《庐山远公话》重言词语义功能研究.docx

1、庐山远公话重言词语义功能研究庐山远公话重言词语义功能研究重言词是汉语中两个相同的汉字重叠在一起构成的词。古人一字为一言,从字形上看,重言又称为“叠字”,汉代郭璞在注尔雅时,将其称作“重文”,又称“重语”。从唐代孔颖达到清代郝懿行都说重言词的主要功能是“辨物之形貌”“形容写貌”,所以清代朱骏声把重言又称作“重言形?r字”。从音节上看,重言是两个音节相重叠,所以又可称为“叠音词”。在汉语发展的历史上,重言现象是汉语词汇由单音节而复音化的重要体现。 当今学界对“重言”的分类情况尚未统一,有的学者从构词类型上将其分为“叠字”“叠词”,即“叠音单纯词”与“重叠式合成词”之分。有的学者从词义角度分析,将字

2、的重叠称为“重言词”,而词的重叠称为“词组”。虽然切入的角度不同,核心都是以基本式与重叠式的意义关系来区分的。比较而言,前一种分类与重言形式紧密相关,便于显示其基本式与重叠式的关系。叠音单纯词只是音节的重叠(如“历历”),在造词法上属于构词重叠。叠音合成词指基本式与重叠式意义之间有联系。基本式与重叠式的这种联系,或者说重叠式是基本式在意义上的引申用法(如“?J?”),或者说是基本式“本无其字”的假借用法(如“纷纷”)。从造词法上看,是构形重叠。 “在迄今为止发现的敦煌遗书作品中,庐山远公话是唯一以话名篇”,也是最长的、最典型的一篇话本,其经历了由南朝远公故事到话本的复杂变化过程。”1它是研究唐

3、五代语言面貌的重要材料。本文以庐山远公话中的重言词为研究对象,拟从词义类型角度对庐山远公话中的34例AA式重言词进行分析(将单音节称为A,重叠后的形式称为AA式)。 一、词义类型 叠音方式可以赋予原单音词新的意义,在表义丰富度上高于其基本式。按照庐山远公话AA式重言词的特点,可将其分为以下几种词义类型: (一)表“状貌” 重叠后基本义不变,而在程度上加深,语言更富色彩,这些重言词可以归为表性状类: 1.AA式象声词 “对于词性的划分源于对句中词义的理解,同一个词由于每个人不同的看法,就会归入不同的词类。”2(P15)象声词模拟声音,语义上表示性状。庐山远公话中的AA式叠音象声词出现了5处。如:

4、 (1)白庄问(闻)语,呵呵大笑。 (2)是经声朗朗,远近皆闻,法韵珊珊,梵音远振。 (3)修?B(竹)萧萧四序春,交横流水净无尘。 (4)经声历历。 广雅?释训:“呵呵,笑也。” 说文?月部:“朗,明也。”“朗朗”,“明亮貌”,从形容光线明亮到后来形容“声音清晰响亮”。 “珊珊”本指玉佩声,后词义范围扩大,指风声、水声等声音的清脆。如唐代元稹琵琶歌:“一弹既罢又一弹,珠幢夜静风珊珊。” 说文?H部:“萧,艾蒿也。”群草丛生,风拂过发出萧萧的声音,“萧”又指风吹草动之声。“萧萧”即指风声。如清代蒲松龄聊斋志异?连琐:“杨子畏,居于泗水之滨。齐临旷野,墙外多古墓,夜闻白杨萧萧,声如涛涌。” 说文

5、?止部:“?s,过也。”本义“经过”的“?s”为动词,而重言词“历历”指诵读之声,象声词。汉语重言词词典“凡物作声舒缓者皆可状之。”3庐山远公话中仅有“历历”一例为叠音单纯词,基本式与重叠式意义相去较远。 2.AA式形容词 AA式重言词中,形容词最多。庐山远公话中,叠音合成形容词有10处。 1)描写事物声音、性状的。如: (5)雷鸣千种,彻晓喧喧。 (6)不觉蜘蛛在于其上,团团结就。 (7)盖闻法荡荡,佛教巍巍。 (8)涌众之义,湛湛不灭不流。 玉篇?口部:“喧,大语也。”“喧喧”形容“扰攘纷杂”。 说文?囗部:“团,圆也”。“团团”为“圆貌”。 说文?水部:“荡,水。出河内荡阴,东入黄泽。”

6、“荡荡”为“汤汤”。水部:“汤,热水也。”玉篇?水部“汤汤,水流盛貌。”形言“水盛”,状其“广大无边”。 说文?山部:“巍,高也。”“巍巍”,“高大貌”。论语?泰伯:“巍巍乎舜、禹之有天下也。”与“巍巍”义同。 说文?水部:“湛,没也。”段注:“古书浮沈字多作湛”,认为“湛”“沈”为古今字,“沈,深也。”“湛”从水,甚声,“甚”表“深”,从“水”故有“水深貌”。而“湛湛”言“水深”,义胜于“湛”。 2)描写人物心理、状态的。如: (9)纵有言而能听受,闷闷不已。 (10)为(唯)有善庆纷纷下泪。 (11)若求金银疋帛,劫劫荣心,纵得衣食,自充不足。 (12)皇帝于大内?J?J专望,瞻仰上人 (

7、13)是时皇帝慕恋,辟宰冲冲,合国大臣,同时祖送。 说文?心部:“闷,懑也。”“闷闷”指“郁闷不乐”。 说文?糸部:“纷,马尾韬也”。“韬,剑衣也,引申凡为衣之称。”“纷纷”是指“众多、络绎貌”。段注:“离骚用缤纷字,皆引申假借也。”古代汉语大词典释“缤纷”为“繁多貌”,“纷纷”由“纷”叠音而成。 说文?力部:“人欲去以力胁止曰劫,或曰以力止去曰劫。” “劫劫荣心”指追求荣华之急切,“劫劫”谓匆忙劳苦貌。而“劫劫”,犹“汲汲”,以力强胁止者,必然“匆忙急切”。 说文?页部:“?J,大头也。”诗经?小雅?六月:“四牡修广,其大有?。”毛传:“?,大貌。”陈奂传疏:“说文:?,大头也。是?有大义。

8、其大有?,犹云有?其大。”敦煌变文选注释“?J?J”为“仰慕貌”。4(P1954)“大”而可敬者,有“仰慕”义。 说文?水部:“冲,涌摇也。”敦煌变文选注:“原文冲冲当作忡忡,忧愁貌。”4(P1960)诗经?召南?草虫:“未见君子,忧心忡忡。”“冲”指激流之水,亦可指人的感情澎湃,“忧虑不安貌”。 (二)表“每一” 庐山远公话中表“每一”的叠音合成词共11例。其中量词2例,名词8例,代词1例,如“上来十类,各各不同”。 1.AA式量词 (14)缘墙弊例(薜荔)枝枝绿,赴(铺)地莓苔点点新。 AA式叠音合成量词仅2例,是单音节量词的重叠式,含有“每一”的意思。“枝枝”表“每一枝”,“点点”表“每

9、一点”,且含有喜爱、细小的感情色彩,这些都是单音词所不具备的语义。 2.AA式名词 (15)君不(见)路傍桃李年年花发。 (16)步步向前,已(以)忏前悔。 (17)此即名多生冤家,世世无休期。 (18)房房巡遍,院院皆行。 (19)六道轮回处处周。 (20)父母日夜悬心而望,朝朝倚互你。 (21)于千灯亦为千万亿之灯,灯灯不绝。 以上8例AA式叠音合成名词,在语义上都表“每一”,“逐指”之余强调“整体”,从而引申出“所有”的语义。 庐山远公话中还出现殊例。如: (22)日夜长流,处处不堪。 说文?几部:“?I,止也,得几而止。”徐锴系传:“诗曰:爰居爰处,以为居者定居,处者暂止而已。”汉语大

10、字典:“按金文和说文或体均象人头戴皮冠坐在几上之形。”由休息义引申为休息的处所。“处”可表时间,作用和时间名词大致相同,“按处的这种用法散文中也有例可证,而且时间可上溯至南北朝。”5(P54-55)“在古代汉语里,时间与空间的概念总是密切相关的。”6(P148)庐山远公话中,“处处”为“时时”,表示时间,训诂方法论将其看作词汇衍变过程中的“时空引申”。 (三)表“程度” 庐山远公话语义表“程度”的重叠合成词,其中量词有1例,副词有4例。 1.AA式量词 (23)锄禾刈麦,薄会些些。 “些”表示“概数和不定数量”,“些些”为描摹风雨声。如董解元西厢记诸宫调:“看?r节,窗外雨些些。”显然“薄会些

11、些”中,“些些”言“少许”。 2.AA式副词 (24)忽闻念经之声便起,渐渐独行,来至西院门前。 (25)相公在於,座主莫谩生人,但之好好立义,将来愿好相祗对。 (26)广积香火,重重启告十方诸佛菩萨贤圣。 (27)领上法场,看看是死。 文中的AA式副词性叠音词4例。“渐渐”指“慢慢”。 按敦煌变文选注:“原文之是知的同音字。但知:只管。知是语助词,不为义。”4(P1919)依据文义,“好好”犹“好好用力”。 “重重”指“层层”“屡屡”,比“重”更具“反复”义,为程度副词。 张相诗词曲语辞汇释:“看,亦估量辞。”“看看”是估量时间之词,有“渐渐”义,包含了时间过程。又如庐山远公话:“旧日红颜,

12、看看过世。” 3.AA式动词 (28)行行启告,迤逦而行。 “行”,“道路”,引申为“行走”。“行行”为“不停步前行”,强调持续性。 (四)表“部分” (29)是时看人三三作队,五五成行。 单音词“三”“五”为数词,重叠后表“部分”,作为整体中的构成,又具有相对的整体性。 庐山远公话中的AA式叠音合成词中,形容词性的最多,因为重叠形式本身就具描摹性。形容词反映描写事物的性质、状态,而人们通过对此的描摹来认识事物,性状的描写有“程度强弱”之分,所以有了叠音式形容词。 另外,庐山远公话中还有少数AA式重叠词属于传抄错误,需要辨明。如: (30)远公忽望高原,乃唤(援)此上,其境峰?o鹤鸣,涧下龙吟

13、,百谷千?o,例皆花发。 (31)涅经文,既有众生,于此修行,若若也经法全无,凭行何如(而)出世。 (32)初见汝说,实载惊疑,将将为脑(恼)乱讲筵,有烦听众。 首一例,敦煌变文选注改“峰?o”为“峻峰”。 中一例,汉语重言词词典“若若”:“长而下垂貌”,或“盛多貌”,或“每每、常常”。而据文意,“若”此当为“如果”。变文集校记:“若若,有一若字为衍文”。 末一例,“将将为”当为动词。变文集校记:“将将,下一将疑为衍文”,敦煌变文选注:“按将为即以为、认为”。4(P1972) 二、研究结论 以上从词性层面对专书AA式重言词词义类型的分析,如下图所示: 语义 词类 句法功能 用例 状貌 象声词

14、谓语 朗朗、珊珊、历历、萧萧 状语 呵呵 形容词 谓语 荡荡、巍巍、喧喧、闷闷、冲冲 定语 劫劫 状语 团团、纷纷、湛湛、?J? 每一 名词 状语 年年、步步、世世、房房、院院、处处、朝朝 量词 状语 枝枝、点点 补语 些些 代词 主语 各各 程度 副词 状语 渐渐、好好、重重、看看 动词 状语 行行 部分 数词 状语 三三、五五 从语法上看,庐山远公话34例AA式重言词中,象声词5例,在句子中充当谓语的4例,充当状语的1例。形容词10例,分别充当谓语5例、定语1例、状语4例。名词8例,充当状语的7例,充当主语的只有1例。量词3例,充当状语的2例,充当补语的1例。庐山远公话中出现的4例副词皆作

15、状语。仅出现一例的代词和动词分别充当主语、状语。数词2例,作状语。庐山远公话为话本,记录佛经故事,语言特点鲜明。本文对AA式重言词的词义类型的分析表明,重言词的语义语法功能丰富,具有独特性,一直以来受到了写作者的欢迎。清顾炎武日知录言:“诗用叠字最难。”唐代寒山的杳杳寒山道,即是叠音佳构的诗歌奇篇。其云:“杳杳寒山道,落落冷涧滨。啾啾常有鸟,寂寂更无人。淅淅风吹面,纷纷雪积身。朝朝不见日,岁岁不知春。”“杳杳”言山路幽,“落落”言涧边静。“啾啾”鸟鸣,“寂寂”无声,“淅淅”风吹,“纷纷”雪舞,“朝朝”“岁岁”,逝者如斯。这样,词形变化了,形式更整齐,表意更丰富。这是重言带来的音乐美,它赋予诗文以优美的意境。随着社会的发展,重言形式与时代相切合,逐步发展出适合使用需要的更多新的形式,并以其特殊的语用、语义、修辞功能影响着汉语词汇面貌的总体变化。 注 释: 江蓝生近代汉语研究新论(商务印书馆,2008,第201页) 将重叠之后的新形式称作重叠式,重叠之前的形式称作基式,重叠之后的形式称作重叠式。本文就其称作“基本式”。 潘重规本庐山远公话当有35例AA式重言词,“远公曰:贱奴 若有此意,机谋阿郎,愿当来当来世,死堕地狱,无有出期。”有些抄本将“当来当来”传抄为“当当来来”,不通。按,项楚敦煌变文选注(见