中考语文总复习 文言文重点篇目复习资料大全.docx
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中考语文总复习文言文重点篇目复习资料大全
七年级上册：
《〈论语〉十则》
一、相关识记
1．积累文中出现的成语：
温故知新、三人行，必有我师、见贤思齐、己所不欲，勿施于人、任重道远、择善而从。
2．试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句：
学习态度：
三人行，必有我师焉。
/知之为知之，不知为不知。
学习方法：
学而时习之。
/学而不思则罔，思而不学则殆。
/默而识之。
/温故而知新。
二、理解背诵
①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：
学而不思则罔，思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：
择其善者而从之，其不善者而改之。
③在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示。
④孔子要求人们对待先进和落后的态度是：
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
⑤讲做人应该抱负远大，意志坚强的是：
士不可以不弘毅，任重而道远。
⑥孔子认为可以终生奉行的一个字是“恕”，并把这个字阐述为“己所不欲，勿施于人”。
三、中考链接
1．文学常识。
《论语》是（儒）家经典之一，记录孔子及其弟子言行的书。
它与《大学》、《中庸》、《孟子》合称为《四书》，共二十篇。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始者。
他编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。
2．注音。
论（lún）语 陬（zōu）邑（yì） 愠（yùn） 殆（dài）
3．翻译句子，并注意加点词语的意思。
（1）学而时习之，不亦说乎？
译：
按一定的时间去复习学过的功课，不也高兴吗？
“说”同“悦”，愉快。
（2）吾日三省吾身。
译：
我每天多次进行自我反省。
三：
泛指多次。
三省：
多次检查，反省。
（3）温故而知新。
译：
复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
故：
旧的知识。
（4）士不可以不弘毅。
译：
士大夫不能够不宽恕坚毅。
弘毅：
宽宏坚毅。
这里指抱负远大意志坚强。
（5）己所不欲，勿施于人。
译：
自己不想要的，也不要施加给别人。
欲：
要。
施：
施加。
4．“而”字的基本用法有两种，顺接和转接。
顺接：
指用“而”连接的两个部分，意思是顺着下来的，如“学而时习之”、“温故而知新”。
转接：
指用“而”连接的两个部分，意思有转折，如“学而不思则罔，思而不学则殆”、“人不知而不愠”。
八年级上册：
《桃花源记》 陶渊明
一、内容概述（主题）
本文作者运用丰富的想象，生动地叙述了武陵渔人“发现”桃花源的经过，描绘了桃花源中人们的生活情景，虚构了一个人人劳作、人人平等，没有剥削、没有战乱，生活安定、风气淳朴的理想社会，表达了对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满，并在一定程度上反映了当时人民渴望摆脱剥削、压迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。
二、结构简析
第一部分（第1段）：
写渔人无意间发现桃花源入口。
第二部分又可分为两层，第一层（第2段）写渔人进入桃花源，发现桃花源中人们生活美满；第二层（第3段）写桃花源中的人热情接待渔人。
第三部分（第4段）：
写渔人再寻桃花源，终不可得；别的人也没能找到桃花源。
三、中考链接
1．解释下列句中加点的词：
缘溪行（沿，沿着）
落英缤纷（花）
落英缤纷（繁多而纷乱的样子）
渔人甚异之（对……感到惊异）
欲穷其林（尽，这里是“走到……尽头”的意思）
仿佛若有光（隐隐约约，形容看得不真切的样子）
初极狭，才通人（仅仅）
豁然开朗（开阔的样子）
屋舍俨然（整齐的样子）
有良田美池桑竹之属（类）
阡陌交通（交错相通）
悉如外人（全，都）
并怡然自乐（愉快的样子）
见渔人，乃大惊（竟，竟然）
便要还家（通“邀”，邀请）
咸来问讯（都，全）
无问津者（渡口）
率妻子邑人来此绝境（与世隔绝的地方）
遂与外人间隔（隔断，隔绝）
乃不知有汉（竟，竟然）
无论魏、晋（不要说、更不用说）
此人一一为具言所闻（详细说）
余人各复延至其家（邀请）
此中人语云（告诉）
不足为外人道也（向，对）
处处志之（做标记）
便扶向路（沿，沿着）
便扶向路（原先）
欣然规往（计划，打算）
咸来问讯（询问消息）
2．翻译下列句子。
①有良田美池桑竹之属。
译：
有肥沃的田地、明净的水塘和桑树竹子之类。
②黄发垂髫，并怡然自乐。
译：
老人和小孩都自由自在，逍遥快乐。
③率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
译：
率领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
④问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
译：
（他们）问现在是哪一朝，（他们）竟然不知道有汉朝，更不要说魏和晋了。
⑤此人一一为具言所闻，皆叹惋。
译：
这个人为（他们）详细地介绍了自己所听到的事，他们听了都长叹惋惜。
⑥余人各复延至其家，皆出酒食。
译：
其他的人又一一邀请（渔人）到家里，都拿出酒和饭菜（招待他）。
⑦便扶向路，处处志之。
译：
便沿着原先的路（往回走），（并）处处做了标记。
⑧及郡下，诣太守，说如此。
译：
（渔人）到了郡城，拜见太守，报告了（自己发现桃花源的）这番经历。
3．后世把“世外桃源”作为理想社会的代名词，细读课文，说说作者心目中的这个理想社会有哪些吸引人的地方。
答：
（示例）环境优美、人人劳作、人人平等，没有剥削、没有战乱，生活安定、风气淳朴。
4．作者写渔人以及后来的许多人再也找不到桃花源，意图是什么？
答：
桃花源，只是作者以及无数劳动人民美好愿望的体现，表现了人们对理想社会的热烈追求。
当然，这个理想在当时是不可能实现的。
写桃花源的无迹可寻，其实是一种隐喻，隐喻桃花源这样的理想社会是不存在的。
5．试分析：
“此中人语云：
‘不足为外人道也’。
”透露出桃花源中人什么样的心理？
答：
担心外人知道后，打破他们平静的生活。
6．用原文语句作答。
（1）渔人“欲穷其林”的原因是：
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
（2）文中描写桃花源人精神状态的句子是：
黄发垂髫，并怡然自乐。
（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：
避秦时乱。
（4）陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴氏乱天纪，贤者避其世”的诗句，文中与其表达意思相近的句子是：
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
7．“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们热情好客的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为他们害怕世人来破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活。
8．文中的桃花源是作者虚构的理想社会，在现实生活中是不存在的，这在文中也有暗示，请找出相应的一两处语句。
答：
①“忽逢桃花林”，“渔人甚异之”。
②“寻向所志，遂迷，不复得路”。
9．在我国四大名著中，各有一处所谓的“世外桃源”，请列举出两处来，并说说是何人所居。
答：
诸葛亮居住的南阳；一百零八将聚义梁山；贾宝玉及众姐妹住的大观园；孙悟空住的花果山等。
10．作者生活的时代，赋役繁重，战乱纷起，但文中描绘的却是另外一番图景，这寄寓了他什么样的愿望？
答：
围绕“没有剥削压迫，没有战乱，生活安定富足”来回答即可。
11．本文是一篇流传千古的美文，作者在文中用简练的文字写出了桃花林的绝美景色。
请你用自己的语言形象地将桃花林的美景描绘出来。
（至少运用一种修辞）
答：
围绕本文第一段中描写桃花林景色的语句，运用修辞手法形象地描绘即可。
12．根据本文内容，恰当选用文中的四字短语填空。
武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“欲穷其乐”。
进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“怡然自乐”。
离开桃花源时，他“处处志之”，但再来寻找时还是“不复得路”。
13．从文章第②、③段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是：
（1）______________；
（2）______________；
（3）______________。
答：
提示，可以四个角度来考虑：
一、环境方面（优美）；二、物质方面（富足）；三、人与人之间的关系（和乐）；四、能避乱、无战乱，没有压迫、剥削。
（答三点即可）
八年级上册：
《陋室铭》 刘禹锡
一、作者及相关简介
刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。
字梦得。
唐顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。
失败后，屡遭贬谪，本文即作于此间。
《陋室铭》选自《全唐文》，是作者在和州刺史任上写的。
铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。
通常用韵文写成。
二、文章思想内容
本文起首四句，以正衬发端，用有仙之山，有龙之水比喻陋室，自然引出正题：
颂扬陋室。
点出陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。
再通过对陋室环境的描写，交友及室主人所做之事的叙述，表现了作者的情怀，后又以诸荀、扬雄自比，充分表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
三、中考链接
1．解释下面句中加点词。
有仙则名：
出名。
有龙则灵：
灵异。
斯是陋室：
这。
惟吾德馨：
只；香气，这里指品德高尚。
苔痕上阶绿：
长上。
草色入帘青：
映入。
谈笑有鸿儒：
大儒，学识渊博的人。
往来无白丁：
平民，这里指没有学问的人。
可以调素琴：
弹奏。
阅金经：
这里指佛经。
无丝竹之乱耳：
琴瑟，箫管等乐器。
这里指奏乐的声音。
无案牍之劳形：
官府的公文；使……劳累；形体，身体。
2．翻译下面句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
译：
这是简陋的房子，只是（由于）主人我的品德好（就不感到简陋了）。
②苔痕上阶绿，草色入帘青。
译：
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。
③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译：
没有（嘈杂的）乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。
④孔子云：
“何陋之有？
”
译：
孔子说：
“有什么简陋的呢？
”
3．用课文原句回答下列问题。
①本文的主旨句是：
斯是陋室，惟吾德馨。
②描写陋室环境幽雅的句子是：
苔痕上阶绿，草色入帘青。
③写室中人交往之雅的句子是：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
④写室中事的情趣之雅的句子是：
可以调素琴，阅金经。
__
4．这段文字从哪几个方面表现陋室不陋？
请你用自己的话概括。
答：
作者从室外环境之幽雅、室中人交往之雅和室中事的情趣之雅三个方面，表现了陋室不陋。
5．作批注是学习古诗文的一种好方法。
请仿照①句的批法，任选一个角度为②句作批注。
①南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
（以名人高雅居天之骄子衬托自己居室的高雅。
）
②孔子云：
何陋之有？
（示例：
反问句式，突出主旨。
）
6．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有何看法？
示例一：
这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识，有学问的人交往，这样才能不断进步。
示例二：
这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
7．下列各组加点字用法相同的一项是（C）
A.
B.
C.
D.
8．“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞手法？
“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？
示例：
对偶、拟人；“上”、“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。
9．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？
为什么要这样写？
示例：
运用类比的手法。
用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
10．历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？
请举例。
示例：
床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。
净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
11．在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？
提示：
只要围绕“物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活”来回答就可以。
八年级上册：
《爱莲说》 周敦颐
一、内容梳理
1．本文采用托物言志的写法，在莲的形象中寄寓作者不慕名利，洁身自好的生活态度。
以爱莲之情表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利，趋贵附势的恶浊世风的鄙弃。
2．衬托的写法，用菊和牡丹作正衬和反衬，含蓄而深刻地表达了文章主旨和作者的思想感情。
3．句式特点：
骈散相间，音韵和谐，顿挫有致。
二、重点字词
蕃：
多。
独：
仅，只。
濯：
洗涤。
清涟：
水清而有微波的样子，指清水。
妖：
美丽而不庄重。
亭亭：
挺立的样子。
植：
立。
亵：
亲近而不庄重。
谓：
认为。
鲜：
少。
宜：
应当。
蔓：
长枝蔓，指牵牵连连的。
枝：
长枝丫，指枝枝节节的。
益：
更加。
三、句子
1．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
译：
我唯独喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染；在清水里洗涤过，却不显得娇媚。
2．香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译：
香气远播，越发清芬：
洁净地挺立在水上，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。
3．予谓菊，花之隐逸者也。
译：
我认为，菊是花中的隐士。
4．菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣！
译：
对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了；对于莲花的爱好，像我一样的又有什么人呢？
对于牡丹的爱好，当然人很多了。
四、中考链接
1．本文主要写“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢？
以“菊之爱”、“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，突出莲的高洁质朴，赋予莲花美好的品质，同时表达作者洁身自好，不慕名利，正直伟岸的高尚情操。
2．文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古流传的名句，请从其象征意义入手谈谈你的认识。
象征身处污浊环境而不同流合污，庄重、质朴，不哗众取宠的品质，在当今社会，学习这一品质尤其重要。
3．陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”表现了他们处世态度有何不同？
相同点：
表现出他们不随波逐流的态度。
不同点：
陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐；周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境很不好，但可以不同流合污，保持高尚人格。
4．从作者对莲花的喜爱中，你看到了作者怎样的追求？
追求高尚情操正直人格。
5．某市在确定市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。
如果让你选择其中一种，你赞成哪种花？
并谈谈理由。
示例一：
赞成兰花，兰花无论位于何处都是默默无闻的绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。
示例二：
赞成梅花，“梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进，战胜困难的精神。
示例三：
赞成桂花，桂花不仅香气浓郁，而且可以作为香料入药入茶，有很强的实用价值，自然让人联想到无私的奉献。
6．说说作者心中的君子具有怎样的品质。
围绕“不同流合污”、“不慕名利”、“特立独行”、“洁身自好”、“庄重”、“质朴”、“正直”作答，要写出两点以上。
示例：
作者心目中的君子应该具有洁身自好、不慕名利、庄重正直的高贵品质。
7．“世人甚爱牡丹”表明世人的生活态度是“贪慕富贵，随波逐流”。
“予独爱莲”表明作者的生活态度是“不慕名利，洁身自好”。
8．“独爱菊”、“独爱莲”两个“独”字有何意蕴？
表现出周敦颐和陶渊明特立独行的高洁情怀和不随流俗的生活态度。
9．《爱莲说》的结构，可以概括为：
一条线索，即以爱莲为线索，两个陪衬，即以水陆草木之花为莲的总陪衬，以菊和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：
隐逸者、富贵者、君子。
10．《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污、又不孤高自许的句子：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖；比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植；比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
11．全文的中心句（主旨句）是：
莲，花之君子者也。
12．文中作者运用了托物言志的写法，把莲花比作君子。
古诗词中，也用到了这种手法，如李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中用“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”抒写对友人绵绵不尽的深情；李商隐在《无题》中用“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”表达了坚贞的爱情；龚自珍在《己亥杂诗》中用“落红不是无情物，化作春泥更护花”展示诗人为国效力的献身精神。
八年级上册：
《三峡》 郦道元
一、内容概述
本文抓住景物特征，先总写三峡的地貌特征，再分写三峡的四季景色。
在四季变化中展现三峡奇异诡谲（guǐjué）的美景，描写了大自然的无比雄伟壮丽，抒发了作者热爱祖国山河的情怀。
二、结构简析
按景物分，作者是先写山，后写水；按季节分，作者是先写夏，再写春冬，再写秋。
总体来看，作者是将景物寓于四季变化中来描写，将静态景物动态化。
三、中考链接
1．解释下面加点的词。
（1）自三峡七百里中（在）
（2）略无阙处（通“缺”，中断）
（3）重岩叠嶂（像屏障一样的山峰）
（4）隐天蔽日（遮蔽）
（5）自非亭午夜分（如果）
（6）不见曦月（早晨的阳光，这里指太阳）
（7）至于夏水襄陵（襄，上。
陵，大的土山）
（8）沿溯阻绝（沿，顺流而下。
溯，逆流而上）
（9）或王命急宣（宣布，传达）
（10）虽乘奔御风（虽，即使。
奔，奔驰的快马）
（11）不以疾也（以，如此，这么。
疾，快）
（12）素湍绿潭（素，白色。
湍，急流的水。
潭，深水）
（13）绝巘多生怪柏（山峰）
（14）飞漱其间（冲荡）
（15）良多趣味（确实，实在）
（16）林寒涧肃（寂静）
（17）属引凄异（属，连缀，连续。
引，延长。
）
（18）空谷传响（回声）
（19）哀转久绝（消失）
2．翻译下列句子。
①自非亭午夜分，不见曦月。
译：
如果不是（晴朗的）正午或半夜，是不能见到日月的。
②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
译：
到了夏季，江水上涨，淹没丘陵，顺流而下、逆流而上的路都被阻绝。
③虽乘奔御风，不以疾也。
译：
即使是骑着快马，驾着风，也没有这样快。
④素湍绿潭，回清倒影。
译：
白色的急流，碧绿的深水，回旋着清波，倒映出（各种景物）的影子。
⑤每至晴初霜旦，林寒涧肃。
译：
每逢到了天刚放晴的日子或降霜的早晨，林木凄清，山间显得寂静。
⑥高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
译：
高处传来猿猴的叫声，异常凄厉，连续不断。
（那叫声）回响在空旷的山谷中，悲哀婉转，很久才消失。
3．既然“夏水襄陵，沿溯阻绝”，怎么还会“朝发白帝，暮到江陵”呢？
答：
从“或有王命急宣”可看出，封建社会王权至上，皇帝有命令，即使冒着生命危险，也要冒险行船。
4．用自己的话分别概括“三峡的山”和“夏季江水”的特点。
答：
三峡的山的特点是连绵不断，高耸峻拔。
夏季江水的特点是江水盛大，水流湍急。
5．从全文看，结尾引用渔歌的作用是什么？
答：
进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋天萧索凄清的气氛。
6．作者写三峡四季景色时，为何没有按春、夏、秋、冬的时间顺序，而是先写夏季景色？
答：
作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故以“夏水”为首来写。
7．“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
”这是诗人李白在被流放途中遇赦写下的《早发白帝城》。
请说说其中后两句诗与文中“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之间有什么相同与不同之处。
答：
（1）描写对象和写法相同：
同写三峡，同咏猿鸣，都采用了寓情于景的写法。
（2）表达的情感不同：
诗句流露出作者重获自由的喜悦欢快之情；渔歌则表达了三峡渔民对人生艰辛的悲凉感慨。
8．三峡适合修建水力发电站，也可以从本文找出两条理由，请用自己的语言概括，并写出文中印证理由的语句。
理由①水流急 原句：
朝发白帝，暮到江陵。
理由②落差大 原句：
悬泉瀑布，飞漱其间。
9．昔日郦道元笔下美丽的三峡，如今因三峡工程更闻名于世，并吸引了无数中外游客前来观光旅游。
请你用简洁生动的语言写一段导游词，向前来观光的游客介绍三峡的风景特点和时代变化。
导游词：
（示例）各位游客，欢迎你们来三峡观光。
七百里三峡，雄奇峻拔，清幽秀丽，四季美景风格迥异。
春冬之时，潭水碧绿，清波回旋，怪柏凌峰，瀑布飞悬；夏季水涨，江流汹涌；秋景凄寒，猿鸣哀转。
走进三峡人家，品尝金黄蜜橘；登上大坝，感受磅礴气势。
多情的三峡风光，热情的三峡人民，欢迎各位常游此地。
10．总结三峡的景物特点，给下面的对联补出上联。
________________，天高地厚华夏情。
答：
（例）山峻水急三峡景；山峻水清三峡美。
八年级上册：
《记承天寺夜游》 苏轼
一、内容梳理
1．写作背景：
苏轼由于和实行新法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，因而被捕下狱。
出狱后，责授黄州团练副使，是个有职无权的闲差。
2．本文描写了苏轼和好友张怀民同游承天寺的情景。
描绘了在承天寺夜游时看到的月下美景，同时抒发了自己壮志难酬的苦闷心情。
3．文章表达的感情微妙而复杂，具体体现在“何夜无日？
何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳”之中。
贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。
“闲人”即清闲的人，并非指闲极无聊，无所事事之人，首先指具有闲情雅致的人。
表面上自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，实际却为自己赏月的高雅情趣自豪。
其次，“闲人”也包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者抱负远大，但一贬再贬，心中委屈不快，赏月的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。
二、重点词语
欣然：
高兴的（样子）。
念：
想，考虑。
遂：
于是，就。
寝：
睡觉。
相与：
共同，一起。
空明：
清澈透明。
交横：
交错，纵横。
盖：
表示推测，可译为“原来”。
但：
只，只是。
耳：
罢了。
三、重点句子
1．月色入户，欣然起行。
（月光照进门内，我不由产生夜游的雅兴，高兴地动身出门）
2．念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
（想到没有和我一起游览作乐的同伴，就到承天寺去找张怀民）
3．庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
（月光照在庭院中，如积水一般空明澄澈，水中的藻荇交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子）
4．但少闲人如吾两人者耳。
（只是缺少像我们俩这样清闲的人罢了）
四、中考链接
1．作者是如何巧喻月色的？
写出了景物怎样的特点？
（将月色比喻成一泓空明的积水，将竹、柏的影子比喻成水中的藻荇。
写出了月光清澈、透明的特点）
2．全文没有一处直接写友情的，但可以从字里行间看出来，请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子（写出两句），并以其中一句为例，说说你选择它的理由。
①“遂至承天寺寻张怀民”。
理由：
唯张怀民可以同乐。
②“怀民亦来寝”。
理由：
心境相同，欣赏趣味相同。
③“相与步于中庭”。
理由：
关系亲密。
④“但少闲人如吾两人耳”。
理由：
志同道合，志趣相投，命运相同。
3．“闲人”一词，沧桑凝重，它隐含了作者怎样的心境？
贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。
反映了作者胸怀愤懑，而又自嘲自解的心态。
4．此文是作者被贬黄州所写，反映了他当时怎样的心态？
你如何看待作者的这种心态。
当时苏轼被贬黄州已有五年，虽耕种田地，可以自慰；虽有壮丽山河可以游乐，但仍感壮志未酬，心忧政事。
自谓“闲人”反映了他胸怀愤懑，而又自嘲自解的心态。
5．划分朗读节奏：
遂至承天寺/寻张怀民
相与/步于中庭
念/无与为乐者
6．课文中哪些语句表现了“闲”？
入夜即“解衣欲睡”，“闲”；见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细、清楚，两人都很“闲”；结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬作者的“闲”。
7．文中“何夜无月？
何处无竹柏？
”显然与实际不符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。
你是如何理解这句话的？
月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时能觅，处处可见。
只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。
暗示世人无心流连景色，一心追名逐利。
八年级下册：
《送东阳马生序》 宋濂
一、内容梳理
本文是篇赠序，属临别赠言，宋濂以
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