《庐山远公话》重言词语义功能研究.docx
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《庐山远公话》重言词语义功能研究
《庐山远公话》重言词语义功能研究
重言词是汉语中两个相同的汉字重叠在一起构成的词。
古人一字为一言,从字形上看,重言又称为“叠字”,汉代郭璞在注《尔雅》时,将其称作“重文”,又称“重语”。
从唐代孔颖达到清代郝懿行都说重言词的主要功能是“辨物之形貌”“形容写貌”,所以清代朱骏声把重言又称作“重言形?
r字”。
从音节上看,重言是两个音节相重叠,所以又可称为“叠音词”。
在汉语发展的历史上,重言现象是汉语词汇由单音节而复音化的重要体现。
当今学界对“重言”的分类情况尚未统一,有的学者从构词类型上将其分为“叠字”“叠词”,即“叠音单纯词”与“重叠式合成词”之分。
有的学者从词义角度分析,将字的重叠称为“重言词”,而词的重叠称为“词组”。
虽然切入的角度不同,核心都是以基本式与重叠式的意义关系来区分的。
①比较而言,前一种分类与重言形式紧密相关,便于显示其基本式与重叠式的关系。
叠音单纯词只是音节的重叠（如“历历”）,在造词法上属于构词重叠。
叠音合成词指基本式与重叠式意义之间有联系。
基本式与重叠式的这种联系,或者说重叠式是基本式在意义上的引申用法（如“?
J?
”）,或者说是基本式“本无其字”的假借用法（如“纷纷”）。
从造词法上看,是构形重叠。
“在迄今为止发现的敦煌遗书作品中,《庐山远公话》是唯一以‘话’名篇”,也是最长的、最典型的一篇话本,其经历了由南朝远公故事到话本的复杂变化过程。
”[1]它是研究唐五代语言面貌的重要材料。
本文以《庐山远公话》中的重言词为研究对象,拟从词义类型角度对《庐山远公话》中的34例AA式重言词进行分析（将单音节称为A,重叠后的形式称为AA式）。
②
一、词义类型
叠音方式可以赋予原单音词新的意义,在表义丰富度上高于其基本式。
按照《庐山远公话》AA式重言词的特点,可将其分为以下几种词义类型:
（一）表“状貌”
重叠后基本义不变,而在程度上加深,语言更富色彩,这些重言词可以归为表性状类:
1.AA式――象声词
“对于词性的划分源于对句中词义的理解,同一个词由于每个人不同的看法,就会归入不同的词类。
”[2]（P15）象声词模拟声音,语义上表示性状。
《庐山远公话》中的AA式叠音象声词出现了5处。
如:
（1）白庄问（闻）③语,呵呵大笑。
（2）是经声朗朗,远近皆闻,法韵珊珊,梵音远振。
（3）修?
B（竹）④萧萧四序春,交横流水净无尘。
（4）经声历历。
《广雅?
释训》:
“呵呵,笑也。
”
《说文?
月部》:
“朗,明也。
”“朗朗”,“明亮貌”,从形容光线明亮到后来形容“声音清晰响亮”。
“珊珊”本指玉佩声,后词义范围扩大,指风声、水声等声音的清脆。
如唐代元稹《琵琶歌》:
“一弹既罢又一弹,珠幢夜静风珊珊。
”
《说文?
?
H部》:
“萧,艾蒿也。
”群草丛生,风拂过发出萧萧的声音,“萧”又指风吹草动之声。
“萧萧”即指风声。
如清代蒲松龄《聊斋志异?
连琐》:
“杨子畏,居于泗水之滨。
齐临旷野,墙外多古墓,夜闻白杨萧萧,声如涛涌。
”
《说文?
止部》:
“?
s,过也。
”本义“经过”的“?
s”为动词,而重言词“历历”指诵读之声,象声词。
《汉语重言词词典》“凡物作声舒缓者皆可状之。
”[3]《庐山远公话》中仅有“历历”一例为叠音单纯词,基本式与重叠式意义相去较远。
2.AA式――形容词
AA式重言词中,形容词最多。
《庐山远公话》中,叠音合成形容词有10处。
1）描写事物声音、性状的。
如:
（5）雷鸣千种,彻晓喧喧。
（6）不觉蜘蛛在于其上,团团结就。
（7）盖闻法荡荡,佛教巍巍。
（8）涌众之义,湛湛不灭不流。
《玉篇?
口部》:
“喧,大语也。
”“喧喧”形容“扰攘纷杂”。
《说文?
囗部》:
“团,圆也”。
“团团”为“圆貌”。
《说文?
水部》:
“荡,水。
出河内荡阴,东入黄泽。
”“荡荡”为“汤汤”。
《水部》:
“汤,热水也。
”《玉篇?
水部》“汤汤,水流盛貌。
”形言“水盛”,状其“广大无边”。
《说文?
山部》:
“巍,高也。
”“巍巍”,“高大貌”。
《论语?
泰伯》:
“巍巍乎舜、禹之有天下也。
”与“巍巍”义同。
《说文?
水部》:
“湛,没也。
”段注:
“古书浮沈字多作湛”,认为“湛”“沈”为古今字,“沈,深也。
”“湛”从水,甚声,“甚”表“深”,从“水”故有“水深貌”。
而“湛湛”言“水深”,义胜于“湛”。
2）描写人物心理、状态的。
如:
（9）纵有言而能听受,闷闷不已。
（10）为（唯）⑤有善庆纷纷下泪。
（11）若求金银疋帛,劫劫荣心,纵得衣食,自充不足。
（12）皇帝于大内?
J?
J专望,瞻仰上人……
（13）是时皇帝慕恋,辟宰冲冲,合国大臣,同时祖送。
《说文?
心部》:
“闷,懑也。
”“闷闷”指“郁闷不乐”。
《说文?
糸部》:
“纷,马尾韬也”。
“韬,剑衣也,引申凡为衣之称。
”“纷纷”是指“众多、络绎貌”。
段注:
“《离骚》用缤纷字,皆引申假借也。
”《古代汉语大词典》释“缤纷”为“繁多貌”,“纷纷”由“纷”叠音而成。
《说文?
力部》:
“人欲去以力胁止曰劫,或曰以力止去曰劫。
”“劫劫荣心”指追求荣华之急切,“劫劫”谓匆忙劳苦貌。
而“劫劫”,犹“汲汲”,以力强胁止者,必然“匆忙急切”。
《说文?
页部》:
“?
J,大头也。
”《诗经?
小雅?
六月》:
“四牡修广,其大有?
。
”毛传:
“?
大貌。
”陈奂传疏:
“《说文》:
‘?
大头也。
’是?
有大义。
‘其大有?
’,犹云‘有?
其大’。
”《敦煌变文选注》释“?
J?
J”为“仰慕貌”。
[4]（P1954）“大”而可敬者,有“仰慕”义。
《说文?
水部》:
“冲,涌摇也。
”《敦煌变文选注》:
“原文‘冲冲’当作‘忡忡’,忧愁貌。
”[4]（P1960）《诗经?
召南?
草虫》:
“未见君子,忧心忡忡。
”“冲”指激流之水,亦可指人的感情澎湃,“忧虑不安貌”。
（二）表“每一”
《庐山远公话》中表“每一”的叠音合成词共11例。
其中量词2例,名词8例,代词1例,如“上来十类,各各不同”。
1.AA式――量词
（14）缘墙弊例（薜荔）⑥枝枝绿,赴（铺）地莓苔点点新。
AA式叠音合成量词仅2例,是单音节量词的重叠式,含有“每一”的意思。
“枝枝”表“每一枝”,“点点”表“每一点”,且含有喜爱、细小的感情色彩,这些都是单音词所不具备的语义。
2.AA式――名词
（15）君不□（见）⑦路傍桃李年年花发。
（16）步步向前,已（以）⑧忏前悔。
（17）此即名多生冤家,世世无休期。
（18）房房巡遍,院院皆行。
（19）六道轮回处处周。
（20）父母日夜悬心而望,朝朝倚互你。
（21）于千灯亦为千万亿之灯,灯灯不绝。
以上8例AA式叠音合成名词,在语义上都表“每一”,“逐指”之余强调“整体”,从而引申出“所有”的语义。
《庐山远公话》中还出现殊例。
如:
（22）日夜长流,处处不堪。
《说文?
几部》:
“?
I,止也,得几而止。
”徐锴系传:
“《诗》曰:
‘爰居爰处’,以为居者定居,处者暂止而已。
”《汉语大字典》:
“按金文和《说文》或体均象人头戴皮冠坐在几上之形。
”由休息义引申为休息的处所。
“处”可表时间,作用和时间名词大致相同,“按‘处’的这种用法散文中也有例可证,而且时间可上溯至南北朝。
”[5]（P54-55）“在古代汉语里,时间与空间的概念总是密切相关的。
”[6]（P148）《庐山远公话》中,“处处”为“时时”,表示时间,《训诂方法论》将其看作词汇衍变过程中的“时空引申”。
（三）表“程度”
《庐山远公话》语义表“程度”的重叠合成词,其中量词有1例,副词有4例。
1.AA式――量词
（23）锄禾刈麦,薄会些些。
“些”表示“概数和不定数量”,“些些”为描摹风雨声。
如董解元《西厢记诸宫调》:
“看?
r节,窗外雨些些。
”显然“薄会些些”中,“些些”言“少许”。
2.AA式――副词
（24）忽闻念经之声便起,渐渐独行,来至西院门前。
（25）相公在於,座主莫谩生人,但之好好立义,将来愿好相祗对。
（26）广积香火,重重启告十方诸佛菩萨贤圣。
（27）领上法场,看看是死。
文中的AA式副词性叠音词4例。
“渐渐”指“慢慢”。
按《敦煌变文选注》:
“原文‘之’是‘知’的同音字。
但知:
只管。
‘知’是语助词,不为义。
”[4]（P1919）依据文义,“好好”犹“好好用力”。
“重重”指“层层”“屡屡”,比“重”更具“反复”义,为程度副词。
张相《诗词曲语辞汇释》:
“看,亦估量辞。
”“看看”是估量时间之词,有“渐渐”义,包含了时间过程。
又如《庐山远公话》:
“旧日红颜,看看过世。
”
3.AA式――动词
（28）行行启告,迤逦而行。
“行”,“道路”,引申为“行走”。
“行行”为“不停步前行”,强调持续性。
（四）表“部分”
（29）是时看人三三作队,五五成行。
单音词“三”“五”为数词,重叠后表“部分”,作为整体中的构成,又具有相对的整体性。
《庐山远公话》中的AA式叠音合成词中,形容词性的最多,因为重叠形式本身就具描摹性。
形容词反映描写事物的性质、状态,而人们通过对此的描摹来认识事物,性状的描写有“程度强弱”之分,所以有了叠音式形容词。
另外,《庐山远公话》中还有少数AA式重叠词属于传抄错误,需要辨明。
如:
（30）远公忽望高原,乃唤（援）此上,其境峰?
o鹤鸣,涧下龙吟,百谷千?
o,例皆花发。
（31）涅经文,既有众生,于此修行,若若也经法全无,凭行何如（而）出世。
（32）初见汝说,实载惊疑,将将为脑（恼）乱讲筵,有烦听众。
首一例,《敦煌变文选注》改“峰?
o”为“峻峰”。
中一例,《汉语重言词词典》“若若”:
“长而下垂貌”,或“盛多貌”,或“每每、常常”。
而据文意,“若”此当为“如果”。
《变文集》校记:
“‘若若’,有一‘若’字为衍文”。
末一例,“将将为”当为动词。
《变文集》校记:
“‘将将’,下一‘将’疑为衍文”,《敦煌变文选注》:
“按‘将为’即‘以为、认为’”。
[4]（P1972）
二、研究结论
以上从词性层面对专书AA式重言词词义类型的分析,如下图所示:
语义词类句法功能用例
状貌象声词谓语朗朗、珊珊、历历、萧萧
状语呵呵
形容词谓语荡荡、巍巍、喧喧、闷闷、冲冲
定语劫劫
状语团团、纷纷、湛湛、?
J?
每一名词状语年年、步步、世世、房房、院院、处处、朝朝
量词状语枝枝、点点
补语些些
代词主语各各
程度副词状语渐渐、好好、重重、看看
动词状语行行
部分数词状语三三、五五
从语法上看,《庐山远公话》34例AA式重言词中,象声词5例,在句子中充当谓语的4例,充当状语的1例。
形容词10例,分别充当谓语5例、定语1例、状语4例。
名词8例,充当状语的7例,充当主语的只有1例。
量词3例,充当状语的2例,充当补语的1例。
《庐山远公话》中出现的4例副词皆作状语。
仅出现一例的代词和动词分别充当主语、状语。
数词2例,作状语。
《庐山远公话》为话本,记录佛经故事,语言特点鲜明。
本文对AA式重言词的词义类型的分析表明,重言词的语义语法功能丰富,具有独特性,一直以来受到了写作者的欢迎。
清顾炎武《日知录》言:
“诗用叠字最难。
”唐代寒山的《杳杳寒山道》,即是叠音佳构的诗歌奇篇。
其云:
“杳杳寒山道,落落冷涧滨。
啾啾常有鸟,寂寂更无人。
淅淅风吹面,纷纷雪积身。
朝朝不见日,岁岁不知春。
”“杳杳”言山路幽,“落落”言涧边静。
“啾啾”鸟鸣,“寂寂”无声,“淅淅”风吹,“纷纷”雪舞,“朝朝”“岁岁”,逝者如斯。
这样,词形变化了,形式更整齐,表意更丰富。
这是重言带来的音乐美,它赋予诗文以优美的意境。
随着社会的发展,重言形式与时代相切合,逐步发展出适合使用需要的更多新的形式,并以其特殊的语用、语义、修辞功能影响着汉语词汇面貌的总体变化。
注释:
①江蓝生《近代汉语研究新论》（商务印书馆,2008,第201页）
将重叠之后的新形式称作重叠式,重叠之前的形式称作基式,重叠之后的形式称作重叠式。
本文就其称作“基本式”。
②潘重规本《庐山远公话》当有35例AA式重言词,“远公曰:
‘贱奴
若有此意,机谋阿郎,愿当来当来世,死堕地狱,无有出期。
’”有些抄本将“当来当来”传抄为“当当来来”,不通。
按,项楚《敦煌变文选注》（见
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