高考作文名人名言.docx
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高考作文名人名言
2015高考作文名人名言
【篇一:
2015高考作文素材库名人名言篇】
2015高考作文素材库:
名人名言(社会?
人生篇)
【社会】
大地上最有黑暗的阴影,可是对比起来,光明是较为强烈的。
(雨果《悲剧世界》)
社会是一个泥坑,我们得站在高地上。
——巴尔扎克《高老头》
人类的真正区别是这样的:
光明中人和黑暗中人。
——雨果《悲惨世界》
——普希金《宾客坐车聚集别墅》
整个宇宙,尽管布满了亿万颗久远运行中的星辰,却也永远能得到久恒的安宁;只有人世的喧嚷的斗争是永无止境的。
——泰戈尔《沉船》
境的丑恶。
——托尔斯泰《〈安娜?
卡列尼娜〉创作过程》
人的地位越显赫,行为越惹人注意——或使他受到尊敬,或给他招来怨隙;最大的耻辱总是伴着最高的品级。
——莎士比亚《爱克丽丝受辱记》
权力要证实自己的力量,就只有滥加使用,在蔑视天才的同时,给荒谬绝伦的人戴上成功的桂冠,这就是极权能拥有的唯一力量。
——巴尔扎克《交际花盛衰记》
荣华会变得一钱不值,好像从身上脱落下去的碎布片那样。
——马克?
吐温《王子与贫儿》
一个最困苦、最微贱、最为命运所屈尊的人,可以永远抱着希冀而无所恐惧;从最高的地位上跌下来,那变化是可悲的,对于穷困的人,命运的转机能使他欢笑。
——莎士比亚《李尔王》
人类的历史是随着它的遭遇的困难而形成的。
——泰戈尔《民族主义》
一个人生在一个太老的民族中间是需要付也很大的代价的。
他负担极重:
有悠久的历史,有各种考验,有令人厌倦的经验,有智慧方面与感情方面的失意,总之是有几百年的生活,——沉淀在这生活底下的是一些烦闷的渣滓。
——罗曼?
罗兰《约翰?
克利斯朵夫》
■祖国的伟大和力量原来就储存在祖国自己身上。
(泰戈尔《戈拉》)
当他爱他的国家的时候,他的国家也尊重他。
——莎士比亚《科利奥兰纳斯》
我是时代之子啊,但在过去的岁月里
谬误像迷雾遮住我的双眼
如今眼前的迷雾已然消散
自由、祖国,唯有你们才是我的信念——《雨果传》
不管祖国受到什么创伤,不管它有多么严重,都有医治的办法;而且办法就操在我们自己的手里。
因为我相信这一点,我才能忍受我周围的烦恼、忧伤和耻辱。
——泰戈尔《戈拉》
我只觉得我是献身给的国家了。
这种全心全意贡献里面,竟有着如此巨大的愉快。
我已
经切切实实地懂得了,为什么人们能在彻底的自我牺牲中,获得无上的喜悦。
——泰戈尔《家庭与世界》
一个个国家生存的世界上,是靠行动,不是靠沸腾。
——泰戈尔《家庭与社会》
【人民】
■人民,你和无边无际的大海一样!
即可温和平静,也能掀起滔天骇浪。
(《雨果传》)
草木是靠着上天的雨露滋长的,但是它们也敢仰望穹苍。
——莎士比亚《泰尔亲王配力克里斯》
一块小石头可以阻挡一块岩石的滚动,一根柳枝可以改变雪崩的方向。
——雨果《九三年》
基石是我们这些普普通通的砖头,越是砌在底层的砖头,负重量就越大。
然而它在发挥自己作用的时候,并不感到沉重,它民以此为骄傲,它,?
?
它才是真正的英雄,为了大众利益贡献出自己的全部生命!
——高尔基《崇高的爱》
凡是来自人民,来自人民伟大的劳动及其痛苦的一切,都是不可战胜的。
——高尔基《费多尔?
佳金》
民众具有一种我们所不能理解的深邃的智慧。
——高尔基《抱怨》
应该尊重那些为我们劳动过、比我们受过更多苦难的人的意愿。
——高尔基《意大利童话》
果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的;但是让我做叶的事业吧,叶是谦逊的、专心的垂着绿荫的。
——泰戈尔《飞鸟集》
我感谢树木
曾使我的生活果实累累
却忘掉了永葆生活常绿青草——泰戈尔《流萤集》
不管多么渺小,也不管多么遥远,太阳的崇拜者总会得到一份太阳的光辉。
——泰戈尔《孟加拉掠影》
什么叫农民呢?
农民对所有的人来说是一种营养品,换句话说,是一种可食的动物。
比方拿我来说吧!
没能农民的话,我能在大地上生存吗?
人类要生存必须有太阳、水、空气和农民!
——高尔基《因为烦闷无聊》
【进步】
■火,在所有冻结的心里孵育。
(罗曼?
罗兰《爱与死的搏斗》)
如果您播种凶恶专横和压迫的种子,它们就会结出同样的果实。
——《狄更斯评传》)
宁可在树林里挨饿,不愿在宫廷里当奴隶。
——雨果《笑面人》
强制的社会制度不会是永存的。
——《托尔斯泰传》
社会的狂飙奔跑着,以袭击的步伐推翻墙壁,?
?
唤醒在人们心里的精灵。
——罗曼?
罗兰《爱与死的搏斗》
在海燕勇敢的叫声里,充满着对暴风雨的渴望。
在这叫喊声里,乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。
——高尔基《海燕》
人生下来不是为了拖着锁链,而是为了展开双翼。
——雨果《九三年》
一个人被锁了起来就特别希望往外面跑。
——马克?
吐温《食欲治疗》
人们对于复古的行动,常爱加上一个伪造的名称,叫做维新。
古,是个魂鬼,惯于制造假护照。
我们应当提防陷肼,提高警惕。
古,有一副面目,就是迷信,也有一套假面具,就是虚伪。
让我们揭发它的假面具,撕破它的假面具。
——雨果《悲惨世界》
愤怒、憎恨、勇敢精神、羞耻、厌恶,以及最后地极端的绝望——这就是能够摧毁世界上一切东西的杠杆。
——高尔基《读者》
■通过一代人自愿牺牲,产生了一个新时代。
(罗曼?
罗兰《母与子》)
每个时代有相应有思想,同样,也应该有与这个思想相应的词汇。
——雨果《〈克伦威尔〉序》
随着社会主义的启示进入我的头脑,我感到一种无比的欢乐。
我意识到这是进入了一种无穷的生命;我这个坚强但枯竭了的人沉浸在欢乐之中。
——《罗曼?
罗兰回忆录》
在每一个历史时期,在每一个人类社会,都有一种对生活意义的崇高理想。
这种理解只有是个社会里的人们才有可能有,它确定了这个社会所努力争取的崇高的幸福。
——《托尔斯泰论集》
在新时代的黎明,人将在全人类的精神团结中发现自己的灵魂。
——泰戈尔《民族主义》
我们要求你们必须捍卫自由,必须维护自由的胜利果实:
政治自由和精神自由,并且加以扩展;通过自由,通过这伟大而永远的智力的长河,实现不断新生的生命。
——罗曼?
罗兰《先驱者》
一种新的情感,仿佛一片火焰似的云影,在母与子中间升起了。
她只看到了阴影;他,那儿子,却看到了太阳——一道仙光,在生命的薄暮时分渗过暴风雨中西天的罅隙。
——罗
曼?
罗兰《内心的历程》
天堂到时间和空间怀抱着永恒的渴望,天堂始终奋力要在多产的尘土里诞生。
——泰戈尔《情人的礼物》
重大的错误,和粗索子一样,是许多细微部分组成的。
你把一根索子分成线缕,你反所有起决定作用的因素分析开来,你便可以把它们一一粉碎。
——雨果《悲惨世界》
时代的车轮朝着一个目标滚动,从本质上来说,随着时代车轮的流动,世界将会变得更加美好、更加文明、更加宽容、更加有希望!
——狄更斯《意大利风光》
破坏,是一件苦差事;建设,则是一番大事业。
进步通过左手来破坏,而通过右手来建设。
进步的左手称为力量,而它的右手则被称为才智。
——雨果《莎士比亚论》
人类正在狂风暴雨中改变面目;整个世界都在改造中;不能允许任何人到过去时代的美好事物中找一个藏身洞。
——罗曼?
罗兰《约翰?
克利斯朵夫》
【光明】
■光明荡涤污垢,光明廓清黑暗。
(雨果《悲剧世界》)
同一的太阳照着他的宫殿,也不曾避过我们的草屋;日光是一视同仁的。
——莎士比亚《冬天的故事》
真理、光明、正义、良心便是上帝。
上帝就是光明。
——《雨果传》
黑夜时分,在黑暗的深渊的边缘上放了一支蜡烛,即使这支蜡烛只不过是下贱的油脂,灾时也变成了星星。
——雨果《笑面人》
严酷只能吓唬人们的心,凛冽的北风刮不掉行人的外衣,太阳的光辉照在行人身上,却能使人逐渐热起来,自动把外衣脱掉。
——雨果《巴黎圣母院》
我不忍心看着光明被人埋葬。
——罗曼?
罗兰《爱与死的搏斗》
人类一切美好的东西都来自太阳之光。
没有太阳,花就不能开放;没有爱情,就没有幸福;没有女伴,就没有爱情;没有母亲,就没有诗人和英雄。
——高尔基《外国名人名言录》
我认为,黑暗并不等于没有光明,而是一种与光明敌对的独立的力量。
——高尔基《一个英雄的故事》
黑夜呀,我感觉到你的美了。
你的美如一个可爱的妇人,当她把灯灭了的时候。
——泰戈尔《飞鸟集》
【自由】
■唯有接受真理的限制,我们才能得到至高无上的自由享受。
(《泰戈尔评传》)
世界上没有一个生物是自由的,连控制宇宙的法则也不是自由的——也许唯有死亡才能解放一切。
——罗曼?
罗兰《约翰?
克利斯朵夫》
追求绝对的自由,和谐感就会受到伤害。
——《泰戈尔评传》
生命之河在它的一条岸边亨有自由,在另一条岸边受到约束。
——《泰戈尔评传》
人的最大的自由存在于为了更大的和谐而牺牲个人自由的能力之中。
——《泰戈尔评传》
永恒的秩序对我们说不够的。
我们呼吸在人间的秩序中。
当这个秩序被非正义行动所浊化了的时候,我们的责任就是击碎玻璃窗,使人们可以呼吸。
——罗曼?
罗兰《母与子》
一个真正自由的人内心世界是十分丰富的,他如果需要外界什么东西,他一定会选取那些最高尚最美好的?
?
——高尔基《夏天》
既然象征人类自由的极乐鸟被虚伪琐事之网所紧紧束缚,奄奄一息,那就应该把网割破,撕碎!
——高尔基《蔚蓝的生活》
应该让孩子们自由地成长,不通把他们变成只会干活的牲口,他们应该是自由的、朝气蓬勃的人,他们应该用发自内心的勇敢而美好的青春之火,用不断创造出来的伟大的美来照亮人的内心世界和整个生活!
——高尔基《忏悔》
我们在家里过着舒适的生活时,不大能体会自由自在地在外面享受阳光与空气是一个多么大的特权。
——泰戈尔《戈拉》
你如果要一个人充分地表现他自己,你必须解除一切你加在他身上的传统的束缚。
——泰戈尔《家庭与世界》
无论付出什么代价,自由都是值得争取的了。
——马克?
吐温《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
■为了美好的生活,必须让每一个人都成为生活上平等、完全的主人。
(高尔基《论新与旧》)
没有绝对的平等,也没有绝对的权力。
人在天性上同类,就法律而言平等,在政治上不平等,又不同类。
——《巴尔扎克论文选》
没有物质享受上的平等,就不可能有公民权利的平等。
——高尔基《意大利童话》
【篇二:
2015高考作文素材库名人名言篇】
2014高考作文素材库:
名人名言(社会?
人生篇)
【社会】
■大地上最有黑暗的阴影,可是对比起来,光明是较为强烈的。
(雨果《悲剧世界》)
当秩序成了混乱的时候,就不得不用混乱来维持秩序。
——罗曼?
罗兰《哥拉?
布勒尼翁》
天堂,就降生在大地母亲的怀抱里。
——《泰戈尔评传》
社会是一个泥坑,我们得站在高地上。
——巴尔扎克《高老头》
人心的冷酷比黑冷更厉害。
因为人心的冷酷是出自人们的意志的。
——雨果《笑面人》
人造的风暴比海洋上的风暴更厉害。
——雨果《笑面人》
让一切偏见、成见和旧习都见鬼去!
——它们像有粘性的蜘蛛网一样缠住人们的头脑和生活,它妨碍生活,强奸人们的意志?
?
——高尔基《人》
那是谣言,它的锋刃比刀剑更锐利,它的长舌比尼罗河中所有的毒蛇更毒,它的呼吸驾着疾风,向世界的每一个角落散播它的恶意的诽谤;宫廷之内、政府之中、少女和妇人的心头,以至于幽暗的坟墓,都是这恶毒的谣言伸展它的势力的所在。
——莎士比亚《辛白林》
■人世间的一切黑暗都是社会制度造成的。
(狄更斯《圣诞故事》)
得志的蠢才受宠,而有才华的人倒下,人们竟无动于衷,这就是我们倒霉的教育和风气所造成的结果。
它逼得聪明人玩世不恭,天才走向绝望?
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——巴尔扎克《公务员》
他见的越多,怀疑的东西也就越多。
对各种人进行考察时,他常常发现,勇敢无非就是大胆一点,谨慎其实是一种胆怯,豪爽则是狡黠,公理实际上是罪行,文雅那是愚蠢,诚实只有某种素质。
奇怪的是,好像这是命运安排好了似的,他又发现,真正诚实、文雅、正直、豪爽、谨慎和勇敢的人,是得不到任何尊敬的。
——巴尔扎克《家族复仇》
有思想的人很少用这样的短语:
幸福的和不幸的人。
这个世界显然是另一个世界的厅堂,这儿没有幸福的人。
人类的真正区别是这样的:
光明中人和黑暗中人。
——雨果《悲惨世界》
女人们害怕被视为轻浮,男人们害怕降低身份。
大伙儿都竭力做庸人,礼貌周全,趣味低下。
——普希金《宾客坐车聚集别墅》
世界上的事安排得真叫人纳闷:
凡是见不得人的事反而都是甜蜜的。
——高尔基《玛丽娃》
整个宇宙,尽管布满了亿万颗久远运行中的星辰,却也永远能得到久恒的安宁;只有人世的喧嚷的斗争是永无止境的。
——泰戈尔《沉船》
老实告诉你,一个人越是一无所知,他说越是有名气,薪金也越拿得多。
——马克?
吐温《我怎样编辑农业报》
■有日出才有白昼,有法律都有和平。
(《雨果传》)
法律的胳膊是强大而长长的。
这就是胸的看法。
一只强大而长长的胳膊。
——狄更斯《德鲁德疑案》
不管怎么样,也不要跟大法官打交道。
那就像在一个慢慢转动的磨子里被碾成齑粉;就像在用文火烤东西;就像被一只只蜜蜂螯死;就像被一滴滴的水淹死;就像常年累月一点一点地发疯。
——狄更斯《荒凉山庄》
法律要跟一个伤心的人找多少麻烦,真是想象不到的。
那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。
——巴尔扎克《邦斯舅舅》
窃贼活到这般年纪,说明了司法机关的无能!
——巴尔扎克《交际花盛衰记》
宽恕触犯人类法律和神圣法律的最可怕的罪犯,并以善行回报他们的恶行,在很多人看来,充其量是理想主义或极其愚蠢的行为,有些人会把这个劝告当作恶意的标志。
——《托尔斯泰传》
凡有法律的地方,就有不公道的事。
——托尔斯泰《战争与和平》
常言道,法律是匹马,要到哪儿就把马头往哪儿拨。
——高尔基《奥科罗夫镇》
在这个世界上,真正的惩罚,严厉的惩罚,永久的惩罚总是落到不该惩罚的人的身上。
——《马克?
吐温自传》
以不义开始的事情,必须用罪恶使它巩固。
——莎士比亚《麦克白》
罪过,有时是在于环境的丑恶。
——托尔斯泰《〈安娜?
卡列尼娜〉创作过程》
诱惑必须进入尘世,但是诱惑经由他而进入尘世的那个人是有祸的?
?
——托尔斯泰《谢尔盖神父》
断头台可能变成上天堂的梯子,但是放风的院子都是集地上耻辱之大成的死胡同。
——巴尔扎克《交际花盛衰记》
■恶习是瞬息的结局,宗教是毕生的苦楚。
(巴尔扎克《玛拉娜母女》)
奶奶发明了妖怪来吓唬小孩,也发明了耶和华来吓唬大人。
——雨果《悲惨世界》
说慌是美妙的。
在人类的一切发明中,最美妙的发明是善良的上帝!
——罗曼?
罗兰《母
与子》
教会就是一连串的谎言、残忍和欺骗。
——《托尔斯泰论集》
圣徒祷告,只为钱钞。
——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里,全世界要是都萃集于一个人的脑子里,那种状况,如果延续下去,就会是文明的末日。
——雨果《悲惨世界》
【阶级】
■任何形式的君主政权的本性都是对人类的侮辱。
(《马克?
吐温评传》)
在宫廷里,亲信意味着阴谋,阴谋意味着升官。
——雨果《笑面人》
任何宫廷阴谋都像一把人字梯。
一边上来的是双手反绑、脸色阴沉、眼色模糊的犯人,另外一边上来的是刽子手。
——《雨果戏剧选》
社会生活的悲剧和惨祸,是在人们被划分为主人和奴隶的时候才出现的。
——《高尔基和电影》
宁愿做个牧人,吃着家常的乳酪,喝着葫芦里的淡酒,睡在树荫底下,清清闲闲,无忧无虑,也不愿当那国王,他虽然吃的是山珍海味,喝的是玉液琼浆,盖的是锦衾级绣被,可是担心受怕,片刻不得安宁。
——莎士比亚《亨利六世下篇》
只要暴君还能呼吸,自由就要窒息。
——雨果《九三年》
只有贵族才欣赏基督在十字架上呻吟的情景。
——高尔基《母亲》
想要同时当国王和革新家,这等于把火和火药混合在起。
——马克?
吐温《赤道环游记》
能够引国王发笑的人,就能够使其余的人发抖。
——雨果《笑面人》
■每个社会等级都有自己的荣誉。
(巴尔扎克《交际花盛衰记》)
人吃人并不是从原始森林里开始,而是在各部会、各衙门里开始的。
——托尔斯泰《复活》
人欺压人比起世上一切残酷行为不知要可怕多少倍,这种残酷行为,受到社会和政府力量的联合支持,变得普通和无法忍受呀!
——泰戈尔《戈拉》
老虎并不吃老虎,只有人用人来养肥自己。
——泰戈尔《红夹竹桃》
人的地位越显赫,行为越惹人注意——或使他受到尊敬,或给他招来怨隙;最大的耻辱总是伴着最高的品级。
——莎士比亚《爱克丽丝受辱记》
权力要证实自己的力量,就只有滥加使用,在蔑视天才的同时,给荒谬绝伦的人戴上成功的桂冠,这就是极权能拥有的唯一力量。
——巴尔扎克《交际花盛衰记》
当权的人不喜欢争论。
——普希金《我的家世》
荣华会变得一钱不值,好像从身上脱落下去的碎布片那样。
——马克?
吐温《王子与贫儿》
【贫富】
■富人总是少于穷人;所以,斗争一旦变成了人力物力的较量,胜利问题属于穷人的。
(巴尔扎克《乡村医生》)
有钱的人要是时时刻刻都在担心他会有一天变成穷人,那么即使他有无限的资源,实际上也像冬天一样贫困。
——莎士比亚《奥赛罗》
自愿的贫困胜如不定的浮华;穷奢极欲的人要是贪得无厌,比最贫困而知足的人更要不幸得多了。
——莎士比亚《雅典的泰门》
大人物爱干什么就干什么,小人物能干什么才干什么。
——雨果《笑面人》
一个最困苦、最微贱、最为命运所屈尊的人,可以永远抱着希冀而无所恐惧;从最高的地位上跌下来,那变化是可悲的,对于穷困的人,命运的转机能使他欢笑。
——莎士比亚《李尔王》
富人的穷奢极欲,导致了穷人的嫉妒和憎恨。
——高尔基《同志》
一个人到了困穷无告的时候,微贱的东西竟也会变成无价之宝。
——莎士比亚《李尔王》
在贫困笼罩着的地方,就谈不上贞操和罪行,也谈不上道德和智慧了。
——巴尔扎克《驴皮记》
贫穷能使人沉沦,也能使人升华。
——高尔基《苏联游记》
人类生活的一切不幸的根源,就是贫穷。
这是明白的。
因为贫穷,所以才有嫉妒、怨恨、残暴;因为贫穷,所以才有贪欲,才有一切穷人共同的对生活的恐怖和相互的疑惧。
——高尔基《没用人的一生》
有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。
——巴尔扎克《贝姨》
名誉只是有钱人的奢侈品,那些有钱的畜牧进了坟墓还要留下墓志铭。
——罗曼?
罗兰《哥拉?
布勒尼翁》
金子!
黄黄的、发光的宝贵的金子!
它可以使黑的变成白的,丑的变成美的,卑贱变成
尊贵,老人变成少年,懦夫变成勇士。
这黄色的奴隶可以使异族同盟、同宗分裂;它可以使受诅咒的人得福,使害着癞病的人为众人的敬爱;它可以使窃贼得到高爵显位;它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘,即使她尊容可以使身染恶疮的人见了呕吐,有了这东西也会恢复三春的娇艳;它会使冰炭化为胶漆,仇敌互相亲吻;它会说任何的方言,使每一个人惟命是从。
它是一尊了不得的神明,即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里,也会受人膜拜顶礼。
——莎士比亚《雅典的泰门》
黄金的枷锁是最重的。
——巴尔扎克《高老头》
金钱只是在数量失去均衡时,才是一种权力。
——巴尔扎克《纽沁根银行》
没有金钱更能腐蚀人心的了。
——雨果《吕意?
布拉斯》
背信弃义,欺骗,阴谋;为了想得宠于我,对一切实在的或想象中的竞争者都憎恨;卑鄙,虚伪,下流,奴颜婢膝;或者?
?
几乎比这一切更坏的是:
装出一副诚实独立的样子——这些就是我的财产所揭露出来的美德了。
互相仇视的兄弟,互相倾轧的父子,互相践踏的朋友,这些就是我我人生路途上的旅伴。
——《狄更斯评传》
财富本身就是危险。
那会招引虚伪的朋友来到你的身旁,贫穷就可能使虚伪有朋友离开,使你安静下来。
——雨果《海上劳工》
巨大的财富具有充分的诱惑力,足以稳稳当当地起致命的作用,把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。
——马克?
吐温《三万元的遗产》
【国家】
■人类保护了爱情与信仰之灯,这灯是任何飓风也吹不灭的。
(《泰戈尔评传》)
伦理的法规是为整个人类设立的,不是为了某一些人。
——《泰戈尔评传》
人类的历史是随着它的遭遇的困难而形成的。
——泰戈尔《民族主义》
人类一向有这个独特之处:
它保留了两套道德法则——一套私下的,一套公开的;一套真正的,一套矫揉造作的。
——《马克?
吐温自传》
当我们最有权利期望这世界尽可能称心如意时,这是多么苦恼的一个世界哟!
——狄更斯《大卫?
科波菲尔》
世界上所有的生物一个把一个装进肚里,配烂便是营养。
这真是地球上的残酷的大扫除。
肉食者就是埋葬者。
它们的死,即是我们的生。
使人恐怖的规律就是如此。
我们自己也是坟墓。
——雨果《海上劳工》
理智告诉我们,这世界永远不会完全快乐。
只要它还不完满,它就必须容忍缺陷和悲痛。
只有在它不再是造物主所造之物,而成为造物主本身时,它才能地完善的。
——泰戈尔《孟加拉掠影》
【篇三:
2015年高考满分作文引用名言名句】
2
015年高考满分作文引用名言名句(可以只抄名言,看句子理解)
1、《梵网经》也说:
“以慈心故,行放生业。
一切男子是我父,一切女子是我母。
”世间上所有众生都当过我们的父母,以慈悲心来放生的话,这个功德极其广大,日后必有福报降临。
心怀仁慈,如同一池湖水清澈柔软,折
射出灵魂里佛性的光芒。
2、“生活是一种绵延不绝的渴望,渴望不断上升,变得更伟大而高贵。
”杜伽尔这样定义人生,在生活中,人们带着渴望不断追寻,有的人在物质的享乐中迷失自我,深陷无尽的物质涡流,而有的人乐享精神的富足,走向生命的高贵。
人生价值观念的不同决定了选择的不同。
3、“春是自然界一年中的新
生季节,而人生的新生季节,就是一生只有一度的青春。
”西塞罗这样定义青春。
身处于青春的我们面对生活的选择,唯有坚定正确的人生价值,乐享精神的情怀才能真正充实自我,走向成功的境界,让人生走的坦然而精彩。
4、于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,笃行之”而说,对于常识,我们要知之、行之、思之,由是,则有泰然
的生活与不断的前进。
释放出温暖与柔情,找到亦刚亦柔的最佳平衡点。
6、正如高晓松所说:
人生不应当只有苟且在当下,还应有诗和远方。
只有心存着“远方”,我们才能勇往直前,不至于像失了罗盘的水手。
有了目标与方向,我们才能更好地到达终点。
7、就连三毛也曾说:
“如果有来生,要做一棵树。
一半在土里安详,一半在风里张