河流自然流过,以前我们建过水坝,思考就是水坝。

思考和医学上的便秘是一样的。

当我们有压力的去想事情时,就是在河流中建水坝。

学习催眠,就是学习没有肌肉压力的情况下去思考,想像并允许一条河流通过,有创意的催眠并不只是放松,让自

己倒下去,这充其量只是低层次催眠,所以我们要找到深度

专注和全然放松并存的和谐关系,这就是创意催眠。

三、学员提问和解答

问题一:

她(个案)想放松,但卡住了,很闷,要哈气。

解答一:

埃里克森的催眠要接纳一切现象,深信一切存在都有道理。

她有压力,这比较常见,有一样东西阻碍了,它有它的道理可循。

但先不要问我,我总是最后发现道理所在,但我相信一定能发现这个道理。

接下来的事情是,我们怎么发现问题,并允许河流流动,

要跟内在的存在说,你带来这么多的力量,我很高兴你能来,welcome,我很高兴认识你。

要去欢迎它,必须产生一个更大的空间,在这个空间内跟它同在,但不是和它认同

你的双手失去了注意力,这是现象,而现象不是问题,

问题是解决方式,是现象出现时你做了什么,当你说“Shit,

I'mbeat”,这就成了问题,但如果说“welcome”,这

就跳了出来,而营造了一个更大的觉知空间。

催眠的主要作用是不拿注意力喂养“问题”,而是把注

意力拿走,并提供一个安全的空间。

问题二:

我(男)没有沉进去,脑子里有很多想法,但

比较安宁

解答二:

有些个案想努力和催眠者保持一致,他想跟着催眠师走,而不是关照自己的内心,就好象要做一个乖宝宝你必须听从自己,去觉知你的内在,生生不息的、有创意的催眠才可以发生。

荣格说过,你生命的前半辈子或许属于别人,活在别人

的认为里,那把后半辈子还给你自己,去追随你内在的声音。

埃里克森经常会讲,你可以把我的声音翻译成你的声音,我说爬一座山,而你是看到一条河,那允许它;我说你要进入小河,而你看到的是大海,允许它

催眠师设计的语言并不重要,重要的是提供一个场域,在这个空间内,催眠师和个案各自表达自己的意义,而他们的潜意识交融,这就是爱。

问题三:

我(男)学过催眠,但和老师你说的不一样,我混乱了,我设了一个目标“合一的喜悦”。

一说放松,就恍惚了;一说专注,我又把自己拉回来……

你说一个注意力的三角,我做到了,但没达到合一的喜

解答三:

很好,你的经历就是这样子。

你在路上,一切

ok,不用催眠,就照你平时的做,但你发觉,平常的状态我

不满意,我很累,我觉得卡住了,很无聊,一直改变不了一件事情,想要一个正面表现但一直达不到。

当你平时的方式做不到时,用B计划。

这时用另外一个自我来引导,这就是催眠。

找一个小空间,这时我不需要考虑别人,在别人看来我应该怎么做,而是回到自己的内在,沉下来,有很多方式可以做到这一点。

每一个人都有一些小技巧,让自己静下来,然后问自己,我要什么,也许是完全开放,我想自己接纳更多创意;也许是我想在身体里产生痊愈的能力,然后做法是转移注意力,最终让另外一个自我流动。

打开,让它发生,但要保持一个很好的中正状态,让有智慧的东西流动,你只须关照你的目标一一我想要去痊愈,而这力量咨询师没有,关键是让有智慧的灵性流动。

至于该出现什么,我想不到,而是它自己发生了。

埃里克森没有期待摘苹果的画面,是它自己从潜意识中涌出。

要说,我不知道该怎么做,请你(潜意识)教我。

请你教我了解你,请你教我你的方式。

作为一个催眠师,你不了解会发生什么,所以不断说“教我”。

四、

要与这个意识(当时外面暴雨、闪电和炸雷,且不时断电)合一,而这取决于你的身体状态是怎样的。

有时,你挣扎,拒绝一些东西,这时我们工作的重点是身体状况,先去产生一个正面的身体状况,再请这份挣扎回来,

催眠师先让个案产生和维持好的身体状态,催眠就从这一点开始。

所以我们常说“花点时间,和身体连接起来”,

一旦发现身体是封闭着的,就要干预。

有些东西闯进来的时候,有人会对峙或逃跑。

譬如你觉得“思考产生了,这不好,所以我要抗拒”,而你越抗拒,你越是给予它成长,注意力就是思考成长的养料。

当逃跑时,暂时会好一些,但这最终的结果是逃离自己的内心。

这时一个通行的原则是,想办法和它起舞,通过和它共舞让它转变,这是埃里克森的做法,无论发生什么,都接纳它,和它一起流动。

所以这里无论出现什么,都是允许的、安全的。

接下来,你们要做一个练习“能量的联结”,对个案说

“你可以进入一个深深的催眠”。

这样做之前,作为催眠师,

你先和自己连结,再和个案连接,“他可以透过你的身体呼吸”,让你和个案的连接左右一切,引导一切。

一定是身体的连接,意识或思维是不能连接的,意识和思维是孤独的片

段,它会四处乱跑。

有一个自我在任何人心里都是健康的,有些人很容易找出来,有些人没那么容易,但只要知道你找到是什么,就可以。

你在开始探讨任何事情之前,必须保持与这个痊愈的自我的连接。

只有在感觉到连接后,才可以讲话。

如果你感觉这个连接越来越远,就要重新开始。

无论任何能量进来,和它融合,要有一种好奇心,而不是抗拒和评判。

有一个埃里克森的故事:

一个精神病院的病房有一个“耶稣”,别人都抗拒这现象,和他说:

“你不是耶稣。

”“耶稣”便会说:

“我祝福你,请你不要犯罪。

埃里克森来了,他接受“耶稣”,说:

“耶稣,你是木匠吗?

”“耶稣”说:

“所有人都知道我是木匠。

埃里克森说:

“有一个病房需要木匠,你能去帮忙吗?

耶稣是博爱的

“耶稣”来到了这个病房,他的确有一手很漂亮的木匠活,而在和别人一起工作的环境中,他逐渐开始从“我是耶稣”的自我催眠中脱离出来了。

要去改变一个东西,经典办法是不去改变它,而接纳它。

一个人越固执,越不要试图改变它,否则它会产生一种反作用力,而接纳它,就会找到一个共同点着力点。

达到这一点点基础是,先创造一个好奇的、容纳的关系。

当卡在某个地方时,一定发生了什么,譬如你可能一直在念“坏了”或“这个人这样想不对”,而在埃里克森看来,个案没有阻抗,只有治疗师有抗拒,所以治疗师要考虑,怎样去接受个案。

在现象的背后,找到人性的萌芽,并去扶持它,而不是试图消灭这个现象。

(你试图消灭它,是你认

为它是坏的,但每个现象最初产生的时候,都是灵性在保护

个案的结果)

五、学员提问和解答

问题一:

你不开口,我(男)的注意力很好;你一开口,我就会想像,你的一切,譬如你练合气道时的样子(Gilligan老师多年来一直在向一个日本女老师学合气道)。

解答一:

这是有创意的一部分。

你的意图展开时,有一

个东西是稳定的一一这个单一的意念的一点,但你的意识有无限方式可以思考。

试着允许意识做它想做的事情,同时试着找到那个单一的点

问题二:

我对我的个案有些情绪,不知道该怎么办。

解答二:

如果抵触,就不要非和他连结。

我妈妈以前常

讲,你不需要喜欢任何人,但你可以爱所有人。

埃里克森说,你要做催眠,就必须打破常规,放弃面具,有些人的面具是

“我很坏,我喜欢我坏”,而我们要沉入这个面具之下的东

西,“除了这个面具外,你还是谁?

我们很容易被对方的“社交面具”所催眠,而你要和面

具之下的人连接。

当你这么做时,你会突然之间有亲切感,

你会感受到他自出生来一直有的灵性,你明白,我是在和这个深具灵性的人工作。

你发现自己不喜欢一个人或怕一个人,你是被对方的面具所催眠了。

但这并不是他们真正的自我

这时,你需要先找到自己的面具以下的“我”,然后找到对方的真我

你的内在有一个光明体,比一切更亮更核心,因为这个

内在,你可以有三种态度,或者说三种能量:

1)温柔的态度。

轻柔地、包容地去接触对方,说“that'sok”,就好像抚摸你的猫狗,带着爱与尊敬,带着一种无所不包的温柔。

2)好奇的态度。

顽皮的、轻巧的、灵活的,一点都不沉

重,对即将发生的一切有信任之上的好奇。

允许自己去试验,

去保持灵活度。

埃里克森说,你没有去玩,就没有新意。

3)专注的态度。

全然投入,全然专注,知道,这里有无比重要的事情,值得我们肃然起敬,值得我们全神贯注,完全投入。

以最正面的方式说,把自己的生命当成一回事。

好的音乐,这三种能量都有。

好的催眠,这三种能量都有。

七、

把问题保持在一个清澈的水池中,看看有没有一朵莲花从水中绽放。

大多数人保持不了3秒,就开始思考了,你给自己催眠时,能否只是保持一个好奇的心态,让灵性的河流自然流动。

我和埃里克森有一段对话:

埃里克森说:

“治疗最好时,既在催眠中,也在催眠外。

我问:

你怎样用催眠?

埃里克森说:

当我想知道一个答案时

我问:

你最快乐的时候是什么时候?

埃里克森说:

我的学生(等待被埃里克森催眠者)说,我不知道……这时我知道,可以进入催眠了。

我问:

怎么做呢?

埃里克森回答:

开始注意每一个细节。

我可以感觉所有的细节,一种很可怕的专注,非常舒服,一种完全深度的专注。

所以,任何一个人,当你想进入一种催眠状态,不是昏睡,而是一个完全苏醒的状态,就需要有一种可怕的专注,同时又很可怕的放松。

生生不息的催眠,与被别人的意志所诱导的催眠是不一样。

当你结婚时,当你有孩子时,当你第一次遇到婚姻中的挑战时,或者,当你遇到任何挑战时,你都可能会去意识中寻找办法,但意识只知道怎么去塑造过去的历史,带你去你曾去过的地方,但不能帮助你进入新的未知空间

八、学员提问和解答

问题一:

我平静不下来,这让我难受

解答一:

你想要一个结果,跟事实发生的不一样。

这时,要尊重事实发生的事情,接纳它,如果试图覆盖它,是做不到的。

当你说“我想要放松”时,这句话就有东西卡住了。

部分人想,我进入一个催眠状态,一切就0K了,所以对催

眠状态很渴望,这渴望成了阻碍。

希望你有好奇的心去看待它。

在读大学时,埃里克森去一个工厂,对工头说:

“也许你觉得我很怪,我是一个大学生,正在研究在一个嘈杂的环境下睡觉,你介意我去你们工厂的一个角落睡觉吗?

我有自己的睡袋

工头答应了他,到了一个角落后,他将自己交给潜意识,好奇地看它怎么样指引自己找到睡眠的路,而潜意识总能做

到。

我认识他时,他的身体已严重瘫痪,每天必须先做4〜5

个小时的疼痛管理才能做事。

他有很多办法,但常常都没有用。

痛苦常让他半夜中醒来,而最有效的技术是,开始完全专注,完全针对所有感官上的专注。

有这份专注后,当你完全去注意的时候,就很好奇一切

最细微的变化,你不会知道下一个小变化会是什么,会在哪里。

这就是催眠的好奇心。

当卡住后该怎么处理呢?

Idon'tknow,太好了,我真

的不知道!

(当你确信自己不知道时,意识就移走了,催眠就要发生了,所以“无知”或“我不知道”从来不是大师们的自谦。

在每个人的中心,有一个很美的内在。

想象一个胆小的孩子,你接近他,他躲在爸爸背后,你对说“comeon,comeon”,他会躲,偶尔看你一眼,你也和他做同样的事,他开始愿意接近你。

对于卡住的内心,也要采取这态度。

把卡住的部分,不

当成是“我的”,而去转移成“它”的第三人称。

在我内在,我相信它的道理存在,我怎么样去接触这个存在?

“它”有它需要的空间。

我们邀请“它”背后的本真引

导我们。

请“它”引领你找它的“领导”。

不要有任何期待,但要防备任何事情的发生。

有技巧地去处理任何事情,同时和自己保持连接。

每个人都拥有解决自己一切问题的资源。

九、

你不知道答案,我不知道答案,但潜意识知道,灵性知

道。

在催眠中,遇到“是或不是”的问题,一切答案是

“是”!

所有我讲话的元素都他给我的,你可以利用这些元素做一顿大餐,就像一锅汤,而锅里的料就是他提供的元素,你帮他把它们倒入锅中,但这个锅会起什么反应,你不知道,你交给潜意识就可以了,你并不需要去“理解”这份景象。

十、学员问题和解答

问题一:

催眠中出现的意象和我设想的意象不一样解答一:

当我们说,我不知道的时候,就会进入潜意识。

问题二:

催眠中,他的头扬了起来,他放不下来,而且不舒服,我不明白该怎么做。

 

解答二:

这两个可能

,他难以进入催眠,或进入后

感觉不好。

如果是这样,那么你们就回来。

另一种可能是,催眠外和催眠内是两种极端表现,催眠外很活跃,催眠内晕晕入睡似的,这时要达到适度的平衡,可以顺着他的感觉,否则就可能越来越不平衡。

关键是找到一个平衡点,让它们共同存在。

有时候,可能马上就发生了,有时,你可能需要耐心。

需要注意的是,潜意识一直平衡自我的不平衡。

我一个个案,来自豪族,家规是永远都要活跃,家族成员多很成功,但都是工作狂,永远不可以游手好闲,家族的度假都是运动会。

譬如一次马球比赛,96岁的祖父从马上

倒下来心脏病发作,而妈妈还说:

“起来,不要偷懒。

在这种家族,你的潜意识一定在说“你很累,需要休息”。

她一病,就躺在地上不能动,而这是对自我的平衡。

意识非要动,潜意识就要不动,这就是你要尊重的平衡。

这为什么非得是症状,而不是资源呢?

这个家族没有谁会说,

这很美,我看得见你的需求,你可以完全放松。

大家都说,你太糟糕了,而作为催眠师,我对她说,你可以,这很好,我接纳。

我们有三个智慧,小孩子这三部分是合一的,所以我们喜欢和他们玩

1)身体的智慧。

它一直在运作,最多只是和意识分离而已,健康和快乐都和身体有关。

在西方神话中,英雄之旅有三个阶段:

一,活在花园里,只是和神奇的环境连在一起,会有很好的2〜3年;二,被

放逐在沙漠里,体制的教育会发生在他身上,被教育要用头脑想,抽离的教育开始,在神话里这会是40年,占了生命

的一半,也许你在妈妈的肚子里就离开花园了,因为妈妈说

“我不想要你”,小小的灵性没有办法在花园里打开,也许在1岁,也许在2岁,但每一个人的一生一定会经过被放逐,但这也不完全是坏事,因为会学会很多生存技巧,只是分别心逐渐压过了合一的美;三,越发感受到要回到花园的使命感,内心深处的一个声音在召唤你。

催眠中,我们带他们回到花园,第一个家在他们身体里,你的第一家在你身体环绕的能量里。

每当你真的需要回家,你的身体值得信任,你可以聆听,可以和它做朋友,这是第一个智慧的意思。

2)认知的智慧,也即自我结构。

这种智慧中,我和其他事物是分开的,独立的,这也是人类一切问题的来源,即巴别塔。

我们必须找到第一个智慧和第二个智慧的关联,如果认知度智慧能和身体相通,就是和谐的,这一定是非常令人称羡的。

如果切断了,认知的智慧就会左右我们,而身体的智慧就被忽略了,几乎所有人都发生过这种事情。

3)场域的智慧。

这是你之外的智慧,你与其他事物的关系中所围绕着的智慧,不论你怎么想,永远有一个比你更伟大的存在。

你的想像是无限的,但这个更大的存在更无限。

试着去接纳这三个智慧,达到三个智慧的统一。

最初可以探讨的是,怎样和身体的智慧取得连接,如果没有和身体取得连接,身体会痛,而头脑则会一直在矛盾中思考。

一个人进入催眠后,就不在意你说什么话。

一个很棒的催眠是一个很温暖的环绕,一个很温暖的场域,让个案觉得安全,有趣,自在,一切事情可以很自然流动。

当智慧与身体取得联系时,就会有这样的结果。

相应的,做催眠时最大的障碍是,催眠师太注重技巧,而没有建立非语言的连接。

催眠可以说是一个奇迹,个案此刻完全自由,意识没有受限,完全追随我的潜意识。

催眠师要常说:

“你可以完全追随你的潜意识。

”催眠师也在追随自己的潜意识,并把你自己的身体智慧和个案的身体智慧相连接,这就营造了一个和谐的场域。

要和个案的心跳合拍,这就是催眠的节奏。

需要注意的是,催眠师在开口讲话前,自己先静下来,先感受自己,与自己的身体取得连接,再感受个案的身体。

就像在意识和潜意识之间建立一个秋千,也像是一场风暴,游荡在两颗树之间,人、上百万的昆虫,乃至行走在天空中的星星、月亮、天、地、水和火,一切都可以在这个空间流动

十二、

先念一首诗(每次上课前,Gilligan老师都会以一首诗

开始),诗的作者是一位100岁的现代舞老师:

有一个活力,一种生命力,透过你的一种活跃

在所有的时间里,只有一个你,所以这种表达是独特的

如果你把它封闭,它永远不会在任何媒介存在

同时,它不由你决定,而只由你确定,你该怎样保持这个管道的畅通

今天,请大家继续保持这个管道的畅通。

所有催眠的技术不管多复杂,都是为了碰触它,那个存在。

这是原初的智慧,通由它,“我”和万物链接。

第二个智慧是有意识的智慧,它是潜意识的显化,是帮

助潜意识进入我们所在的时间、空间和社会,我们的意识的主要工作,是要当一个水桶,请潜意识到来,而不是当老板

可惜的是,只要我们给有意识一点权力,它就会像政治家一样,想保持这个权力。

意识会觉得自己很伟大,但这只是自我的幻想,生命一定会告诉它,并不是这样。

自我(即身份感)被颠覆时,也许你很忧郁,也许你很痛苦,也许你发现自己无法再顺利地进行工作,每一个人的

一生中都会有这样的时刻。

譬如你发现没有办法和孩子沟

通,和爱人有了距离感……然而,当你的意识搞不定的时候,

这是一个契机,你的潜意识可以搞定,你可以回到原来的智慧,你可以跟你的潜意识重新连接,如果你多练习和潜意识链接,你会更快乐。

但不要把催眠当成万灵丹,很多人在催眠时,好像就等

着一句话,然后所有问题烟消云散,这是孩子的幻想。

不过,

如果我们每天练习一点点,以很诚恳的态度,那么这些练习会让你快乐,这些和深层自我的连接会让你快乐,让你更健康。

如果你学到让有意识的我和潜意识连接起来,你会睡得

更好,更有精力,身体也比较轻松。

但不要期待万灵丹,再伟大的老师也没有魔法棒,挥舞一下,以后你们就长命百岁。

你们需要的不是我,而是一些练习,做的越多就越好,越少就越差。

一个钢琴家说过,如果一天不练习,我会有感觉;两天不练习,评论家会知道;三天不练习,听众会知道。

人类的神经系统,真是一块神器,是这个世界上最复杂最先进的工具。

拿着它,你可以做什么?

你想怎样演奏,怎样练习,你有没有办法创造出音乐?

我们不是学习控制程序,而只是练习演奏它,怎样调音,怎样拨出不同的音符,怎样碰触到那个伟大的存在,臣服于它。

这是你的选择!

十三、提问和解答

问题一:

在刚才的能量球练习(一个很简单的练习,气

功中有,就是感受两手间的气场,像一个球)中,我看到了金色的能量球,这种感觉非常美妙,我和它融为一体,和那背后的蓝天融为一体。

解答一:

你的场域开启了,这是场的智慧。

在思考之前,

在身体之前,先有第一个智慧。

在这方面,我14岁的女儿

是我的老师,她一直是充满爱的存在。

自我意识是我们戏剧人生的源头,这在佛教里叫轮回。

自我意识制造了一系列无止境的戏剧,我们会陷在里面,一

个戏剧接着一个戏剧。

我在中国看电视时发现都是连续剧,

噢,这有共同点逻辑,我爱你,我恨你;我远离你,我又离不开你一日复一日,喜剧无极限。

这也是人生很美的地

方,只要不是卡在戏剧中。

我们试着和超越连续剧的另外一个智慧连接,但不要执

著。

我手里有磁力是生命的解答,打开一个空间,但只是一

个小方法。

不要因指望月,手指只是一个工具,不要因此而执著于手指。

月亮就是这个智慧,手指就是自我

提问二:

你们有没有无比喜悦的时刻。

回答二:

一段时间我(女)没有工作,早上我想练瑜伽,但没感觉,于是跳舞,我喜欢跳舞,那时我渴望来一段双人舞,但没有别人,我隐约有点失望,但我突然感到,也许内在的那个我自己可以和我一起流动这是我生命中第一次深刻地体验到,我和那个内在的我可以融合。

诠释二:

很好的故事,和自己跳舞,和内在的自己、身体的自己跳舞,这带来了极大的喜悦。

有趣的是,这些全然喜悦的时刻都是不花钱的,很便宜,为什么不去享受这一切?

如果各位都体会到这一点,消费经济就会瓦解。

我最快乐的是,我在读一本好书,我问自己,我能不能从书中听到作者的声音,我听到了,那时能量场围绕着周围,这时有无比的喜悦。

这种时刻,你的意识到哪去了?

那个想掌控一切的意识到哪里去了。

对于场域来说,让你和身体最深的地方连接,你自己在哪里停止?

你自己的界限在哪里?

界限没有了,而你感觉自己在里面。

这就是那个场域,合一的境界,让你和一切连接起来,让你享有一个有创造力的生命。

如果你只能和你的“需要”链接,你就是神经病了。

连续剧里有一个重点一一“我在这里,这是我”,而在场域中,“我和一切连接在一切”

所以这只是一个小练习,能量球只是一个小练习。

流动是在能量很高的时候自然发生的,这时你不需要着力。

有人说,我可以达到这种喜悦的状态,如果大家都爱我。

但当有人说,我不喜欢你,你还能不能找到这种状态呢?

你当然可以,你随时都可以找到一个最佳状态,这是催眠,可以处理这种不喜欢,可以在这种情景中找到和一切连接的感觉。

不管生命给我什么,我都可以去处理。

但不要问“我”怎么做,不要问意识怎么做,那我不知道,但我自信,如果我听从潜意识,能顺从这个能量,喜悦的流动自然会发生。

我有时候喜欢给我的个案说:

慢慢来,不要急着处理现在的问题,因为下一个更严重。

假若你活着就是为了解决问题,那么一旦你把这个问题解决了,生命会说,还有更大的问题呢。

但只要你知道怎样回到这种状态,在任何状态下都可以回来,方法就是去调整自己的神经系统,微调它,调到另外一个层次。

一个音乐家,别人问他:

“你怎么知道这个演唱会会很棒?

”他回答:

“前两首总是要微调它,先微调设备,再微

如果你没准备好,生命就只能是一个大问题接着一个大问题。

同时,无论多么喜悦的状态,“我”仍然存在。

我们那个女学员,每当要打开一个很大的空间,就要碰到很多东西,这时她觉得“我”是男身,活了几百年了。

犹太教有一个故事,一个神父喜欢穿一件黑外套,手一直放在口袋里,他口袋里拿着两个纸条,一个写着“我是一切,我是神圣的”,另一个写着“我只是一粒灰,尘归尘,土归土。

在某一个层次上,我是伟大的,我是海。

但如果只停留在这个层面上,你就很麻烦了。

你同时还在另一个层次上,我是我,我是Gilligan。

哪一个层面更深刻呢?

两个都是。

处于那种状态时,她很兴奋。

我问她,“你几岁?

”她

回答:

我几百岁了

我继续问,现在你几岁?

你的身份证上是几岁?

她回答说:

我XX岁(为保密不说具体年龄)。

这个时候有一种不平衡,这一端,我是一切,而另外一

端,和自己的连接不够。

现在要连接,

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