赤壁赋获奖教案.docx
《赤壁赋获奖教案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《赤壁赋获奖教案.docx（13页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
赤壁赋获奖教案
赤壁赋获奖教案
《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。
下面是赤壁赋获奖教案，欢迎阅读。
赤壁赋获奖教案 一、教学目标
1、了解文中苏轼情感变化的过程。
2、体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情，从而感受苏轼乐观旷达的情怀。
3、感悟文中蕴含的人生哲理。
二、教学重点难点
1、解读苏轼情感变化的真实缘由。
2、体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情，从而感受苏轼乐观旷达的情怀。
3、感悟文中蕴含的人生哲理。
三、教学课时：
3课时（本教案是第2、第3课时）
四、教学手段：
多媒体、课前确定“走近苏东坡”主题阅读并制作语文小报、
确立研读小组等。
五、教学过程
教师活动
序幕：
用优美的画面及音乐背景创设和谐良好的教学氛围和情境。
导入
人生“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真文章在孤灯下”。
这段话是今年已入选为国家优秀经典剧目《班昭》中的一段精彩台词。
我认为它同样可以用来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经历。
苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着来到满目荒凉的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。
于是他多次来到人们传说中的古战场赤壁，去寄情山水、凭吊古人。
在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。
他用《念怒娇.赤壁怀古》、《前、后赤壁赋》为他苦难多变的人生作了最精彩的诠释。
那么今天就让我来欣赏其中的《前赤壁赋》这篇千古美文，共同感受这位大文豪的心路历程吧！
朗读
要求学生边听配音朗读，边想象苏轼笔下的赤壁美景，随后交流自己最喜爱的一句描写美景的句子，并说明理由。
研读讨论：
问题一：
苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化？
饮酒乐甚→愀然→喜而笑
→→
问题二：
苏轼在游赤壁时心情为何而乐？
乐：
清风明月、水天一色
朦胧迷离、羽化登仙
问题三：
苏轼的悲又从何而来？
从歌声中来
从箫声中来
从历史人物中来
从个人境遇中来
问题四：
苏轼又是如何从悲情中走出来的？
1.探究第四段的思路、说明分层理由；分别用一对表示矛盾关系的词语来概括层意。
可分为两个层次：
一：
变与不变
二：
取与不取
2.从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。
变 不变
逝者如斯 未尝往也
盈虚者如彼 卒莫消长也
时刻在变 无尽也
3.比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？
并加以分析。
物 人
客：
无穷 不变 须臾 变化
苏轼：
物与人都是既变又不变
4。
请学生从已学过的课文中，寻找事例来证明“变与不变”之理。
5.分析第二层“取与不取”
取 不取
清风明月 非吾之所有
小结：
苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观旷达。
问题五：
苏轼是如何得到了永恒的？
人格魅力：
辩证处世、正直进取、旷达乐观、
真纯淳朴、胸怀天下等
文学成就：
文：
唐宋八大家之一
诗：
“苏黄”
词：
豪放派代表人物、“苏辛”等
文化遗产：
书画成就：
“宋四家”
《前赤壁赋》被董其昌誉为“《兰亭》之一变也”）
食文化
酒文化
茶文化
服饰文化
为官政绩：
疏浚西湖、修建苏堤、兴办医院、学校等为民办的实事。
为官一任、造福一方，泽被后世。
、反馈交流
1.结合这次“走近苏东坡”的主题阅读，谈谈你的阅读收获。
2.教师用多媒体交流自己阅读收获并作总结。
老师的一点体会与学生共享：
“人生最难抛的是荣华”。
哲学思想和理性思辩使苏轼悟透功名利禄，荣华富贵是身外之物，如过眼云烟，不必强求。
“人生最难耐的是寂寞”。
集文化之大成的苏轼用丰厚的人文底蕴让自己在寂寞中淡泊沉静下来，与自然山水对话，与历史人物对话，与自己的灵魂对话。
寂寞也使苏轼在孤灯下写完了流传千古的名篇佳作，寂寞使苏轼如此美丽。
寂寞使苏轼真正地成熟。
读写结合
根据作文命题,结合你对苏东坡的了解,补写XX年重庆高考满分作文《独上高楼》第二段,注意文意贯通。
独上高楼
昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天涯路。
题记
曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：
入相出将，封妻荫子。
然而，是谁？
偏偏要在抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路？
是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？
是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？
是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？
在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。
于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。
而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！
酒入豪肠，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐半个盛唐。
二、苏东坡
三、辛弃疾
是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？
是恨古人不知你为狂人么？
是不啼轻泪长啼血的悲鸟么？
在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。
一边是“斜阳正在，烟柳断肠处”，另一边“香车宝马香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。
你痛斥，“君莫舞，君不见，
“一出好戏要有好的开头，一堂好课要有好的开端”。
要让学生在一上课时就集中精力、神情专注进入状态，自然地进入学习境地，激发学生浓厚的学习兴趣，并不是一件简单的事情，我认为教师有必要在新课的导语上做精心的设计，以利于大面积调动学生的学习兴趣、情绪、注意状态等，使教师的授课能象磁铁一样吸引住学生的心魄，使他们对所学知识产生新奇感，从心理上对学习产生探究性倾向，思维应运而生，并诱发他们对高层次学习的需求。
我在自己的教学实践中，最喜欢利用诗文名句来设计一些既紧扣课文又富有文化文学品味的新课的导语，能有益于提高学生学习的热情，使他们能高效的接受知识，从而提高他们语文综合素养。
诗文名句是浓缩的精华，它们的内在的美是令人咀嚼不尽的，设计导语时，恰到好处地运用一些诗文名句，不但能够很快地渲染一种诗情画意的典雅气氛，而且能创设“先声夺人”审美情境，让课堂教学充满诗情画意的语文味，体现出鲜明的抒情格调，让学生接受美的熏陶，这种熏陶不仅有利于语文学习本身，而且还有利于学生心灵与人格的健康发育。
例如在讲《跨越百年的美丽》一文时，我用了王国维《人间词话》中的诗句：
“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
”这句哀婉凄美的诗句一下子使学生感受到了生命的短暂、青春的稍纵即逝，接着学生也很自然地跟着老师的思路去探讨《跨越百年的美丽》一文中的“美丽”，到底是一种什么样的美丽能跨越百年、得到永恒?
阅读课文后，学生也就被美丽的居里夫人不被上帝所给的美形所累，而是有大志，有大求，追求永开不败的美的伟大人格而深深感动。
“‘佛说前世五百次的回眸才换来今生的檫肩而过。
’老师喜爱毕淑敏这位女作家是因为我有一次看到了她作品中用了的这句话。
”这是我上《我很重要》一文时用的一句导语。
富有禅意、充满哲理的语句一下子吸引了还在嬉笑的学生，感受到了生命的神圣而庄严。
他们对人生的思考的角度也就更深广了。
我发现不仅学生在学《我很重要》一文时很投入，而且课后对毕淑敏其它的作品也有所涉猎。
他们在课前演讲、作文甚至周记中也喜欢经常引用到这句话，表达自己对自然、人生、社会的认识和感悟。
又如我在上《前赤壁赋》时，用了XX年被入选为国家优秀经典剧目《班昭》中的一段精彩台词来设计新课的导语。
“人生‘最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真文章在孤灯下’。
这段话是今年已入选为国家优秀经典剧目《班昭》中的一段精彩台词。
我认为它同样可以用来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经历。
苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着来到满目荒凉的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。
于是他多次来到人们传说中的古战场赤壁，去寄情山水、凭吊古人。
在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。
他用《念怒娇.赤壁怀古》、《前、后赤壁赋》为他苦难多变的人生作了最精彩的诠释。
那么今天就让我来欣赏其中的《前赤壁赋》这篇千古美文，共同感受这位大文豪的心路历程吧!
”
优秀经典剧目《班昭》中的一段精彩台词，使学生也更形象深刻地理解了“文章憎命达、穷而后工”等创作原则，给学生解读《前赤壁赋》提供了一个更高层次的起点。
接着老师就可以很自然地引入课堂讨论的主要问题：
黄州时期，苏轼面对荣辱得失是作出了怎样的理性思考，从而使他走出悲情?
用富有文学文化品位的哲理性美文来导入课文，使整堂语文课也更具思想性。
语文是一门充满诗意和激情的学科，语文的活力、灵魂和生命是诗意文化和文学品味。
对一个语文老师来说，不但要有又专又博的知识、敏捷的思考能力去驾驭整堂课，还要有深厚的文化文学底蕴、娴熟的语言素养和良好教育机智去精心设计新课导语。
教学语言不同于普通语言、它是在逻辑语言、科学语言、文学语言的基础上提炼升华而形成的、为浓烈的感情浸泡透了的、形象化的、韵律和谐而又优美动听的语言。
教师运用这种审美化、情感化了的语言去设计新课的导语，就能极大地唤起学生的感情，充分显示出教学语言“以情激情”的巨大美感作用。
赤壁赋获奖教案 一、案例背景
古代散文教学是语文传承古代文化的主要载体，但是传统的古文教学在教师的教学方式、评价形式和学生的学习方式都有很多不适应时代发展的地方。
因此探索在新课程背景下的古文教学是我们在省级课题之下的一个子课题。
如何走出一条有利于提高学生的学习能力，提高学生的语文素养和文化素养的古文教学之路?
本文正是基于这样的考虑，尝试以宋代美文《赤壁赋》为载体，通过研究性学习，利用自主、合作、探究的学习方式，来带领学生进入快乐的古文学习园地。
二、案例主题
苏轼的《赤壁赋》兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。
将纯理念的对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契合间发出哲理的意蕴。
文章“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生”。
它是高中语文新教材第四册第五单元中唯一的一篇宋文，其他三篇则是唐文李密的《陈情表》、韩愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪诗序》。
唐代散文重在意境和情感，而宋代散文则重在情感和理趣。
但无论是意境、情感或是理趣，都应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。
这也就是本单元教学的一个重点。
因此，在对《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养”。
鉴于以上的教材分析，确立如下的三个教学目标：
（1）学习骈散结合的语言特点;
（2）感知作品言外的情感理趣;（3）了解诗人儒道兼济的思想。
并以“欣赏分析文中的‘水月’意象”和“体悟主客问答中的哲理内涵”为教学重点。
教学中，第一课时应运用多媒体的形式让学生多听、多看，同时让学生有感情的反复诵读，重在整体感知，在此基础上理清文章的思路;第二课时重在研究性的讨论学习，方法是教师设计问题，学生课外搜集资料，写好发言稿，课堂上以交流、讨论的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。
三、案例事件
第一课时
（一）、学生课前预习
1、阅览相关材料
《人生到处知何似?
应是飞鸿踏雪泥浅谈苏轼逆境中旷达的人生态度》
收集关于赤壁的历史、关于赋的相关知识。
2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。
3、根据学生的学习水平，将学生按平均水平分为若干小组（4-6人之间）。
说明：
这一步旨在引导学生学会自学，学会收集材料，学会整理材料，养成预习的习惯，初步感知课文，为以后的学习打下基础。
（二）、作者和解题：
以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历，教师明确：
1、黄州的苏轼：
苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：
黄州、惠州、儋州。
赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。
简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。
有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。
2、解题：
（1）赤壁的有关话题：
三国时的赤壁和黄州的赤壁
（2）赋的特点的演变：
骚赋大赋小赋骈赋律赋文赋
说明：
这一步主要是引导学生体会课前预习的重要性和筛选信息的重要性。
展示课前所学，得到认可，激发兴趣。
（三）、第一环节：
听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。
教师点明五段文字的五次换韵。
（四）、第二环节：
以诵读为纽带，落实以下几个步骤：
1、正音读识文字通义训察语气明文法断句读辨辞采别文体
请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意，找出骈句，用心读。
2、学生提出疑问，教师提示重要知识，举例：
词类活用使动用法：
舞幽壑之潜蛟
意动用法：
侣鱼虾而友麋鹿
名词作动词：
况吾与子渔樵于江渚之上
句式定语后置：
客有吹洞箫者
宾语前置：
何为其然也
说明：
以朗读加深对课文的体会，通过读了解文体特点和散文的韵律之美。
（五）、第三环节：
理清文章的思路，（学生默读，检查学生有无动笔勾画）
教师点拨：
第一节月夜泛舟的陶醉
第二节悲凉箫声的伤感
第三节人生失意的悲情
第四节随缘而安的态度
第五节忘情尘世的洒脱
说明：
此步骤重在倡导学生学会自学，学会合作。
同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性，从而在语感上进行强化，促进课文的背诵。
从读到理解文意，再从理解文意到背诵，、落实教学目标。
（六）、第四环节：
通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景、情、理的关系（再细读，小组讨论）。
学生按四组展开讨论：
1、文章写了怎样的景?
2、文章写了怎样的情?
3、文章写了怎样的理?
4、总结情、理、景之间有什么关系?
（七）、课堂演练，强化双基（略）
（八）、布置作业：
安排下节课的讨论话题：
（1）搜集苏轼相关作品（词赋）中有“月亮”的句子，欣赏本文中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。
参考：
《永遇乐》、《虞姜人》、《江城子密州出猫》、《卜算子黄州定惠院寓居作》、《念奴娇赤壁怀古》、《记承天寺夜游》、《后赤壁赋》等。
（2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。
（3）寻找材料，看古人（主要是陶渊明、李白等）的人生观。
第二课时
（一）、评析文中的“水月”意象
1、苏轼在他许多作品中多次提到“水月”意象，仅以“月”为例，有哪些?
学生展示自己搜集的材料，并进行分析（以下为节选）：
明月如霜，好风如水，清景无限。
（《永遇乐》）
夜闲风静欲归时，惟有一江明月碧流漓。
（《虞姜人》）
会挽雕弓如满月，西北望射于狼。
（《江城子密州出猫》）
缺月挂疏桐，漏断人初静。
（《卜算子黄州定惠院寓居作》）
人生如梦，一尊还酹江月。
（《念奴娇赤壁怀古》）
山高月小，水落石出。
（《后赤壁赋》）
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳。
（《记承天寺夜游》）
2、课文中都有哪些月亮?
与前面同学们搜集的有什么异同之处?
（学生分组讨论）
教师点拨：
现实中的“水月”柔和之美欣赏风月（实）
历史中的“水月”苍凉之意凭吊古人（虚）
哲理中的“水月”人生须臾体悟人生（虚）
3、学生分析苏轼描写月亮的变化发展过程。
讨论明确：
以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。
明月高在景中呈宁静、轻松之态。
到他密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的抱负喷薄欲出。
“月”成了祥乐、宁静、澄澈、优秀、高洁、圆满、理想的化身。
被贬后，他的心态发生大转变。
出现在景中的月也是静的，然而却是孤寂的“静”。
冷清的“静”。
甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。
苏轼由“会换雕弓如满月”的豪情状态轻而为“抱月而长终”的遗此独立。
但苏轼毕意是大家，总能于逆境中化解苦闷，随缘自适，超脱放旷。
说明：
这一部分重在提高学生研究分析能力，通过研究性学习，在搜集材料、分析材料上得以锻炼，并且通过提供解读的平台，培养学生“知人论文”、“知人论世”的能力。
（二）、主客是否为两个人?
面对眼前的景物，他们有怎样的看法?
从中看出他们对待人生有什么不同的看法?
将原先的四组分为两组，分别从客和主两个角度进行分析。
1、主和客其实是苏轼人生的两个层面，
主作为道者的苏轼达观因缘自适，随遇而安
客作为儒者的苏轼悲观人生短暂，生命渺小
明确：
苏轼将儒与道结合在一起，形成了自己的人生观。
2、三位学生分角色朗诵全文。
一读旁白，一读苏子，一读客。
读出课文情感的变化。
3、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。
学生展示自己事先搜集好的材料，并结合相关分析，得出：
陶渊明羁鸟恋旧林，池鱼思故渊是带性使气的（参考）
李白安能摧眉要事权贵，使我不开心颜是深感痛苦的（参考）
苏轼水逝去而常流，月盈亏而永生是洒脱旷达的（参考）
说明：
利用小组讨论，减少任务量，加大课堂的容量，并且通过竞争激发了兴趣。
通过分角色朗读加深对情感的体悟。
同样也通过研究性学习的方式，加深学生对古人人生观的理解，通过对比感受人的多姿多彩，感受传统文化的神奇。
（三）、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境?
（也就是如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度。
）
学生讨论出现的情况：
1、苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我安慰。
2、我不这么认为。
苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。
3、他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。
苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。
4、我认为听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。
5、在现代社会，“一毫而莫取”的观点显然行不通，你不去争取，只有被别人“吃”掉。
6、你的理解是断章取义了，他说这话有前提“苟非吾之所有”，如果用这种态度做官，那现在会少很多贪官，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之无禁，用之不竭”作为成语现在还用，如果说是对大自然无节制地索取、破坏，显然是不对的;而作者享受的只限于清风、明月，所以不至于破坏生态。
小结：
同学们不是只停留在读懂字词句上，而是立足于时代来评判古人的文章，批判地吸收传统文化的精华。
今天我们学习《赤壁赋》，我们不仅走进了作品，也走近了苏轼，感悟到了一种人生的美。
下面我们一起来朗读余秋雨先生写给苏东坡的一段话，和大家互勉。
学生齐读：
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。
说明：
通过生生之间心灵的碰撞加深对课文的理解，培养对他人关注的意识，利用优美的文字唤起对人生的感悟。
（四）、请学生给本课做个结语
出现的精彩总结：
（1）文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵长的特色。
（2）《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。
（3）面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。
缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。
说明：
还学生自主的权利，同时也是对课堂的总结。
（五）、布置作业
结合苏轼的词，分析词中所蕴涵的对人生（生命），对苦难的理解。
写一篇评论文章800字以上。
四、案例分析与启示
本案例力图体现“重在自主，重在发现，重在探究”的教学理念。
笔者认为值得肯定的地方有：
首先，学生的鉴赏活动贯穿教学的始终，无论是对文本意义的读解，还是对意境的感悟，都不是（或很少是）由教师传递、告知的，而是由主体通过探究发现的。
在课堂上，鉴赏主体拥有比较充分的鉴赏权、思考权、发言权，这就为主体“发现”提供了保证，学生不再是名义上的、形式上的主体，而是实质性主体成为学习过程的真正主人。
其次，利用了研究性学习的方式，重视对学生信息搜集和筛选能力的培养。
教学中通过组织学生课外的分组、结合话题指导材料搜集、筛选，对于改变学生原来被动的接受和教师教什么我听什么的学习方式会起到较好的促进作用。
教学中，有好多学生都谈到这样的学习非常轻松，并且可以涉猎到更感兴趣、更广泛的知识。
第三，强调师生互动和生生互动，改变教师原来单一的讲解传授方式，依靠材料，依靠学生小组的合作、探究和竞争，变知识的接受为生成。
利用现代媒体，利用网络，利用发放的资料，利用生生之间思维的碰撞，打开了克服重难点的大门。
我觉得，这对于古文学习方式的改变是一个很好的尝试。
第四，将渗透古文化的精髓，培养学生的人文素养作为教学的主要目标。
教学中，原本深奥的人生哲理，遥远的古文常识和古人思想，通过研究学习的形式，通过互相间的探讨，通过阅读他人的解读，化为简单的切合学生实际生活的话题，得到了落实，符合了新课程标准的要求，提高了学生学习古文的兴趣。
五、案例问题解决
1、学生的课外预习如何才能在有限的时间内，有效地掌握，毕竟学生的学习大多还是停留在传统的接受型上，习惯很顽固。
2、阅读大量的资料，对于教学进度的完成是一个挑战。
（当然，教会学生方法，改变学生的习惯比任何都值）
3、改进的想法是打算结合网络，以利于更有效地达成教学目标。
赤壁赋获奖教案 【教学目标】
1、理解苏轼月夜泛舟赤壁而触发的情思，把握
升级会员 