文学概论一00529考纲解读知识分享.docx
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文学概论一00529考纲解读知识分享
文学概论
（一）00529考纲解读
文学概论
（一）00529考纲解读
第一章文学观念
一、单项选择题
1.在文学研究中提出文学活动是由世界、作品、艺术家、欣赏者四个要素构成的理论家是（艾布拉姆斯）
2.提出文学作品存在层次论的是波兰现象学派美学家（英加登）
3.在公元前500年的古希腊时期，最早提出“艺术模仿自然”论点的思想家是（赫拉克利特）
4.在中国古代，提出“度物象而取其真”的人是（荆浩）
5.在各种文学观念中，强调“作品是作家情感的自然流露”的是（表现说）
6.中国古代的“教化说”属于（实用说）
7.西方的“寓教于乐”说属于（实用说）
8.在各种文学观念中，强调“世界”与“作品”的对应关系的学说为（再现说）
9.“文变染乎世情，兴废系乎时序”（《文心雕龙》），主要是讲（文学观念变化的时代原因）
10.由于塑造形象的手段和使用的材料不同，艺术可以分为不同的类别，文学属于（语言艺术）
11.狹义上的文化是指（个人的素养及其程度）
12.符号论的文化概念的提出者是德国现代哲学家（卡西尔）
13.如果我们看到的是一位真正伟大的艺术家，那么他就一定会在自己的作品中至少反映出革命的某些本质方面，作出这一论断的马克思主义理论家是（列宁）
14.“诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事作出这一论断的古希猎理论家是（亚理士多德）
15.“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。
”作出这一论断的马克思主义理论家是（毛泽东）
16.马克思主义解答文学的源泉问题用的是（反映论）
二、多项选择题
1.人类历史上出现的主要文学观念有（再现说、实用说、独立说、客观说、体验说）
2.英国著名的文学人类学家马林诺夫斯基提出的“文化的各方面”包括（物质设备、精神方面的文化、语言、社会组织）
3.我国著名学者梁漱溟在《东西文化及其哲学》一书中提出的广义的文化概念包括（精神生活方面、物质生活方面、社会生活方面）
4.在广义的文化概念中文化被分为（物质文化、精神文化、制度文化）
5.文学审美意识形态的内涵包括（从性质上看，有集团倾向性又有人类共通性；从主体特征看，是认识又是情感；从目的功能上看，是无功利性又是有功利性）
6.作家的体验的特性有（情感的诗意化，意义的深刻化，感受的个性化）
二、名词解释题
1.文艺学：
研究文学的学科统称为文艺学，更正确的名称应该叫作文学学。
文艺学包括文学发展史、文学批评和文学理论这三个相互独立又相互联系的分支。
2.文学理论：
是文艺学的三个分支学科之一，它以人类社会历史的现实的一切文学现象作为研究对象，以美学方法论为总的指导，从理论高度和宏观视野上阐明文学的性质、特点和一般规律。
3.文学观念：
就是对文学的看法，是对“文学是什么”的回答。
4.再现说：
是指在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，认为作品是对世界的模仿或再现。
在西方，最古老的“模仿说”也就是再现说。
5.经验：
指个人的见闻和经历及所获得的知识和技能。
四、简答题
1.文学四要素理论有何启示意义？
答：
艾布拉姆斯的文学四要素理论并不复杂，但却把文学活动的要素及其联系揭示得很清楚。
一切文学作品都有源泉，这就是生活，亦即“世界”。
生活要经过作家的艺术加工改造，这样才能创造出具有意义的文本，这就是“作品”。
如果把作品束之高阁，不跟读者见面，也还不能构成完整的文学活动，所以读者也是文学活动中重要的一环。
文学活动是以作品为中心所展开的活动，这就是艾布拉姆斯的关于文学四要素的见解，这也是该理论带给我们的最重要的理论启示。
2.本文与作品有何区别？
答：
过去我们经常把单个的本文看成作品，也就是把置放于书架上的小说集、散文集、诗歌集、剧本集看成是文学。
实际上这种看法是有问题的。
这些集子严格地说只能称为本文，是死的东西，还没有变成活的审美对象，还不是作品。
只有在经过读者的阅读、理解和接受后，本文才在读者的头脑中化为栩栩如生的具有诗意的艺术形象，才成为审美对象，这才变成为作品，作品是经过读者阅读、体验、想象的对象，作品是与读者的参与创造分不开的。
3.综合性的文学定义是什么？
共有哪几个命题？
答：
文学是人类的一种文化样式，是一种社会的审美意识形态，是一种语言艺术，它包含着人的个体体验，它沟通人际的情感交流。
用一句话概括为：
文学作为一种人类的文化形态，它是具有社会审美意识形态性质的、凝聚着个体体验的语言艺术，这个文学观念包含了五个主要命题：
（1）文学是一种文化形态；
（2）文学是一种审美意识形态；
（3）文学是作家个体体验的凝聚；
（4）文学是作者与读者沟通情感的一种独特渠道；
（5）文学是一种语言艺术。
4.文学有什么文化意义？
答：
文化既然是人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其意义的总和，既然人与符号与文化是三位一体的，那么文学的文化意义就必然与人的生存状态、人的生存意义、人与人交往沟通境况以及人所憧憬的理想密切相关，一句话，是与人的精神关怀密切相关的。
从这个意义上说，文学的文化意义至少有以下五点：
（1）揭示人的生存境遇和状况；
（2）叩问人的生存意义；
（3）沟通人与人、人与自然之间的联系；
（4）憧憬人类的未来；
（5）学习和丰富人们的语言。
五、论述题
为什么说文学源于生活又改造生活？
答：
文学源于生活。
马克思、恩格斯指出：
“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物。
”《德意志意识形态》）毛泽东说：
“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。
”人民生活“是一切文学艺术取之不尽用之不竭的唯一的源泉。
”《在延安文艺座谈会上的讲话》社会生活是文学艺术的唯一源泉，这是因为文学作品中的一切因素都来自社会生活，文学的题材、主题、情景、人物、情节、结构、语言和技巧等都来自生活或生活的赐予、启发和暗示。
我们所面对的社会生活，不是单純的自然物，而是社会物，这里包含了时代、民族、社会形态、阶级、集团以及法律、宗教、道德、伦理、政治、文化传统等复杂关系。
这样，文学之反映不可能仅仅是对于单纯自然物的反映，而往往是一种带有意识形态性的反映。
文学是社会生活的反映，但文学不等于社会生活本身，社会生活必须经过作家头脑的能动的观察、反映、体验、研究、感悟、加工、提炼和描写，一句话，经过艺术的改造，才能转化为文学。
在这个过程中，文学创作者的主观精神世界起着巨大的作用。
我们决不可把文学对生活的反映视为机械的复制和刻板的摹写，必须承认作家主观世界对生活的能动改造。
第二章文学语言组织
一、单项选择题
1.把文学文本区分为神、理、气、味、格、律、声、色，即“精”、“粗”两个层面的清代桐城派文论家是（姚鼐）
2.人们通常说的“文学语言”是指（加工过的、规范化了的书面语）
3.“语言是纯粹人为的、非本能的，凭借自觉地制造出来的符号系统来传达观念、情绪和欲望的方法。
”提出这个著名的语言定义的语言学家是（萨丕尔）
4.把语言具体区分为“语言结构”和“言语”的语言学家是（索绪尔）
5.主张“文学作品的形式应当被感觉为动态的形式”的理论家是（迪尼亚诺夫）
6.“文学语言的特别本事能够产生一种特有方式的客现性和语言的组织性.通过这种本事，作品所产生出来一切的东西都变成一个统一体。
”作出这个论断的是（凯塞尔）
7.下列不属于文学语言组织所具有的特性的一项是（具有想象性）
8.语言的语音层面（在诗、散文、小说中都有重要作用）
9.文法层面包括（词法、句法、篇法）
10.“文学中的语言”是指（文学文本的语言）
11.“比喻”所体现的是（相似原理）
二、多项选择题
1.三国时期思想家王弼，在继承庄子“言意”说的基础上，进一步提出了文学文本构成的三层面说是（言、象、意）
2.中世纪晚期意大利著名诗人但丁提出的诗的四种意义是（字面意义、譬喻意义、道德意义、奥秘意义）
3.波兰现象学美学家英加登提出的著名的文学文本四层面是（字音及其高一级语音组合，多重图式化面貌，再现的客体，意义单元）
4.文学文本组成的三个层面是（文学语言组织，文学形象系统，文学意蕴世界）
5.作为文学语音层面的基本形态之一的节奏，一般有三种类型，即（长短型，高低型，轻重型）
三、名词解释题
1.文学文本：
是指构成文学这种语言艺术品的具体语言系统，如运用语言写成的特定小说、诗、散文和报告文学等。
可以说，文学文本是传达人生体验的特定语言系统，包括诗、小说、散文和剧本等形态。
2.文学文本四层面说：
20世纪波兰现象学美学家英加登提出了著名的“文学文本四层面”：
字音及其高一级语音组合；意义单元；多重图式化面貌；再现的客体。
3.文学语言组织的审美特征：
是指文学语言组织的美的具体表现方式及其相应的构成法则。
它主要表现为：
内指性、音乐性和陌生化。
4.陌生化：
主要是从读者的阅读效果来说的，指文学语言组织的新奇或反常特性。
根据俄国形式主义文论家的观点，陌生化是与“自动化”相对立的。
自动化语言是那种久用成“习惯”或习惯成自然的缺乏原创性和新鲜感的语言，这在日常语言中是司空见惯的。
而“陌生化”就是力求运用新鲜的或奇异的语言，去破除这种自动化语言的壁垒，给读者带来新奇的感受。
5.内指性：
是文学语言组织的一个普遍的和基本的特征，是文学语言毋须外在验证而内在自足的特性。
四、简答题
1.举例说明什么是文学语言组织的音乐性？
答：
音乐性，是指文学语言组织所具有的富于音乐效果的特性。
作家在组织文学语言时，不仅要追求表“意”，而且要追求表“音”，甚至有时还会为了表音而重组语言，或者完全让表意服从于表音。
如毛泽东把现代京剧《智取威虎山》中的一句台词“迎来春天换人间”改成“迎来春色换人间”，以“色”换“天”，既是为了求得表意上的具体和生动，更是要追求音乐美：
在全句平声中嵌入一个仄声字，一举打破声音的平板格局而造成奇妙的跌宕起伏效果。
2.举例说明什么是文学语言组织的陌生化？
答：
陌生化，主要是从读者的阅读效果来说的，指文学语言组织的新奇或反常特性。
根据俄国形式主义文论家的观点，陌生化是与自动化相对立的。
自动化语言是那种久用成“习惯”或习惯成自然的缺乏原创性和新鲜感的语言，这在日常语言中是司空见惯的。
而“陌生化”就是力求运用新鲜的或奇异的语言，去破除这种自动化语言的壁垒，给读者带来新奇的感受。
如郭沫若在《凤凰涅槃》中写道：
“火便是你。
/火便是我。
/火便是他。
/火便是火。
”这些诗句似乎是逻辑不通、颠三倒四的，但正是这些新鲜而奇异的诗句，却可以产生一种陌生化的力量。
第三章文学的形象系统
一、单项选择题
1.文学形象的具体可感性就是说（要传达出更高的心灵旨趣）
2.黑格尔认为：
“艺术的形式就是诉诸感官的形象。
”这一论断说明了文学形象的（具体可感性）
3.文学的写实性形象的至境形态是（典型）
4.提出“特征”这一概念的德国艺术史家是（希尔特）
5.马克思在《致斐·拉萨尔》的信中批评他说:
“我感到遗憾的是，在人物个性的描写方面看不到什么特色。
”这是强调文学典型的（特征性）
6.认为“特征”的特点在于“用最小的面积惊人地集中了最大量的思想”的作家是（巴尔扎克）
7.“可见艺术品的本质在于把个对象的基本特征，至少是重要的特征，表现得越占主导地位越好，越显明越好。
”提出这一论断的文艺理论家是（泰纳）
8.文学典型的创造途径是（特征化）
9.认为艺术是一种生命形式，因此它能“激发人们的美感”的美国现代美学家是（苏珊.朗格）
10.把文学典型称为“熟悉的陌生人”的俄国文论家是（别林斯基）
11.提出“要使真实的人物在真实的环境中活动”的法国文论家是（左拉）
12.直接提出“意境”概念的我国古代文论家是（王昌龄）
13.文学意境是哪种文学形态的艺术至境形态（抒情性文学）
14.提出“境生于象外”的我国古代文论家是（刘禹锡）
15.“词以境界为上。
有境界则自成高格、自有名句。
”作出这一论断的我国文论家是（王国维）
16.我国意境论的基本内容与理论框架形成于（唐代）
17.情景交融是意境的（形象特征）
18.“境象非一，虚实难明”，“可以偶虚，亦可以偶实”。
作出这一论断的我国唐代文论家是（皎然）
19.虚实相生是意境的（结构特征）
二、多项选择题
1.文学形象的系统性的两种意义是（艺术世界的有机性；不同性质的文学形象审美功能的互补性）
2.文学形象唤起的美感形式主要有（直接地给人以美的享受；通过批判丑恶所带来的审美享受；通过同情的目光，描绘弱者屈辱丑陋的形象，以呼唤人性中求美向善之心的回归；通过对社会和人生本质上丑陋和荒谬的展示，表达人类失去美的痛苦和对美的渴望）
3.与人的知、情、意的审美需要相适应，文学形成的三种审美类型是（写实性形象；抒情性形象；表意性形象）
4.中国古代文论把充分体现审美理想的、达到最高境界的艺术形象称为艺术“至境”，三种艺术至境是（文学意境；文学典型；象征意象）
三、名词解释题
1.特征化：
我们把作家抓住生活中最富有特征性的东西，加以艺术强化、生发的过程，叫作“特征化”。
2.典型环境：
指充分地体现了现实关系真实风貌的人物的生活环境。
它包括以具体独特的个别性反映出特定历史时期社会现实关系总情势的大环境，又包括由这种历史环境形成的个人生活的具体环境。
3.意境：
是指抒情作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。
它是由若干形象构成的形象体系，是以整体形象出现的文学形象的高级形态。
四、简答题
1.象征意象化的主要工作和常见方法有哪些？
答：
象征意象化主要包含两方面的工作。
（1）努力捕捉客观物象与主观意念的对应关系，选择好最佳的象征物；
（2）准确把握对应点，即在准确加工和描绘对应点的同时，暗暗铺下能诱发人们思考的“跳板”，从而通过形而下的描写，巧妙地把人们引向形而上的思索。
一般来说常见的方法有：
①意象化工作最常见的方法是剪除不对应的部分，突出描写对应的部分；
②如果对应点不够，作家可以通过虚构细节、添设环境、创造气氛等手法，扩大和增添对应点，以求观念的完美表达；
③拟人化的方法。
2.虚境与实境的关系怎样？
答：
一般来说，虚境是实境的升华，它体现着实境创造的意向和目的.体现着整个意境的艺术品位和审美效果，制约着实境的创造与描写，处于意境结构中的灵魂和统帅的地位.。
虚境不能凭空而生，核心并不等于艺术表现的重心。
在意境创造中，一切还必须落实到实境的具体描绘上。
再好的虚境，也要由实境得来。
虚境与实境看似两个部分.但一到艺木表现时，功夫全要落实到对实境的描写上。
总之，虚境要通过实境来表现，实境要在虚境的统摄下来加工。
这就是“虚实相生”的意境的结构原理。
3.什么是文学意境的“生命律动”？
它具有哪些特点？
答：
生命律动是意境展示的生命本真的幽情壮采，或曰生命本身的美。
它其有三个特点：
其一是表诚挚之情；其二是状飞动之趣；其三是传万物之灵趣。
五、论述题
1.试论典型论在现代中国的发展。
答：
典型论在现代中国发展的五个阶段是：
（1）阶级论典型说。
建国初，我们主要从苏联移植了典型理论，当时认为典型性就是阶级性，典型人物便是将某个阶级的共同特征集中于一个人物身上。
这种“阶级论典型说”明显地带有庸俗社会学和机械唯物论的倾向。
（2）共性与个性的统一说。
这种见解开始重视个性因素，对于纠正上述庸俗社会学的影响和类型化、概念化倾向有一定作用，但仍未能把握典型的特征。
因为世界上一切事物都是个性与共性的统一，把事物的最一般属性看作典型的本质，并不能把典型形象与一般形象区别开来。
（3）共名说。
认为典型不仅活在书本上，而且流行在生活中，成了人们用来称呼某些人的“共名”。
它是人们自觉不自觉地仿效的榜样，是人物塑造所能达到的最高成就的标志。
此说在研究方法上别开生面，不是就典型本身论典型，而是企图从艺术形象的审美效果上去判定是否是典型，提出了一个新的视角。
但是，由于“共名说”对典型的本质缺乏必要的评论概括，仅以是否广泛流传作为判定典型的标准，也未见周密，仅从普遍性判定典型也容易回到类型说的老路上去。
（4）必然与偶然的联系说。
此说认为对典型的共性与个性的统一，不能仅作静止、抽象的理解，而应深入到比共性与个性的统一范畴更深的层次中，即放到本质与现象、必然与偶然的范畴上来考察。
典型之所以具有个性体现共性的特点，其实质正在于在偶然的现象中体现必然性的本质或规律。
（5）中介--特殊说。
20世纪80年代，人们以“中介-特殊说”，打破了典型研究的困境。
此说认为哲学上为了便于解释复杂的事物，往往使用三个概念：
个别、特殊、一般。
“特殊”是个别与一般的中间环节，又叫“中介”。
典型就是这个“中介”。
典型包含有个别的因素、但又不是个别；典型包含有普遍的因素，但又不是普遍；它是处于个别与一般之间的一个特殊层次。
逻辑范畴的“特殊”揭示了典型的深层本质：
典型即“特殊”。
“特殊”对个别而言是本质，对本质而言又是现象；个别对一般而言是远离本质的现象。
“特殊”较之于个别对一般而言，则是更加切近本质的现象。
2.试论典型人物与典型环境的辩证关系。
答：
恩格斯的“真实地再现典型环境中的典型人物”的命题，科学地揭示了典型人物与典型环境的辩证关系。
首先，典型环境与典型人物的关系表现为相互依存的关系。
一方面，没有典型环境，典型人物就不能形成。
这是因为典型人物的刻画是离不开典型环境的。
典型环境是典型人物赖以生存的现实基础，没有典型环境，典型人物的言谈、行动甚至心理都失去了依据和针对性。
另一方面，典型环境也以典型人物的存在而存在，典型环境实际上主要是以典型人物为中心的社会关系系统。
其次，典型环境与典型人物是互动性关系。
一方面典型环境是形成典型人物性格的基础。
所谓环境，就是那种形成人物性格、“并促使他们行动”的客观条件。
优秀的文学作品，总是让它的人物在围绕着他们的特殊环境中形成。
如《红楼梦》中的林黛玉“多愁善感”的性格，就是在“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的环境中形成的。
典型环境还逼迫人物的行动，制约着人物性格的发展变化。
如《水浒传》中的林冲，就是通过“岳庙娘子受辱”、“误入白虎堂，’、“刺配沧州道”、“大闹野猪林”、“火烧草料场”、“风雪山神庙”等一系列情节，被逼上了梁山。
另一方面，典型人物也并非永远在环境面前无能为力，在一定条件下，又可以对环境发生反作用。
如高尔基的《母亲》中的巴威尔把法庭变成讲台，《红岩》中的江姐、许云峰等人把监狱变成战场，都带来了周围人物和世界的巨大变化。
3.象征意象在文学艺术中主要表现为哪些类型？
请举例说明
答：
文学象征意象的分类至今尚无定则。
从表意的方式这一角度，文学象征意象可以分为两种，即寓言式意象和符号式意象。
（1）寓言式象征意象。
寓言式象征意象是指通过一则故事暗示一种哲理或观念，而这正是故事的主旨。
禺言式象征意象的显著特征就在于它有故事情节，哪怕是最稀薄的淡化了的故事情节。
此类象征意象常见于叙事性作品，常以叙事诗、小说和戏剧的形式出现，通过有情节的整体性形象系统来实现某种观念的表达。
例如尤涅斯库的《秃头歌女》，通过舞台组接了两对夫妇对面不相识的事，显示了现实中人与人之间关系的冷漠与隔阂以及作家的忧虑和思考，这便是一则寓言式象征意象。
在20世纪现代艺术中，通过“现代寓言”的形式，表达作家对社会人生的思考，是很值得重视的象征意象形式。
（2）符号式象征意象。
符号式象征意象是指不具有情节性的整体意象和单个意象。
它以整体的或单个的形象特征，暗示和象征着某些观念或哲理。
从本质上来看，其作用不过是一种表意的符号。
符号式意象又可分为两类：
一类是抽象型，一类是具象型。
抽象型符号式意象一般在建筑、绘画、雕塑等视觉艺术中比较发达，而在语言艺术中比较少见。
所谓抽象型，是指找不出适当的自然物体概念来描述它的形态，而只能借助于某些抽象概念、术语去表达它。
例如各国的国旗，各种大企业的商标等。
所谓具象型符号式意象.一般是由自然物体的变形、夸张和拼接组合而成的，不论在哪一门艺术中都是符号式意象的主要形态。
例如李贺笔下的“天马”，李商隐笔下的“锦瑟”等。
4.试分析达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》的审美理想。
答：
文学形象必然体现着作家的审美理想。
而且，正确的审美理想总是通过个人因素存在的、符合社会发展趋势的、体现时代精神的、与人类社会理想相统一的正面素质充分展现出来的。
文艺复兴时期意大利画家达·芬奇的杰作《蒙娜丽莎》，便具有强烈的时代精神，体现了那个时代的审美理想。
这幅画的最重要特征便是“蒙娜丽莎的微笑”。
达·芬奇通过这幅画向人展示那被中世纪黑暗岁月所摧残而丧失很久的笑容又回到了人间，那笑容里充满了新时代人物的乐观自信，洋溢着对未来、对真善美的渴望。
达·芬奇用艺术形象表明，人已从禁欲主义下解放出来，人不再是徒具形体，没有七情六欲的模具，人能够向人会心地微笑了!
由于这幅画充分地展现了那个时代所赋予的审美理想，所以蒙娜丽莎成了文艺复兴时期女性美的典型形象，成了欧洲人结束漫长中世纪痛苦的标志。
第四章叙事作品
一、单项选择题
1.在西方，第一部全面研究叙事艺术理论的专著《诗学》的作者是（亚理士多德）
2.在欧洲，明确提出以类型化人物为中心的古典叙事理论的是（布瓦洛）
3.提出“小说界革命”的文论家是（梁启超）
4.“诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事。
”作出这一论断的文论家是（亚理士多德）
5.从近代叙事观念来看，最重要的叙事作品样式是（小说）
6.在当代文化环境中，最大众化、最具社会影响的叙事文学样式是（影视文学）
7.对故事时间线索的整段时间不加叙述就跳过去，一般称为（省略）
8.“减速叙述”的时距是（减缓）
9.传统叙事作品采取的主要叙述视角是（第三人称叙述）
10.从人物性格给人的不同审美感受进行区分，把人物区分为“扁平”人物和“圆形”人物的文论家是（福斯特）
11.在《金瓶梅》中，西门庆这一形象是（“圆形”人物）
12.“《水浒》所叙，叙一百八人，人存其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。
”作出这一论断的文论家是（金圣叹）
13.“性格就是理想艺术表现的真正中心。
”提出这一观点的文论家是（黑格尔）
二、多项选择题
1.在原始社会就已经出现的叙事样式是（神话传说；史诗）
2.中国明清时期以评点的形式对叙事作品进行分析研究的文论家有（李贽；叶昼；金圣叹；毛宗岗；脂砚斋）
3.西方现代叙事学研究的著名文论家有（普洛普；格雷马斯；布雷蒙德；托多罗夫；列维-施特劳斯）
4.从作品容量和规模上看，小说包括的三种基本类型是（短篇小说；中篇小说；长篇小说）
5.在当代文化环境中，最大众化、最有社会影响的叙事文学样式是（电影文学；电视文学）
6.法国叙事学研究者热奈特认为，叙事学中的“叙述”一词，包括的三个不同概念是（所讲述的故事内容；讲述故事的语言组织；叙述行为）
7.叙述语言中对叙事有重要影响的性质包括（叙述时间；叙述视角；叙述标记）
8.叙述时间中主要包括三个方面的关系，这三个方面是（时距；次序；频率）
三、名词解释题
1.叙事：
是通过语言组织起人物的行动和事件，从而构成艺术世界的文学活动。
2.叙述功能：
是根据人物在情节过程中的特定作用而规定的人物行为模式。
3.真实的作者和隐含的作者：
真实的作者就是创作作品的作者本人。
当作者进入作品中的叙述活动时，便进入了一种与日常现实生活有所不同的特殊精神状态，这种状态常被称为作者的“第二自我”，也就是在作品整体中起支配作用的意识，这就是隐含的作者。
4.显在叙述者：
是指读者在文本中明确地倾听到叙述者声音的情形。
5.隐在叙述者：
是指读者在叙事文本中难以发现叙述者声音的情形。
隐在叙述者进行叙述的最典型的例子是戏剧文学即剧
四、简答题
1.简述西方传统
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